Yozuvchi

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

"Sizga xayrli kun, Gennadiy Vladimirovich.

Kecha men sizning javobingizni o'qidim. Men nima demoqchiman …

Oilada farzand dunyoga keldi. Kichik, yordamisiz (kechirasiz, men "UNHELP" deb yozolmayman, qandaydir o'zgartirilgan so'z). U ovqatlanadi, o'sadi, oyoqlari va qo'llarini harakatga keltira boshlaydi.

Vaqt o'tadi. Bola asta-sekin mustaqil bo'lib qoladi, allaqachon to'rt oyoqda polda emaklaydi. Va to'satdan, kattalar chaqaloq tizzadan oyoqqa turishga harakat qilayotganini ko'rishni boshlaydilar. Tutqichlarni tayanchga cho'zadi, o'rnidan turishga harakat qiladi. Ota chaqaloqqa yaqinlashadi, unga kuchli qo'llarini uzatadi va chaqaloqni yuqoriga ko'tarib, turishga yordam beradi. Bola o'rnidan turadi, zo'rg'a tura oladi, oyoqlari g'ayrioddiy yukdan egilgan, lekin u tik turadi.

Kecha sizning javobingizni o'qiganimda xuddi shu tuyg'uni boshdan kechirdim. Men kuchli yordam qo'lini his qildim. Meni tashlab ketma, yurishni o'rgating. Va keyin men o'z yo'limga va kuchliroq oyoqlarga bordim …

Mening haqiqiy otam 4 yil oldin vafot etdi. Uning bolalarga munosabati shunday edi: "Ular o'zlari hamma narsani o'rganadilar va pul topadilar". Albatta, men uni o'zimcha yaxshi ko'raman, u mening ota-onam. Ammo men undan deyarli hech qanday yordam olmadim. Va sizning javobingizdan bir nuqtada men rozi emasman. Endi siz hali ham O'qituvchisiz. (…) Endi siz olingan va olingan bilimlarni odamlar bilan baham ko'rasizmi?

Men sizning miniatyuralaringizda rus tilining imkoniyatlari (…) haqida o'qishni juda xohlardim. Shunday qilib, siz hech bo'lmaganda sirli pardani biroz ochasiz.

(Sergey Anatolyevich Ershov. Orenburg viloyati. Orsk)

Shoxlar orasidagi osmon kaftlari

Yoshlarni yo'lda kutib olishdi.

Ildizli iz

Oltin barglari orasidan yuguradi.

Xushbo'y o'rmon qo'ziqorinlarga boy

Tobut, albatta, bo'yalgan

Qip-qizil, oltin, marvaridlar

Uning g'ayrioddiy dunyosini bezatgan.

Moviy osmon ostida jim

Hashamatli syurpriz zallari

Qator-qator qalqib yurgan aspenlar

Hamma narsa misli ko'rilmagan zargarlik bilan qoplangan.

Oxir-oqibat tarmoq uchmoqda

O'tgan kunlarning xushxabari kabi

Chiroyli kuz rasm

Va dunyoda begona odam yo'q.

Hammasi ochiq! Qarang, hayratlanarli!

Barcha kenglik ko'rib chiqish uchun mavjud

Bu yerda asriy osmon baland

Ko‘llarga tabassum bilan qaraydi

Qanday ajoyib saroy

Ajoyib tabiat tomonidan qurilgan!

O'rmon yo'llarida, Boyar Dumas, zoti bor

Rus tilining "A" harfi bilan boshlangan barcha so'zlari aslida rus tili emas, balki boshqa xalqlardan olingan. Rus tilida "A" harfi bilan boshlangan atigi UCHta so'z bor - ehtimol, az va alifbo.

Har qanday xalqni yo'q qilish uchun uning tilini yo'q qilish kerak. Bunga ko'plab misollar keltirish mumkin va ular uchun asrlar qa'riga sho'ng'ish shart emas. Xalq o‘z tilini yo‘qota boshlagach, so‘zning qadr-qimmatini yo‘qotib, o‘zgalar tilidan surjik yaratishga majbur bo‘ladi.

