Xavfsizlik chegarasi

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Jamiyat har doim olamning asosiy qonunlariga muvofiq, to'g'ri yashashi va yashashi kerak, deb hisoblaydi. Va u to'g'ri yashasa, u foyda keltiradi, shu jumladan kundalik non. Bu e'tiqodda bolalarcha narsa bor - "agar o'zimni yaxshi tutsam, onam sizga konfet beradi". Bu inson psixologiyasi.

Ko'p marta Rossiya ommaviy ravishda shimini echishga va butun dunyo oldida ta'zim qilishga va tavba qilishga majbur bo'lgan. Endi xo‘rlangan Rossiya qilich ko‘tarib, o‘z o‘g‘illarini yig‘ib, o‘z yo‘lini bir marta tanlaydigan payt keldi.

Insoniyat boshidan kechirgan XX asr oxiri va XXI asr boshlari hukm va tanazzul davridir. Barcha xalqlar, istisnosiz, sudga murojaat qilishadi, kimdir oldinroq, boshqalari keyinroq. Yiqilish ularning har biriga tahdid soladi.

Hammamiz abadiy tirik olov hukmiga bo'ysunamiz, degan bashoratli so'zlar - albatta, ma'naviy olov, kuydiruvchi, tozalash va yangilash - amalga oshadi. Va biz, ruslar, etrusklarning bevosita avlodlari, skiflar, ko'nglini yo'qotmasliklari va befarq bo'lmasliklari kerak, balki rus xudolariga qat'iy ishonishimiz va ona vatanimiz Rossiya - Rossiyaga sodiqlik bilan xizmat qilishimiz kerak. va insoniyat dunyosining yangilanishi boshlandi …

Xo'sh, bizga nima bo'lyapti? 1970-yillar rus adabiyoti asarlarini, masalan, Viktor Astafyevning “Tsar balig‘i”, Valentin Rasputinning “Olov”, Chingiz Aytmatovning “Plax” romani (hikoyalarda hikoya), hikoyalarini o‘qib aniq javob olamiz. Vasiliy Shukshin, publitsist Aleksandr Skalon. Biz bu asarlarning tahlilini bu yerda keltirmaymiz, lekin ularning har birida inson ma’naviyatining axloqsizlik bilan to‘qnashuvini, ruh to‘laligining bo‘shliq bilan, haqiqatning yolg‘on bilan to‘qnashuvini, “inson ekologiyasi” esa bu yerda haqiqatan ham yer yuzidagi global muammolar bilan uyg‘unlashganini ko‘ramiz.

"Aslida biz nega o'layapmiz?" - deb so'radi 1917 yilda (och bo'lishidan ikki yil oldin) Vasiliy Vasilyevich Rozanov, Sergiev Posadda to'planib qolgan. U xalqimiz ateizm va sotsializm g‘oyalarini tashlab (“hozirgina hammomga ketdi!”) Qadimgi e’tiqodni, gunoh tushunchasini, vijdonni hayratlanarli darajada osonlik bilan tan olganini ta’kidladi… Biz yagona va asosiy sabab tufayli o‘layapmiz. - o'zimizga nisbatan hurmatsizlik. Biz, aslida, o'zimizni yo'q qilamiz …

Tabiat ziyoniga emas, balki yaratilish zarurligini anglash uchun birinchi urinishlar bilan tavba va pushaymonlik motivlari birinchi o'ringa chiqqanida, tabiatni, inson tomonidan bosib olish va hukmronlik qilish tendentsiyalari o'rnini yangi qarashlar egalladi. Publitsistlar va yozuvchilar, shubhasiz, tabiatdan foydalanish evolyutsiyasining tashqi tomonini ham, tabiat va jamiyat o'rtasidagi chuqurlashib borayotgan ziddiyat jarayonlarini ham bizning olimlarimizga qaraganda yaxshiroq aks ettirishga muvaffaq bo'lishdi.

O'zlarining kitoblarida: Xaos uyg'unligi yoki fraktal haqiqat, mualliflar V. Yu. Tixoplav, T. S. Tikhoplavlar.

