Vijdon bilan yashang

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Keling, lug'atlarda vijdon qanday yozilganligini ko'rib chiqaylik.

Katta ensiklopedik lug'at: VIJDON - axloqiy ong tushunchasi, yaxshilik va yomonlikka botiniy ishonch, o'z xulq-atvori uchun ma'naviy javobgarlik ongidir. Vijdon - bu shaxsning o'zini axloqiy nazorat qilish, o'zi uchun axloqiy majburiyatlarni mustaqil ravishda shakllantirish, ularni bajarishni o'zidan talab qilish va bajarilgan harakatlarga o'z-o'zini baholash qobiliyatining ifodasidir.

Hamma so'zlar tanishga o'xshaydi. Lekin unchalik aniq emas. Juda yuzaki. Har bir inson tomonidan sodir etilgan xatti-harakatlarning axloqiy majburiyatlari va o'zini o'zi qadrlashi har xil bo'lishi mumkin, ayniqsa zamonaviy jamiyatda.

Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati V. I. Dahl: VIJDON - insondagi axloqiy ong, axloqiy tuyg'u yoki tuyg'u; yaxshilik va yomonlikning ichki ongi; har bir ishning ma'qullanishi yoki qoralanishi aks-sado beradigan qalbning yashirin joyi; harakat sifatini tan olish qobiliyati; haqiqat va yaxshilikka chorlovchi, yolg'on va yomonlikdan saqlaydigan tuyg'u; yaxshilikka va haqiqatga beixtiyor muhabbat; tug'ma haqiqat, rivojlanishning turli darajalarida.

Bu aniqroq va ancha chuqurroq, odamni o'ylantiradi. Faqat sizning harakatlaringiz haqida emas, balki sizning mavjudligingizning ma'nosi, maqsadingiz haqida ham o'ylang.

Insonning maqsadi nima? Hayotning ma'nosi nima?

Hayotning har bir bosqichida inson doimiy ravishda o'zi hal qiladigan turli maqsadlar va vazifalar bilan duch keladi. Masalan, o'qish va maktabni tugatish, institutga (texnika, kollejga) borish, mutaxassislik olish, kasb va ish yo'nalishini tanlash, unda muvaffaqiyatga erishish, oila qurish.

Muayyan bosqichga erishganingizda, keyingi bosqichga o'tasiz. Ammo agar siz oldinga qarasangiz, savol tug'iladi va keyin nima bo'ladi? Ushbu bosqichlardan o'tganingizda nimaga intilish kerak? Keyin nima?

Ertami-kechmi, har bir aqli raso odam quyidagi savollar haqida o'ylaydi:

Nega men tug'ilganman?

Mening maqsadim nima, hayotimning maqsadi nima?

Axir, har bir kishi turli bosqichlardan o'tib, mahalliy muammolarni hal qilib, o'zi uchun muhim narsaga intiladi.

Odamlar turli xil intilishlarga ega.

Ba'zilar yaxshi joylashish va farovon yashash uchun faqat o'zlarining manfaatlariga, o'zlarining farovonligiga erishishga intilishadi (ko'pincha - boshqalar hisobidan). Siz katta moddiy boylikka erishasiz va baxtli yashaysiz. Qanchalik ko'p mol-mulkingiz va pulingiz bo'lsa, odam shunchalik baxtli bo'lsa, shunchalik ko'p pul topa olasiz, shunchalik baxtli yashaysiz … keksalikka qadar …

Boshqalar esa o'z atrofidagi dunyoni yaxshiroq joyga aylantirishga, yaqin va tanish odamlarga, o'z Vatani xalqiga va nihoyat, butun sayyora xalqlariga baraka olib borishga intiladi. Bunday odam faqat o'zi uchun yashay olmaydi. Nafaqat o‘zi uchun, balki atrofidagilar uchun ham foydali bo‘lsa, o‘zgalarga foyda keltirsa, yaxshilik qilsa, u o‘z borligining ma’nosini ko‘radi va qoniqish his qiladi.

Ikki xil pozitsiya. Va har bir inson o'zining asosiy maqsadini va hayotning ma'nosi sifatida ko'rgan narsani tanlash huquqiga ega.

Inson qanday mavqega ega bo'lishini, qanday intilishlarni egallashini nima belgilaydi?

Vijdon … U inson qaysi yo'ldan borishini aniqlaydi. Uning qilmishlari, qilmishlari esa vijdoniga quloq tutadimi, yo‘qmi, bilan chambarchas bog‘liq.

Tarixda, jamiyat taraqqiyotida o‘z izini qoldirgan ba’zi mashhur kishilarning iqtiboslarini keltiramiz:

Sokrat

M. Avreliy

A. A. Blok

L. N. Tolstoy

Bu mashhur shaxslarning so'zlarida vijdon ular uchun hayotlarida yo'l ko'rsatuvchi yulduz bo'lib, amallarga yo'naltirilgani aytiladi.

Ba'zilar so'rashadi: nega bularning barchasi - umumiy, tushunarsiz narsa uchun yashash? Va bu sizga nima beradi? Hayot qisqa, o'z zavqingiz uchun yashashga vaqtingiz bo'lishi kerak. Nega boshqalar uchun biror narsa qilish kerak? Va nima uchun bu vijdonni tinglash kerak, bu faqat hayotning barcha quvonchlarini bilishga xalaqit beradi.

