Vayron qilingan Dauriya shaharlari (hozirgi Amur viloyatining g'arbiy qismi)

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Mugalskoy cho'lida, Naun shahri yaqinida, devor yo'nalishida, Amsterdamdagi katta uy kabi og'ir ustunlar va minoralar bilan qadimiy tosh binolarning qoldiqlari ham bor. Bu yerda yashovchi xalqlar qurbonlik sifatida ro‘mol, shoyi va boshqa o‘zlariga qadrli narsalarni olib kelib, minora etagiga qo‘yishadi. Aftidan, ularga yaqin odamlarning qabristonlari bor. Yaqin atrofda 400 kvadrat fut maydonni egallagan ko'plab tosh binolar qoldiqlari saqlanib qolgan.

Aytishlaricha, bu halokatga Iskandar sababchi bo‘lgan. Binolarda siz hozirgacha noma'lum bo'lgan kiyimdagi ikkala jinsdagi odamlarning barelyef tasvirlarini ko'rishingiz mumkin; hayvonlar, qushlar, daraxtlar; har xil narsalar, juda yaxshi bajarilgan. Minoralardan birida tosh va gipsdan yasalgan ayol tasviri bor. U bulut ustida o‘tirganga o‘xshaydi, boshi atrofida halo, qo‘llarini buktirib, xuddi ibodat qilayotgandek; oyoqlari yashiringan. Minora ichida, qolgan qismlaridan ko'rinib turibdiki, qurbonlik olovlari yonayotgan xona bor edi. Shuningdek, hind tilida qizil qog'ozga yozilgan ma'buda matnlari va tasvirlari topilgan. Uning ostida va yonida tatar harflari bilan bitilgan bitiklar bor. Men ularni niuhe harflari yoki Sinoda hukmronlik qilayotgan tatarlar bilan solishtirdim; va menga bu tilning tili va yozuviga o'xshab tuyuladi. Ammo Pekinda bosilgan harflar (menda ularning ko'plab namunalari bor) ko'p sonli nuqtalar bilan ajralib turadi. Umuman olganda, bu halokatlar haqida aytish mumkin bo'lgan hamma narsa. U yerdan uncha uzoq bo'lmagan joyda ko'plab uylar yoki sopol uylar mavjud bo'lib, ularda mug'allar qishloq tarzida yashaydi. Bizning buzoqlarimizdan bir oz kattaroq uzun sochli ko'plab ho'kizlar bor. Ular Barsvuz yoki Barsoroye deb ataladi.

Buyuk devor yaqinidagi barcha odamlar singari, ular loydan, tabiiy toshdan yoki yog'ochdan yasalgan uylarda yashaydilar.

Ikki Burxon Koton yoki Tatariyada vayron qilingan butparast shahar

Aytishlaricha, bu xarobalar Ikki Burxon Koton yoki Trimmingzing - Mugʻal choʻlidagi qadimiy vayrona shahar, boshqa vayrona shahardan toʻrt kun sharqda. Aytishlaricha, u erda antik davrda butparast ruhoniylardan boshqa hech kim yashamagan, bu nomlar qaerdan kelib chiqqan. Bu erda, ba'zi joylarda, tuproq qal'asi qoldiqlari hali ham ko'rinadi. Oʻrtada sakkiz qirrali xitoycha uslubdagi minora joylashgan boʻlib, shamol esganda yoqimli ovoz chiqarish uchun yuzlab temir qoʻngʻiroqlar osilgan. Minoraning kirish eshigi bor; yuqoriga chiqishingiz mumkin. Turli xildagi qog'oz va loydan yasalgan Xin butlarining minglab kichik tasvirlari mavjud. Menda ikkita shunday qog'oz [butlar] bor (ularni menga sharqlik savdogar Simons olib kelgan; o'zi ularni minoradan olib ketgan). Bu haykalchalar xuddi butga o'xshab boshi atrofida halo bilan bir xil yuzni tasvirlaydi. Shakl fors tilida o'tiradi. Ularning o'rtasida qizil siyoh bilan yozilgan Niuh harflari ko'rinadi, ehtimol ularning muqaddasligi tufayli. Menimcha, bu juda mohirlik bilan qilingan Xitoy ishi. Bir odamning chap qo'lida boltaga o'xshash qurol, o'ng qo'lida marjon zanjiri; qo'llar bir-biridan. Bu minoraning tashqarisidan ko'plab toshlar qulagan va bu teshiklarda lamalar yoki butparastlar tomonidan olib kelingan ko'plab chizilgan qog'ozlar bor. Harflar Sharqiy tatar yoki manchjuriya, aks holda - Niuhe aholisi. Atrofda loy tasvirlari yotadi. U yerdan yarim mil uzoqlikda ko'plab butparast ruhoniylar yashaydigan qishloq joylashgan. Ular bu yerlarning qadimgi butparastligini o'rgatadigan yo'lovchilar hisobidan yashaydilar.