“… Ayrim olimlarning g'ayrioddiy kashfiyotlarga umuman befarq bo'lib qolayotganidan afsus va alam bilan aytish mumkin emas. "Bolani sovunli suv bilan axlatga tashlashdan" ko'ra, pravoslav nuqtai nazaridan "keraksiz" tadqiqotlar uchun pul sarflash oqilona bo'lishi mumkin. Xuddi shunday hayratlanarli o'zgarishlar o'zlarining "xandaqlarini" qazgan, yostiq bilan qoplangan, faqat o'z imtiyozlari va nomini saqlab qolish haqida qayg'urgan loqayd olimlar tomonidan o'tdi. Va eng muhimi, pravoslav olimlar nafaqat yangi bilimlarga befarq emas, balki uning rivojlanishiga intensiv ravishda to'sqinlik qiladilar.

Konstantin Eduardovich Tsiolkovskiy yozganidek: “Eski farazlar doimo rad etilib, fan takomillashtirilmoqda. Va olimlar har doim bunga eng ko'p yo'l qo'ymaydilar, chunki ular yo'qotishadi va bu o'zgarishdan eng ko'p azob chekishadi ". Gumilyov ular haqida aynan shunday degan: "U it sifatida yillar davomida yaratilgan nomni himoya qilishi kerak". Haqiqatan ham ular tushunmaydilarmi, avlodlar soxta ilmga qarshi kurashda o'zlarining barcha ayyorliklari va bema'niliklarini (balki bema'niliklarini) aniqlab olishlarini, hamma narsani o'z o'rniga qo'yishlarini va har kimga o'z haqlarini berishlarini tushunishmaydi.

Faqat Umar Xayyomni eslash qoladi:

Agar to'satdan sizga inoyat tushgan bo'lsa, Haqiqat uchun bor narsangizni bera olasiz.

Ammo aziz odam, g'azablanmang

Haqiqat uchun azob chekishni istamagan odamga!

G'azab yo'q, pushaymonlik bor! “Haqiqat uchun bor narsasini bera oladigan” olimlar borligi qanchalik katta baxt. Oxir oqibat, ularning fidokorona mehnati tufayli biz barchamiz ular "birodarlar" - pravoslavlarning shov-shuvli olomonidan o'tib olgan bilimlarga qarzdormiz. Tikanlar orqali yulduzlarga, rus slavyanlarining xudolariga! … ".

Odamlar beixtiyor savol berishadi: nima bo'ldi? Ba'zilar tushunishga harakat qilmoqdalar: ular nima noto'g'ri qilishdi? Boshqalar: nima doim noto'g'ri bo'lgan? Boshqalar esa, dunyoda umuman yaxshi narsa yo'q, umid qiladigan hech narsa yo'q, dunyoni yovuzlik va shayton boshqaradi, degan xulosaga kelishadi. Tabiat va jamiyat inqirozi boshlanganda, qo'rqib ketgan, shoshilinch jamiyat to'rtta istiqbolni tanlashga duch keladi. Ulardan biri, eng oddiysi: xuddi shu erdan ko'proq oziq-ovqat olishni o'rganish. Ammo aynan mana shu istiqbol jamiyat bosib o'tgan butun oldingi yo'lni qattiq qayta ko'rib chiqishni talab qiladi. Va yangi yo'l izlash. Eng asosiy savollarga yangi javoblar bo'ladi: men kimman? Dunyo qanday ishlaydi? Ruxsat etilgan narsalarning chegaralari qayerda? Bu atrofdagi dunyo bilan yangi uyg'unlikni izlashdir. Uyg'unlik, unda siz bir xil er maydonidan kerakli narsalarni olishingiz mumkin. Chunonchi, dehqonchilikdan oddiy uch dalali, so‘ngra ko‘p dalali dehqonchilikka o‘tishda shunday bo‘ldi. Olomon qishloqlarda yashash zarurati tug'ilganda, xuddi shu dalani o'stiring. Uzoq vaqt davomida bu taraqqiyot pushti ranglarda bo'yalgan: yangi imkoniyatlarni topish, muammolarni hal qilish va hokazo. Ammo taraqqiyotning dahshatli va xunuk tomoni ham bor edi.