Keling, vijdon nima ekanligini, uning ildizlari qaerdan kelib chiqqanligini ko'rib chiqaylik.

Vijdon haqida ota-bobolarimiz

Biz, ruslar (va ruslar nafaqat ruslar, balki boshqa slavyan millatlarining vakillari ham) slavyan-aryanlarning avlodlarimiz. Bizning tariximiz antik davrga borib taqaladi - hozirgi tarix fani ko'rsatganidek 1000 yil emas, balki yuzlab ming yillar. Bu haqda V. Chudinov, N. Levashov, V. Demin, A. Tarunin, L. Prozorov, O. Gusev va boshqa mualliflarning kitoblaridan bilib olishingiz mumkin.

Ota-bobolarimiz - slavyan-aryanlar - o'zlarining donoliklarini qadimgi bitiklarda etkazishgan, ular Vijdon haqida ko'p gapirishadi.

Masalan, eng qadimiy manbalardan biri - "Slavyan-Aryan Vedalari" saqlanib qolgan, ularning ba'zi bo'limlari 40 000 yildan ortiqroqdir (Vedalar runik yozuvdan va glagolit tilidan zamonaviy rus tiliga tarjima qilingan va birinchi marta 2000 yilda nashr etilgan. 1944 yilda risolalar shakli).

"Slavyan-Aryan Vedalari" dan "Perunning Santiya Vedalari" shunday deydi:

"Magi Velimudrning hikmatli so'zi"da xuddi shu manba shunday deydi:

Ya’ni, ajdodlarimiz vijdonga katta ahamiyat berganlar. Va unga bo'lgan munosabat, albatta, saqlanishi kerak bo'lgan juda muhim narsaga hurmat bilan munosabatda bo'ldi. Lekin nima uchun?

Nima uchun vijdon bilan yashashimiz kerak

Agar siz VIJDON so'ziga diqqat bilan qarasangiz, unda siz "shunday" va "xabar" ikki qismini ajrata olasiz.

“Shunday ekan” birgalikda, birga, birga ma’nolarini bildiradi. Masalan, bilanmehnat (qo'shma ish), bilanmavjudlik (birgalikda yashash), bilantajriba (kimdir bilan tajriba).

"Xabar" - bu xabar, xabar.

CO-NEWS bilan birgalikda qo'shma xabar olinadi. Xabar nima? Kimdan?

Keling, buni aniqlaylik.

Vatanimizning uzoq tarixi davomida xalqimiz qancha urushlar, qancha xurujlarni boshdan kechirdi, qanchasi boshqa xalqning hisobiga yetmagan. Xalqimiz hamisha o‘z g‘animlariga qarshilik ko‘rsatgan, vaqti-vaqti bilan va ko‘p qurbonlar evaziga bo‘lsa ham urushlardan g‘olib chiqqan.

Va bu Rossiyada bizni boshqa irqlardan ajratib turadigan maxsus ichki yadro mavjudligi bilan bog'liq. Bu yadro nima?

Hozirda qadimiy manbalar, buyuk ajdodlarimiz afsonalari kam. Ularda o‘tmishimiz voqealari solnomasi bilan birga ming yillar davomida to‘plangan donishmandlik, milliy an’ana va madaniyatimiz o‘z aksini topgan. Ko'pgina buloqlar shafqatsizlarcha vayron qilingan. Mo''jizaviy tarzda hozirgi kungacha saqlanib qolganlar (oltin plitalar, yog'och plitalar, pergament va boshqalar) hozirda "rasmiy" ilm-fan tomonidan soxta deb tan olinishga harakat qilmoqdalar, garchi ularning haqiqatining inkor etilmaydigan dalillari mavjud. Aksariyat odamlar esa bu manbalar haqida bilishmaydi yoki ularning mavjudligiga ishonmaydilar. Tarix ataylab qayta yozilgan va hozir ham qayta yozilmoqda. Bu nima uchun qilingan?

Bu ruslarni mag'lub etish uchun qilingan, faqat yolg'on, dadil yo'l bilan. Ularning milliy an’analarini, madaniyatini, bir so‘z bilan aytganda – ajdodlari tomonidan to‘plangan donishmandlikni tortib olish, ularni qanday va nima uchun yashashini bilmaydigan “ko‘r, ojiz mushukchalar”ga aylantirish va bu bilan ruslarni birdamlikdan mahrum qilish, ularni birlashtirish uchun. Keyin birligi buzilgan xalqni tor-mor etish juda oson bo'ladi.

Lekin bu unchalik oddiy emas. Bizda, Rossiyada ajdodlarimizning donoligi va buyruqlari boshqa darajada - genetik xotirada saqlanadi. Va bu "qo'riqchi" rolini bajaradi vijdon … U "sirli" rus qalbining yadrosini saqlaydi.

Aynan vijdon qayerga harakat qilish va berilgan vaziyatda qanday harakat qilish kerakligini aytadi, yo'nalish beradi. To'g'ri yo'nalishdan og'ish ham pushaymon deb ataladigan narsaga sabab bo'ladi, ya'ni. odam noto'g'ri ish qilayotganini his qiladi. Bu insonning hayotiy yo'lida uning genetik xotirasida saqlanadigan ko'rsatma.