Bu yerdan biroz sharqda, qumtepalarda past tog‘bor. Qo'shni va o'tayotgan tatarlar sabablarini bilmasdan, uni muqaddas joy deb bilishadi. Ular bu erdan ketishadi - taqvodorlik uchun, yo'lda omad yoki sog'lik uchun - o'zlarining narsalari: shlyapa, ichki kiyim, hamyon, etik, shim va boshqalar.- keksa qayin daraxtiga, tepasiga osilgan qurbonlik kabi. Hech kim bu narsalarni o'g'irlamaydi; bu katta sharmandalik va sharmandalik bo'ladi. Shunday qilib, hammasi osilib qoladi va chiriydi.

Menga yuborilgan boshqa xabarda bu vayron qilingan shaharlar haqida shunday deyilgan:

“Naunda daryosidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda sho'r suvli uchta kichik ko'l bor, ularni ichish mumkin emas. Suv oq, deyarli sutga o'xshaydi. Gʻarbda baland togʻlar, sharq va janubda past qumtepalar bor. Ichimlik suvi quduqdan olinadi, lekin bu erda yomon. Daryolar yo'q. Sharqqa to'rt kunlik yo'l yo'l bo'lib, u yerda hech qanday turar joy topilmaydi, bu yerda uzunligi bir nemis milyadan oshiq to'rtburchak devorga ega qadimiy vayrona shahar bor.

G'arb tomon olti kunlik yo'lda yana bir vayronaga aylangan Trimingzin shahriga duch keldik, u to'rtburchaklar sopol qo'rg'on bilan o'ralgan, yaxshi qo'rg'on bilan mustahkamlangan. Uning ikkita minorasi bor: biri juda baland, ikkinchisi pastroq. Eng katta, sakkizburchak, tashqi tomondan g'ishtdan qurilgan. Sakkiz joyida, ikki tomonida, taxminan o‘n metr balandlikda toshdan o‘yilgan tarixiy ob’yektlar tasvirlari ko‘zga tashlanadi. Inson balandligidagi haykallar ko'rinib turadi, ular aniq, shahzoda yoki podshohni tasvirlaydi; oyoqlarini chalishtirib o‘tirishadi. Ularning atrofida odamlar: qo'llarini bukilgan xizmatkorlar kabi turishadi. Ayolning bitta haykali, shekilli, malika, chunki uning boshida yorqin nurlar bilan toj bor.

Xing jangchilari ham tasvirlangan. Ularning orasida biri o'rtada turadi, shubhasiz, podshoh: u tayoqni ushlab turadi; atrofida turganlarning ko'pchiligi dahshatli shaytonlarga o'xshaydi. Haykallar juda mohir va Evropa san'atiga sharmanda bo'lishi mumkin. Eng katta minoraning tashqarisida zinapoyasi yo'q edi, hamma narsa devor bilan o'ralgan edi.