Qaerda o‘zga til o‘z tilidan ko‘ra ko‘proq gullab-yashnagan, ona tiliga yot kitoblar o‘qilgan joyda xalqning gullab-yashnashi, uning urug‘ida uning rivojlanishi bo‘lmaydi. Bunday insonlar olomonining ko'pchiligi abadiy inqiloblar va maydanlar bo'ladi, ularning soni ko'payadi. Va ular o'sib ulg'aygan sari, ilgari birovning so'zi bilan boshqariladigan xalq, muqarrar ravishda bu butun tanazzul jarayoni baxt sari progressiv harakat degan fikrga olib keladi. Ota-bobolarining bir vaqtlar boy madaniyatining bu zolim yo'q bo'lib ketishiga ishonganlarning hafsalasi ham dahshatliroq bo'ladi.

Nega tarixchilar insoniyatning o'tmishi yoki hech bo'lmaganda nasroniylik haqidagi bizgacha etib kelgan og'zaki va yozma dalillardagi chuqur farqlarni bu o'tmishning eng muhim qismi sifatida tushuntirishga harakat qilmaganligi haqida hech o'ylab ko'rganmisiz? Xristianlik va undan oldingi barcha narsalar og'zaki meros sifatida shakllangan: "dastlab So'z edi" degan asosiy fikrga asoslanib, hech o'ylab ko'rganmisiz?

Haqiqatan ham, bugungi kunda ham Qadimgi imonlilarning Muqaddas Yozuvlari, dunyo miqyosidagi dinlarning keyingi ruhiy kitoblari haqida gapirmasa ham, ovoz chiqarib o'qiladi va faqat bir nechta ibodatlar yashirin va kar deb tushuniladi.

Mana, Tavrot, Injil, Qur'on, Bhagavad Gita, Avesto va boshqalar yozilgan va Masihga oid meros bizga haqiqatni keltiradi - Iso Masihning voizligi boshidan oxirigacha faqat og'zaki edi, faqat - tirik ovoz.

“Borib o‘rgat”, “Qulog‘i bor eshitsin” va boshqa ko‘plab so‘zlar buning bevosita dalilidir. Isoning erdagi hayoti haqidagi hikoyaning hech bir joyida u kitobdan foydalanganligi haqida eslatib o'tolmaysiz. Hamma joyda faqat va'z va So'zning qudrati, tuproqqa botgan yolg'on, masal shaklidagi ajoyib hikoya, majoziy tafakkurning yaratilishi va mantiqning hayratlanarli kuchi bor.

E'tibor bering, ko'rgazmali qurollar yo'q, faqat aytilganlarni tasdiqlovchi harakatlar, ma'ruzani tinglagan talabalar uchun o'ziga xos tajriba: shifolar, suv ustida yurish va boshqa narsalar - endi mo''jizalar e'lon qilindi, ularning barchasidan oldin bir so'z bor edi. Masih eslatma yozganmi yoki yo'qmi, men hukm qilmayman, lekin ishonchim komilki, u xotira uchun eslatma qoldirgan.

Keyinchalik bu tasviriy san'at, ya'ni ikona, freska, mozaika, tosh o'ymakorligi, modellashtirish va boshqalar uning va'zlariga tayanch bo'ldi, amaliy ma'no oldi, so'zga qo'shimcha bo'ldi. Biroq, ularning roli ikkinchi darajali, ayniqsa, bu so'z ijodkorlikni, mahoratni, tasavvurni uyg'otgan, san'at rivojiga olib kelganligini tushunsangiz.

Masihning hayoti davomida hech qanday piktogramma, Bibliya mavzulari bo'lgan rasmlar, osmonda o'tirgan soqolli xudo yo'q. Bularning barchasi keyinchalik so'zni ijodkorlar tomonidan o'zlashtirilishi, ularning rivojlanishi va jismoniy xususiyatlari tufayli tushunish, o'qituvchilarning mentaliteti va fikri va ko'pincha cherkov a'zolarining tartibida paydo bo'ladi.

So'zni noto'g'ri talqin qilishning sababi yozma va og'zaki inson tajribasi o'rtasidagi ziddiyatga olib keladigan tipografiyaning tarqalishi bilan yuzaga keladi. Qachondir kitob insondan yuksak bo‘lib qoldi, san’at esa komillik va mahoratning eng oliy darajasi sifatida belgilandi. Va agar qo'lda yozilgan kitobni og'zaki tajribaning davomi sifatida ko'rish mumkin bo'lsa, unda bosma kitob allaqachon vizual madaniyatga tegishli. Ma'naviy o'qituvchi - tirik hikoyachi va shaxsni moddiy madaniyatning nufuzli sub'ekti bilan paradoksal ravishda almashtirish sodir bo'ldi.

