Izolyatsiya o'sib borayotgan oiladagi zo'ravonlik va ajralishga qanday ta'sir qiladi

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

O'z-o'zini izolyatsiya qilish davrida ko'plab mamlakatlarda oilaviy zo'ravonlik qurbonlari tomonidan ishonch telefonlariga qo'ng'iroqlar soni keskin oshgan. Mart oyi oxiri holatiga ko'ra, bu ko'rsatkichlar Frantsiyada oldingi oylarga nisbatan 32% ga, Ispaniyada - 12,5% ga, Kiprda - 30% ga, Xitoyda - 3 baravar ko'p.

Karantin bekor qilingandan so'ng, O'rta Qirollikda ajralishlar soni tom ma'noda keskin oshdi. Xitoyning ko'plab shaharlarida FHDYo bo'limlarida ajrashish uchun ariza berish uchun navbatlar uch haftaga cho'zildi. Xuddi shu tendentsiya bugungi kunda Rossiyada kuzatilmoqda. Oila qo'riqchilari signal berishadi, ammo psixologlar "narikon" effektini uzoq vaqtdan beri bilishadi. Bizning sharhlovchimiz, psixolog Olga Ivanova oiladagi zo'ravonlikning tabiati haqida gapiradi.

Narita aeroportida ajralish

"Narikon" so'zi yapon tilidan shunday tarjima qilingan. To'g'ri, bu "narikon" effekti, turmush o'rtoqlar sayohatdan qaytgach, aeroportdan ro'yxatga olish idorasiga murojaat qilish uchun qochib ketganlarida, birgalikdagi ta'tilga tegishli. "Faqat kechki ovqat uchun kechqurun uchrashish" dan "kuniga 24 soat birga" ga keskin o'tish ko'pincha dahshatli oqibatlarga olib keladi. Faqat ta'tilda bu istaklarning farqi bilan murakkablashadi: u muzeyga borishni xohlaydi, u xonada dam olishni xohlaydi va o'zini izolyatsiya qilishda - tirnash xususiyati va zerikish.

Ajralishning sabablaridan biri bu oiladagi zo'ravonlik bo'lib, ularning sonining keskin o'sishi doimo uzoq bayramlar yoki dam olish kunlarida kuzatiladi. Va barcha mamlakatlarda. Xuddi shu ma'lumotni majburiy o'zini-o'zi izolyatsiya qilish davri uchun va, ehtimol, bayramlarga qaraganda kengroq miqyosda ekstrapolyatsiya qilish mumkin.

Shunday qilib, mart oyining oxirida ayollar uchun Butunrossiya ishonch telefoniga qo'ng'iroqlar soni fevral oyiga nisbatan 24 foizga, Moskvadagi "Kitej" inqiroz markaziga - 15 foizga o'sdi, bu esa uch baravar ko'p qo'ng'iroqlar qabul qilindi. Vologda inqiroz markazi va 19 foizga ko'proq ular Krasnoyarsk o'lkasida bo'ldi. Mutaxassislar hozirgi vaziyatni misli ko'rilmagan deb atashadi, bu erda oiladagi zo'ravonlikning har bir yangi epizodi avvalgisiga qaraganda keskinroq bo'ladi va ularning takrorlanish davrlari (psixologlar oiladagi zo'ravonlik ma'lum chastotaga ega ekanligini bilishadi) kamayadi.

Karantin davrida bunday holatlarning ko'payishi ko'plab omillarga bog'liq. Birinchidan, o'z-o'zini izolyatsiya qilish har qanday dam olish va bayramlarga qaraganda ancha uzoqroq. Ikkinchidan, karantin paytida spirtli ichimliklarni iste'mol qilish foizi oshadi - oilaviy janjallarning asosiy "sheriklari" dan biri (men bu erda yozganman).

Pekindagi 549 kasalxona ishchisi cho‘chqa grippi, Ebola va boshqa infeksiyalar pandemiyasi paytida o‘zini-o‘zi izolyatsiya qilgan 549 nafar xodimning o‘rganishlari shundan dalolat beradi. Uchinchidan, bu mantiqan to'g'ri: ko'pchilik odamlar doimo atrofida bo'lishga odatlanmagan. Bu ko'pchilik bilmaydigan va samarali hal qilishni istamaydigan nizolarni keltirib chiqaradi.