Lekin bizning vijdon? Qaysi yo'nalishni oladi? Chuqur ma'no nima?

Vijdon bizga buyuradi bir turdagi nomidan harakat qilish … Vijdonga ko'ra harakat qilish - bu qandaydir manfaatlar, uni saqlash, rivojlantirish, takomillashtirish manfaatlaridan kelib chiqqan holda harakat qilishdir.

Aynan mana shu yadro rusni yengilmas qiladi, rusga o'z urug'ini saqlab qolishga yordam beradi.

Bu holatda jins so'zi nimani anglatadi?

Bu erda ROD so'zi rus xalqini, turli vaqtlarda Rus, Rossiya, Muqaddas irq mamlakati deb nomlangan bizning ona rus diyorimizda yashovchi xalqni anglatadi. Ko'p ming yillar davomida qo'llab-quvvatlangan umumiy an'ana va madaniyat bilan birlashgan xalq.

“Odamlar xalqlarda yashaydi, va ular boshqa yo'l bilan yashay olmaydilar - bu bizning biologik turlarimizning mavjud bo'lish usuli … Odamlarning umumiyligi odamlar ular uchun umumiy madaniyat - ma'lum bir xalqning "genotipi". Har bir xalq o'ziga xos va o'ziga xosdir. Odamlar uni xarakterlaydi psixologik yaxlitlik, Bu bir xalqni boshqasidan ajratib turadi …

Qattiq tabiatimiz va qashshoq tariximiz bizga aniq tushunishga o'rgatdi: biz faqat bir xalq sifatida va jamiyat ustuvorligi asosida birga yashay olamiz va yashay olamiz.

Rus xalqi uchun har doim xarakterlidir odamlarning fiziologik va kundalik ehtiyojlarini qondirishdan tashqarida bo'lgan hayotning ma'nosi …

… biz uchun asosiy qadriyatlar Xalq, Vatan, Tinchlik (ya’ni jamiyat), Haqiqat, Adolat, Do‘stlik, Tinchlik: "Avval o'z Vataning haqida, keyin o'zing haqingda o'yla", "O'zing halok bo'l, lekin o'rtog'ingga yordam ber" …" (A. S. Volkov)

Shunday qilib, CO-NEWS - qo'shma xabar, ajdodlarimizning qo'shma xabari, genetika darajasida mustahkamlangan, genetik kod bilan qayd etilgan. Ushbu kod ko'p ming yillar davomida shakllangan. U rus, slavyan-aryanlarning ko'p avlodlari tomonidan to'plangan. U oilasini saqlab qolish va rivojlantirishga yordam beradi.

“G‘arb qadriyatlari” o‘zlari bilan nima olib keladi?

So'nggi paytlarda jamiyatimizga G'arb qadriyatlari jadal kirib bormoqda. Va odamlar ongiga, birinchi navbatda, ommaviy axborot vositalari orqali, erkin jamiyat deganda, har bir inson o‘zini hech qanday axloqiy majburiyatlar va axloqiy asoslarga bog‘lamay, o‘zi xohlaganini qilishda erkin bo‘lgan jamiyat ekanligi singdiriladi.

Muvaffaqiyat ta'kidlangan.

Bu ba'zi bir moddiy manfaatlarga erishish tufayli boshqalardan ajralib turishni anglatadi - pulli, yuqori maoshli ish (sizga yoqadimi yoki yo'qmi, rostini aytsam, u erda pul ishlaysizmi yoki yo'qmi, muhim emas), qimmatbaho narsalarni sotib olish qobiliyati. avtomobil, yozgi uy, nufuzli kurortda dam olish uchun chet elga borish, o'z farzandlarini nufuzli ta'lim muassasalarida (asosan chet elda) o'qitish. Bu qadrlanadigan narsa (aniqrog'i, yuklangan narsa). Bularning barchasi ortidagi axloqiy tamoyillar ikkinchi o'ringa tashlanadi. Odamlar o‘rtasidagi mehr-oqibat va halol munosabatlar, ona yurt manfaati yo‘lida birgalikdagi bunyodkorlik ishlari unutiladi. Ammo bularning barchasi ortida nima bor? Bo'shliq. Faqat o'z zavqingiz uchun yashash - bu o'zingizning fiziologik va eng oddiy hissiy ehtiyojlaringizni qondirishdir. Va tamom. Bu insoniyat taraqqiyotidagi boshi berk ko'chadir.

Lekin eng yomoni, G‘arb qadriyatlari orqali xalqimizga tarqoqlik kiritilmoqda. Bu bizni ichimizdan yo'q qilishdir. Bu, aslida, birlashgan xalqimizni parchalash, uning yaxlitligi va hamjihatligini buzish maqsadida qilingan bosqindir. Xalqimizga xos yuksak axloqiy me’yorlar (vijdon, or-nomus, haqiqat va adolatga intilish) sezilmas o‘rnini bosish, hayot me’yori sifatida aldashga yot tushunchalarning kirib kelishi (bir ishdagi munosabatlar), martaba va ishtiyoq. hokimiyat uchun foyda uchun (qanchalik yuqori bo'lsa, moddiy boylik shunchalik ko'p), boshqalar hisobidan boyitish.