Yangi dunyoqarashga, yangi turmush tarziga o‘tish hammaning ham qo‘lidan kelavermaydi. Aholi kam yashaydigan, resurslarga boy sharqqa yugura olsangiz yaxshi. Va agar allaqachon hech qanday joy yo'q bo'lsa? Keyin o'ladimi? Aytgancha, Janubiy Amerika hindularining ba'zi qabilalari bu yo'lni tanlagan. Hayot ularga faqat ikkita tanlov qoldirdi: qishloq xo'jaligiga o'tish yoki o'lim. Va qabilalar o'limni tanladilar. Qishloq maydonida o‘tirdik. Kichkina bolalarni o'zlari bilan olib, ular bir-biriga yaqinroq o'tirishdi, o'tirishdi, kuchlari bor edi - ular qo'shiq kuylashdi. Va ular o'lishdi. Faqat hindlar 19-asrda yevropalik sayohatchilarning koʻz oʻngida halok boʻldilar, ota-bobolarimiz skif-slavyanlar dehqonchilik bilan shugʻullanib, dehqonchilik bilan shugʻullanishdi. Nopoklik, shafqatsizlik va qon allaqachon unutilgan, taraqqiyotning yorqin tomoshasi, hayotning yanada mukammal shakllariga ko'tarilish saqlanib qolgan.

Har doim taraqqiyotning narxi bor - madaniyatingizning bir qismidan voz kechish. Va shuning uchun taraqqiyot nafaqat yutuqlar, balki muqarrar yo'qotishlar yo'lidir. Biz hech bo'lmaganda oxirigacha dehqonchilik bilan nima yo'qotganimizni hech qachon bilmaymiz. Agar odamlar buni ongli ravishda tushunmasalar, unda, har qanday holatda, ular taraqqiyotning ikki tomonlamaligini, hatto eng zarurini ham his qiladilar. Ochig'ini aytganda, jamiyat rivojlanishni unchalik yoqtirmaydi, chunki rivojlanish o'zgarish demakdir. Va o'zgarishlarni butun jamiyat uchun ham, uning alohida a'zolari uchun ham oldindan aytib bo'lmaydi. Agar o'zgarishlar boshlansa, shaxsan uning taqdiri, farzandlari va nevaralari, ijtimoiy doirasi, psixologik jihatdan o'ziga o'xshash odamlar bilan nima bo'lishini hech kim bilmaydi. Odamlar rivojlanishni yoqtirmaydilar, oldindan aytib bo'lmaydigan o'zgarishlar bilan to'la. Rivojlanishdan qochish uchun zarracha imkoniyat bo'lsa, jamiyat undan qochishga intiladi. Yoki, agar o'zgarish muqarrar bo'lsa, uni kichikroq tuting. O'zgarishlar qanchalik kam bo'lsa, shunchalik rasmiy, qanchalik kichikroq bo'lsa, shuncha yaxshi!

Tabiat va jamiyat inqirozi davrida taraqqiyotdan tashqari, boy va madaniyatli mamlakatni zabt etish va ma’lum muddat shu boy mamlakatning etnik guruhi hisobiga yashash imkoniyatlari ham mavjud. Ertami-kechmi zabt etilgan mamlakat bosqinchilarni silkitadi yoki ularni o'zlashtiradi. Gumilev ishonchli tarzda ko'rsatganidek, etnik guruhlarning o'limining sababi saraton o'simtasi kabi etnik guruhni parazitlashtiradigan hokimiyat rejimlarining (va tegishli qarashlar tizimlari) paydo bo'lishidir. Antitizimlar deb ataladigan bunday rejimlarning mavjudligi printsipi yolg'on tamoyilidir, ya'ni. Ma'noli ma'lumotlarning "kamtarona sukunati"dan tortib to to'g'ridan-to'g'ri dezinformatsiyagacha bo'lgan barcha mumkin bo'lgan shakllarda yolg'on hokimiyatning ajralmas atributiga aylanib bormoqda. O'ylaymanki, har qanday o'quvchi "kommunizm", keyinroq "Yeltsinizm" davridagi yolg'onlarning deyarli cheksiz ko'p misollarini keltirishi mumkin.