Bunga ishni yo'qotish qo'rquvi va moliyaviy barqarorlikni qo'shing (va ba'zilar uchun bu allaqachon sodir bo'lgan) va uzoq masofali o'qitish, uch yoki to'rtta birdaniga oiladagi yagona kompyuter uchun kurashayotganda, ota-onalar qachon. masofadan turib nafaqat o‘z ishida, balki farzandlariga o‘qituvchi bo‘lib “Pul topish”ga ham majbur.

Qabul qiling, qandaydir Fedor Reshetnikov qalamiga loyiq rasm paydo bo'ladi. Bunday sharoitda oiladagi zo'ravonlik muammosi ilgari hech qachon bo'lmagan oilalarda ham paydo bo'lishi mumkin. Aniqrog'i, inqiroz paytida o'zini namoyon qila oladigan darajada keltirilmagan.

Faqat ayollar emas

Oiladagi zo'ravonlik qurbonlarini ayollar bilan bog'lash odat tusiga kirgan, ammo bu har doim ham shunday emas. Erkaklar ham ayollar zo'ravonligidan (zo'ravonlik munosabatlaridan) aziyat chekishadi, garchi aniq sabablarga ko'ra kamroq darajada - ular shunchaki kurashishlari mumkin. Shunday qilib, Rosstat ma'lumotlariga ko'ra, 2017 yilda oiladagi zo'ravonlikdan aziyat chekkan ayollar soni 25,7 ming, erkaklar soni - 10,4 mingni tashkil etdi.

Biroq, ba'zilar erkaklar qurbonlari ko'proq bo'lishi mumkinligiga aminlar, ular politsiyaga kamroq ariza berishadi - ular ayolning qo'lidan jabr ko'rganliklarini tan olishdan uyaladilar. Biroq, inqiroz markazlari xodimlarining ta'kidlashicha, adolatli jinsiy aloqa vakillari ham politsiyaga faqat ekstremal holatlarda murojaat qilishadi - ularning ba'zilariga ko'ra, oilaviy zo'ravonlikka duchor bo'lgan ayollarning 70 foizdan ortig'i buni qiladi.

Biroq, biz keksa erkaklar haqida gapirayapmiz. Yoshi bilan, umuman suiiste'mol qilish masalalarida gender komponenti juda o'chirilishi mumkin: ular jismonan zaifroq bo'lganni urishadi. Shu sababli, jinsidan qat'i nazar, bolalar ham, qariyalar ham azob chekishadi.

Shunday qilib, joriy yilning mart oyi oxirida, mamlakatimizda karantin endigina boshlangan bir paytda, inqiroz markazlariga darhol nafaqat ayollar, balki keksalar tomonidan ham ko‘proq qo‘ng‘iroqlar kela boshladi. Ikkinchisini o'z farzandlari tahqirlaydi - ular g'azabini chiqarib, pensiyalarini olib qo'yishadi. Ammo, siz bilganingizdek, keksalar ham koronavirus bilan kasallangan bemorlar orasida o'lim bo'yicha eng zaif guruhdir. Qo'shimcha stress ularning allaqachon titroq immunitetini mustahkamlamaydi.

Agar yosh chegaralarini chetga surib qo‘ysak, albatta, oiladagi zo‘ravonlikdan birinchi navbatda ayollar aziyat chekadi. Birinchidan, ular jismonan zaifroq bo'lgani uchun, ikkinchidan, erkak jinsi, ayolga nisbatan, dushmanlikni to'g'ridan-to'g'ri ifoda etishga moyil bo'lganligi sababli: qo'pollik va hujum bilan. Ayollar, qoida tariqasida, vaqtinchalik echimlardan foydalanadilar - ayyor va passiv tajovuz (tanqid, shafqatsiz hazillar, haqoratlar va boshqalar).

Domostroy va Stokgolm sindromi

Rus mentalitetida iflos zig'irni jamoat joylarida yuvish nafaqat qabul qilinmaydi, balki uyaladi. Buning ildizlari o'tmishda va hatto yozma dalillarga ega. Misol uchun, Domostroyda (ayollarga nisbatan shafqatsiz munosabat faqat bizning madaniyatimizda targ'ib qilingan deb o'ylamasligingiz kerak - shunga o'xshash holat boshqa mamlakatlarda, jumladan, g'arbda ham kuzatilishi mumkin), u erda ayolni mehribon, mehnatsevar bo'lishni buyurgan. va jim. Shuningdek, hamma narsada eringizga bo'ysunish va oilaviy hayotni jamoatchilik fikrini hisobga olgan holda olib borish, "odamlar tomonidan kulgi va qoralash" ga olib kelmaslik uchun. Ko'pgina zamonaviy xonimlar o'z oilalaridagi muammolardan shunchaki uyaladilar, shuning uchun afsuski, ular yomon o'yin bilan yaxshi yuz ko'rsatishadi. Hammaga ma'lum bo'lgan "beats, bu sevganini anglatadi" haqida gapirmasa ham bo'ladi.