Bu bizning ichki yadromizga va bizni o'ldirish istagiga to'g'ridan-to'g'ri hujumdir vijdon … Yana - bizni mag'lub etish, ichimizdan parchalanish, bizni ma'naviy tanazzul yo'liga yo'naltirish.

G'arb madaniyatining asosiy printsipi cheksiz "shaxsiy erkinlik", ya'ni individualizm ustuvorligi. Bu madaniyat "Hammaning hammaga qarshi urushi" hatto bir kishi ichida. Insonning asosiy maqsadi tan olinadi o'z-o'zini tasdiqlash, har qanday narxda boshqalar ustidan g'alaba qozonish: siz tirsagingizni itarishingiz, boshqalarni oyoqlaringiz bilan oyoq osti qilishingiz, boshlarini yuqoriga ko'tarishingiz mumkin - va bundan tashqari, bu boshqa xalqlarga nisbatan va hatto "kichik birodarlarimiz" uchun ham joizdir (Amerika hindulari Evropaliklar tomonidan vayron qilingan yagona odamlardan uzoqda, shimoliy yarim shardagi kitlar ular yo'q qilgan yagona hayvon turlaridan uzoqdir).

G'arb madaniyati tomonidan ochiq e'lon qilingan iste'molchilik va zavqlanish nafaqat asosiy qadriyatni butunlay yo'q qiladi. odam hayot (oxir-oqibat, bu qorinni to'ldirishdan iborat bo'lolmaydi!), lekin ular Yerdagi hayotga bevosita tahdid soladi: sayyoramizning resurslari ularning cheksiz o'sib borayotgan ishtahalarini tezda qondirish uchun etarli bo'lmaydi. (A. S. Volkov)

Shu munosabat bilan 20-asrning 30-yillarida Germaniyada hokimiyat tepasiga kelgan Gitlerning bayonotlaridan iqtibos keltirish juda o'rinli:

Odamlar qanday yo'lni bosib o'tdilar, bunday shiorga ergashib, unutdilar vijdon, va bu nimaga olib keldi - hamma biladi - so'nggi asrlarda o'n millionlab odamlarning hayotiga zomin bo'lgan eng halokatli urush.

Bilim, rivojlanish va vijdon

Keling, hayotning mazmuni haqidagi savolga qaytaylik. Bu nima? Nega hayot aqlli odamga berildi?

O'ylaydigan odamlar inson bu dunyoga rivojlanish, komilroq bo'lish uchun kelganiga rozi bo'lishadi.

Haqiqiy rivojlanish inson uchun yangi imkoniyatlar ochadi, insonni o'z takomillashuvining tobora ko'proq bosqichlariga ilhomlantiradi. Va bu hayotning o'ziga xos jozibasi.

Zero, inson ilgari o‘zi uchun erishib bo‘lmaydigan, ilgari qila olmagan narsani takomillashtirsa, erishsa, yangi narsa yaratsa, u beqiyos mamnuniyat, ko‘tarinkilik, quvonchni his qiladi. Va bu haqiqiy baxt! Buning uchun ham yashashga arziydi!

Ammo rivojlanish uchun siz yangi narsalarni o'rganishingiz kerak, sizga kerak bilish.

"Slavyan-Aryan Vedalari" shunday deydi:

…Insonning uyg‘onishi faqat Idrokda, va bilimning ko'zi uni qutqaradi …

Bilimga erishib, Inson bolasi yana Vedalarga qaraydi, va yana qarzga aylanadi

Ma'naviy hayotga, va barcha ishlarning boshi bo'ladi Vijdon …

Vijdonni tinglab, hamma yomonlikdan nafratlanadi, bundan Vijdon kuchli bo'ladi

va inson o'z baxtini yaratadi, Baxtda insonning o'zi yaratilgan …

(Santii Vedas Perun, Santiya 8)

Ya'ni, yangi narsalarni o'rganish, inson dunyoni, uning qonunlarini chuqurroq tushunadi va rivojlanadi. Ammo chinakam chuqur taraqqiyot, donishmandlikka erishish yo‘li faqat yuksak axloq, ezgulik, haqiqat va adolat yo‘lidan o‘tadiki, bu yerda yolg‘on, yolg‘on, xiyonat, pastkashlikning tuban ko‘rinishlariga yo‘l qo‘yib bo‘lmaydi. Taraqqiyot yo‘lida “barcha ishlarning boshi bo‘ladi vijdon “Bu bizning ota-bobolarimiz bilgan aql evolyutsiyasi qonunlari.

O'rganish va yaxshilash uchun siz kuch sarflashingiz va doimo ishlashingiz, o'z ustingizda ishlashingiz kerak. Sizning sa'y-harakatlaringizni qo'llamasdan, siz hech narsaga erisha olmaysiz.

Ammo yana, har doim aytadigan odamlar bo'ladi: nega? Ko'p harakat qilmasdan hayotdan zavqlanish yaxshiroqdir - kamroq qarshilik yo'lidan borish osonroq.

