Kim va nima uchun efirni davriy jadvaldan yashirgan? Fikrlardan biri

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Mendeleevning o'zi "Dunyo efirini kimyoviy tushunishga urinish" nomli asarida biroz boshqacha jadval berdi (Politexnika muzeyi, Moskva):

Oxirgi marta buzilmagan shaklda bu davriy jadval 1906 yilda Sankt-Peterburgda nashr etilgan ("Kimyo asoslari" darsligi, VIII nashr). Farqlar ko'rinib turibdi: nol guruhi 8-ga o'tkazildi va element vodoroddan engilroq, u bilan jadval boshlanishi kerak va an'anaviy ravishda Nyutoniy (efir) deb ataladi.

Xuddi shu dasturxonni “qonli zolim” o‘rtoq o‘lmas. Sankt-Peterburgdagi Stalin, Moskovskiy prospekti. 19. VNIIM ularni. D. I. Mendeleeva (Umumrossiya metrologiya ilmiy-tadqiqot instituti)

Yodgorlik-jadval D. I kimyoviy elementlarning davriy jadvali. Mendeleyev Badiiy akademiyasi professori V. A. rahbarligida mozaika bilan qilingan. Frolov (Krichevskiyning me'moriy dizayni). Yodgorlik D. I. Kimyo asoslarining 8-nashri (1906) so'nggi umri jadvali asosida yaratilgan. Mendeleev. D. I.ning hayoti davomida topilgan elementlar. Mendeleyev qizil rang bilan belgilangan. 1907 yildan 1934 yilgacha kashf etilgan elementlar ko‘k rang bilan belgilangan. Yodgorlik stolining balandligi 9 m, umumiy maydoni 69 kv. m

Nima uchun va qanday qilib bizni ochiqchasiga aldashdi?

D. I.ning haqiqiy jadvalidagi dunyo efirining o'rni va roli. Mendeleev

1. Suprema lex - salus populi

Ko'pchilik Dmitriy Ivanovich Mendeleev haqida va u tomonidan 19-asrda (1869) kashf etilgan "Kimyoviy elementlarning xossalarining guruhlar va qatorlar bo'yicha o'zgarishining davriy qonuni" haqida eshitgan (jadval muallifining nomi "Elementlarning davriy jadvali" Guruhlar va qatorlar").

Ko'pchilik D. I. Mendeleev Rossiya kimyo jamiyati (1872 yildan - Rossiya fizik-kimyo jamiyati) deb nomlangan Rossiya jamoat ilmiy birlashmasining tashkilotchisi va rahbari (1869-1905) bo'lib, u butun faoliyati davomida dunyoga mashhur JRFHO jurnalini tugatilgunga qadar nashr etgan. 1930 yilda SSSR Fanlar akademiyasi - ham jamiyat, ham uning jurnali.

Ammo kam odam biladiki, D. I. Mendeleyev 19-asr oxiridagi dunyoga mashhur rus olimlaridan biri boʻlib, u jahon fanida efirning universal substansial mavjudlik sifatidagi gʻoyasini himoya qilgan, unga borliq sirlarini ochishda va uni takomillashtirishda fundamental ilmiy va amaliy ahamiyatga ega boʻlgan. odamlarning milliy iqtisodiy hayoti.

D. I.ning to'satdan (!!?) o'limidan so'ng buni biladiganlar ham kamroq. O‘shanda faqat Sankt-Peterburg Fanlar Akademiyasidan tashqari butun dunyo ilmiy jamoalari tomonidan atoqli olim sifatida e’tirof etilgan Mendeleyev (27.01.1907) uning asosiy kashfiyoti – “Davriy qonun” tomonidan ataylab va keng ko‘lamda soxtalashtirilgan. jahon akademik ilmi.

Va yuqorida aytilganlarning barchasi tobora kuchayib borayotganiga qaramay, xalqlar farovonligi, jamoat manfaati uchun o'lmas rus jismoniy tafakkurining eng yaxshi vakillari va tashuvchilarining fidoyilik xizmati bilan bog'langanligini biladiganlar juda kam. o'sha davrda jamiyatning yuqori qatlamlaridagi mas'uliyatsizlik.

Aslini olganda, ushbu dissertatsiya oxirgi tezisni har tomonlama rivojlantirishga bag'ishlangan, chunki haqiqiy fanda muhim omillarni e'tiborsiz qoldirish har doim noto'g'ri natijalarga olib keladi. Demak, savol tug'iladi: nega olimlar yolg'on gapirishadi?