Bu shaharchada ko'plab yirik g'isht xarobalari, ko'plab haykaltaroshlik, toshdan o'yilgan asarlar, butlar, tosh sherlar, toshbaqalar, g'ayrioddiy o'lchamdagi qurbaqalar bor edi. Shubhasiz, bir paytlar bu yerda bir zodagon xon yoki podshoh hukmronlik qilgan. Bu shaharning Bolverki g'ayrioddiy kattalik va balandlikda bo'lib, shaharning o'zi qisman sopol devor bilan o'ralgan. Bu shaharning to'rtta kirish joyi bor; o'tlarda ko'plab quyonlar yuguradi. Hozir bu shahar yaqinida odamlar yashamaydi. Mugʻal va Sin sayohatchilari bu yerda yuzlab yillar avval tatar shohi Oʻtayxon yashaganligi va uni Xitoy podshosi vayron qilganini aytishadi. Bu yerdan uncha uzoq boʻlmagan joyda, togʻlarning baʼzi joylarida ilgari tatarlar tomonidan qurilgan minora koʻrinishidagi vayron boʻlgan tosh tepaliklar koʻrinadi. Bu erda juda ko'p go'zal joylar bor . Xabar shu erda tugaydi.

Ikkinchi hisobot:

“Vayron boʻlgan Mugʻal shahrining (baʼzilar uni Ikkiburxon Koton deb ataydi) markazida minora bor. U pastdan tekis, ichkaridan u avvalgi ko'rinishini butunlay saqlab qolgan. Bu kulrang toshning tasvirini ko'rsatadi. Butun minora shunday toshdan qurilgan. Bu yerlarda sherlar yoʻq boʻlsada, unda bezak sifatida tabiiy oʻlchamidan kattaroq sherlar va hayvonlar tasvirlangan. Toshbaqa suratining ham o‘ziga xos ma’nosi bor edi, menga noma’lum. U qattiq toshdan ikki tirsak balandlikda o'yilgan. Oʻyilgan va boʻyalgan tosh qabristonlar va tepaliklar bor. Minoraning tagida ko'plab teshiklar mavjud. Ularning ichida dumaloq va boshqa toshlar yotardi. Minorada faqat bitta xona bor, unga faqat egilib kirish mumkin. U yerda xatlarni ham topdilar. Shahar devorlari g‘isht bilan qoplangan. Minoraga tashqaridan chiqish mumkin emas. Ziyoratgoh yonidan minoraning o‘ng tomonida qo‘lida kamon tutgan odam, narigi tarafda esa kimgadir fotiha o‘qiyotgan odam turibdi. Orqa o'ng tomonda avliyoning surati; haykallar shunday; lekin uning yon tomonida ikki xil ko'rinishdagi odamlarning haykali. Ulardan biri ayol.

Bu yerda osilgan bir necha yuz qo‘ng‘iroqlar temirdan yasalgan; shamol esganda ular ovoz chiqaradi. Siz minoraga ichki zinapoyaga ko'tarilishingiz va u erda butlarning harflari va chizmalarini topishingiz mumkin. Devorda uzunligi ikki yoki uch oraliq bo'lgan ko'plab teshiklar bor, ularda bu harflar butun to'plamlarga yopishtirilgan. U erda juda ko'p ipak sharflar va kiyimlar yotar edi, ular qurbonlik qilinganligi aniq. Ular erga yotib, devorlarga osilgan, ularga teginish yoki olish taqiqlangan. Minora ustida misdan mahorat bilan ishlangan ilon va yarim oy turibdi. Bu vayron bo'lgan shahar atrofida tuproq qo'rg'onlari bor.

Xabar shu erda tugaydi.

Men tanigan sayyoh Sinoga ketayotganda bu vayrona shaharni ko‘rib, qanday qilib yo‘ldan chiqib, qishloqqa kirib qolganini aytib berdi. Bir uyda u devorda xunuk butning tasvirini ko'rdi, uning yonida ruhoniy bor edi. Bu vaqtda bir kishi kirib keldi: u xunuk harakatlar qilayotganda tasvirlar oldiga yiqildi. Keyin ruhoniy, go'yo, qo'llarini bukilgan odamning peshonasiga qo'yib, duo qildi. Bu erda mening do'stim ot suti bilan pishirilgan choy va xuddi shu sutdan tayyorlangan aroq bilan davolandi.