Kitob muqaddas timsolga aylandi. Misol uchun, Injil yoki Tavrotning bir qismining muqaddasligi shubha ostiga olinmaydi, lekin Kalom tegishli bo'lgan kishi, albatta, gunohkordir. Ayni paytda Masihning O'zi Inson O'g'li va gunohning mohiyatini bilib, so'z orqali undan qochish yo'lini ko'rsatdi. Shu bilan birga u “yozilgan” emas, “aytildi” deb takrorladi.

Nima uchun bu sodir bo'ldi?

Chop etilgan kitobning muqaddaslashtirilishining sababi juda aniq - bu 17-asrning o'rtalarida boshlangan cherkov bo'linishidan keyin ma'naviy o'qituvchilarning yo'qolishi va Rossiyada yahudiylarning bid'atchiligining kirib kelishining natijasidir. Romanovlarning rasmiy cherkovi.

Shuni tushunish kerakki, Isoning o'zi (Andronik Komnenos) qirollik oilasining shaxsi, onasi tomonida rus knyazi va Vizantiya taxtining vorisi. Uning oilasida og'zaki ijod, uning oilasining an'anasi kabi saqlanib qolgan. Rus hayotida chor yoki qabila nasroniyligi Kulikovo jangigacha hukmronlik qildi, havoriy xristianlar ustunlikka erishdilar, ular endi Kalomni emas, balki uning yozma shaklini qabul qildilar. Bugungi kunda ko'p odamlar Havoriylarning Injillari, ham apokrifik, ham kanonik, Iso haqidagi og'zaki an'anaga qo'shimcha ekanligini tushunishmaydi.

Slavyan tilida gapirgan Masih o'z bahslarini yoki hikoyalarini qayta yozishga hojat yo'q edi. Fenomenal bilimga, xotiraga va mantiqqa ega bo'lgan u har qanday suhbatga kirishi mumkin, unga Xudodan berilgan bilimni ishonchli himoya qiladi. U eng buyuk asbobdan mohirona foydalandi, u bilan ishlashni Qodir Tangrining o'zidan o'rgandi, u unga rus tilining barcha kuchlarini aytdi.

Mixail Prishvin o‘zining “Qo‘rqmas qushlar mamlakatida” kitobida doston hikoyachilari nafaqat yaxshi xotiraga ega bo‘lishlari, balki ularni “oltin asrning epik davrlari”ga yaqinlashtiradigan narsaga ega bo‘lishlari kerakligi haqida qiziqarli mulohazalar bildirgan.

Romanovgacha bo'lgan rus podshohlari Masihning bevosita qarindoshlari, avloddan-avlodga o'tib kelayotgan Kalomning sirini tashuvchilar, uning pokligini saqlovchilar va imon asoslarini talqin qiluvchilardir.

Agar Kulikovo jangidan oldin ular dostonlarning HIKOYACHIlari bo'lgan bo'lsa, undan keyin jamiyatda, ular boshqargan imperiyada sodir bo'lgan o'zgarishlar munosabati bilan ularni ishonch bilan MAXSASLAR deb atash mumkin.

O'qituvchining figurasi o'z-o'zidan ikki turdagi tajribani o'z ichiga oldi - og'zaki va yozma, ularni o'zida birlashtirgan. Diniy nizolarning o'rnatilgan amaliyotida bu tajribalarning to'qnashuvi aniq ko'rinadi. Solnomalarda aytilishicha, nizolar doimo podshoh huzurida bo'lgan va uning fikri ma'naviy xarakterdagi munozarali masalalarni hal qilishda asosiy bo'lgan.

Munozara og'zaki nutq madaniyatining ajoyib hodisasidir. Eʼtiqod boʻyicha bahs-munozaralar jarayonida maʼruzachi oʻz soʻzlarini tasdiqlash uchun kitobda qayd etilgan muqaddas ota-bobolarimizning alohida bitiklariga, qonun hujjatlariga va hokazolarga murojaat qilibgina qolmay, balki kitoblarning oʻzini ham bahsga olib chiqishi kerak edi.. Ushbu kitoblarning to'g'riligini suveren aniqladi, chunki u o'z merosini batafsil bilgan va uni taqdim etilgan dalillarda yozilgan narsalar bilan taqqoslagan. Albatta, suverenning maslahatchilari yoki kichik o'qituvchilari yoki hikoyachilari bor edi, u oilaviy an'analarga ishondi, lekin u asosiy o'qituvchi - Masihning imonini va qonini saqlovchi edi.