Rossiyadagi vaziyat jamiyatimiz uchun axborot sohasidagi texnologik inqilob asosan ommaviy ongni manipulyatsiya qilish imkonini beruvchi texnologiyalar ko'rinishida paydo bo'lganligi bilan yanada og'irlashmoqda. Shunday qilib, rus superetnosining mavjudligi bilan bog'liq xavf darajasi (va ayniqsa uning manbalari) oldingi tarixda o'xshashi yo'q. Rossiyada hokimiyat "demokratiya" so'zini harom qildi, ya'ni hokimiyat xalq manfaati uchundir, chunki demokratiya shiorlari ostida hokimiyat tor doiradagi odamlar manfaatlarini ko'zlab o'rnatiladi. Bu antidemokratik rejim amalga oshirilganligini bildiradi. Shunday qilib, Rossiyada antidemokratiya ko'rinishidagi antitizim faoliyat ko'rsatmoqda. Mamlakat aholisining yo'q bo'lib ketishi shuni ko'rsatadiki, bu nafaqat o'z mavjudligini saqlab qolish bilan kifoyalanadigan, balki etnosni yo'q qiladigan tajovuzkor antitizimning o'ta xavfli versiyasidir. Ha, bir muddat shunday yashashingiz mumkin! Bunday holda, jamiyat taraqqiyotining hech qanday masalalarini hal qilish mumkin va mumkin emas. O‘tmishdagi antitizimning o‘tmish merosidan, donishmand ajdodlar merosidan voz kechish, inson hayotining “odatiy” me’yorlarini qayta ko‘rib chiqish, avvalgidan ko‘ra ko‘proq va yaxshiroq ishlash kerak emas. Siz o'zingiz o'rganganingizdek yana bir muddat yashashingiz mumkin, faqat bitta harakat qilishingiz mumkin, shunda zabt etilgan mamlakat, kutilganidan farqli o'laroq, o'zini ozod qilmaydi.

Shuningdek, siz yangi erlarni o'zlashtirib, geografik makonga joylashishingiz mumkin. Buni amalga oshirish uchun sizda katta miqdorda bo'sh yerlar bo'lishi kerak va siz odatdagi boshqaruv shakllarini o'zgartirmasdan harakat qilishingiz mumkin. Shunda ham hech qanday dolzarb muammolarni hal qilmaslik mumkin. Sizda ozgina non bormi? Ichkariga kiring! Hindistonni zabt etgan hind-ariylarning qabilalari er bo'ylab shunday harakat qilishdi, lekin uni talash uchun emas (ayniqsa, talon-taroj qilish uchun hech narsa yo'q edi), balki u erda joylashish va yashash uchun. Burlar Janubiy Afrikada shunday harakat qilishdi va okean qirg'og'idan Vaal daryosi ortidagi boy savannaga yashash uchun ketishdi. Skandinaviyada german qabilalari shunday joylashdilar.

Yana bir yo'l bor, bu hammadan dahshatli ko'rinadi, lekin bu ham osonroq: odamlar kamroq bo'lishi kerak. Xudoning o'zi tegishli epidemiya yoki ocharchilik yuborgan bo'lsa yaxshi. Masalan, XIV asrdagi vabo pandemiyasidan keyin u Evropada qanday keng bo'ldi! Yaqinlashib kelayotgan protestant to'ntarishi, din, turmush tarzi va insoniyat jamiyati shakllarini tubdan o'zgartirish ehtimoli yo'qoldi. Va bir muncha vaqt Amerikani kashf qilishning hojati yo'q edi! Qanday quvonch!

Aytgancha, Skandinaviya misolida rivojlanishdan qochishning qancha usullari birlashtirilganligini juda yaxshi ko'rsatadi. Zamonaviy dunyoda bu Rossiyada aniq ko'rinadi, chunki jahon hamjamiyati rivojlanishni istamay, o'zi uchun yashash maydonini bo'shatib, slavyanlarning super-etnosini yo'q qiladi. Agar ular muvaffaqiyatga erishsalar, agar ular katta va boy Rossiya davlatini, Evropaning ortiqcha aholisini va bo'g'ib borayotgan Amerikani u erga olib borishsa, muammo bartaraf qilinadi. Va agar siz hech kimni zabt eta olmasangiz ham va afsuski, endi yangi mamlakatlar topilmasa ham, bu ham yomon emas! Buning uchun sun'iy sabab bo'lishi mumkin bo'lgan urushlar, terrorizmga qarshi kurash, diniy urushlar mavjud.