2. Psy-faktor: ni foi, ni loi

Hozirgina, 20-asrning oxiridan boshlab, jamiyat amaliy misollar orqali (hatto qo'rqoqlik bilan) "jahon nomi" bilan mashhur va yuqori malakali, ammo mas'uliyatsiz, beadab, axloqsiz olimdan kam emasligini tushuna boshlaydi. odamlar uchun taniqli odamdan ko'ra xavflidir, lekin axloqsiz siyosatchi, harbiy xizmatchi, huquqshunos yoki, eng yaxshisi, katta yo'lning "ajoyib" banditi.

Jamiyatni dunyo akademik ilmiy muhiti - kechayu kunduz xalqlar farovonligi uchun qayg'uradigan samoviylar, rohiblar, muqaddas otalar tabaqasi degan g'oya ilhomlantirildi. Oddiy insonlar esa o‘zlarining barcha “ilmiy” loyihalarini, prognozlarini, davlat va shaxsiy hayotini qayta tashkil etish bo‘yicha ko‘rsatmalarini yumshoqlik bilan moliyalashtirib, amalga oshirib, xayrixohlarining og‘ziga qarashlari kerak.

Darhaqiqat, jahon ilmiy hamjamiyatida bir xil siyosatchilardan kam jinoiy unsur yo'q. Qolaversa, siyosatchilarning jinoiy, jamiyatga zid xatti-harakatlari ko‘pincha darhol ko‘zga tashlanadi, ammo “taniqli” va “nufuzli” olimlarning jinoiy va zararli, ammo “ilmiy asoslangan” faoliyati jamiyat tomonidan darhol tan olinmaydi, balki yillar o‘tib yoki hatto o'nlab yillar, o'zlarining "jamoat terisi" da.

Ilmiy faoliyatning ushbu nihoyatda qiziqarli (va sirli!) psixofiziologik omilini (shartli psi-omil deb ataylik) o‘rganishni davom ettiramiz, buning natijasida kutilmagan (?!) salbiy natija posteriori olinadi: “Biz xohladik. odamlar uchun eng yaxshi, lekin u har doimgidek chiqdi, o'sha. zarariga. Darhaqiqat, fanda salbiy natija ham, albatta, har tomonlama ilmiy tushunishni talab qiladigan natijadir.

Psi omili va davlat moliyalash organining asosiy maqsad funktsiyasi (OTF) o'rtasidagi o'zaro bog'liqlikni ko'rib chiqsak, biz qiziqarli xulosaga kelamiz: o'tgan asrlarning sof, katta fan deb ataladigan fan hozirgacha tegib bo'lmaydiganlar kastasiga aylangan. aldash ilmini zo'r o'zlashtirgan, dissidentlarni ta'qib qilish ilmini va ularning qudratli moliyachilariga bo'ysunish ilmini ajoyib o'zlashtirgan saroy tabiblarining yopiq lojasiga.

Shuni yodda tutish kerakki, birinchi navbatda, barcha deb ataladigan narsalarda. "Tivilizatsiyalashgan mamlakatlar" ular deb ataladi. “Milliy fanlar akademiyalari” rasmiy ravishda tegishli hukumatning yetakchi ilmiy ekspert organi huquqiga ega boʻlgan davlat tashkilotlari maqomiga ega. Ikkinchidan, ushbu milliy fanlar akademiyalarining barchasi o'zaro yagona qattiq ierarxik tuzilmaga (haqiqiy nomini dunyo bilmaydi) birlashtirilgan bo'lib, u barcha milliy fanlar akademiyalari uchun yagona bo'lgan dunyodagi xatti-harakatlar strategiyasini ishlab chiqadi. bitta deb atalmish. Ilmiy paradigma, uning asosi hayot qonunlarini oshkor qilish emas, balki psi omili: "sud tabiblari" sifatida o'zlarining barcha nomaqbul xatti-harakatlarining "ilmiy" qopqog'ini (mustahkamlik uchun) mashq qilish. jamiyat oldida hokimiyatda, ruhoniylar va payg'ambarlar shon-shuhratini qozonish, insoniyat tarixi harakatining o'ziga demiurj kabi ta'sir ko'rsatish.

Ushbu bo'limda aytib o'tilganlarning barchasi, shu jumladan biz kiritgan "psi-omil" atamasi, D. I. tomonidan juda aniqlik bilan bashorat qilingan. Mendeleev 100 yildan ko'proq vaqt oldin (masalan, uning 1882 yildagi "Rossiyaga qanday akademiya kerak?" Analitik maqolasiga qarang, ular Akademiyani faqat o'zlarining g'arazli manfaatlarini qondirish uchun oziqlantiruvchi vosita deb hisoblagan fanlar.