Manbadan iqtibos keltirayotganda, bahslashuvchi o'z so'zlarini qo'llab-quvvatlash uchun ma'lum bir sahifa va paragrafga murojaat qilib, ularni kitobning vakolati bilan mustahkamladi. Ammo hikoyachi va suveren ustozning o'zi nafaqat adabiyotning o'ziga xos turini yaxshi o'qigan odamlar, balki ajoyib xotira egalari edi. Bundan tashqari, podshoh va uning hamkasblari genetik darajadagi bilimga ega edilar va yolg'onni nozik his qilishdi. Bunga ko'plab misollar bor, lekin ular Romanovlarning qo'shilishi bilan yo'q bo'lib ketadi, hamma narsa matnlarni keltirish bilan bog'liq.

Yaxshi xotira va murakkab og'zaki rivoyatlarni xotiradan takrorlash qobiliyati qadimgi slavyanlarning folklorshunoslar va etnograflar tomonidan an'anaviy ravishda o'rganilgan oldingi madaniyatining mulki edi. Ular o'qiydilar - ha, tushunadilar - yo'q!

Hikoyachilar faoliyatining yana bir jihati tafakkur sofligi edi.

Rossiya, Buyuk Tatariya parchalanganidan keyin paydo bo'lgan dunyodagi yagona davlat bo'lib, u erda asosan og'zaki jamiyat saqlanib qolgan. Hatto fuqarolarni ko‘z bilan emas, quloq bilan ayg‘oqchilik qilib, qilgan ishi uchun emas, o‘ylagani, aytgani uchun ko‘proq jazoladik. "Yaqinroqqa birinchi qamchi" huquqiy me'yorini belgilab bergan mashhur "so'z va ish" aynan Rossiyada mavjud edi, chunki faqat rus odami so'zning to'liq kuchini qadrlashi mumkin edi. Rossiyada eng keng tarqalgan qatl bu jazolangan jinoyatchi muqaddas so'zlar bilan gapira olmasligi uchun tilni tortib olish edi.

Romanovlar, xususan, Ketrin II O'rda qiroli "Yemelyan Pugachev" bilan urush haqidagi haqiqatni yashirish uchun dunyo tarixida ilgari noma'lum bo'lgan qonunchilik huquqining pretsedenti bo'lgan "Jimjitlik manifestini" nashr etdi. Nemis ayoli rus xalqining "aks-sadosi" dan shunchalik qo'rqardi, hatto u Rossiya taxtidagi bu butun Romanov naslini deyarli yo'q qilgan voqeani eslatishni taqiqlagan bo'lsa ham.

Zamonaviy hukmdorlar rus tilidan ham qo'rqishadi, unda har qanday yo'l bilan "import aloqalarini" o'rnatadilar, eng ahmoq va ma'nosiz nomlarni, bo'sh atamalarni (termik minalarmi yoki nima?), so'zma-so'z va ochiq qo'pollik bilan o'zlarining qadrsizligini yashiradilar.. Bosh vazir Medvedevni tinglang - men uning aqli va mashhur ahmoq tilidan eng beadab joylarda qichimayapman. Bilasizmi, davlat arbobi va suveren shaxs, nazarimda, turli lavozimlar. Birinchisi o'z naslini ko'paytirsa, ikkinchisi davlat or-nomusi qo'riqlaydi.

Buyuk Rossiyaning bosh vaziri London fohishaxonalari va parijlik sershovqinlar tilida gapira olmaydi.

Bu shuni anglatadiki, rus tili dunyodagi barcha tillarning ajdodidir, Xudo ular bilan gaplashadi. Axir, sayyoramizning boshqa hech bir joyida, Rossiyadagi kabi, ular so'zning bunday ulkan ma'nosiga xiyonat qilishmagan. Buning ildizlarini esa tilning o‘z tabiatidan izlash kerak.

Fikr tovushdan ajratilganda yoki uning tebranishidagi bu tovush fikr tebranishiga mos kelmasa (Medvedev kabi) ritorika deb ataladigan chegaraviy holat yuzaga keladi. Ob'ektlar va hodisalarni tabiiy tasvirlashda gen xotirasining funktsiyasi ustunlik qilishni to'xtatadi va aqldan ozgan miyada reflekslar va yaqinda olingan taassurotlardan ilhomlangan tasvirlar paydo bo'ladi.