Bugungi Rossiyada hukumat istamaydigan va hal qila olmaydigan millionlab muammolar va hal etilmagan muammolar mavjud. Rossiyani fuqarolar urushlari tubiga botgan kuchlari allaqachon tugatilgan kuch davlatning yakuniy parchalanishiga yordam beradi. Sibir va Uzoq Sharqni Xitoyga beradi, NATOga bizning chegaralarimizga yaqinlashishga imkon beradi. Rossiyaning ichida va tashqarisida rus xalqiga zulm qilish, bizga yot sektalar va boshqa bid'atlarni reklama qilish va tarqatish imkonini beradi. Xalq va davlatning yanada qashshoqlashishiga olib keladigan islohotlarni davom ettirmoqda.

Rasmiydan kelgan narsalarni muhokama qilishning ma'nosi yo'q. U munozaraga soxta savollarni jalb qiladi. U haqiqatan ham muhim masalalar bo'yicha munozaralardan qochish uchun professional qobiliyati bilan mashhur. Nonni oqlashga urinib, asosiy narsa haqida emas, balki qo'shiqlar kuylaydi. Bu erda va hozir. Mamlakatimizning ilg‘or pedagogik va ota-onalar jamoasi ta’limdagi inqiroz sabablari va uni bartaraf etish yo‘llari haqida munozaralar olib bormoqda. Ayni paytda ta’lim xodimlarini nima tashvishga solmoqda? Ha, boshqacha. Rejalar ko'p. Bundan tashqari, ular juda ziddiyatli, birin-ketin muvaffaqiyatsizlikka uchraydi. Voyaga yetmaganlar jinoyatchiligining to‘qqizinchi to‘lqinidan cho‘chib, maktabni bolaga, hayotga – insoniylashtirishga va’da berdilar.

Natijalar bo'sh va'dalardan achinarli bo'lganligi sababli, ular insonparvarlik g'oyasini tugatishga qaror qilishdi. Ular tirik kichkina odamni ta'lim standartidagi Prokrus karavotiga siqib qo'yishni boshladilar. Ishlamayapti. Ammo, agar YDUdan kelgan ayolni vayronaga aylangan maktab kulbasiga joylashtirishsa-chi? Ta'mirlash uchun pul yo'q, lekin siz evro buyurtmasiga obuna bo'lishingiz mumkin, shu bilan birga modernizatsiya-profillash uchun pul qarz olishingiz mumkin. O'qituvchilarning maoshi ramziy ma'noga ega bo'lganligi sababli, ularning pullarini boshqa joyga jamlash va aylantirish g'oyasi paydo bo'ladi. Shunchaki biznes bilan shug'ullaning, hammani virtual tumanlarga o'tkazing va mo''jizalar maydonida hokimiyatga yaqin bo'lgani uchun "Vatanga xizmatlari uchun" ordenini oling … Vatan hammamizdan so'radimi? Shunday qilib, shunday bo'ladi: "Voy, do'stlar, qanday o'tirsangiz ham, o'rgatishga yaramaydi!"

O‘quvchi savol berishga haqli: Nega kasb-hunar pedagogik hamjamiyati, ta’limning jamiyatdagi o‘rni haqidagi haqiqatni yoritishga yordam berish uchun ushbu inqirozli vaziyatda ekspert pozitsiyasini egallashga qodir va kerak bo‘lganlarning barchasi jim bo‘lmoqda? Aksariyat o'qituvchilarning muammosi shundaki, ular mamlakatda va butun dunyoda sodir bo'layotgan voqealarni yaxlit falsafiy tushunishga ega emaslar. Va ajablanarli joyi yo'q. Axir, ularning o'zlari maktabdan o'tishgan, shaxsiyatni o'rtacha baholaydigan, standartlashtiradigan, boshqalarga o'xshash bo'lishni o'rgatadi. Lekin u asosiy narsani - hayotni, suv oqimiga qarshi suzish qobiliyatini o'rgatmaydi.

