Ural va Sibir Chyulyugdeevlarning sirlari

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

17-asr oxirida u Yenisey gubernatori, knyaz K. O.ga "rasmiy javob" uchun chor Sibir buyrug'iga kirdi. "Rasmiy javobda" aytilishicha, 1685 yil fevral oyida "barcha saflar o'rtasida og'zaki nutq boshlandi, go'yo Yenisey tumanida, Tunguska daryosi bo'yida bir qo'li va bir oyog'i bilan yovvoyi odamlar paydo bo'ldi".

Shunday qilib, voevoda "yuqorida tasvirlangan o'sha tunguslarning yovvoyi odamlari haqida, bu yovvoyi odamlar qayerda va ular qanday joylarda yashaydilar va ular qanday yuzlar, o'sha odamlar va qanday kiyim kiyishlari haqida so'rashni" buyurdi. So'roq paytida guvoh - Kata daryosidan suvga cho'mgan Tungus Bogdashka Chekoteev quyidagi voqeani aytib berdi:

“Men Tunguska daryosiga chiqayapman, baland tog'da, toshda, Tunguska daryosidan taxminan uch verst narida u Bogdashkoni ko'rdi, chuqur va bu chuqur har tomondan yumaloq edi, kengligi taxminan bir yarim arshin edi. va o'sha chuqurdan badbo'y ruh paydo bo'ldi, odamning ruhga chidashi mumkin emas va u, Bogdashko, o'sha chuqurda uzoq vaqt bo'lgan va o'sha badbo'y ruhdan qutulolmagan va chuqurdan u erda yotardi. bir kun davomida bosh og'rig'i bilan chuqur.

Ammo yerga qanday chuqurlik va uning chuqurligiga kirganini u, Bogdashko bilmaydi, chunki u bu teshikka qaramagan va boshqa teshikning yonida sayoz va katta o'rmon bor edi. ildiz, joylarda belgilar pichoq bilan yoki ko'p joylardan boshqa rejalangan edi.

U Bogdashko akalari bilan, tunguslar bilan birga, o'sha chuqurda odamlar yashayotganini va bu odamlarning ismlari chiulyu ekanligini va bu odamlarning ko'kragi baland, bir ko'zi, bir qo'li va bir oyog'i haqida eshitgan., va ular kamon bilan har bir hayvon va qushni otib, va ular hayvon va daraxtni arra bilan kesib, kamon va o'q qanday misol va u, Bogdashko, eshitmagan va ko'rmaganligini ko'rdi.

Va ular bilan chulyugdei, tungus, ular o'rtasidagi savdo-sotiq shunday: ular o'z yo'llariga tungus olib kelishadi, ular yo'llar bo'ylab yurishadi, ular o'rmon qushlarining patini va todesini yopishtiradilar, ular barglar terisida tik turgan lichinkaning yonida. va o'sha de chylugdei keladi, keyin tunguslar ularsiz patlarni yeyishadi va o'sha de Tunguslar uchun buning o'rniga ular har xil qushlarning o'qlari bilan bir joyga patlarni qo'yishadi va ularning biznesi va qanday taomlar qo'yishadi mis yoki temir yoki nima va nima uchun ular o'rmon patlarini yeyishadi, shuning uchun u, Bogdashko, men eshitmaganman.

Rangli matn - siz hech narsa deya olmaysiz: bitta uslub va lug'at bunga arziydi. Ammo asosiysi boshqacha: suvga cho'mgan Tungus Bogdashka Chekoteev tubsizlik, chuqurga o'xshash ulkan va chuqurlikda nimani ko'rdi, tayganing kaltaklangan o'g'li yotgan yerdan bunday yoqimsiz "xush hid" paydo bo'ldi. yarim xira holatda butun kunmi?

Oddiy, ammo halol Tungusga ishonmaslik uchun hech qanday sabab yo'q. U shunchaki ko'rgan narsasini to'g'ri talqin qila olmadi va shuning uchun bunday hayoliy tushunchalar va tasvirlardan foydalandi. Er ostida teshik borligi aniq ("teshik har tomondan yumaloq edi"). U erdan qanday mast qiluvchi bug'lar paydo bo'lganini aytish qiyin: har qanday holatda ham ular halokatli emas edi, chunki aks holda bunday noqulay muhitda hech qanday tirik mavjudot yashay olmasdi.

Xo'sh, bu eng sirli chyulyugdei nima edi?

An'anaviy Tunguska dunyoqarashiga juda mos kelgani uchun hikoyachining o'zi bu fikrdan hayratlanmasligi kerak edi. Evenk Tungusning kosmologik tushunchalariga ko'ra, olam buga - "yer" deb ataladigan 5 qismdan (qatlamlardan) iborat:

1. Yuqori yer - Ugu-buga;

2. Oʻrta yer – Dulin-buga;

3. Quyi yer – Ergu-buga;

4. Dolbor yer;

5. Land Buldyar.

Buldar o'lkasi bir-biridan ajralib turadi: bu hatto materik emas, balki uzoq okeandagi yetti baxtli orol, uning tarixi ming yilliklar zulmatida yo'qolgan va Giperboriyaga aniq o'xshaydi. Yuqori va O'rta yerlarda bo'lgani kabi bu erda ham Quyosh porlaydi va oddiy odamlar yashaydi. Faqat Yuqori dunyo cheksiz osmon, O'rta dunyo esa yerdagi osmondir.