Ota-bobolarimiz yangi narsalarni yaratib, unga o'zlarining ixtirolarining xususiyatlarini belgilaydigan nomlar berishga harakat qilishdi. Elektron kompyuter (ECM) "ipon" yoki "ipad" ga qaraganda ko'proq ma'lumotga ega. Ahmoqlar uchun "iPhone" - bu faqat kesilgan JAPON, "iPad" esa eng oddiy G'arbiy ekanligini tushunish qiyin. Texnologiya ishlab chiqariladigan yoki ixtiro qilinadigan ikkita joy mavjud: sharqiy va g'arbiy texnologik hududlar. Ahmoqlar uchun bu sehrli so'zlar, masalan, dud (kastrlangan qo'chqor) va dud (tuxumdonsiz urg'ochi).

Ritorika og'zaki nutq qoidalarini o'rgatadi, lekin ayni paytda fikr tovushdan ajratilgan yozma, bosma madaniyatning hosilasidir. Ammo og'zaki va yozma an'analarni ajratishning eng yorqin namunasi falsafa bo'lib, u va'z qilish bilan hech qanday aloqasi yo'q va hech qachon tovushlar olamida jaranglamagan. Bugungi kunda ko'rinib turibdiki, antik davr faylasuflarining aksariyati hayotda hech qachon bo'lmagan va ularning tasvirlari, asarlari va merosi Vatikan rohiblarining umumiy ishi. Yozuvchining so‘zlari adabiy obraz og‘ziga qanchalik jozibali tushmasin, qahramonning o‘z uydirmasi tufayli hech qachon to‘g‘ri eshitilmaydi. Mana, xuddi shu toifadagi soxta bilimlardan falsafa.

Mening ishim bilan tanish bo'lgan o'quvchi shunday deb hayqiradi:

- Qatar! Men o'zim Masihni faylasuf sifatida belgilagan satrlarni o'qidim!

Hammasi to‘g‘ri, lekin shuni aytar ekanman, faylasuf Isoni so‘zning har qanday falsafadan ustunligini ko‘rsatuvchi, so‘z kuchi bilan fikr kuchining farqini ko‘rsatuvchi vizual tajribasi sifatida tushundim.

Shuning uchun ham og‘zaki nutq madaniyati merosxo‘ri protoreys Avvakum falsafa va ritorikadan uzoqlashgan.

Aytgancha, “O‘zi yozgan protoyenik Avvakumning hayoti” 17-asr shaharliklarining so‘zlashuv nutqining adabiy namunasi bo‘lib, u, shubhasiz, g‘arblik emas, balki o‘ziga xos ritorika usullariga ega bo‘lib, u haqidagi yolg‘on g‘oyalarga asoslangan. SO'Z, lekin ruscha, o'ziniki, "uyda".

Bugun ma’naviyat olamida diniy adabiyotning ikki yo‘nalishi vujudga kelgani yaqqol ko‘rinib turibdi: biri eski e’tiqoddan kelib chiqqan bo‘lib, insoniyatning og‘zaki tajribasiga, tom ma’noda “Xudo-so‘z”ga tortilgan, ikkinchisi esa qotib qolgan. bosma so'zning g'arbiy shaklida.

Matnlarni toʻgʻri va tez koʻpaytirishni taʼminlagan holda matn terish jamiyatni bir xillik va takrorlanuvchanlikka undadi. U ilm-fan yoki unga niqoblangan narsalarga asoslangan istiqbolli san'at va uning rivojlanish qoidalarini yaratdi. Odatda cherkov va davlat tomonidan belgilanadigan yagona to'g'ri "nuqtai nuqtai nazar" hodisasi shunday paydo bo'ldi.

Yaxshilik olib kelishi kerak bo'lgan fan va texnikaning rivojlanishiga qaramay, butun dunyo elektron texnologiyalar, kommunikatsiya texnologiyalari ta'sirida o'ziga xos qishloqqa aylangan sharoitlar paydo bo'ldi. Ya'ni, bizning dunyomiz o'zining ulkan imkoniyatlaridan tom ma'noda qishloq tafakkuriga toraydi, ammo global miqyosda. Shu bilan birga, faoliyati iste'molga emas, balki ma'lumot ishlab chiqarishga qaratilgan "omma odami" paydo bo'ldi.