O'zining 100 yillik maktublaridan birida Kiev universiteti professori P. P. Alekseev D. I. Mendeleev ochiqchasiga tan oldi: U hech bo'lmaganda shaytonni chekish uchun o'zini yoqishga tayyor, boshqacha qilib aytganda, akademiya poydevorini yangi, ruscha, o'ziga xos, umuman hamma uchun va xususan, odamlar uchun mos keladigan narsaga aylantirishga tayyor. Rossiyadagi ilmiy harakat.

Ko‘rib turganimizdek, chinakam buyuk olim, o‘z Vatanining fuqarosi va vatanparvari eng murakkab uzoq muddatli ilmiy bashoratlarni ham amalga oshirishga qodir. Keling, D. I tomonidan kashf etilgan ushbu psi omilining o'zgarishining tarixiy tomonini ko'rib chiqaylik. Mendeleev 19-asr oxirida.

3. Fin de siecle

19-asrning ikkinchi yarmidan boshlab Yevropada “liberalizm” toʻlqinida ziyolilar, ilmiy-texnikaviy kadrlar sonining jadal surʼatlarda oʻsishi va ular tomonidan ilgari surilgan nazariyalar, gʻoyalar va ilmiy-texnik loyihalarning miqdoriy oʻsishi kuzatildi. jamiyat uchun kadrlar.

19-asrning oxiriga kelib ular oʻrtasida “quyosh ostidagi joy” uchun raqobat keskin kuchaydi. unvonlar, faxriy unvonlar va mukofotlar uchun va ushbu tanlov natijasida - ma'naviy mezon bo'yicha ilmiy xodimlarning qutblanishi oshdi. Bu psi omilining portlovchi faollashuviga yordam berdi.

Tez o‘rganish va ilm-fan olamida har qanday holatda ham mashhur bo‘lishga intilishidan mast bo‘lgan yosh, shuhratparast va prinsipsiz olimlar va ziyolilarning inqilobiy g‘ayrati nafaqat mas’uliyatliroq va halolroq olimlar doirasi vakillarini, balki butun olimlarni falaj qildi. umuman ilmiy hamjamiyat, o'zining infratuzilmasi va psi omilining ilgari cheklanmagan o'sishiga qarshi turuvchi an'analari bilan.

19-asr inqilobiy ziyolilari Yevropa mamlakatlarida taxt va davlat tuzumini agʻdarish, bombalar, revolverlar, zaharlar va fitnalar yordamida "eski tuzum"ga qarshi oʻzlarining gʻoyaviy-siyosiy kurashining bandit usullarini tarqatdilar. ilmiy va texnik faoliyat sohasiga. Talabalar auditoriyalarida, laboratoriyalarda va ilmiy simpoziumlarda ular go'yoki eskirgan aql-idrokni, rasmiy mantiqning eskirgan tushunchalarini - hukmlarning izchilligini, ularning asosliligini masxara qilishdi. Shunday qilib, 20-asr boshlarida ishontirish usuli oʻrniga oʻz raqiblarini ularga nisbatan ruhiy, jismoniy va maʼnaviy zoʻravonlik yoʻli bilan toʻliq bostirish usuli ilmiy modaga kirdi. nizolar. Shu bilan birga, tabiiyki, psi omilining qiymati 30-yillarda o'zining ekstremalini boshdan kechirgan holda juda yuqori darajaga yetdi.

Natijada, 20-asr boshlarida “maʼrifatparvar” ziyolilar aslida zoʻravon, yaʼni. inqilobiy, tabiatshunoslikdagi insonparvarlik, ma’rifat va ijtimoiy manfaatning chinakam ilmiy paradigmasini doimiy relyativizmning o‘ziga xos paradigmasiga o‘zgartirib, unga umumiy nisbiylik nazariyasining psevdo-ilmiy shaklini (kinizm!) berdi.

Birinchi paradigma haqiqatni izlash, tabiatning ob'ektiv qonunlarini izlash va tushunish uchun tajribaga va uni har tomonlama baholashga tayangan. Ikkinchi paradigma ikkiyuzlamachilik va vijdonsizlikni ta'kidlagan; tabiatning ob'ektiv qonuniyatlarini izlash uchun emas, balki jamiyat zarariga o'zlarining g'arazli guruh manfaatlarini ko'zlab. Birinchi paradigma jamoat manfaati uchun ishlagan, ikkinchisi esa yo'q.