Avvalo, ta'lim jamiyatning tizimli tuzilmasi ekanligini, uning roli doimiy ravishda ortib borayotganini aniq anglash kerak. Darhaqiqat, postindustrial jamiyatning asosiy ishlab chiqaruvchi kuchi zamonaviy texnologiyalarni ta'minlovchi va (fundamental tadqiqotlar tufayli) texnologik taraqqiyotdan ustun turishni ta'minlaydigan fanga aylandi. O‘z-o‘zidan ko‘rinib turibdiki, yaxshi bilimsiz ilm-fan haqida gapirishning ma’nosi yo‘q. Masalan, Ikkinchi jahon urushidagi mag‘lubiyatdan keyin Yaponiya ta’limga tayanganligi hech kimga sir emas. Bu siyosat esa o‘zini to‘la oqladi. Tabiiy resurslari taqchil bo‘lgan davlat jahon iqtisodiyotining yetakchilaridan biriga aylandi, uning qiymati to‘qson foizgacha bo‘lgan mahsulot ishlab chiqaradi, uning qiymati intellektual hissadir. Shuning uchun ham Yaponiya, Janubiy Koreya, Singapur va Yevropa davlatlari umumjahon oliy ta’lim masalasini ko‘targanlari bejiz emas.

Madaniyatning eng muhim tarkibiy qismlaridan biri bo'lgan ta'lim shaxs va jamiyat uchun ham mustaqil qadriyatga ega. Banal haqiqatni takrorlashdan qo'rqmasdan, eslaylikki, zamonaviy ta'limning asosiy maqsadi qanday o'rganishni o'rgatishdir, ya'ni. ma'lumotni mustaqil ravishda "chiqarish" (topish, qayta ishlash va o'zlashtirish). Yuqoridagilardan kelib chiqqan holda shuni ta'kidlash o'rinlidirki, rivojlangan G'arb mamlakatlarida o'rta sinf deb ataluvchi tabaqaning asosini muhandislar, shifokorlar, huquqshunoslar, o'qituvchilar, jurnalistlar, ofitserlar, menejerlar, olimlar…, bir so'z bilan aytganda, o'z mehnati bilan yashaydigan va o'z malakasini muntazam oshirib borishga qodir bo'lgan yuqori malakali mutaxassislar.

Bozorning "ikonizatsiyasi" sharoitida kompetentsiya mavzusini haddan tashqari dolzarblashtirish, rus ta'limini modernizatsiya qilishning mustamlakachi vektoridan dalolat beradi. Muammoning tarixini biladigan har bir kishi, bu erda asosiy sabab Evropa Ittifoqi tomonidan ta'lim uchun - euphonious kompetensiyalar uchun tuzilgan tartib ekanligi aniq. Bu asosiy to'siq bo'ladi. Jamiyatda boshqaruv cho'qqilarini egallab turgan yirik biznes ta'lim tizimidan bozor iqtisodiyotini iste'foga chiqqan ishchi kuchi bilan ta'minlashni talab qiladi. Mijozlar va ijrochilar faqat allaqachon o'sib chiqqan narsalarni professional "kesish" tizimi bilan shug'ullanadilar. Amorf aholini manipulyatsiya qilish ma'naviyatli odamlarga qaraganda osonroq. Bular ruslar va rus tilida so'zlashuvchi ruslarning mahalliy aholisi ongini o'zgartirishga qaratilgan yirik kapitalning kuchli strategiyasi ortida turgan haqiqiy maqsadlardir.

Ta'lim orqali olib borilayotgan g'arbparast siyosatning markazida bozor g'oyalari yotadi, ularning o'ziga xos belgisi bozorning o'zini o'zi tartibga solish samaradorligi haqidagi afsonadir. Bu afsona ekanligi faqat ko'rlarga ayon emas. Davlat mafkurasi parchalanib borayotgan bir sharoitda o‘z hayotini yirik kapitalga xizmat qilishga bag‘ishlash zarurligi g‘oyasi notinch jamoatchilik ongiga jadal kiritilmoqda. Bozorning "ikonizatsiyasi" hodisasi haqida esa Berkli universiteti (AQSh)dan mashhur olim Manuel Kastelsning fikriga murojaat qilish joiz. Uning ta’kidlashicha, bozorning o‘z-o‘zini tartibga solish qobiliyatiga tayanish mutlaqo asossizdir. Jahon axborot, ishlab chiqarish va sotish, mehnat tarmoqlarining globallashuvi jarayonlari munosabati bilan bozor elementini bashorat qilish va samarali boshqarishga hech kim kafolat bera olmaydi. Bu insoniyat muammolarining butun spektrining globallashuvi bilan to'la. Zamonaviy axborot texnologiyalari iqtisodiyotni boshqarishni sayyora miqyosida optimallashtirishga qodir. Bu insoniyatga go‘zal dunyo yaratuvchisi sifatidagi yuksak missiyasini munosib ado etish imkonini beradi. Siyosatchilarning ongini va xayrixohligini yoritish uchun ish