Keling, yana slavyan-aryan vedalariga murojaat qilaylik:

“Qorong'u kuchlar odamlarni o'ziga jalb qiladigan va ularni Midgardning Aniq dunyosida rivojlanishiga to'sqinlik qiladigan, Oila farovonligi uchun ijodiy yaratish, ma'naviy va ruhiy jihatdan yaxshilash uchun ikkita yo'ldan foydalanadi: birinchisi - jaholat, ikkinchisi - jaholat.

Birinchi yo'lda ular odamlarga o'rganishga yo'l qo'ymaydilar, ikkinchisida ular bilim keraksiz va odamlar uchun zararli ekanligini ta'kidlaydilar.

(Magus Velimudrning hikmatli so'zi)

Ko'p ming yillar oldin aytilgan bu bayonot hozir ayniqsa dolzarbdir. Chunki rivojlanishni istamaganlarning pozitsiyasi, ya'ni. johil - zaifning mavqei, mag'lubning mavqei. Dushmanlarimiz tomonidan o'rnatilgan bu pozitsiya odamlarni qul qilish, parazit tizimning "zerikarli tishlari" qilish. Bizga yot bo'lgan bu tizim vakillariga fikrlaydigan odamlar kerak emas, ular ustidan osonlikcha parazitlik qilish mumkin bo'lgan johil ijrochilar kerak (ular qanchalik kam bilsalar, ularni boshqarish osonroq bo'ladi, yolg'on yo'li bilan o'z g'arazli maqsadlariga erishish osonroq bo'ladi.).

Odamlarni erkin qilmaydigan, rivojlanishiga imkon bermaydigan jaholatdir.

Mana, bizning zamondoshimiz akademik Nikolay Viktorovich Levashov o'z kitoblari o'quvchilari bilan uchrashuvlarning birida shu munosabat bilan shunday dedi:

Va bilmagan, ishlashni istamaydigan, o'zini o'zgartirishga va o'zini yaxshilashga intilmagan odamni illatlarga - hasadga, ochko'zlikka, uni axloqiy yo'lga olib boradigan boshqa birovning xohishiga berish osonroq. rad etadi, uni buzadi:

Ochko'zlik bilimni yo'q qiladi, Bilim o'ldirilganda - Uyat yo'q bo'lib ketadi …

… Uyat o‘ldirilsa, Haqiqat eziladi, Haqiqat va baxtning o'limi bilan halok bo'ladi …

Baxt o'ldirilganda, inson o'ladi …"

(Santii Vedas Perun, Santiya 8)

Rivojlanish, hayot va o'limning ma'nosi

Yana bir pozitsiya bor: nima uchun rivojlanish kerak, yaxshilanish kerak, axir baribir hammamiz o'lamiz, farqi nima?

Ammo jismoniy tananing o'limidan keyin hayot tugashini kim isbotladi?

Akademik N. V. Levashov o'zining "Mohiyat va aql" kitobining "O'limdan keyingi hayotning tabiati" bobida shunday yozadi:

“Inson, barcha tirik mavjudotlar singari, o'limga mahkum va bu haqda hech narsa qilib bo'lmaydi. Bu tabiat qonuni, garchi inson azaldan abadiy hayotni orzu qilgan bo‘lsa-da, u o‘lmaslik eliksirlarini, sirlarini topishga intilardi, buning yechimi uning “hosilini” yig‘ayotgan “suyak kampir”ni aldashga yordam beradi. Avvalo shuni ta'kidlamoqchiman boqiylikko'pchilik orzu qilgan narsa aslida o'lim, aniqrog'i evolyutsion o'lim, esa o'lim evolyutsion boqiylikning sababidir.

Paradoks?! Ha va yo'q.

Agar biz jismoniy tananing o'limi bilan hamma narsa yo'qoladi deb hisoblasak: hayot davomida to'plangan tajriba, bilim, donolik, his-tuyg'ularimiz, xotiramiz, o'zimizni tirik deb bilishimizga imkon beradigan hamma narsa, bu holda paradoks paydo bo'ladi..

Ammo, agar jismoniy tananing o'limi bilan mohiyat keyingi evolyutsion rivojlanishga to'sqinlik qiladigan balastdan xalos bo'ladi deb hisoblasak, hech qanday qarama-qarshilik, paradoks paydo bo'lmaydi.

Jismoniy tanani "tashlash" tirik mavjudotning o'limini anglatmaydi

Jismoniy tananing o'limi har qanday tirik mavjudot uchun faqat o'tish davridir. Qonuniy savol tug'ilishi mumkin. Agar hayot jismoniy tananing o'limi bilan to'xtamasa, unda hayot nega kerak? Nima uchun hamma narsani noldan boshlab, qayta-qayta mujassamlanishingiz kerak? Nega mohiyat yangi jismoniy tanaga aylanadi?

Bu savolga javob juda oddiy: Jismoniy tanasiz mavjudot rivojlana olmaydi … Jismoniy tana rivojlanish potentsialining manbai hisoblanadi. Jismoniy tananing hujayralarida molekulalarning bo'linishi va ular tarkibidagi asosiy moddalarning ajralib chiqishi jarayoni mavjud. Birlamchi masalalar, mohiyat jismlarini to'ydirib, o'z ishini ta'minlaydi, ular o'ziga xos "yoqilg'i" dir.