1930-yillardan hozirgi kunga qadar psi omili barqarorlashdi va 19-asrning boshi va o'rtalaridagi qiymatidan yuqori bo'lgan kattalik tartibini saqlab qoldi.

Jahon ilmiy hamjamiyatining (barcha milliy fanlar akademiyalari tomonidan taqdim etilgan) odamlarning ijtimoiy va shaxsiy hayotiga qo'shgan hissasini afsonaviy emas, balki real va aniqroq baholash uchun biz me'yorlashtirilgan tushuncha tushunchasini kiritamiz. psi omil.

Psi omilining birga teng normalangan qiymati apriori ijobiy natija e'lon qilgan ilmiy ishlanmalarni amaliyotga joriy etishdan shunday salbiy natijani (ya'ni, shunday ijtimoiy zarar) olishning 100% ehtimoliga to'g'ri keladi (ya'ni, ma'lum bir ijtimoiy manfaat) yagona tarixiy davr uchun (odamlarning bir avlodining o'zgarishi, taxminan 25 yil), bunda ma'lum bir ilmiy dasturlar bloki kiritilgan paytdan boshlab 25 yildan ortiq bo'lmagan vaqt ichida butun insoniyat butunlay nobud bo'ladi yoki tanazzulga yuz tutadi..

4. Yaxshilik bilan o'ldiring

XX asr boshlarida jahon ilmiy hamjamiyati mentalitetidagi nisbiylik va jangari ateizmning shafqatsiz va iflos g'alabasi "ilmiy" deb ataladigan "atom", "kosmik" asrdagi barcha insoniyat muammolarining asosiy sababidir. va texnologik taraqqiyot”. Keling, orqaga nazar tashlaylik - aniq narsani tushunish uchun bizga yana qanday dalillar kerak: 20-asrda tabiatshunoslik va ijtimoiy fanlar sohasidagi olimlarning dunyo birodarligining birorta ham ijtimoiy foydali harakati bo'lmagan, bu esa Homo aholisini kuchaytiradi. sapiens, filogenetik va axloqiy jihatdan. Va buning aksi bor: turli asosli bahonalar bilan insonning psixo-somatik tabiatini, uning sog'lom turmush tarzini va atrof-muhitni shafqatsizlarcha buzish, yo'q qilish va yo'q qilish.

20-asrning boshlarida ilmiy-tadqiqot ishlari, mavzulari, ilmiy-texnikaviy faoliyatni moliyalashtirish va boshqalarni boshqarishdagi barcha asosiy akademik lavozimlar. Ularni kiniklik va xudbinlik ikkilik diniga e’tiqod qiluvchi “fikrdoshlar birodarligi” egallagan. Bu bizning davrimizning dramasi.

Aynan jangari ateizm va beadab relativizm uning tarafdorlarining sa'y-harakatlari bilan sayyoramizdagi barcha, istisnosiz, eng yuqori davlat arboblarining ongini o'rab oldi. Aynan mana shu ikki boshli antropotsentrizm fetishi millionlab odamlarning ongiga "modda-energiya degradatsiyasining umumiy printsipi" deb ataladigan ilmiy kontseptsiyani tug'dirdi va kiritdi. tabiatda ilgari paydo bo'lgan - qandayligini bilmaydigan - universal parchalanish. Mutlaq fundamental mohiyat (universal substansial muhit) o'rniga o'zining afsonaviy atributi - "entropiya" bilan energiya degradatsiyasining universal printsipining psevdo-ilmiy ximerasi o'rnatildi.

5. Littera contra littere

Leybnits, Nyuton, Torricelli, Lavuazye, Lomonosov, Ostrogradskiy, Faraday, Maksvell, Mendeleyev, Umov, J. Tomson, Kelvin, G. Gerts, Pirogov, Timiryazev, Pavlov, Bexterev va boshqa o‘tmish nuroniylarining g‘oyalariga ko‘ra., boshqa ko'plab - Dunyo - bu mutlaq asosiy mohiyat (= dunyoning moddasi = dunyo efiri = koinotning barcha materiyasi = Aristotelning "kvintessensi"), izotropik va qoldiqsiz butun cheksiz dunyo makonini to'ldiradi va Manba hisoblanadi. va tabiatdagi energiyaning barcha turlarini tashuvchisi, - yo'qolib bo'lmaydigan "harakat kuchlari", "Harakat kuchlari".