Demak, Rossiya davlatining hozirgi hukmdorlari davlat manfaatlarini qanoatlantirmay, kengayishi Rossiyaga qarshi qaratilgan davlatlarning manfaatlaridan kelib chiqib ish tutmoqda. Va agar hukumat davlatga va xalqqa qarshi bo'lsa, unda siz bunga chiday olmaysiz. Hamma narsa bir nechta odamlarning yollanma savdo rejalarini amalga oshirish uchun kirish joyidir, bugun va hozir, mendan keyin hatto to'fon ham …. Yoshlar o'lmoqda, odamlar kamroq, muammolarni hal qilib bo'lmaydi, rivojlanish kerak emas. Ha, Viking Age Skandinaviya taraqqiyotining "dahshatlaridan" muvaffaqiyatli qochdi. Keyinchalik bu unga unchalik yordam bermadi. Tez orada men o'zgarishim va o'zgarishim kerak bo'lgan dahshatli daqiqalar keldi.

Slavyan dunyosida bu lahzada odamlarni hali ham bo'sh erlarga ko'chirish orqali aholining haddan tashqari ko'payishi bilan bog'liq barcha muammolarni bartaraf etish uchun o'ziga xos imkoniyat bor edi. Albatta, bu “Sharq” doimo harakatda va harakatda, harakatda, bir joyda turmaydi. Faqat "qayta qurish" davrida u sun'iy ravishda sekinlashdi va odamlar kelajakdagi unumdor erlardan uzoqlasha boshladilar, bu erda hayotning qimmatligi va foydasizligini rag'batlantirdilar, ba'zan esa sharqiy hududlarni subsidiyalangan qo'llab-quvvatlashdan voz kechib, mamlakatning xayoliy qashshoqligini soxtalashtirdilar. Rossiya.

Siyosiy partiya har doim butunning bir qismi, barcha fuqarolarning kichik bir qismidir va buni faqat uning o'zi biladi va shuning uchun o'zini partiya deb ataydi (lotincha "Pars" - qismdan). Ammo u ko'proq narsaga, davlatdagi hokimiyatga, uni tortib olishga tajovuz qiladi. U o'zining hamdardligi va boshqa barcha fuqarolarning xohish-istaklariga zid ravishda o'zining shaxsiy partiya dasturini davlatga yuklamoqchi. Faqat shu tufayli har bir partiya ozchilik bo'lib, ko'pchilikka o'z irodasini yuklaydi. Va faqat shu tufayli, har qanday demokratik tizim ba'zi koalitsion hukumatlarga ruxsat berishi kerak edi, ular butunni ifodalash uchun partiyalar (qismlar) o'rtasida tejash murosasi topishi kerak edi. Ammo tarix shuni ko'rsatadiki, partiyaviylikning zamonaviy, ehtirosli va olovli ruhi bilan bunday kelishuvga faqat katta qiyinchilik bilan erishiladi: tomonlar bir-birini xohlamaydilar. Shunday qilib, partiyaviy tizim ambitsiya va partiyaviy raqobatni kuchaytiradi va "birliklar" bir-birini hokimiyatdan itarib yuboradi. Eng yaxshi holatda, bu davlat uchun zararli bo'lgan "belanchak" ni keltirib chiqaradi: o'ngga, chapga, o'ngga, chapga - haqiqiy davlat ishlaridan qat'i nazar. Qo‘rg‘on joyida yuribdi, advokatlar navbatma-navbat vagonni eng yaqin ariqga yirtib tashlashyapti, vagonchi yo‘q yoki u sarosimaga tushib qolgan, yo‘lovchilar esa o‘z-o‘zidan notanish odamlarni xavotir bilan kuzatib, ularning taqdirini kutishmoqda… Hayotda shunday lahzalar bo'ladiki, gapirish qiyin. Tiriklar haqida nima deyishga haqqingiz bo'lsa ham, siz o'liklarga murojaat qilolmaysiz.

