Moviy ko'zli xudo Viracocha

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

"DENGIZ KO'PIK"

Ispaniya istilochilari yetib kelgan vaqtga kelib, Inka imperiyasi Tinch okeani sohillari va Kordilyera tog'lari bo'ylab Ekvadorning hozirgi shimoliy chegarasidan Peru bo'ylab cho'zilgan va janubda Chilining markaziy qismidagi Maule daryosiga yetib kelgan. Bu imperiyaning uzoq burchaklari choʻzilgan va shoxlangan yoʻllar tarmogʻi bilan bogʻlangan, masalan, ikkita parallel shimoliy-janub magistrallari, ulardan biri qirgʻoq boʻylab 3600 kilometrga, ikkinchisi esa bir xil uzunlikdagi And togʻlari boʻylab choʻzilgan. Bu ikkala katta magistral ham asfaltlangan va ko'p sonli kesishgan yo'llar bilan bog'langan. Ularning muhandislik jihozlarining qiziq xususiyati osma ko'priklar va qoyalarga o'yilgan tunnellar edi. Ular rivojlangan, intizomli va shuhratparast jamiyatning mahsuli ekanligi aniq. Ajablanarlisi shundaki, bu yo'llar imperiyaning qulashida muhim rol o'ynadi, chunki Fransisko Pizarro boshchiligidagi ispan qo'shinlari ulardan Inkalar erlariga shafqatsiz hujum qilish uchun muvaffaqiyatli foydalanganlar.

Imperiyaning poytaxti Kuko shahri bo'lib, uning nomi mahalliy Kechua tilida "erning kindigi" degan ma'noni anglatadi. Afsonaga ko'ra, u Quyoshning ikki farzandi Manko-Kapak va Mama-Oklo tomonidan asos solingan. Bundan tashqari, inklar quyosh xudosi Ingaga sig'inishgan bo'lsa-da, eng hurmatli xudo Virakocha bo'lib, uning nomi Naska chizmalarining muallifi hisoblangan va uning ismining o'zi "dengiz ko'pik" degan ma'noni anglatadi.

Dengizda tug'ilgan yunon ma'budasi Afrodita dengiz ko'pikining ("afros") sharafiga nomlangani shunchaki tasodif emas. Bundan tashqari, Kordilyera aholisi har doim murosasiz ravishda Virakochani odam deb bilishgan, bu aniq ma'lum. Biroq, hech bir tarixchi bu xudoga sig'inish ispanlar tomonidan tugatilganda qanchalik qadimiy bo'lganligini ayta olmaydi. U har doim mavjud bo'lganga o'xshaydi; har qanday holatda ham, Inklar uni o'z panteoniga kiritib, Kuzkoda unga bag'ishlangan ajoyib ibodatxona qurishdan ancha oldin, Peruning uzoq tarixida buyuk xudo Virakocha barcha sivilizatsiyalar tomonidan sig'inish haqida dalillar mavjud edi.

SOQOLLI BEGONA

16-asrning boshlarida, ispanlar Peru madaniyatini yo'q qilishga jiddiy qarashlaridan oldin, Virakocha tasviri Korikanchaning eng muqaddas ibodatxonasida turardi. O'sha paytdagi matnga ko'ra, "Peru tubjoylarining qadimiy odatlarining anonim tavsifi", xudoning marmar haykali "sochlari, jismoniy xususiyatlari, yuz xususiyatlari, kiyim-kechaklari va sandallari bilan Muqaddas Havoriy Vartolomeyga juda o'xshardi. Rassomlar uni an'anaviy tarzda tasvirlaydilar." Boshqa tavsiflarga ko'ra, Viracocha tashqi ko'rinishida Avliyo Tomasga o'xshardi. Men bu azizlar tasvirlangan xristian cherkovining bir qancha tasvirlangan qo'lyozmalarini o'rganib chiqdim; ikkalasi ham oriq, oq tanli, soqolli, keksa, sandal kiygan va uzun, oqsoqol plash kiyganlar sifatida tasvirlangan. Ko'rinib turibdiki, bularning barchasi unga sajda qilganlar tomonidan qabul qilingan Virakocha tavsifiga to'liq mos keladi. Binobarin, u amerikalik hindulardan boshqa har kim bo'lishi mumkin edi, chunki ularning terisi nisbatan qoramtir va yuzida siyrak tuklar bor. Virakochaning buta soqoli va ochiq terisi uning kelib chiqishi amerikalik emasligini ko'proq anglatadi.