Bundan farqli o'laroq, hozirgi kunda jahon fanida hukm surayotgan tushunchaga ko'ra, matematik fantastika "entropiya" mutlaq fundamental mohiyat deb e'lon qilinadi, hattoki ba'zi bir "ma'lumotlar" ham jiddiylik bilan, yaqinda dunyo akademik nuroniylari tomonidan e'lon qilingan. deb atalmish. "Umumjahon fundamental mohiyat" bu yangi atamaga batafsil ta'rif berish bilan bezovtalanmasdan.

Ilmiy paradigmaga ko'ra, koinotning abadiy hayotining avvalgi, uyg'unligi va tartibi dunyoda doimiy mahalliy yangilanishlar (bir qator o'lim va tug'ilishlar) orqali turli xil miqyosdagi individual moddiy shakllanishlar orqali hukmronlik qiladi.

Ikkinchisining soxta ilmiy paradigmasiga ko'ra, bir paytlar tushunarsiz tarzda yaratilgan dunyo, ba'zi bir Superkompyuterga egalik qiluvchi va tasarruf etuvchi ma'lum bir Jahon Superkompyuterining hushyor nazorati ostida universal tanazzul, haroratlarni universal, universal o'limga tenglashtirish tubida harakat qiladi. "ma `lumot".

Ba'zilar atrofida abadiy hayot g'alabasini ko'rishadi, boshqalari esa ma'lum bir Jahon Axborot Banki tomonidan boshqariladigan parchalanish va o'limni ko'rishadi.

Bir-biriga mutlaqo qarama-qarshi bo'lgan bu ikki g'oyaviy tushunchaning millionlab odamlar ongida hukmronlik qilish uchun kurashi insoniyat tarjimai holining markaziy nuqtasidir. Va bu kurashdagi ko'rsatkich eng yuqori darajadir.

Butun 20-asr davomida jahon ilmiy muassasasi (go'yoki yagona mumkin bo'lgan va istiqbolli) yoqilg'i energiyasini, portlovchi moddalar nazariyasini, sintetik zaharlar va dorilarni, zaharli moddalarni, biorobotlarni klonlash bilan genetik muhandislikni, inson zotining ibtidoiy oligofreniklar, pasayishlar va psixopatlar darajasiga degeneratsiyasi bilan. Va bu dastur va rejalar hozir ham jamoatchilikdan yashirilmagan.

Hayot haqiqati shundan iboratki, XX asrda eng soʻnggi ilmiy fikrga koʻra yaratilgan inson faoliyatining eng gullab-yashnagan va kuchli global sohalari porno, giyohvandlik, farmatsevtika biznesi, qurol savdosi, shu jumladan global axborot va psixotronik texnologiyalarga aylandi. Ularning barcha moliyaviy oqimlarning global hajmidagi ulushi sezilarli darajada 50% dan oshadi.

Keyinchalik. 1-5-asrlarda er yuzidagi tabiatni buzgan jahon akademik birodarligi endi bu makonni axlatxonaga aylantirish niyati va ilmiy loyihalariga ega bo'lib, yerga yaqin kosmosni "mustamlaka qilish" va "zabt etish" ga shoshilmoqda. yuqori texnologiyalar. Bu janoblar-akademiklar tom ma'noda nafaqat Yerda, balki quyosh atrofidagi makonni boshqarish haqidagi shaytoniy g'oya bilan tom ma'noda portlashmoqda.

Shunday qilib, erkin masonlarning jahon akademik birodarligi paradigmasining asosi o'ta sub'ektiv idealizm (antropotsentrizm) toshidir va ularning qurilishi. ilmiy paradigma doimiy va behayo relativizm va jangari ateizmga tayanadi.

Ammo haqiqiy taraqqiyot qadamini tasavvur qilib bo'lmaydi. Yer yuzidagi barcha hayot Nurga jalb qilinganidek, zamonaviy olimlar va tabiatshunoslarning ma'lum bir qismining fikri ham, dunyo birodarligining urug'lik manfaatlari bilan og'ir bo'lmagan holda, abadiy hayot quyoshiga, dunyoda abadiy harakatga qaratilgan. Koinot borliqning asosiy haqiqatlarini bilish va asosiy maqsadni izlash orqali xomo sapiens turlarining mavjudligi va evolyutsiyasini bajaradi. Endi, psi omilining tabiatini ko'rib chiqsak, keling, Dmitriy Ivanovich Mendeleev jadvaliga murojaat qilaylik.