Shunday qilib, jismoniy tananing o'lim momenti evolyutsiyaning faol bosqichidan passivga o'tish nuqtasidir. O'tish nuqtasi, lekin biz shaxsiyat, individuallik deb ataydigan narsaning o'limi emas. Inson tabiiy qarish jarayonlaridan, ya'ni tabiiy o'limdan vafot etganida, yangi jismoniy tanani rivojlantirish va davom ettirish imkoniyati uchun endi evolyutsion rivojlanishni ta'minlay olmaydigan eski jismoniy tananing "tashlanishi" mavjud. evolyutsiya. Qadimgi jismoniy tanani mavjudot, xuddi ishlatilgan qobiq kabi tashlab yuboradi. Va bundan afsuslanmaslik kerak."

"Mohiyat va aql" kitobida N. V. Levashov, jamiyat tomonidan to'plangan bilimlarni umumlashtiradigan asosda, insonning ruhi (mohiyati) nima ekanligi, o'lim, reenkarnasyon, yangi jismoniy tanada kontseptsiya, boshqa "sir"larning mohiyati haqida batafsil ma'lumot berilgan. Inson mavjudligi, shu jumladan karma, hozirgi kungacha zamonaviy fan tomonidan tushuntirilmagan. Buning natijasida esa, dinning qudratli “Xudo Rabbiy”ga bog‘lagan g‘ayritabiiy ko‘ringan hodisalar tushunarli bo‘lib qoladi, ular aslida obyektiv jarayonlardir.

Xususan, karma mavzusini ochib berganda, N. V. Levashov qanday qilib odam nomaqbul xatti-harakatlar (aldash, o'g'irlik, qotillik) qilish orqali o'z shaxsiyatini yo'q qilishini va ob'ektiv sabablarga ko'ra uning mohiyatini zaiflashtirishini, uning rivojlanishi yo'lini o'z qo'llari bilan to'sib qo'yishini tushuntiradi. Ushbu mavzuni N. V. kitobida o'qigan kishi. Levashova, nima uchun har doim shunga muvofiq harakat qilishga intilish kerakligi aniq bo'ladi vijdon, va nima uchun odamlar muayyan harakatlarni amalga oshirib, o'zlarining kelajak taqdirlarini o'zlari belgilaydilar.

Ammo hozir, parazit tizim tomonidan qo'lga kiritilgan, hamma narsa noto'g'ri ma'lumotlar va yolg'onga singib ketgan jamiyatda, ba'zi odamlar o'zlarini saqlab qolish uchun muayyan vaziyatda qanday qilib to'g'ri harakat qilishni tushunishlari qiyin.

Ushbu masala bo'yicha N. V. Levashov yozadi:

"O'z mohiyatingizni halokatdan saqlab qolish uchun siz qisqacha maslahat berishingiz mumkin senga qilinishini istamagan narsani boshqalarga qilmaslik … Agar "oddiy" odam bu qoidaga amal qilsa, u "do'zax"dan qochish ehtimoli katta. Inson gunohning jazosini o'limdan keyin emas, balki gunoh qilgan paytda oladi. Bu holatda ham jismoniy jism, ham mohiyat bilan sodir bo'ladigan o'zgarishlar jismoniy tana, ikkinchi, uchinchi va shunga o'xshash mohiyat jismlari darajasida sodir bo'ladigan haqiqiy jarayonlardir.

Kontseptsiya vaqtida mavjudot biomassaga kiradi, uning genetikasi mavjudotning evolyutsion darajasiga mos keladi. Bu kontseptsiya vaqtida avtomatik ravishda sodir bo'ladi, shuning uchun bu holatda Rabbiy Xudo "shamni ushlab turmadi". Shuning uchun, tasodifiy va noloyiq hech narsa sodir bo'lmaydi. Adolatsizlikning ko'rinishi hayot nima ekanligini tushunmaslikdan kelib chiqadi. Har bir jismoniy tana borliq uchun vaqtinchalik kiyimdir. Agar biror kishi qotillik sodir etib, kiyimini o'zgartirsa, u bundan begunoh bo'lmaydi. Jinoyat "kostyum" tomonidan emas, balki da'vo egasi - ushbu jismoniy tanada joylashgan shaxs tomonidan sodir etilgan …"

Vedalarda biz bir xil narsani topamiz, lekin turli so'zlar bilan aytdik:

"Siz qilgan har bir ish hayotingizning abadiy yo'lida o'zining o'chmas izini qoldiradi va shuning uchun, odamlar, faqat go'zal va ezgu ishlarni yarating…"

(Magus Velimudrning hikmatli so'zi)

Shaxsning rivojlanishi, uning mohiyati hech qanday ramka bilan chegaralanmaydi. O'z rivojlanishida inson tobora ko'proq cho'qqilarni zabt etishi, yangi ajoyib ko'rinadigan imkoniyatlarga ega bo'lishi mumkin. Bularning barchasi ota-bobolarimizga yaxshi ma'lum edi. Tafakkur kuchi bilan ijod yo‘liga kirgan “o‘ta kuch”ga ega bo‘lgan odamlar avvalroq chaqirilgan xudolar.