Keyin, 16-asrda inklar ham xuddi shunday fikrda edilar. Afsonaviy ta'riflar va diniy e'tiqodlarga ko'ra, ular uning tashqi qiyofasini shunchalik aniq tasavvur qilishdiki, dastlab ular o'z qirg'oqlariga qaytgan Virakocha va uning yarim xudolari uchun ochiq rangli va soqolli ispanlarni olib ketishdi, ayniqsa payg'ambarlar bunday kelishini bashorat qilishgan va, barcha afsonalarga, deb va'da berdi Virakochaning o'zi. Bu baxtli tasodif Pizarroning konkistadorlariga son jihatidan ustun bo'lgan Inka armiyasiga qarshi janglarda hal qiluvchi strategik va psixologik ustunlikni kafolatladi.

Viracocha turi kim edi?

CHAROSAS VAQTDA KELGANLAR

And mintaqasi xalqlarining barcha qadimiy afsonalari orqali, plash bilan o'ralgan, soqolli oq tanli odamning uzun bo'yli sirli figurasi o'tadi. Garchi turli joylarda u turli nomlar bilan tanilgan bo'lsa-da, hamma joyda siz unda bitta odamni taniy olasiz - Virakocha, dengiz ko'pigi, ilm-fan biluvchisi va sehrgar, tartibni tiklash uchun tartibsizlik paytida paydo bo'lgan dahshatli qurol egasi. dunyo.

Xuddi shu voqea And mintaqasining barcha xalqlari orasida ko'p farqlarda mavjud. U yer yuzini katta suv toshqini va quyoshning gʻoyib boʻlishi natijasida yuzaga kelgan ulkan zulmatni bosib ketgan vaqtni grafik, dahshatli tasvirlash bilan boshlanadi. Jamiyat tartibsizlikka tushib qoldi, odamlar azob chekishdi. Va o'sha paytda "to'satdan janubdan baland bo'yli, o'zini tutib turuvchi oq tanli odam paydo bo'ldi. U shunday buyuk qudratga ega ediki, u adirlarni vodiylarga, vodiylarni baland qirlarga aylantirdi, qoyalardan soylarni oqartirdi …"

Bu afsonani yozib olgan ispan yilnomachisi bu afsonani And tog'larida birga sayohat qilgan hindulardan eshitganini tushuntiradi:

“Ular buni otalaridan eshitgan, ular esa bu haqda qadim zamonlardan qolgan qoʻshiqlardan bilishgan… Aytishlaricha, bu odam togʻlar ortidan shimolga qarab, yoʻlda moʻjizalar koʻrsatgan va uni hech qachon koʻrmagan. yana… Aytishlaricha, u ko‘p joylarda odamlarga qanday yashashni o‘rgatgan, ular bilan katta mehr va mehr bilan suhbatlashar ekan, ularni yaxshi bo‘lishga, bir-biriga yomonlik ham, yomonlik ham qilmaslikka, bir-birini sevishga, hammaga mehr-shafqat ko‘rsatishga da’vat etgan. Ko'p joylarda uni Tiki Viracocha deb atashgan …"

U boshqa nomlar bilan ham atalgan: Huarakocha, Kon, Kon Tiki, Tunupa, Taapak, Tupaca, Illa. U olim, mukammal me'mor, haykaltarosh va muhandis edi. “Daralarning tik yon bagʻirlarida ayvon va dalalar, ularni qoʻllab-quvvatlovchi devorlar yasadi. U shuningdek, sug'orish kanallarini yaratdi … va turli yo'nalishlarda yurib, turli xil ishlarni qildi.