Xuddi shu narsa bolalar uchun ham amal qiladi. Biz o'sha Domostroyda o'qiymiz: "Va chaqaloq beyga pushaymon bo'lmang: agar siz uni tayoq bilan jazolasangiz, u o'lmaydi, lekin u sog'lomroq bo'ladi, chunki siz uning tanasini qatl qilib, uning ruhini o'limdan qutqaring". Ba'zi odamlar hali ham jismoniy jazoni ne'mat deb bilishadi. Birinchidan, bolaligida kaltaklangan odamlar. Bu oddiy va har doim bir xil tarzda tushuntiriladi: "Meni kaltaklashdi, shuning uchun mendan hozirgi janjallar emas, balki yaxshi narsa chiqdi".

Aytish kerakki, bunday odamlar o'z farzandlariga xuddi shunday qatllarni "oqilona" bajaradilar. Psixologlar bu hodisani boshqacha tushuntiradilar - bu xatti-harakat uchun tajovuzkor bilan identifikatsiya qilishning himoya mexanizmi javobgardir. Aytgancha, jabrlanuvchi jinoyatchiga hamdardlik bildira boshlaganida, mashhur Stokgolm sindromi ham u bilan bog'liq. Bunday reaktsiyaning tabiati oddiy - psixika "o'ylaydi", agar inson o'zini tajovuzkor bilan tanishtirsa, u holda bu chashka undan o'tib ketadi va terrorchilar unga achinadilar. Ushbu mudofaa harakati ongsiz ravishda sodir bo'ladi - odam uning kuchida ekanligini anglamaydi, u haqiqatan ham jinoyatchiga hamdardlik va tushunishga ishonadi.

Otalar va o'g'illar

Shu tariqa kaltaklagan ota-ona go‘yo o‘zining bolalikdagi dardlari uchun, bolaligida uni kaltaklagan otasi yoki onasining ko‘z o‘ngida ko‘rgan dardi uchun bolalardan yomonlikni olib tashlaydi. Va, albatta, bu ularni oqlashga urinishdir, chunki bolaligimizdan bizga onam va dadam "faqat yaxshilikni xohlashadi" (va ko'pchilik ota-onalarning ongli darajasida) va ota-onalar "hech qachon xato qilmaydi" (lekin) Bu allaqachon qudratli ota va ona haqidagi tabiiy bolalik illyuziyasiga asoslangan o'z-o'zini aldash; juda yoshligida bunday illyuziya bolaning normal rivojlanishi uchun oqlanadi va zarurdir, ammo muammo shundaki, ba'zi odamlar ajralib turolmaydilar. u bilan hatto qirqda ham).

Bundan tashqari, bolaning o'zini identifikatsiya qilish uchun bir jinsli ota-onasi kerak. Agar, masalan, o'g'il bola uni kaltaklagan otasidan nafratlansa, u o'zini jabrlanuvchi onasi bilan tanishtirishdan boshqa chorasi qolmaydi (agar identifikatsiya qilish uchun boshqa yorqin va muhim raqamlar bo'lmasa). Bu uning hayoti uchun noxush oqibatlarga olib keladi (ayniqsa, zamonaviy jamiyatda erkakning xulq-atvorining "ayol" modeli qoralangani sababli, ehtimol ayol uchun "erkak" modelidan ham ko'proq), shuning uchun u uchun bu ancha "foydali". bola o'zini tajovuzkor ota bilan tanishtirish uchun …

Keyinchalik, bu identifikatsiya uni o'z xotini va bolalarini kaltaklashga "majbur qiladi", chunki u o'z yaqinlari bilan ham xuddi shunday qilgan. Voyaga etgan o'g'il-erkak, go'yo har doim o'zining ichki otasiga u ham "toqat qilmasligini" va ro'yxatning pastligini isbotlaydi.