Va har bir inson yuqori imkoniyatlarga rivojlanishi mumkin. Agar siz to'g'ri yo'ldan borsangiz, bunga erishish mumkin. Ba'zilar bu yo'ldan tezda borishadi va bir hayot davomida katta cho'qqilarga erishishlari mumkin, bir mujassam, boshqalari buning uchun bir nechta reenkarnatsiyani talab qiladi. Hozir butunlay parazitizm tizimiga o‘ralgan sayyoramizda odamlar o‘zlarining nimalarga qodir ekanliklarini, to‘g‘ri yo‘ldan borishsa, ularning oldida qanday imkoniyatlar ochilishini ham bilishmaydi. Parazit tuzum tomonidan qo'yilgan yolg'on, yolg'on, xiyonat dunyosida ular qaerga borishni bilishmaydi va tushunishmaydi. Odamlar uxlayapti.

Ammo bu davom etsa, saraton o'simtasi kabi parazitar tizim go'zal sayyoramizni yo'q qilishiga qadar juda oz vaqt qoladi. Uyg'onish kerak va imkon qadar tezroq bu jarayondan oldinga o'tish kerak.

Agar odamlar haqiqatda nima bo'layotganini tushunsalar, ular hozir bo'lgan g'azabdan chiqib ketishadi va ular aytganidek harakat qilishadi. vijdon, juda tez orada parazitar tizim qulab tushadi. Har bir insonning rivojlanishidagi to'siqlar yo'qoladi. Sivilizatsiyamiz rivoji yo‘lida oldinga katta sakrash bo‘ladi, biz ilgari orzu ham qilmagan yuksak marralarni zabt etamiz. Haqiqiy erkinlik, har bir insonning rivojlanishi uchun erkinlik vaqti keladi. Va juda tez orada bizning sayyoramiz gullaydi. Ammo buning uchun odamlar uyg'onishi va nima bo'layotganini tushunishi kerak.

Shaxsiy rivojlanish, jamiyat taraqqiyoti

Jamiyatdan ajratilgan holda, inson yuqori darajaga ko'tarila olmaydi (buning misoli hayvonlar tomonidan tarbiyalangan bolalar - hatto gapirishni ham o'rgana olmagan Mawgli bolalari). Rivojlanish uchun inson ajdodlarining tajribasini o'zlashtirishi, oldingi avlodlar tomonidan to'plangan zarur bilimlarni o'zlashtirishi kerak. Inson rivojlanishi uchun zarur bo'lgan mexanizm va shart-sharoitlar ham N. V. kitobida batafsil tavsiflangan. Levashov "Mohiyat va aql".

Ya’ni, jamiyatdan tashqarida, turdan tashqarida inson rivojlanishi mumkin emas.

Lekin shaxsni kamol toptirish va takomillashtirish oila rivojiga hissa qo‘shishi kerak. O'z navbatida, inson o'z turini rivojlantirsa, o'zini ham rivojlantiradi. Hamma narsa bir-biriga bog'langan. Faqatgina birgalikda jins rivojlanadi va undan ham iste'dodli, ijodkor odamlarni tug'diradi. Bundan tashqari, agar inson o'z kuchini imkon qadar oilasiga berishga intilsa, bu unga qo'shimcha potentsial beradi, uning rivojlanishini ko'p marta tezlashtiradi.

Bu erda nasl haqida sharqiy oqimlardan biridan iqtibos keltirish o'rinlidir:

Bu iqtibosda ajdodlarimizning har bir insonning o‘z oilasi bilan uzviy bog‘liqligi haqidagi g‘oyalari o‘z ifodasini topgan. Garchi iqtibos "Sharq bilimlari" deb ataladigan bo'lsa-da, ma'lumki, bu bilimlarning kelib chiqishi slavyan-aryanlarning qadimgi bilimlaridan kelib chiqqan bo'lib, ular Dravidiyadagi yurish paytida Dravidlar va Nagaslarga etkazilgan - qadimgi Hindiston.

Inson o'z rivojlanishining har bir bosqichida rivojlanadi vijdon qanday davom etishni aytadi. Inson qanchalik rivojlangan bo'lsa, uning imkoniyatlari qanchalik ko'p bo'lsa, u o'zi uchun ko'proq mas'uliyatni o'z zimmasiga olishi kerak - shuning uchun u buyuradi vijdon … Harakatsizlik esa, agar biror narsa qila olsangiz, "tavba"ni ham keltirib chiqaradi. Agar qo'lingdan kelsa - harakat qil, dunyoni yaxshiroq joyga aylantir, boshqalarning rivojlanishiga va oldinga siljishiga yordam ber, aks holda siz o'zingizni rivojlantirmaysiz, bu qonunlar vijdon.

Din va vijdon

Ko'pincha vijdon va dindorlik tushunchalari aniqlanadi, ya'ni. mo'min yuksak axloqli, axloqli shaxsga tenglashtiriladi.

Bu har doim haqiqatda sodir bo'ladimi?

Albatta, barcha dindorlarni yomon va insofsiz odamlar deb aytish mumkin emas. Ammo bunday odamlar o'zlari uchun bilim yo'lini amalda kesib tashladilar, o'zlarini cheklab qo'ydilar. Bilim bilan tasdiqlanmagan ko'r-ko'rona ishonch rivojlanishga yo'l bermaydi.