Virakocha ham o‘qituvchi va shifokor bo‘lgan va muhtojlar uchun ko‘p foydali ishlarni qilgan. Aytishlaricha, “qaerga bormasin, kasallarni davolagan, ko‘rlarning ko‘zini tiklagan”.

Biroq, bu mehribon ma'rifatchi, samariyalik supermenning boshqa tomoni bor edi. Agar uning hayoti xavf ostida bo'lsa, bu bir necha marta sodir bo'lganligi aytilgan bo'lsa, u samoviy olov bilan qurollangan:

“Oʻz soʻzi bilan buyuk moʻjizalar yaratib, Kanas viloyatiga keldi va u yerda, Kacha degan qishloq yaqinida… odamlar unga qarshi isyon koʻtarib, tosh otish bilan tahdid qilishdi. Uning qanday qilib tiz cho‘kib, boshiga tushgan musibatda yordamga chaqirayotgandek qo‘llarini osmonga ko‘targanini ko‘rdilar. Hindlarning so'zlariga ko'ra, ular o'shanda osmonda olovni ko'rishgan, u hamma joyda bo'lib tuyulgan. Ular qo‘rquvga to‘lib, o‘ldirmoqchi bo‘lgan kishining oldiga borib, ularni kechirishini so‘radilar… Va keyin uning buyrug‘i bilan olov o‘chirilganini ko‘rdilar; bir vaqtning o'zida olov katta bo'laklarni qo'lda osongina ko'tarish uchun toshlarni kuydirdi - go'yo ular qo'ziqorindan qilingan. Va keyin, dedilar, u hamma narsa sodir bo'lgan joyni tark etdi, qirg'oqqa chiqdi va mantiyasini ushlab, to'g'ri to'lqinlarga yo'l oldi. U boshqa hech qachon ko'rilmadi. Va odamlar uni Virakocha deb atashdi, bu dengiz ko'pikini anglatadi.

Afsonalar Virakochaning ko'rinishini tasvirlashda bir ovozdan. 16-asr ispan yilnomachisi Xuan de Betanzos oʻzining “Inklar afsonalari korpusi” asarida, masalan, hindlarning fikriga koʻra, “Virakocha uzun boʻyli soqolli, polga uzun oq koʻylak kiygan, belbogʻli odam edi. belda."

And tog'larining eng xilma-xil va uzoq aholisidan to'plangan boshqa tavsiflar xuddi shu jumboqli shaxsga ishora qiladi. Shunday qilib, ulardan biriga ko'ra, u:

"O'rtacha bo'yli, ancha uzun plash kiygan soqolli odam … U birinchi yosh emas edi, sochlari oq, ozg'in edi. U o'z mulozimlari bilan yurdi, mahalliy aholiga muhabbat bilan murojaat qildi, ularni o'g'illari va qizlari deb ataydi. Mamlakat bo'ylab sayohat qilib, u mo''jizalar yaratdi. U kasallarni teginish orqali davolagan. U har qanday tilda mahalliy aholidan ham yaxshiroq gapirardi. Ular uni Tunupa yoki Tarpaka, Virakocha-rapaka yoki Pachakan deb atashdi …"

Bir afsonaga ko'ra, Tunupa-Virakocha "ko'rinishi va shaxsiyati katta hurmat va hayratga sabab bo'lgan baland bo'yli oq tanli odam" edi. Ikkinchisining so‘zlariga ko‘ra, u oq tanli, ko‘k ko‘zli, soqolli, boshi ochiq, “kusma” – yengsiz kurtka yoki ko‘ylak kiygan, tizzalarigacha yetib kelgan oq odam edi. Uchinchisining so'zlariga ko'ra, hayotining keyingi davri bilan bog'liq bo'lib, u "davlat ahamiyatiga molik masalalar bo'yicha dono maslahatchi" sifatida hurmatga sazovor bo'lgan, o'sha paytda u uzun ko'ylak kiygan, uzun sochli soqolli chol edi.