6. Argumentum ad rem

Hozir maktab va universitetlarda “D. I. kimyoviy elementlarning davriy jadvali” nomi ostida taqdim etilayotgan narsa. Mendeleev”, ochiq soxta.

Oxirgi marta buzilmagan shaklda bu davriy jadval 1906 yilda Sankt-Peterburgda nashr etilgan ("Kimyo asoslari" darsligi, VIII nashr).

Va faqat 96 yillik unutishdan so'ng, haqiqiy davriy jadval birinchi marta ushbu dissertatsiyaning Rossiya Fizika Jamiyatining ZhRFM jurnalida nashr etilishi tufayli kuldan ko'tarildi. Haqiqiy, soxtalashtirilmagan jadval

DI. Mendeleyev «Guruhlar va qatorlar bo‘yicha elementlarning davriy sistemasi» (D. I. Mendeleyev. Kimyo asoslari. VIII nashr, Sankt-Peterburg, 1906).

D. I.ning to'satdan vafotidan so'ng. Mendeleev jamiyat haqida - Boris Nikolaevich Menshutkin. Albatta, Boris Nikolaevich ham yolg'iz harakat qilmadi - u faqat buyruqni bajardi. Axir, relyativizmning yangi paradigmasi dunyo efiri g'oyasini rad etishni talab qildi; va shuning uchun bu talab dogma darajasiga ko'tarildi va D. I. Mendeleev soxtalashtirilgan.

Jadvalning asosiy buzilishi - "nol guruh" ning o'tkazilishi. Jadvallar oxirida, o'ngda va so'zda kirish. "Davrlar". Biz shuni ta'kidlaymizki, bunday (faqat bir qarashda - zararsiz) manipulyatsiya faqat Mendeleev kashfiyotidagi asosiy metodologik bo'g'inni ongli ravishda yo'q qilish sifatida mantiqiy tushuntirish mumkin: uning boshlanishidagi elementlarning davriy tizimi, manbasi, ya'ni. Jadvalning yuqori chap burchagida "X" elementi joylashgan nol guruhi va nol qatorga ega bo'lishi kerak (Mendeleev bo'yicha - "Nyutoniy"), ya'ni. dunyo eshittirishi.

Bundan tashqari, butun olingan elementlar jadvalining yagona tizim tashkil etuvchi elementi bo'lgan ushbu "X" elementi butun davriy jadvalning argumentidir. Jadvalning nol guruhini oxirigacha o'tkazish Mendeleevga ko'ra butun elementlar tizimining ushbu asosiy printsipi g'oyasini buzadi.

Yuqoridagilarni tasdiqlash uchun so‘zni D. I. Mendeleyevning o‘ziga beramiz.

“Shunday qilib (?!) Biz yana D. I. Mendeleyev yunon faylasuflarining bir va bir xil birlamchi substansiyasidan (“yunon faylasuflarining “proteul”i, prima materia – rimlik) tashkil topgan jismlarga doim (?!) qarshi bo‘lgan degan fikrga qaytamiz. Bu gipoteza o'zining soddaligi tufayli doimo tarafdorlarini topib kelgan va faylasuflar ta'limotida materiyaning birligi haqidagi gipoteza yoki unitar materiya gipotezasi deb nomlangan. (B. N. Menshutkin. «D. I. Mendeleyev. Davriy qonun».

9. Rerum naturada

D. I. Mendeleyev va uning vijdonsiz muxoliflarining qarashlarini baholar ekan, quyidagilarni ta’kidlash lozim.

Katta ehtimol bilan, Mendeleyev beixtiyor “dunyo efiri”ni “elementar modda” (ya’ni “kimyoviy element” – atamaning zamonaviy ma’nosida) deb xato qilgan. Katta ehtimol bilan, "dunyo efiri" haqiqiy moddadir; va shunday qilib, qat'iy ma'noda, u "modda" emas; va u "elementar kimyo" ga ega emas, ya'ni. "juda tez to'g'ri qisman harakat" bilan "juda past atom og'irligiga" ega emas.

D. I. Mendeleyev efirning “moddiyligi”, “kimyoviyligi”da xato qilgan. Oxir-oqibat, bu buyuk olimning terminologik xatosi; va uning davrida bu kechirimli, chunki o'sha paytda bu atamalar hali juda noaniq edi, faqat ilmiy muomalaga kirdi. Ammo yana bir narsa mutlaqo ravshan: Dmitriy Ivanovich “dunyo efiri” hamma narsani shakllantiruvchi mohiyat, kvintessensiya, butun narsalar dunyosini (moddiy olamni) tashkil etuvchi substantsiya, deb mutlaqo to‘g‘ri aytdi. tuzilmalar joylashgan. Dmitriy Ivanovich bu moddaning energiyani masofalarga o'tkazishi va hech qanday kimyoviy faollikka ega emasligida ham haqli. Oxirgi holat bizning fikrimizni tasdiqlaydi

DI. Mendeleev ataylab "x" elementini eksklyuziv mavjudlik sifatida ajratib ko'rsatdi.