Ha, nasroniylik amrlarida gunoh qilish taqiqlangan (o'ldirmang, zino qilmang, o'g'irlik qilmang, boshqa birovga havas qilmang, yolg'on guvohlik bermang va hokazo) va hech kimning to'g'riligiga shubha qilish qiyin. ushbu taqiqlardan. Ammo bir tuzoq bor: nima uchun buni qilish mumkin emasligi tushuntirilmagan, ammo "Xudo" buni buyurgan, aks holda jazo bo'ladi, deyiladi. Kim va nima uchun jazolaydi? Odamlarda nima sodir bo'layotgani va qanday sodir bo'lishining ob'ektiv jarayonlari to'g'risida to'liq tushuncha hosil bo'lmaydi. “Axborot vakuumi” yaratilmoqda. Ular odamlardan "imon"ni "ahmoqona" qabul qilishni talab qiladilar, ularga bildirmasliklari kerak, bu "oddiy odam" uchun tushunarli emasligini anglatadi.

Muqaddas Kitobdagi hikoyalarni diqqat bilan o‘qib chiqsangiz, o‘rnak olish taklif qilingan ushbu “muqaddas kitob”dagi qahramonlarning xatti-harakatlari hech qanday yuksak axloq va poklik bilan porlamasligiga guvoh bo‘lasiz. Afsuski, ko'pchilik imonlilar Injilning "muqaddas kitobini" o'zlari ham o'qimagan.

Xristian cherkovining “oliy amaldorlari”ga nazar tashlasangiz, ularning yuksak ma’naviyati va benuqsonligiga hurmat hissi ham yo‘q. Yaqinda Patriarx Kirillning slavyanlar haqidagi "ular vahshiylar … bular ikkinchi darajali odamlar, ular deyarli hayvonlarga o'xshaydi" degan bayonoti mamlakatimizning hech bir tub aholisini quvontirmaydi. Agar siz Kirillning tarjimai holiga nazar tashlasangiz, unda jiddiy faktlar, xususan, uning chet eldan alkogol va tamaki mahsulotlarining bojsiz savdosida ishtirok etgani ma'lum bo'ladi.

Va bu odam "butun Rossiyaning patriarxi" maqomiga ega, ya'ni eng yuqori ma'naviyat va benuqsonlikni ifodalaydi …

Oleg Satov nasroniylik haqida juda keskin gapiradi:

Va bu erda L. N. Tolstoy o'qituvchiga yozgan maktubida A. I. Dvoryanskiy 1899 yil 13 dekabrda bolaning ruhiga din tomonidan etkazilgan dahshatli zarar haqida:

Din insoniyat taraqqiyotidagi boshi berk ko‘cha, jaholat sari yo‘ldir.

Nikolay Viktorovich Levashov o'z kitoblari o'quvchilari bilan uchrashuvlardan birida shunday dedi:

Nima uchun har qanday din itoatkorlik haqida gapiradi? - Sen Xudoning bandasisan. "Har bir narsa Rabbiyning irodasiga ko'ra sodir bo'ladi." Nega?

Chunki Rabbiyga itoat qilish doimo Uning nomidan gapiradiganlarga itoatkorlikka aylanadi. Ijtimoiy parazitlarga o'zini, hayotini yoki o'z tafakkurini boshqara olmaydigan suruv - suruv hayvonlar kerak.

Aqlsiz, bilimsiz, tushunchasiz yaxshilikka aylanadi ko'r!

Xulosa

Xulosa qilib, men Svetlana Levashovaning "Vahiy" kitobidan so'zlarini keltirmoqchiman:

- inson quvonch bilan tabassum qiladi, chunki odamlar unga faqat yaxshilik keltirishini biladi …

- yolg'iz qiz kechqurun eng qorong'i ko'chada yurishdan qo'rqmasa, kimdir uni xafa qilishidan qo'rqmasa …

- eng yaqin do'stingiz xiyonat qilishidan qo'rqmasdan yuragingizni quvonch bilan ochsangiz …

- Agar orqa o'girsangiz, darhol o'g'irlanishidan qo'rqmasdan, juda qimmat narsani ko'chada qoldirish mumkin bo'lganda …

Svetlana yovuzlikka qarshi kurashdi, shunday kurashdiki, dushmanlari undan juda qo'rqishdi. U o‘zi orzu qilgan kelajakni yaqinlashtirish uchun jonini berib, shu kurashda halok bo‘ldi.

Bizni Svetlana orzu qilgan ajoyib vaqt kutmoqda. Bizni kutmoqda. Vatanimiz qayta tiklanadi, ruslar va boshqa xalqlarning musibatlari va xo'rligi barham topadi. Ammo bunday vaqt kelishi uchun hech narsa qilmasak, hech narsa amalga oshmaydi. Bu qiyin, lekin buni qilish mumkin. Va bu har birimizga, kimda bo'lganiga bog'liq vijdon … Uyg'ongan va nima bo'layotganidan xabardor bo'lganlar boshqalarni ham uyg'otishi kerak. Bizlar soni ortib boraveradi va biz parazit tizimni silkitganimizda burilish nuqtasi keladi. Bu sodir bo'ladi, albatta bo'ladi.

Andrey Kozulin