Tsivilizatsiya MISSIYASI

Ammo eng muhimi, Virakocha afsonalarda o'qituvchi sifatida esga olinadi. U kelishidan oldin, afsonalarda aytilishicha, "odamlar butunlay parokanda yashagan, ko'plari yirtqichlar kabi yalang'och yurishgan, ularning g'orlardan boshqa uylari yoki boshqa turar joylari yo'q edi, u erdan qutulish mumkin bo'lgan narsa qidirib mahallani aylanib chiqishdi".

Aytishlaricha, Virakocha bularning barchasini o'zgartirib, keyingi avlodlar nostalji bilan eslab qoladigan oltin asrni boshlab bergan. Bundan tashqari, barcha rivoyatlar uning tsivilizatsiya ishlarini juda mehribonlik bilan amalga oshirganligi va iloji bo'lsa, kuch ishlatishdan qochganligi haqida rozi bo'ladi: xayrixoh ta'limotlar va shaxsiy namuna - u odamlarni madaniyat va madaniyat uchun zarur bo'lgan texnologiya va bilimlar bilan jihozlashda qo'llagan asosiy usullardir. samarali hayot. U, ayniqsa, Peruda tibbiyot, metallurgiya, qishloq xo'jaligi, chorvachilik, yozuv (keyinchalik, inkalarning fikriga ko'ra, unutilgan) va texnologiya va qurilishning murakkab asoslarini tushunish bilan shug'ullangan.

Kuskodagi Inka toshining yuqori sifati meni darhol hayratda qoldirdi. Biroq, men ushbu eski shaharda tadqiqotimni davom ettirar ekanman, Inca deb ataladigan devor har doim ham ular tomonidan bajarilmaganini tushunib hayron bo'ldim. Ular chindan ham toshni qayta ishlash ustalari edilar va Kuskoning ko'plab yodgorliklari, shubhasiz, ularning qo'l mehnati edi. Biroq, an'anaga ko'ra Inkalarga tegishli bo'lgan ajoyib binolarning ba'zilari oldingi tsivilizatsiyalar tomonidan qurilgan bo'lishi mumkin, ko'rinishidan, Incalar ko'pincha birinchi quruvchilar emas, balki restavrator sifatida harakat qilishgan deb ishonish uchun asos bor.

Xuddi shu narsani Inka imperiyasining uzoq qismlarini bog'laydigan yuqori darajada rivojlangan yo'llar tizimi haqida ham aytish mumkin. O‘quvchi yodida bo‘lsa, bu yo‘llar shimoldan janubga, biri qirg‘oqqa parallel, ikkinchisi And tog‘lari bo‘ylab o‘tadigan parallel magistrallarga o‘xshardi. Ispaniya istilosi davrida 15 000 milyadan ortiq asfaltlangan yo'llar muntazam va samarali foydalanilgan. Avvaliga bularning barchasi inkalarning ishi deb o'yladim, lekin keyin men, ehtimol, bu tizimni Incalar meros qilib olgan degan xulosaga keldim. Ularning roli avvaldan mavjud yo'llarni tiklash, saqlash va mustahkamlashga qisqartirildi. Aytgancha, bu ko'pincha e'tirof etilmasa ham, hech bir mutaxassis ushbu ajoyib yo'llarning yoshini ishonchli tarzda aniqlay olmadi va ularni kim qurganini aniqlay olmadi.

Bu sirni o‘lkashunoslik iddaolari bilan yanada kuchaytiradi, ular nafaqat Inklar davrida yo‘llar va murakkab arxitektura qadimiy bo‘lgan, balki ular ming yillar avval yashab o‘tgan oq, qizil sochli odamlarning mehnati samarasidir.