Hayotda siz haqiqatga haqqingiz bo'lishi kerak! Uni tashqariga chiqarishga urinayotganlarning hammasi ham bunga qodir emas. So'z ortida shaxsiy fikr bo'lishi kerak; xarakterni his qilish, samimiy ishonchni eshitish kerak; o'z-o'zini hurmat qilish ko'rinadigan bo'lishi kerak. So'z azoblanishi va yurakdan aytilishi kerak. Keyin u ishontiradi va g'alaba qozonadi; unda yolg'on yarim haqiqatni emas, balki halol haqiqatni olib yuradi. Va bularning barchasini nazariy ixtiro deb o'ylash behuda, chunki u har qanday oddiy va odobli odam uchun ochiqdir.

Gitler bolshevizm-kommunizmga qarshi tashviqot olib borganida, u yolg'on gapirdi, uyatsiz fe'l-atvor bilan yolg'on gapirdi. Ishonchli faktlar haqida tegishli so'zlarni aytganida ham yolg'on gapirgan. Yillar davomida bolshevizmni mas'uliyatli va haqqoniy qoralash ustida ishlagan samimiy rus antikommunistlari yolg'onchining bu noaniq, yolg'on targ'iboti ularga va ularning ishiga putur etkazayotganini his qildilar. Qo‘ni-qo‘shnilar borki, hamma ulardan yuz o‘giradi, hammani nafratga soladigan “fikrdoshlar” bor. Xuddi dog'dan ham yomonroq bo'lgan "mukofotlar" borligi kabi. Agar xoin sadoqatni va'z qilsa va go'yo to'g'ri fikrlarni bildirsa, u yolg'on gapiradi.

Xorijiy davlatning yollangan agenti Rossiyaga fidokorona xizmat qilishga chaqirsa, yolg‘on gapiradi. Zinovyov ijtimoiy adolatga chaqirganida yolg‘on gapirgan. Dzerjinskiy yolg'on gapirdi, insoniyatni maqtab, "mashq qildi". Litvinov pul to'g'riligini tavsiya qilganda yolg'on gapirdi. Gorbachyov yolg‘on gapirib, qayta qurish va sotsializmni inson qiyofasi bilan targ‘ib qildi. Yeltsin ko'proq konstitutsiyaviy huquqlar va kamroq mas'uliyat olish uchun xalqqa "sut daryolari va jele qirg'oqlari" ni va'da qilganda yolg'on gapirdi. Jirinovskiy yolg'on gapirdi, Rossiyaning tub aholisi, ruslar zulmi haqida baqirdi, lekin doimo hayotiy masalalarda lobbichilik qildi. Yegor Gaydar yolg‘on gapirdi (Yegorning bobosi suvga qaragancha yomon bola haqida ertak yozgan, buning sababi ham bor). Chubais yolg'on gapirib, ikkita "Volga" avtomashinasini vaucherlarga va'da qilib, Gaydar bilan ulkan mamlakat aholisini butunlay talon-taroj qildi.

Eng katta g‘alayon va yolg‘on davrida haqiqat tuyg‘usini ko‘z qorachig‘idek asrab-avaylashimiz, o‘zimizdan, odamlardan haqiqat, haqiqatni talab qilishimiz kerak. Chunki haqiqat tuyg'usi bo'lmasa, biz yolg'onchini tan olmaymiz va haqiqatga bo'lgan huquqsiz biz hayotdagi har bir haqiqatni, har qanday ishonchni, har qanday dalilni va barcha muqaddas narsalarni yo'q qilamiz. Rossiya faqat o'zaro ishonch asosida qurilishi mumkin; va agar rus xalqi bir-biriga yolg'on gapirsa, ular dunyoga tarqalib ketishadi va o'zaro ishonchsizlik va xiyonatdan halok bo'lishadi.