U genetik jihatdan ham yuqishi mumkin. Agar biror kishi zaifroq odamni mag'lub eta olsa va yaqin odamni mag'lub eta olsa (va, masalan, biror narsa unga mos kelmasa, uni tark etmasa), unda empatiya, ya'ni oddiygina hamdardlik bilan bog'liq muammolar mavjud. Va agar empatiya bilan bog'liq muammolar mavjud bo'lsa, bu psixopatik spektrning buzilishini ko'rsatadi.

Otasi tomonidan kaltaklangan bola oddiygina irsiy kasalliklarni meros qilib olishi mumkin. Ammo, agar bolaligida u boshqa oilada bo'lsa - u, ehtimol, o'z farzandlarini va xotinini kaltaklamaydi, u faqat ma'lum darajada o'ziga obsessiyani rivojlantirishi mumkin va unchalik aniq emas empatiya (narsisistik spektrning buzilishi). Shunday ekan, ko‘p narsa tarbiyaga bog‘liq.

Agar tajovuzkor ota bo'lsa, qiz, qoida tariqasida, u bilan tanishish "foydali emas" - u o'z identifikatori sifatida onasini tanlaydi. Oiladagi zo'ravonlik holatida jabrlanuvchi rolini o'ynashiga qaramay, qiz uchun erkakni o'ziga moslashtirishdan ko'ra, ayol xatti-harakatlarining "tayyor" modelini olish osonroqdir (garchi turli sabablarga ko'ra). bu boshqacha tarzda sodir bo'ladi - qiz otasi bilan tanishadi, lekin bu kamroq sodir bo'ladi).

Shu bilan birga, u onaga hamdard bo'ladi, bundan tashqari, ma'lum "foydalar" oladi: ona jamiyatga achinadi va shuning uchun u katta bo'lganida unga rahm qiladi va hayotini o'sha tajovuzkor bilan bog'laydi (zolimlar qachon). Ko'pincha qurbonlar sifatida hayotda "qurbonlar" emas, balki, aksincha, juda hayotiy ayollarni tanlaydilar - bu ularga ularni sindirish va o'z resurslaridan foydalanish haqiqiy zavq bag'ishlaydi: pul, kuch, shon-sharaf yoki hatto shunchaki faollik va nekbinlik; nima ushlab turadi tajovuzkorlarga yaqin bo'lgan bunday ayollar - suhbat uchun alohida mavzu).

Va ba'zi ayollar "chidash - ularning taqdiri", sevgi va mashhur "ayol donoligi" og'riq orqali o'rganilganiga amin. Axir, uning onasi va buvisi shunday yo'l tutishgan: "agar men toqat qilmasam, men qanday ayolman". Ko'pincha erkaklar, ayniqsa o'zlarini suiiste'mol qilishga moyil bo'lganlar, adolatli jinsiy aloqada bir xil pozitsiyani qo'llab-quvvatlaydi.

Biroq, bunday oilalardagi ba'zi qizlar boshqa yo'lni tanlaydilar - hech qachon munosabatlarga kirishmaydi yoki bir yoki hatto bir necha marta kirib, hafsalasi pir bo'lgan (aslida "noto'g'ri" turmush o'rtog'ini qayta-qayta tanlash muammolar bilan bog'liq. bolalikdan), butun umr zolimga chidagan onaning taqdirini takrorlamaslik uchun "yolg'iz bo'lgani yaxshi" deb qaror qilish.

Siz aybdorsiz

Agar Domotroyga qaytadigan bo'lsak, biz xotinlarni kaltaklash taqiqlanmaganligini, balki faqat "tarbiya maqsadida" ekanligini bilib olamiz, shuning uchun zamonaviy rus voqeliklarida zo'ravonlikning ushbu turiga ma'lum bir bag'rikenglik ham qadimgi zamonlardan beri davom etadi.. Garchi bugungi kunda bu qoralangan bo'lsa-da, ko'pincha qisman. Chunki jamiyatda “boshqa tomonni ham eshitish kerak” degan pozitsiya saqlanib qolgan. Go'yo ayol yoki keksa odamni kaltaklash o'zini oqlashi mumkin.