Har qanday maqola yoki fikrga sharhlarga qarang. Siz maqolada ham, sharhlarda ham g'ayrioddiy va nostandart echimlarni topishingiz dargumon. Ularning barchasi bitta kanalda oqadi va bir-biridan deyarli farq qilmaydi. Bu tushunarli - bosma so'z va ommaviy axborot vositalari o'z vazifasini bajardi: insoniyat dogmalarning torligi bilan shug'ullanadi va o'ylamaydi, balki mutafakkir rolini o'ynaydi. Xudoyim, Internet sahifalarida menga qanchadan-qancha Bulgakovning Sharikovlarini uchratishadi, bu esa professor va gipofiz transplantatsiyasidan jinni bo'lgan itga gapirish uchun teng imkoniyatlar beradi.

"Endi hamma teng" - bu Internet ijtimoiy tarmoqlarining asosiy shiori. Shuning uchun ham tushunarli tilda fikrlaydigan va gapiradigan, o‘rganishga, ochiq suhbatga qodir kitobxon men uchun qadrdon. Shuning uchun men havolalar bilan sikishgan va har qanday yaxshi versiya yoki nostandart tadqiqotdan iqtibos keltiradiganlarni kulgili deb bilaman.

Til ongni belgilaydi. Tilning bosma so'z yordamida birlashishi jarayonlari esa ong bilan bog'liq bo'lmagan inson tafakkurining yangi formatini yaratadi. Bu keyingi o'zgarishlarga qaramay, bugungi kunda ham mavjud bo'lgan majburiy formatdir.

Endi men o'quvchiga shuni isbotlaymanki, bosmaxona ixtiro qilinishidan oldin lotin tili asosida yaratilgan biron bir til haqida gap bo'lishi mumkin emas. G'arb tillarining qadimiyligi, eng uyatsiz yolg'on Evropada va ayniqsa Vatikanda.

Qo‘lda yozilgan kitob o‘zining tiraji kam bo‘lgani uchun yangi til yaratish, uni barqarorlashtirish, milliy merosning muloqot vositasiga aylantira olmadi. O'rta asr muallifi o'z ta'riflarini belgilashda erkin bo'lgan, ularni faqat o'zgaruvchan tirik tabiat va uni tavsiflovchi so'z bilan muvofiqlashtirgan. So‘zning ma’nosini mustahkamlovchi lug‘at yaratish uning xayoliga ham kelmagan bo‘lardi. Va faqat bosma kitobning ommaviy tabiati buni amalga oshirishga imkon berdi, leksika va uning belgilari (harflar emas) asosida dunyoning barcha tillarini yaratdi, rus tilidan tashqari, SO'Z.

G'arb madaniyati odami shizofreniyaga chalingan! Va bu kasallikning asosi fikrni harakatdan ajratish va voqelikni ikki tomonlama idrok etish tufayli bosmaxonaning paydo bo'lishi edi: yozma va og'zaki. Shuning uchun "Bogosloviya" tilida so'zlashuvchi uchun tushunarsiz bo'lgan G'arbning ikki tomonlama standartlari. Rus odami kesilgan alifbo-alifboga qaramasdan, o'qiganini ovoz chiqarib aytganda, nima eshitganini ko'z oldida ko'radi. Va agar siz, masalan, inglizni olib, uning "odamlar" so'zini yozsangiz? Odamlar odamlar emasligi aniq! Shunday qilib, rus tilidan tashqari barcha tillarda. Bular umuman tillar emas, balki leksikalar.

Bosma madaniyat, sof vizual bo'lib, inson hayotining deyarli barcha sohalarida bir xillik, izchillikni keltirib chiqaradi, lekin asosiy narsa rassomlik, mantiq, she'riyat, fan va, albatta, tarixda. Tavrotning yahudiylarning yozma ta'limotlarining matnli nusxasi sifatida ikkinchisining kiritilishi, nihoyat, G'arb dunyosining miyasini bir chetga surib qo'ydi. Bugun siz ravvin Pupkin yoki taniqli "amerikalik olimlar" nomiga imzo chekkan har qanday bema'ni gaplarni yozishingiz mumkin, bu haqda hamma va har xil sharhlaydi. Asosiysi, bu yolg'onni ishonchli tarzda taqdim etish. Gap mahsulotning o‘zi emas, balki qadoqlashda.