Afsonalardan biriga ko'ra, Virakochuga ikki oilaning xabarchilari, sodiq jangchilar ("uaminca") va "porlash" ("ayuapanti") hamroh bo'lgan. Ularning vazifasi Xudoning xabarini "dunyoning har bir burchagiga" etkazish edi.

Boshqa manbalar: "Kon-Tiki qaytib keldi … hamrohlari bilan"; "Keyin Kon-Tiki virakocha deb atalgan izdoshlarini to'pladi"; "Kon-Tiki ikkitadan tashqari barcha virakoxalarga sharqqa borishni buyurdi …", "Va keyin ko'ldan Kon-Tiki Virakocha ismli xudo chiqdi, u bir qancha odamlarni yetaklab bordi …", "Va bu virakochalar turli hududlarga borishdi, buni Virakocha ularga ta'kidladi …"

GIGANTLARNING YO'Q ETILISHI

Menga ko'rinib turganidek, Virakochaning to'satdan paydo bo'lishi va Inkalar va And mintaqasining boshqa xalqlari afsonalarida suv toshqini o'rtasida ko'rinadigan ba'zi qiziqarli munosabatlarni batafsil ko'rib chiqmoqchiman.

Mana, ota Xose de Akostaning "Hindlarning tabiiy va axloqiy tarixi" dan bir parcha, unda bilimdon ruhoniy "hindlarning o'zlari o'zlarining kelib chiqishi haqida gapirishadi":

“Ular o'z mamlakatlarida sodir bo'lgan suv toshqini haqida juda ko'p eslatib o'tadilar … Hindlarning aytishicha, bu toshqinda barcha odamlar cho'kib ketgan. Ammo Titikaka ko'lidan ma'lum bir Virakocha chiqdi, u birinchi bo'lib Tiahuanakoga joylashdi, u erda siz hozirgi kungacha qadimiy va juda g'alati binolar xarobalarini ko'rishingiz mumkin va u erdan u Kuzkoga ko'chib o'tgan, u erdan insoniyatning ko'payishi boshlangan…"

Men o'zimga Titikaka ko'li va sirli Tiahuanako haqida biror narsa topishga ko'rsatma berib, bir vaqtlar bu joylarda mavjud bo'lgan afsonaning qisqacha mazmuni bilan quyidagi xatboshini o'qib chiqdim:

“Qadim zamonlarda yashagan odamlarni ba'zi gunohlari uchun Yaratgan … to'fonda yo'q qilgan. To'fondan keyin Yaratguvchi Titikaka ko'lidan inson qiyofasida paydo bo'ldi. Keyin quyosh, oy va yulduzlarni yaratdi. Shundan so'ng u er yuzida insoniyatni tiriltirdi …"

Boshqa bir afsonada:

“Buyuk yaratuvchi xudo Virakocha inson yashashi mumkin bo'lgan dunyoni yaratishga qaror qildi. Birinchidan, u yer va osmonni yaratdi. Keyin u odamlarni oldi, buning uchun u toshdan gigantlarni kesib tashladi va keyin uni qayta tikladi. Avvaliga hamma narsa yaxshi bo'ldi, lekin bir muncha vaqt o'tgach, gigantlar jang qilishdi va ishlashdan bosh tortishdi. Virakocha ularni yo'q qilishga qaror qildi. Ba'zilarini u yana toshga aylantirdi … qolganlarini katta toshqinga cho'kdi.