"Uning o'zi qo'zg'atdi", "agar u bunday qilmaganida, hech narsa bo'lmasdi" - men bu iboralarni tanishlar va notanish odamlardan necha marta eshitganman. Jabrlanuvchini ayblash har qanday zo'ravonlikning odatiy belgisidir. Bundan tashqari, u nafaqat tajovuzkorning o'zini ayblaydi (bir vaqtning o'zida timsoh ko'z yoshlarini to'kadi: "qanday qilib men buni qilardim", "endi bunday qilmayman" va hokazo), balki jamiyatni ham ayblaydi: "bir marta urganman, keyin olib keldim”.

Psixologiya fanida adolatli dunyoga e'tiqod sifatida ma'lum bo'lgan kognitiv buzilishning natijasi qanday fikrlash haqida kam odam o'ylaydi. Ushbu hodisa amerikalik ijtimoiy psixolog Melvin Lerner tomonidan ishlab chiqilgan. Uning mohiyati oddiy: ko'pchilik dunyo immanent ravishda adolatli ekanligiga ishonishni afzal ko'radi. Yaxshilik, albatta, yovuzlik ustidan g'alaba qozonadi, hamma narsa jinoyatchiga bumerang kabi qaytib keladi, hayot uni jazolaydi va hokazo. Aytishga hojat yo'q, bunday xulosa, afsuski, faqat xotirjamlik uchun kerak va bizning xaotik voqeligimiz bilan hech qanday aloqasi yo'q. Ammo bu fikr juda ko'p odamlar uchun juda shikast va tom ma'noda chidab bo'lmasdir.

Ushbu hodisadan jabrlanuvchini ayblash yoki jabrlanuvchini ayblashning ildizlari ham paydo bo'lgan diniy jannat tushunchasi paydo bo'ldi: kimdir jabr ko'rgan bo'lsa, bu ularning aybdorligini anglatadi ( agar odamlar baxtsizlikka uchragan bo'lsa, demak, ular ko‘p gunoh qilganlar”, “qisqa yubka kiyganlari uchun zo‘rlanganlar.”, “Men qo‘zg‘atganim uchun urishdi”).

Natijada, jabrlanuvchi o'z azob-uqubatlarida yanada yakkalanib qoladi: u nafaqat o'zini cheksiz ayblaydi ("qanday qilib men bunga toqat qila olaman"), balki boshqalar ham uni ayblaydi ("u bilan qanday yashaysan" dan "o'zini g'azablantirdi" ") … Jabrlanuvchining insoniy sabr-toqat chegarasidan oshib ketish va tajovuzkor uning oldiga qo'ygan yangi, tobora yuqori axloqiy "standartlar" dan sakrashga bo'lgan cheksiz urinishlarini qizdirish ("Men xatti-harakatimni o'zgartiraman, keyin u o'zgaradi").

Nima qilish kerak?

Tashlab ket. Boshqa hech narsa yo'q, afsuski, berilgan. Buning uchun, ko'pchilik ishonganidek, iroda kuchi kerak emas, balki, birinchi navbatda, ahamiyatsiz bilim, chunki bunday munosabatlarda jabrlanuvchi bilmagan va ruxsat bermaydigan ko'plab manipulyatsiyalar mavjud. uni tajovuzkor bilan buzish uchun. Ammo zo'ravondan uzoqlashish - bu urushning yarmi, unga qaytmaslik muhim.

Ammo bunday oilalarda ko'pincha shunday bo'ladi: jabrlanuvchi tajovuzkorni cheksiz tark etadi va u, o'z navbatida, cheksiz ravishda uni qaytarishga harakat qiladi. Ushbu o'yin ikkinchisi tomonidan nozik manipulyatsiya va jabrlanuvchining ikkinchi darajali afzalliklarining keskin aralashmasiga asoslangan. Bu chalkashlikni yechish oson emas - sizga nafaqat professional yordam, balki katta ichki jasorat ham kerak.

Ammo bundan ham yomoni borki, zolimdan tom ma'noda qochish kerak bo'lsa, jabrlanuvchi, narkologlarning terminologiyasiga tarjima qilinganda, tajovuzkorga qaramligida "pastki" ga etgan. Keyin nima qilish kerak? Avvalo, inqiroz markaziga murojaat qiling. Rossiyada ularning atigi 15 ga yaqini (Aytgancha, Shvetsiyada 200 ga yaqin) bor, ularning aksariyati bugungi kunda ham karantinda. Shu sababli, muammo juda keskin bo'lib qolmoqda va faqat muvaffaqiyatli natijaga umid qilmoqda.