Keling, dunyoda insonning ikkita tasviri qanday shakllanganligi haqidagi savolni ko'rib chiqishga harakat qilaylik. Bu, birinchi navbatda, voqelikka mos keladigan og'zaki merosni bosma so'z bilan almashtirishdir. Bu erda juda ayyor harakat qo'llaniladi: og'zaki nutq abadiy haydaladigan narsa emas, garchi ilmiy fantastika mualliflari telepatik suhbatlar va masonlarning yashirin imo-ishoralari haqida allaqachon yozishgan. Og'zaki nutq o'zi uchun muqaddas tabiiy holatdan chiqib, tartibsizlikka olib keladi, boshqa yozma shakl esa tobora ortib borayotgan tartib rolini o'z ichiga oladi va ilgari faqat og'zaki shaklda mavjud bo'lgan muqaddas matnlarni mustahkamlaydi.

Yangi og'zaki shakl paydo bo'ladi, lekin ajdodlar donoligidan kelib chiqmaydi, balki turli nashrlar matnida farq qiluvchi turli xil Injillardan o'qiladi. Kanonik va Ostroj nashrlarini solishtiring va men haq ekanligimni tushuning.

Tilimiz sirlari sirini eshit, o‘quvchi. Og'zaki shaxs uchun yozma matnni o'ziga xos idrok etish mavjud bo'lib, u matnni to'rtta talqin qilish darajasidan iborat bo'lib, uning to'rtta bilim darajasini tashkil qiladi. Bundan tashqari, u barcha darajalarni ketma-ket emas, balki bir vaqtning o'zida idrok etadi. Men ularni ushbu ishda sanab o'tmayman, chunki miniatyura doirasidan tashqarida katta hajmdagi tushuntirishlar talab qilinadi. Men ularga tilga oid boshqa asarlarda qaytaman.

Og'zaki odam taklif qilingan so'z muammosini hal qilishning mos usullarini topishga muvaffaq bo'lishi bilanoq, "idrok" paydo bo'ladi, bilish qobiliyati, mahorati darhol va abadiy idrok etiladi. Biz buni SATIR ORASIDA O'QISH deb ataymiz - bu uning yaratilishining yozma matni ortidagi haqiqiy fonni tushunishning ajoyib qobiliyati.

Ko'pchilik bunday sovg'ani yo'qotib, bosma so'zni haqiqat deb hisoblaydi. Lekin men, har qanday bosma matn bilan ishlaganda, bu sifatni shunchalik rivojlantirdimki, yolg'onchini aniqlash qiyin emas. E'tibor bering, ko'pchilik lavozimlarga nomzodlar matnlarni o'qiydilar, gapirmaydilar va matnlar, qoida tariqasida, ular tomonidan yozilmaydi.

Bu sovg'ani qanday tiklashingiz mumkin, deb so'rayapsizmi? Faqat o'z-o'zini rivojlantirish va Internetda Vikipediya kabi ma'lumotnomani o'qish qobiliyati emas, balki katta hajmdagi xotiraga ega bo'lgan og'zaki odamning qadriyatlariga qaytish orqali.

Vikipediya aqli zaif odamlar uchun yaratilganligi haqida men "Wiki" asarida yozganman va uning ahmoqlarni shakllantirishning asosiy tamoyillarini aytganman. Uni o'qing, mavzu sizni hayajonga soladi va ehtimol siz menga tor qishloq tafakkuri namunalariga havolalar yuborishni to'xtatasiz va bu sizning fikrlaringiz emasligini o'zingiz tushunasiz.

Har qanday o'rtamiyonalik qoidalarni yaratadi. Tilda bu fonemik imlo, alifbo va boshqalar, qabiladan oldingi insoniyat odamlariga tanish emas. Bugun biz bu odamlarni vahshiylar deb hisoblaymiz, vahshiylar alifbo bilan "ma'rifatli" ommaviy ekanligini tushunmay, tartibsizlik tilida gapiramiz va tajribaning vizual ravishda shaxsiyatsizlanishini qabul qilamiz.

"Yuz marta eshitgandan ko'ra, bir marta ko'rgan afzal" - bu rus xalqining donoligiga ega bo'lmagan reklamadan boshqa narsa emas. Xo'sh, men ko'rdim, lekin sizning oldingizda nima borligini tushundingizmi?

Bilasizmi, organga qanchalik qaramang, uning ulug‘vor kuchi faqat tovushda namoyon bo‘ladi. Qanchadan-qancha qizil qizga qaramaydi, u gapirmaguncha, sizning oldingizda kim borligini tushunmaysiz. Boshqa qo'lyozma sumkasidan sovrinli otni shoshiltirishga to'g'ri keladi, chunki odamlar "qora og'iz" deb bejiz aytishmaydi.