Albatta, juda o'xshash motivlar boshqa manbalarda, masalan, Eski Ahdda sanab o'tilganlarga mutlaqo aloqasi yo'q. Shunday qilib, Injilning oltinchi bobida (Ibtido) yahudiy Xudosi o'zining yaratilishidan norozi bo'lib, uni yo'q qilishga qaror qilgani tasvirlangan. Darvoqe, meni uzoq vaqtdan beri toshqindan oldingi unutilgan davrni tasvirlaydigan bir nechta iboralardan biri qiziqtirgan. Unda aytilishicha, "o'sha kunlarda er yuzida gigantlar yashagan …" Yaqin Sharqning Injil qumlariga ko'milgan gigantlar va Kolumbgacha bo'lgan hindlarning afsonalari matosiga to'qilgan devlar o'rtasida biron bir bog'liqlik bo'lishi mumkinmi? Amerika? Bu sir g'azablangan Xudo yovuz va isyonkor dunyoga halokatli to'fonni qanday qo'zg'atgani haqidagi Injil va Peru ta'riflaridagi bir qator tafsilotlarning tasodifiyligi bilan murakkablashadi.

Men to'plagan hujjatlar to'plamining keyingi varag'ida, ota Malina o'zining "Inkalarning afsonalari va tasvirlari ta'rifi" da tasvirlangan Inka toshqinining quyidagi tavsifi mavjud:

"Ular to'fon haqida batafsil ma'lumotni Inkalarning birinchisi bo'lgan Manko-Kapakdan meros qilib oldilar, shundan so'ng ular o'zlarini Quyosh bolalari deb atashdi va ulardan Quyoshga butparast sig'inishni o'rganishdi. Ularning aytishicha, bu toshqinda barcha irqlar va ularning ijodlari nobud bo'lgan, chunki suvlar eng baland tog' cho'qqilaridan ko'tarilgan. Sandiq ichida suzib yurgan erkak va ayoldan boshqa tirik mavjudotlardan hech biri omon qolmadi. Suvlar pasayganda, shamol qutini … Tiahuanakoga olib bordi, u erda yaratuvchi ushbu mintaqaning turli millatlariga mansub odamlarni joylashtira boshladi …"

Garsilaso de la Vega, ispan aristokratining o'g'li va Inka hukmdori oilasidan bo'lgan ayol menga o'zining "Inka davlati tarixi" dan allaqachon tanish edi. U eng ishonchli yilnomachilardan biri va onasi mansub bo'lgan xalqning an'analarini saqlovchilaridan biri hisoblangan. U 16-asrda, istilodan ko'p o'tmay, bu an'analar hali begona ta'sirlar bilan qoplanmagan paytda ishlagan. Shuningdek, u chuqur va ishonch bilan ishonilgan narsalarni keltiradi: "To'fon to'xtagach, Tiaxuanako yerida bir odam paydo bo'ldi …"

Bu odam Virakocha edi. U ridoga o'ralgan, kuchli va olijanob ko'rinishda, eng xavfli joylardan o'ziga yaqinlashib bo'lmaydigan ishonch bilan yurdi. U shifo mo''jizalarini yaratdi va osmondan olov chaqira oldi. Hindlarga u yo'qdan sodir bo'lgandek tuyuldi.

QADIMGI LITALAR

Men o'rgangan afsonalar bir-biri bilan chambarchas bog'liq edi, qaerdadir ular bir-birini to'ldirdi, qaerdadir ular qarama-qarshi edi, lekin bir narsa aniq edi: barcha olimlar inklar qarz olgan, degan fikrga qo'shilishdi.ko'p va turli madaniyatli xalqlarning an'analarini o'zlashtirdi va davom ettirdi, ular ko'p asrlik ekspansiya doirasida o'zlarining imperiya kuchlarini kengaytirdilar. Shu ma'noda, Inklarning qadimiyligi bilan bog'liq tarixiy bahslarning natijasi qanday bo'lishidan qat'i nazar, ular ma'lum va unutilgan ushbu mamlakatning barcha oldingi buyuk madaniyatlarining qadimiy e'tiqodlari tizimining qo'riqchilariga aylanganiga hech kim jiddiy shubha qila olmaydi.

