Fransuz qirollari nimaga qasamyod qilganlar?

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2024-01-10 22:52

Bu savolga javob hayratlanarli - qasamyod Reims Injilida (Texte du sacre) berilgan, u ikki turdagi slavyan yozuvida - boshlang'ich va fe'lda yozilgan va hozirgacha Frantsiyada ziyoratgoh hisoblanadi.

Bu Injil nima va u nima bilan mashhur? Tarixchi M. Pogodin shunday yozadi: «Fransiya qiroli Genrix II dan alohida hurmat va ishonchnomaga ega bo‘lgan Lotaringiyalik Karl 1547 yilda u tomonidan Rimga cherkov ishlariga, Papa Pavel III ga yuborilgan. Taxmin qilish mumkinki, u ushbu qo'lyozmani aynan shu sayohatda olgan. Frantsiyada Lotaringiya kardinali ostida paydo bo'lganligi aniq, ya'ni. 1545 va 1574 yillar orasida . Charlz Reyms arxiyepiskopi sifatida uni 1574 yilda Pasxa bayrami arafasida o'z soboriga sovg'a sifatida hadya qilgan. Qo'lyozma uchun muqaddas yodgorliklar va qimmatbaho bezaklar bilan qimmatbaho bog'langan. Bu erda Xushxabar sirli sharqona qo'lyozma sifatida saqlangan, unga ko'ra Frantsiya qirollari qasamyod qila boshlagan. Lotaringiyalik Kardinal Karlning o'zi bu qo'lyozmani tantanali marosimlarda katta ziyoratgoh sifatida ko'kragiga kiyib olgan.

1552 yildan buyon qasamyod qilgan frantsuz qirollari quyidagilar edi: 1559 yilda - Frensis II; 1561 yilda - Karl IX, Ketrin de Medicining o'g'li; 1575 yilda - uning ukasi Genrix III; 1589 yilda - Genrix IV (burbonlarning birinchisi) negadir bu an'anadan chetga chiqdi; 1610 yilda - Lui XIII; 1654 yilda - Lyudovik XIV, keyinchalik Lyudovik XV va XVI. An'ana frantsuz inqilobi bilan to'xtatildi.

1717 yilda imperator Pyotr I davlat ishlari bilan Fransiyaga keldi. Bu mamlakatning turli shaharlariga sayohat qilib, 27 iyun kuni u frantsuz qirollarining toj kiyish anʼanaviy joyi boʻlgan qadimiy Reyms shahriga tashrif buyurdi. Reyms soborida katolik ruhoniylari hurmatli mehmonga alohida e'tibor berib, unga o'zlarining yodgorliklarini - sirli, tushunarsiz belgilarda yozilgan eski g'alati kitobni ko'rsatdilar.

Butrus kitobni qo'liga oldi va yig'ilganlarni hayratda qoldirib, hayratda qolgan ruhoniylarga qo'lyozmaning birinchi qismini erkin o'qiy boshladi. Imperator bu cherkov slavyan matni ekanligini tushuntirdi. Ikkinchi qismga kelsak, na shoh mehmoni, na uning atrofidagilar uni o‘qiy olmadilar. Frantsuzlar sodir bo'lgan voqeadan hayratda qolishdi va bu voqea Pyotr I Frantsiyaga tashrif buyurgan paytdagi eng ajoyib voqealardan biri sifatida qayd etilgan.

Bir necha yil o'tgach, 1726 yil 18 iyunda Tsar I Pyotrning elchisi Reyms orqali Axen suvlariga o'tib, kotibi bilan birga Reyms soborining muqaddasligini ko'rib chiqdi. Ularga mashhur Xushxabar ham ko'rsatildi, ular nafaqat juda oson o'qishdi, balki Reyms kanonining iltimosiga binoan birinchi sahifani tarjima qilishdi. Podshohning xabarchisi ikkinchi qismni o‘qiy olmadi. Uning so'zlariga ko'ra, bu kitobda slavyan tilida Injil o'qishlari mavjud, ammo juda qadimiy yozuv. Faqat 1789 yilda ingliz sayohatchisi Ford-Gill Vena kutubxonasida bitta glagolit kitobini ko'rib, Reims Injilining ikkinchi qismi glagolit tilida yozilganligini tushundi.

Reyms Xushxabarining keyingi tarixi quyidagicha: 1793 yilda frantsuz inqilobi paytida, Frantsiyaning birinchi konsuli Napoleon Bonapartning buyrug'i bilan barcha qo'lyozmalar, shu jumladan Reyms Injil ham Reyms shahrining shahar kutubxonasiga topshirildi.. Bu erda u faqat barcha zargarlik buyumlari, zargarlik buyumlari va muqaddas yodgorliklardan mahrum bo'lgan holda mukammal tartibda saqlangan. 1799-yildan boshlab Rossiyada bu qoʻlyozma qaytarib boʻlmas darajada yoʻqolgan deb hisoblangan, rus olimi A. I. Turgenev 1835-yilda xorijiy arxivlarni oʻrganib, uning joylashgan joyini aniqlamaguniga qadar.

Hozirda bu yodgorlik Reyms shahar kutubxonasida saqlanmoqda. “U pergamentga yozilgan va 47 ta varaqdan iborat bo‘lib, shundan 45 tasi ikkala tomonida, qolgan ikkitasi bo‘sh. U ikkita eman taxtasida bir-biriga bog'langan va to'q qizil marokash bilan qoplangan. Zargarlik buyumlari 9-10-asr Vizantiya sanʼati turiga mansub. Qo'lyozma ko'pincha bezaklar bilan bezatilgan. Gullar, barglar, inson tasvirlari bor.

Qo'lyozmaning birinchi qismi yarim ustavda yozilgan Bolgariya Xushxabarining bir bo'lagidan boshqa narsa emas va u 16 bargdan iborat. Qo‘lyozmaning boshi yo‘qolgan.

Yarim nizom turi uchun Aleksey Artemievning "Antikaning chuqur kitoblari - soxta! Isbot va asos" maqolasiga qarang.

29 varaqdan iborat ikkinchi qism fe'l bilan yozilgan va Rim-katolik cherkovining marosimiga ko'ra Yangi Ahddan (Ranglar haftaligidan e'lon qilishgacha) yakshanba kungi o'qishlarni o'z ichiga oladi. Chex yozuvchisi chexizmlarni Glagolit qismiga kiritdi, shuning uchun u Xorvatiya-Chexiya versiyasiga tegishli. Glagolit alifbosi matnida frantsuz tilida shunday yozuv bor: “Rabbiyning yozi 1395. Bu Xushxabar va Maktub slavyan tilida yozilgan. Yepiskop xizmati amalga oshirilganda, ular butun yil davomida kuylanishi kerak. Ushbu kitobning boshqa qismiga kelsak, u rus marosimiga mos keladi. Bu St tomonidan yozilgan. Prokop, abbot va ushbu ruscha matn Rim imperiyasi imperatori marhum Karl IV tomonidan Avliyo janoblarini abadiylashtirish uchun sovg'a qilingan. Jerom va Sent. Prokop. Xudo ularga abadiy tinchlik bersin. Omin.

Frantsiyada bu qo'lyozma le Texte du Sacre (muqaddas matn) nomi bilan tanilgan va hozirgacha mashhur ziyoratgoh hisoblanadi.