Ushbu ibodatxonani ko'rgan Lyubeklik zodagon savdogar janob Adam Brand menga shunday deb yozadi: “Naumga oqib o'tadigan va yaxshi ichimlik suvi bo'lgan Kazumur daryosi yaqinida vayronaga aylangan shaharlar bor, ularda erkaklar, ayollar figuralari joylashgan. va toshdan o'yilgan yovvoyi hayvonlar hali ham haqiqiy o'lchamda ko'rinadi. Evropada yanada murakkab haykallar kamdan-kam uchraydi. Bular, shubhasiz, qadimgi tarixdagi tasvirlar: kamonli odamlar - va ular bu hududni Aleksandr Makedonskiy tomonidan vayron qilinganligini aytishadi. Biz bu yerda toshdan mohirona o‘yilgan ulkan ustunlarni ko‘rdik; ularning ba'zilarida ko'p qo'ng'iroqlar bor. Ular shamolda juda ko'p shovqin qiladilar.

Qadimiy vayronaga aylangan binolar yonidan o‘tib, Buyuk devorga yaqinlashar ekanmiz, bu hudud devorga qanchalik yaqin bo‘lsa, aholi zichroq bo‘lishini aniqladik. Devordan uch kunlik yo‘lda katta toshlarga duch keldik va ular orqali asfaltlangan yo‘l o‘tdi. Bu erda siz ehtiyot bo'lishingiz va yovuz hayvonlardan: yo'lbarslar, qoplonlardan va boshqalardan qo'rqib, yon tomonga og'ib ketmasligingiz kerak. Bu qoyalar ichida Shorn yoki Korakoton shahri joylashgan. Devordan bir kundan kamroq vaqt bor. Bu hududda o'yin juda ko'p: kiyik, yovvoyi qo'y va juda kichik quyonlar. Adam Bruntning menga xabari shu yerda tugaydi.

Menga yozma xabar yuborgan yunon sayyohi Spatariusning guvohlik berishicha, Amur va devor orasida katta vayronaga aylangan shaharlar xarobalari bor.

Ehtimol, bu vayron bo'lgan shaharlardan birining hozirgi holati:

Qadimiy qal'a ichidagi sayohatchilar. Qadimiy qal'a Primorsk o'lkasining Shkotovskiy tumanidagi Steklyanuxa qishlog'ining chekkasida joylashgan.

Qadimiy qal'a hududidan artefaktlarni qidirayotgan sayohatchilar. Bu aholi punkti 12-13-asrlarga, ya'ni Yurchenlarning Oltin imperiyasining qisqa muddat mavjud bo'lgan davriga to'g'ri keladi.

Qadimgi qal'aning qo'rg'onidagi sayohatchilar. Boshqa manbalarga ko'ra, bu sayt Jurchenlar paydo bo'lishidan oldin ham yo'q bo'lib ketgan Boxay davlati (698-926) davriga tegishli.

Manba

Va shunga o'xshash shaharlar:

Arxeologlar uzoq vaqtdan beri "loy uy" - Tuva Respublikasidagi ko'l o'rtasida qurilgan qal'a haqidagi jumboqni hal qilishga harakat qilmoqdalar.

Por-Bajin (gil uy) - Mo'g'uliston bilan chegaradan unchalik uzoq bo'lmagan, Tuva Respublikasidagi Tere-Xol ko'li o'rtasida joylashgan kichik orolda qurilgan, o'lchami 160 m 220 m bo'lgan tarixiy yodgorlik.

Bir versiyaga ko'ra, taxta devorlari orqasida ma'bad majmuasi mavjud edi. Boshqa tadqiqotchilar bu yerda 8-asrda Uygʻur xoqonligiga boshchilik qilgan hukmdor Boyan-Chor buyrugʻi bilan chegaralarni himoya qilish uchun qurilgan harbiy kazarma va qalʼa boʻlgan, degan fikrda. Bu bino Boyana Chorning yozgi bosh qarorgohi bo‘lgan degan fikr ham bor.