Peruda hozir o'rganilmagan hududlarda qaysi sivilizatsiyalar mavjudligini kim aniq ayta oladi? Har yili arxeologlar yangi topilmalar bilan qaytib kelishadi, bizning bilimlarimiz ufqlarini vaqt qa'rida kengaytiradilar. Xo'sh, nega bir kun kelib ular chet eldan kelgan va o'z ishlarini tugatib, chiqib ketgan ma'lum bir tsivilizator irqining qadimgi davrlarda And tog'lariga kirib borishi to'g'risida dalillarni topa olmadilar? And tog'larining shamollarga ochiq yo'llarini bosib o'tib, yo'lda mo''jizalar ko'rsatgan xudo-odam Virakocha xotirasini abadiylashtirgan afsonalar menga shunday deb pichirladi:

Virakochaning o'zi va uning ikki yordamchisi shimolga yo'l oldi … U tog'lar bo'ylab yurdi, bir yordamchisi qirg'oq bo'ylab, ikkinchisi esa sharqiy o'rmonlar chetida … Yaratuvchi Kusko yaqinidagi Urkosga yo'l oldi. bo'lajak aholini tog'dan chiqishni buyurdi. U Kuskoga tashrif buyurdi va keyin shimolga yo'l oldi. U erda, qirg'oq bo'yidagi Manta provinsiyasida u odamlar bilan ajralib, to'lqinlar bo'ylab okeanga ketdi.

Ismi "dengiz ko'pik" degan ma'noni anglatuvchi ajoyib notanish odam haqidagi xalq afsonalarining oxirida har doim ajralish lahzasi bor:

“Virakocha barcha xalqlarning odamlarini chaqirib, o'z yo'lidan bordi … U Puerto-Vyejoga kelganida, unga ilgari yuborgan izdoshlari qo'shildi. Va keyin ular quruqlikda yurgandek osongina dengizda yurishdi.

Va bu har doim qayg'uli xayrlashuv … ilm yoki sehrning ozgina ishorasi bilan.

HOZIRGI SHOH VA KELAGAN SHOH

And tog'larida sayohat qilganimda, men Virakocha haqidagi odatiy afsonaning qiziqarli versiyasini bir necha bor qayta o'qib chiqdim. Titicaki atrofida tug'ilgan ushbu variantda ilohiy qahramon-tsivilizatsiya Thunupa nomi bilan paydo bo'ladi:

“Tunupa qadimda Altiplanoda paydo boʻlgan, shimoldan besh nafar izdoshi bilan kelgan. Oq tanli, ko'k ko'zli, soqolli, u qattiq axloq-odobga amal qilgan va o'z va'zlarida mastlik, ko'pxotinlilik va urushqoqlikka qarshi chiqqan.

And tog'lari bo'ylab uzoq masofalarni bosib o'tib, u erda tinch qirollik yaratgan va odamlarni tsivilizatsiyaning turli ko'rinishlari bilan tanishtirgan Tunupa bir guruh hasadgo'y fitnachilar tomonidan zarba va og'ir yaralangan:

“Ular uning muborak jasadini totora qamishidan yasalgan qayiqqa solib, Titikaka ko‘liga tushirdilar. Va to'satdan … qayiq shunday tezlik bilan yugurdiki, uni shafqatsizlarcha o'ldirmoqchi bo'lganlar qo'rquv va hayratdan dovdirab qolishdi - chunki bu ko'lda oqim yo'q … Qayiq Kochamarkada qirg'oqqa suzib ketdi, u erda hozir Desguardero daryosi. Hind afsonasiga ko'ra, qayiq qirg'oqqa shunday kuch bilan quladiki, bundan oldin hech qachon mavjud bo'lmagan Desguardero daryosi paydo bo'ldi. Va suv oqimi muqaddas tanani ko'p ligalar davomida dengiz qirg'oqlariga, Arikaga olib ketdi …"