Shunday qilib, "dunyo efiri", ya'ni. Koinotning moddasi izotropik, qisman tuzilishga ega emas, lekin Olamning mutlaq (ya'ni, yakuniy, asosiy, asosiy universal) mohiyati, Koinotdir. Va aniq, chunki D. I. Mendeleev, - dunyo efiri "kimyoviy o'zaro ta'sirga qodir emas" va shuning uchun "kimyoviy element" emas, ya'ni. "Elementar substansiya" - bu atamalarning zamonaviy ma'nosida.

Dmitriy Ivanovich, shuningdek, dunyo efiri masofalarga energiya tashuvchisi ekanligida ham haq edi. Yana aytaylik: dunyoning moddasi sifatida dunyo efiri nafaqat tashuvchi, balki tabiatdagi barcha turdagi energiyaning ("ta'sir kuchlari") "qo'riqchisi" va "tashuvchisi" hamdir.

Qadim zamonlardan beri D. I. Mendeleevning yana bir taniqli olimi - Torricelli (1608 - 1647) tomonidan takrorlangan: "Energiya shunday nozik tabiatning kvintessensiyasidirki, uni moddiy narsalarning eng samimiy substansiyasidan tashqari hech qanday boshqa idishda saqlash mumkin emas".

Shunday qilib, Mendeleev va Torricelli fikriga ko'ra dunyo efiri moddiy narsalarning eng yaqin substansiyasidir … Shuning uchun ham Mendeleyevning “Nyutoniy”i nafaqat uning davriy sistemasining nol guruhining nol qatorida, balki uning butun kimyoviy elementlar jadvalining o‘ziga xos “toji”dir. Dunyodagi barcha kimyoviy elementlarni tashkil etuvchi toj, ya'ni. barcha moddalar. Bu toj ("Har qanday moddaning "Ona", "materiya-modda") tabiiy muhit bo'lib, harakatga keltiriladi va bizning hisob-kitoblarimiz bo'yicha - boshqa (ikkinchi) mutlaq mavjudot tomonidan o'zgarishiga chaqiriladi, biz uni "Substansial oqim" deb nomladik. Koinotdagi materiyaning harakat shakllari va yo'llari haqidagi asosiy asosiy ma'lumotlar. Bu haqda batafsil - "Rus fikri" jurnalida, 1-8, 1997, 28-31-betlar.

Biz dunyo efirining matematik belgisi sifatida "O", nolni va semantik belgi sifatida "ko'krak" ni tanladik. O'z navbatida, biz Substansial oqimning matematik belgisi sifatida "1" ni tanladik, birlik va semantik belgi sifatida - "bir". Shunday qilib, yuqoridagi simvolizmga asoslanib, bitta matematik ifodada tabiatdagi materiya harakatining barcha mumkin bo'lgan shakllari va usullarining yig'indisini qisqacha ifodalash mumkin bo'ladi:

{O 1}

Bu ibora matematika deb atalmishni belgilaydi. ikki to'plamning kesishishining ochiq oralig'i - "O" to'plami va "1" to'plami, bu iboraning semantik ta'rifi esa "ko'krakdagi bitta" yoki boshqacha: shakllar va usullar haqida birlamchi fundamental ma'lumotlarning muhim oqimi Materiya-moddaning harakati bu Materiya-moddaga to'liq kirib boradi, ya'ni. dunyo eshittirishi.

Diniy ta'limotlarda bu "ochiq oraliq" Xudo tomonidan Olamdagi barcha substansiyani Materiya-substantsiyadan yaratishning Umumjahon harakatining majoziy ko'rinishida kiyingan, u bilan U doimiy ravishda samarali qo'shilish holatidadir.

Ushbu maqola muallifi, bu matematik konstruktsiya bir vaqtning o'zida u tomonidan, yana g'alati tuyulmasin, unutilmas D. I.ning g'oyalaridan ilhomlanganligini biladi. Mendeleev o'z asarlarida ifodalangan (masalan, "Jahon efirini kimyoviy tushunishga urinish" maqolasiga qarang). Endi ushbu dissertatsiyada bayon etilgan tadqiqotimizni sarhisob qilish vaqti keldi.

