Himoyasiz zaiflik

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

“Rus adabiyoti haqidagi maqolada qanday qilib

Radishchevni unutasizmi? Biz kimni eslaymiz?”

(Pushkin «Bestujevga maktub». 1823)

31 avgust kuni Rossiyada birinchi marta krepostnoylik qullik ekanligini tan olgan odam tug'ildi. “Sankt-Peterburgdan Moskvaga sayohat” kitobida u “zodagonning qalbiga” ta’sir o‘tkazishga harakat qiladi va shunday yozadi:

U o'z turini qul qilish "shafqatsiz" odatini chaqiradi, bu odat Osiyoning qahraton mamlakatlarida tug'ilgan va biz, slavyanlar, shon-sharaf o'g'illariga loyiq emasligini aytadi; buni biz “jaholat zulmatiga” urganimizda sezgan edik, lekin o‘tgan asrlar sharmandasi, hozirgi oqilona zamon sharmandasi bilan shu kungacha qarshilik ko‘rsatib kelmoqda.

Serflik nafaqat dehqon uchun, balki er egalari uchun ham zararli:

"Sayohat" asarida Radishchev krepostnoylikning barcha dahshatlarini, yer egalarining g'ayriinsoniyligi va avtokratiyasini, rivojlanishning har qanday istiqbolidan mahrum bo'lgan dehqonlarning xo'rlanishi, qashshoqligi va jaholatini dadil va haqiqat bilan ochib beradi.

Radishchevning ta'kidlashicha, dehqonlar, o'zi aytganidek, "qonunda o'lik", ularga er egalari ustidan shikoyat qilish taqiqlangan. Radishchevning zamondoshlari hayratda qolishdi:

Ekumenik kengashlar "kuchli qo'llab-quvvatlash haqiqatini o'g'irlashdi - fikrlarning farqi, munozaralar va o'z fikrlarini tanlanmagan holda aytish".

Ruhoniylar ham, qadimgi qirollar ham, qabila boshliqlari ham Radishchevga qasddan odamlarni aldamchi sifatida ko'rinadi (ba'zida yaxshi maqsad bilan, ba'zida yomon maqsad bilan aldashadi). Antik davrda, xalqlarning qo'polligi davrida, eng muhim, deyarli eksklyuziv qiymat (uning aytishicha) tashqi yorqinlik edi.

Radishchev “Sayohat”ga kiritilgan “Ozodlik” she’rida yuksak fuqarolik pafosi va inqilobiy erkin fikrlashga erishadi.

… Bolalar tabiatining sezgirligi, Qullik bo'yinturug'iga tortilgan, Ularga aldanish zirhini kiyib, U haqiqatdan qo'rqishni buyurdi.

"Xudoning qonuni", - podshoh eshittirmoqda;

"Muqaddas yolg'on, - deb chaqiradi donishmand, Siz topgan odamlarni ezish uchun "…

Ketrin II odeni inqilobiy signal sifatida, “aniq isyonkor, bu yerda podshohlar qiruvchi blok bilan tahdid qilinayotgani”ni bejiz baholagan emas. Kromvelning misoli maqtovga sazovor.

Odeda Radishchev ozodlikni kuylaydi, zulmni qoralaydi, podshoh davlatda faqat birinchi fuqaro bo'lishi kerakligini va qonunlar podshohdan yuqori ekanligini isbotlaydi.

Ketrin kitobdan "jinoiy niyat sahifalarini, butunlay isyonkor" deb topdi va yozuvchini haydab chiqarishni buyurdi. Ish Pugachevning "ishi" bo'yicha bosh tergovchi, Maxfiy kantslerni boshqargan dahshatli Sheshkovskiyga ishonib topshirilgan.

Sheshkovskiydan tashqari tergovni Sankt-Peterburg jinoyat palatasi ham olib bordi. Natijada, palata Radishchevni o'limga hukm qildi, Senat hukmni to'g'ri deb tan oldi va hukmni Ketrin II ga taqdim etdi. 4-sentabr 1790 yilda farmon chiqdi, unga ko'ra Radishchev Iimenda o'n yillik umidsiz qolishga ishora qildi.

1796 yilda u Evropa Rossiyasiga qaytarildi, 1801 yilda u qonun loyihalarini ishlab chiqish komissiyasiga tayinlandi. U insonparvarlik g'oyalarini qat'iy targ'ib qilib, krepostnoylikni bekor qilish, savdo erkinligi, barcha mulklarni qonun oldida tenglashtirish va boshqa islohotlarni taklif qildi.

Bu Radishchev - iste'dodli va samimiy inson, u buyuk o'tish davrining qayg'uli qurbonlaridan biri edi, bizning eski xalq hayot asoslarimiz G'arbdan bizga kelgan yangi g'oyalar bilan uyg'unlasha boshlagan davr. Ularning o‘zidagi kurashidan ham bexabar edi va ularning murosasiz qarama-qarshiligida, xuddi tumandek, sarosimaga tushib, har qadamda aralashib yashardi. Bu uning tarixga asoslangan zamondoshlariga xos xususiyatdir.

Ammo Radishchev rus shaxsi bo'lib, unda odamlarning his-tuyg'ulari va qarashlari instinktiv ravishda yashaydi, Novgorod va Pskov respublikalari davrlari, o'zlarining veche, jamoat tartibi bilan. Bu hozirgi kunda bizning zamonaviy hayotimizda o'zini namoyon qilayotgan "Sayohat" dan quyidagi iqtiboslarda G'arb ta'sirini tanqid qilish bilan tavsiflanadi. Bu byurokratiyaning o'zboshimchaligi va poraxo'rligi, G'arbdan qarzga olingan yangi buyurtmalar.

*****

“Jamiyat bir birlik sifatida eziladi.

Inson aqlini tiyishga intiladi, Boshqa iroda yo'q qilishga intiladi;

"Umumiy manfaat uchun" - rekut ".

“Ammo sen menga bergan qasamni unutding, Seni tanlaganimni unutib

Men xursandchilik uchun o'zimga uylanaman, Men sizni men emas, Rabbiy deb o'yladim;

U mening qilichim bilan qonunlarni buzdi, Men ovozsiz hamma narsani tashladim, Haqiqatdan uyaling dedim, Jirkanch ishlarga yo'l ochib, U menga emas, Xudoga yig'lay boshladi, Va u meni mensimaslikni xohladi ».