KAYIKLAR, SUV VA QATQARISH

Bu erda qadimgi Misrning o'lim va tirilishning oliy xudosi Osiris haqidagi afsona bilan qiziq bir parallellik mavjud. Bu afsonani Plutarx toʻliq tushuntirib, bu sirli shaxs oʻz xalqiga tsivilizatsiya sovgʻalarini olib kelgan, unga koʻplab foydali hunarlarni oʻrgatgan, odamxoʻrlik va qurbonlikka chek qoʻygan, odamlarga birinchi qonunlar toʻplamini bergan, deydi. U hech qachon yaqinlashib kelayotgan varvarlarni o'z qonunlarini majburlashga majburlamagan, muhokamani afzal ko'rgan va ularning aql-idrokiga murojaat qilgan. Shuningdek, u oʻz taʼlimotini musiqa joʻrligida madhiyalar kuylash orqali suruvga yetkazganligi maʼlum qilingan.

Biroq, u yo'q bo'lganda, unga qarshi Shet ismli qaynog'i boshchiligidagi etmish ikki saroy a'zolarining fitnasi paydo bo'ldi. Qaytib kelganida, fitnachilar uni ziyofatga taklif qilishdi, u erda yog'och va oltindan yasalgan ajoyib sandig'i unga mos keladigan mehmonlarga sovg'a sifatida taqdim etildi. Osiris kemaning aynan tanasining kattaligiga qarab tayyorlanganini bilmas edi. Natijada u yig'ilgan mehmonlarning hech biriga mos kelmadi. Navbat Osirisga kelganida, u yerga juda qulay joylashib qolgani ma'lum bo'ldi. U tashqariga chiqqach, fitnachilar yugurib kelishdi va ichkariga havo kirmasligi uchun qopqoqni mixlar bilan urishdi va hatto yoriqlarni qo'rg'oshin bilan yopishdi. Keyin kema Nilga uloqtirildi. Ular uni cho'kib ketadi deb o'ylashdi, lekin u tezda suzib ketdi va dengiz qirg'og'iga suzib ketdi.

Keyin Osirisning xotini ma'buda Isis aralashdi. U bor sehrini ishga solib, kemani topdi va uni yashirin joyga yashirdi. Biroq, uning yovuz ukasi Set botqoqlarni taraydi, kemani topdi, uni ochdi, shiddatli g'azabda shohning jasadini o'n to'rt qismga bo'lib, butun yer yuziga tarqatdi.

Isis yana erining najotini olishga majbur bo'ldi. U qatron bilan qoplangan papirus poyalaridan qayiq yasadi va uning qoldiqlarini qidirish uchun Nil daryosiga yo'l oldi. Ularni topib, u kuchli dori tayyorladi, undan parchalar birga o'sadi. Xavfsiz va sog'lom bo'lib, yulduzlarning qayta tug'ilish jarayonidan o'tib, Osiris o'liklarning xudosi va er osti dunyosining shohi bo'ldi, u erdan, afsonaga ko'ra, u o'lim niqobi ostida erga qaytib keldi.

Tegishli afsonalar o'rtasidagi sezilarli tafovutlarga qaramay, Misr Osiris va Janubiy Amerika Tunupa-Virakocha, g'alati, quyidagi umumiy xususiyatlarga ega:

- ikkalasi ham buyuk pedagog edilar;

- ikkalasiga qarshi fitna uyushtirilgan;

- ikkalasi ham fitnachilar tomonidan o'ldirilgan;

- ikkalasi ham qandaydir idish yoki idishda yashiringan;

- ikkalasi ham suvga tashlandi;

- ikkalasi ham daryo bo'ylab suzib ketishdi;

- oxiri ikkalasi ham dengizga yetib kelishdi.

Bunday parallelliklarni tasodif deb hisoblash kerakmi? Yoki ular o'rtasida aloqa bormi?

_

Virakocha va uning sheriklari kim bo'lganligi va nima uchun ular hindistonliklarga kelganliklarini rus olimi Nikolay Viktorovich Levashovning "Rossiya egri ko'zgularda, 2-jild. Rus xochga mixlangan" kitobida batafsil bilib olishingiz mumkin.

Vyacheslav Kalachev