10. Xato: ferro et igni

Jahon fanining tabiiy jarayonlardagi (va davriy jadvaldagi) dunyo efirining o'rni va rolini keskin va beparvolik bilan mensimaslik texnokratik asrimizda insoniyat muammolarining butun gamutini keltirib chiqardi.

Bu muammolarning asosiysi yoqilg'i-energetikadir.

Aynan dunyo efirining rolini bilmaslik olimlarga noto'g'ri (va ayyor - bir vaqtning o'zida) xulosa chiqarishga imkon beradi, inson o'zining kundalik ehtiyojlari uchun foydali energiyani faqat yonish orqali olishi mumkin, ya'ni. moddani (yoqilg'ini) qaytarib bo'lmaydigan tarzda yo'q qilish. Shu sababli, hozirgi yoqilg'i-energetika sanoatining haqiqiy alternativi yo'q degan noto'g'ri tezis. Va agar shunday bo'lsa, go'yo faqat bitta narsa bor: atom (ekologik jihatdan eng iflos!) Energiya va gaz-neft-ko'mir qazib olish, o'z yashash joylarini axlat va zaharlash.

Aynan dunyo efirining rolini bilmaslik barcha zamonaviy yadro olimlarini maxsus qimmat sinxrotron tezlatgichlarida atomlar va elementar zarrachalarni parchalashda “najot” izlashga undaydi. Ushbu dahshatli va o'ta xavfli eksperimentlar davomida ular o'zlarining oqibatlarini kashf qilishni va kelajakda go'yoki "yaxshilik uchun" foydalanishni xohlashadi. "Kvark-gluon plazmasi", ularning yolg'on g'oyalariga ko'ra - go'yo "pre-materiya" (yadro olimlarining o'zlari atamasi), ularning soxta kosmologik nazariyasiga ko'ra. "Koinotning katta portlashi".

Bizning hisob-kitoblarimizga ko'ra, agar bu shunday deb ataladigan bo'lsa, e'tiborga loyiqdir. "Barcha zamonaviy yadro fiziklarining eng ezgu orzusi" beixtiyor amalga oshadi, shunda bu, ehtimol, yerdagi barcha hayotning inson qo'li bilan tugashi va Yer sayyorasining oxiri - haqiqatan ham global miqyosdagi "Katta portlash" bo'ladi. o'lchov, lekin faqat o'yin-kulgi uchun emas, balki haqiqatda.

Shunday ekan, psi omil zahari bilan boshdan-oyoq urilgan va buning mumkin bo'lgan halokatli oqibatlarini hatto anglab etmaydigan, aftidan, jahon akademik fanining bu aqldan ozgan eksperimentini imkon qadar tezroq to'xtatish kerak. aqldan ozgan parailmiy tashabbuslar.

DI Mendeleev to'g'ri bo'lib chiqdi, - "Gravitatsiya muammosi va butun energetika sohasi muammolarini efirni energiyani masofalarga uzatuvchi dunyo muhiti sifatida haqiqiy tushunmasdan turib, haqiqatan ham hal qilingan deb tasavvur qilib bo'lmaydi".

D. I. Mendeleyev “bir kun kelib ular ma’lum bir sohaning ishlarini shu sohada yashayotganlarga topshirish eng yaxshi natijaga olib kelmasligini taxmin qilishadi, garchi bunday odamlarni tinglash juda foydali bo‘lsa-da”, degan fikrda ham haq edi.

« Aytilganlarning asosiy ma'nosi shundan iboratki, umumiy, abadiy va doimiy manfaatlar ko'pincha shaxsiy va vaqtinchalik manfaatlarga to'g'ri kelmaydi, ular hatto ko'pincha bir-biriga zid keladi va menimcha, afzal ko'rish kerak - agar yo'q bo'lsa. yarashtirish uchun uzoqroq - ikkinchisi emas, birinchisi. Bu bizning davrimizning dramasi". D. I. Mendeleyev. "Rossiyani bilish uchun fikrlar". 1906 gr.

Demak, dunyo efiri har bir kimyoviy elementning substansiyasi va demak, har bir modda, U Olam element hosil qiluvchi Mohiyat sifatida mutlaq haqiqiy materiyadir.

Dunyo efiri butun haqiqiy davriy jadvalning manbai va toji, uning boshlanishi va oxiri - Dmitriy Ivanovich Mendeleev elementlari davriy jadvalining alfa va omegasidir.

V. G. Rodionov