Qizig'i shundaki, Evenk Kosmosda ham odamlar yashaydi: ular Oyda - Begada va Venerada - Cho'lponda va hatto Katta Kepada - Evlenda yashaydilar. Qanday qilib o'lik odamlar samoviylarga aylangan va ular uzoq Kosmosga qanday yo'l bilan kelgan - afsonalar jim. Ammo ular O'rta dunyoda yashovchi qahramonlarning ishlarini batafsil tasvirlaydi.

Uch quyosh olamining aholisi deyarli qarindoshlardir. Ular o'zaro turmush qurishadi va erkaklar ba'zan hatto xotin almashadilar. Ular bir-birlari bilan qo'shiq aytish orqali muloqot qilishadi va ular qanotli kiyiklarda yoki ulkan oq qush - haqiqiy "Tunguska samolyoti" xizmatlaridan foydalanish uchun uchib ketishadi.

Ammo Yenisey gubernatorining "obunani bekor qilish" haqidagi aql bovar qilmaydigan ma'lumotlar nuqtai nazaridan eng qiziqarlisi ikkita pastki (er osti) dunyodir. Mana o'liklar mamlakati va qonxo'r kanniballar Versa yashaydi.

Ikkinchisi muntazam ravishda yer ostidan chiqib, tirik odamlar uchun ovni tashkil qiladi: ular erkaklar, o'g'il bolalar va keksa ayollarni o'ldiradilar va eyishadi, yosh ayollar va qizlarni er osti dunyosiga sudrab boradilar, u erda kanizak va qul sifatida foydalaniladi. Verse-kanniballar Tungus Bogdashka Chekoteev aytganiga o'xshash teshiklardan yuqoriga kirib boradi.

Aytgancha, qadimgi yoki notanish xalqlarga nisbatan "bir ko'zli" sifati bir ko'zning yo'qligini anglatmaydi, balki faqat g'ayrioddiy kiyim, zargarlik buyumlari, qurollar yoki boshqa jihozlarni tasvirlash vositasi bo'lib xizmat qilishi mumkin (uchun). misol, shaman dafnasi). Bu, ayniqsa, boshlarida qo'g'irchoqli mo'ynali kiyimlarda kiyingan shimoliy va Sibir etnik guruhlari uchun xosdir.

Qadimgi kunlarda ular ko'pincha shunday tasvirlanganki, ular qanday "bir ko'zli" jonzotlar ekanligini darhol tushunib bo'lmaydi. To'g'ri, suvga cho'mgan Tungus Bogdashka Chekoteev qo'g'irchoqdagi odamni bir ko'zli "diva" bilan aralashtirishi dargumon. Shunga qaramay, savol ochiqligicha qolmoqda.

Yana bir qiziq narsa - er osti chyulyugdeev va Sibir aborigenlari o'rtasidagi aloqa usuli. Bu tabiatan aniq ramziy ma'noga ega va shunday arxaizm hidi keladiki, beixtiyor yana giperboreya davri, qushlar va boshqa hayvonlar totemlari hukmronlik qilgan, kiyim va bosh kiyimlar nafaqat teridan, balki patlardan ham tikilgan. Aks holda, nega g'alati er osti aholisi tayga aholisi bilan o'rmon patlarini almashishi kerak (va quyida so'roq protokolida ularga jay patlari qo'shiladi)?

O'rmonchi - eng qadimgi global totemlardan biri: Olimpiya Zevsning ramzi klassik burgutdan tashqari, o'rmonchi ham bo'lganini eslash kifoya. Buyuk Pyotr nomidagi Davlat antropologiya va etnografiya muzeyi (Kunstkamera) kolleksiyasida Rossiya Amerikasidan o'z vaqtida olib kelingan patli kiyim namunalari mavjud. Masalan, Sankt-Peterburgda kondor terisidan tikilgan tantanali to‘n mollok, qarg‘a patlaridan tikilgan kilikui (kokshui) tantanali liboslari ko‘rgazmaga qo‘yilgan.

Shunga o'xshash liboslar Sibir xalqlari orasida keng tarqalgan. 18-asrning missioner etnografi Grigoriy Novitskiy o'zining "Ostyatskiy xalqining qisqacha tavsifi" risolasida o'z davrining Xantining asosiy kiyimi g'ozlar, oqqushlar, g'ozlar, so'salar va boshqalarning yaxshi ishlangan terilaridan iborat ekanligini yozgan. qushlar (xuddi shu maqsadda mohirlik bilan tayyorlangan baliq terilari ishlatilgan, asosan, Obda ko'p uchraydigan burbot, o'troq va sterlet).