2007-2008 yillarda orol hududida arxeologik qazishmalar olib borildi, bu esa ushbu tarixiy yodgorlikning yaratilgan vaqtini - VIII asrning 70-yillarini aniqroq aniqlash imkonini berdi. Tadqiqotchilar devorlarni mustahkamlash uchun ishlatilgan va bizning davrimizga qadar yaxshi saqlanib qolgan daraxtlar qachon kesilganini aniqladilar. Bu bino Boyana-chora davrida paydo bo'lgan degan versiyani rad etishga yordam berdi: o'sha paytda u allaqachon vafot etgan va hukmdorning o'rnini uning o'g'li Begyu-qogan egallagan. Begyu kogon butparast bo'lgan otasidan farqli o'laroq, yahudiylik, nasroniylik va buddizmning xususiyatlarini o'zida mujassam etgan manixeylikni qabul qildi. Bu Tere-Xol ko'li o'rtasida Manixiy ibodatxonasi qurilgan deb taxmin qilish imkonini beradi.

Biroq, qazishmalar paytida nafaqat binoning paydo bo'lish vaqtini aniqlash mumkin edi. Arxeologlar ushbu tuzilma hech qachon ishlatilmaganligini aniqladilar. “Birorta ham o‘choq yoki boshqa isitish moslamasi topilmadi, ularsiz qishki 40 daraja sovuqda omon qolishi mumkin emas”, - deydi geomorfolog Andrey Panin va Yevroosiyo arxeologiya markazi rahbari Irina Arjantseva Picturesque Russia jurnalida chop etilgan maqolasida.

Shu sababli, "loy uy" ning maqsadi haqida yana bir faraz tug'ildi. Gap shundaki, Boyana Chorning rafiqasi Xitoy malikasi edi. Tadqiqotchilarning fikricha, eri vafotidan so‘ng u o‘rta asr xitoy an’analari asosida yodgorlik majmuasini qurishga qaror qilgan. Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, dafn marosimlarini go'zal joylarda, tog'larda yoki suv havzalari qirg'oqlarida o'rnatish odati Tan davri yozma manbalarida qayd etilgan. Ammo qazishmalar paytida Boyana Chor qabri topilmadi, shuning uchun orol hududida nima borligini aniqlashga urinib, arxeologlar uning paydo bo'lish vaqtiga ishonishga qaror qilishdi.

779 yilda manixiylarga qarshi toʻntarish paytida Begyu xoqon ikki mingdan ortiq zodagonlar vakillari bilan birga oʻldirildi. Agar oroldagi ma'bad 770-yillarda qurilgan bo'lsa, unda o'ldirilgan rohiblar unga joylashishga vaqtlari yo'q edi, bu nima uchun tuzilma hech qachon ishlatilmaganligini tushuntiradi. Biroq, sirli yodgorlikning kelib chiqishi haqida ishonch bilan gapirish mumkin emas. "Shtat poytaxtiga o'xshashlik bu shunchaki monastir emas, balki muqaddas emas, balki kengroq funktsiyalarga ega qirollik ibodatxonasi majmuasi ekanligini ko'rsatishi mumkin", deb tushuntiradi tadqiqotchilar.

Vladislav RatkunGobi cho'li ustida uchib o'tayotganda samolyotdan olingan fotosuratlari bilan o'rtoqlashdi:

Uning so'zlariga ko'ra, u hech qachon Google xaritalarida bu shaharni topa olmagan.

Men ham qidirishga harakat qildim. Cho'lda shunga o'xshash tog' tizmalari juda ko'p. Ushbu suratlar uchun mos joylar juda ko'p edi: quruq daryolar bilan (yoki toshqin paytida oqim izlari). Lekin ularning yonida men shahar topolmadim.

izofatov “Men Turfon shahridan 46-yilda Gaochang shahri xarobalarini topishga muvaffaq boʻldim:

Shahar haqida ko'proq

Xaritaga havola. Ammo bu qadimiy shahar boshidagi suratdagi quruq daryodan keyingi tog‘tizmasiga to‘g‘ri kelmaydi. Va shaharning o'zi vaqt (yoki kataklizm) tomonidan juda vayron qilingan.

Va yana, bu erda mo'g'ullar-buzg'unchilar qatnashmoqda … Yoki hamma narsani ularga yuklash shunchalik qulaymi?