Ishonchim komilki, tor fikrli va shahvoniy qizlarning kelajagi yo'q - ular allaqachon puflanadigan qo'g'irchoqlarga almashtirilmoqda, keyin esa bo'sh boshda va boshqa fiziologik joylarda bir tutam sochlar bilan mashina paydo bo'ladi. Ular ishlab chiqadigan funktsiya juda ko'p ruhiy stress va uyg'un rivojlanishni talab qilmasligiga rozi bo'ling. Menimcha, oluvchilarni bir-ikkita hamyonbop qiz sotib olib, ruhiy qashshoqligini yashirishga intilayotganlar talab qiladi.

Bosma matn bugungi kunda biz ko'rib turgan narsalarni yaratdi: kapitalizm, millatchilik, demokratiya, individualizm, byurokratiya va matbaa texnologiyasining asosiy tamoyilini aks ettiruvchi boshqa oqimlar - harakatlar, funktsiyalar va rollarni taqsimlash printsipiga ko'ra jamiyatni segmentlarga bo'lish. Biroq, bularning barchasi qulab tushadi, muborak olov yonida shamlar yoqish va dildan suhbat boshlash kifoya. Yozuvchi odam bir zumda og'zaki odamga aylanadi, albatta, agar u hali ham shizofreniya atamalarini chaynash bilan emas, balki rus tilida gapira olsa.

Aytgancha, rus tilining ukrain tiliga aylanishi haqiqatni qishloq idrok etishning yorqin namunasidir. MOVA - bu shunchaki HARAKAT, L harfi yo'qolgan so'z. Aynan Mova bu xalqni boshi berk ko'chaga va halokatli holatga keltirgan, chunki u til bo'lmagani uchun odamlarni chayqovchilik va g'iybatda tarbiyalagan. Axir, mish-mish - bu eng keng tarqalgan ommaviy axborot vositalari tomonidan yaratilgan mish-mishlar, mish-mishlar, jamoatchilik fikri. Shu sababli amalga oshmay qolgan orzular, Xetman Polubotok xazinasini izlash, "g'arb bizga yordam beradi", "Yevropadagi eng kuchli armiya", "yo'l ko'rsatuvchi inqilobiy" va hokazo va hokazo. Ayniqsa, cho‘chqa yog‘i va aroq haqidagi gap-so‘zlar meni hayajonga soladi. Aksariyat ukrainaliklarning ular uchun mablag'lari yo'q, ammo matbuot ushbu mahsulotlarga bo'lgan munosabatni milliy xususiyat sifatida barqaror ravishda belgilaydi. Ko'pchilik uzoq vaqt davomida aroq yo'qligini tushunmaydi va u Ukraina mamontidan kam emas. Har bir inson uzoq vaqt davomida rus aroqini ichadi, uning qirq darajali versiyasida D. I. Mendeleev. Va aroq - bu kuchliroq bo'lgan kubik distillash. Bugungi kunda u Polsha starkasiga to'g'ri keladi.

Dunyoda ukrainlardan ko'ra g'iybat va mish-mishlarga ochko'z odamlar yo'q. Ular buni o'zlari ixtiro qilishgan va bunga o'zlari ishonishgan, lekin ko'pincha ularni boshqa xalqlar ixtiro qilishadi.

Og'zaki meros qo'lyozmalarining ulkan ilmiy kutubxonasiga aylanish o'rniga, dunyo yaqin fantastika yo'lidan bordi va elektron miya - kompyuterdan o'zi uchun but yaratdi. Bosma kitob og'zaki til o'rnini bosganda, eski xato takrorlanadi. Bugun hamma bosma kitobning o'limini bashorat qilib, signal chalayapti. Va men uzoqroqqa qarayman - men elektron ommaviy axborot vositalarining o'limini va insoniyat o'ylaganidan ancha oldinroq ko'raman. Ularni ishlab chiqarish uchun zarur bo'lgan noyob tuproq metallari tugaydi va gadjetlar chiqindisidan chiqindini qayta ishlash va qayta qazib olish dargumon. Bu ularga ishongan ahmoqlarning o'yin-kulgi uchun yuborilgan o'rtacha yo'qolgan resurslar.

Osmonga qarang, o‘quvchi. U erda, so'z bilan aytganda, Zodiak afsonalari bilan aniqlangan insoniyat dostoni yozilgan, ya'ni xotiradan o'chirib bo'lmaydigan narsa, chunki genetik darajada rus tili atrofimizdagi va o'zimizda sodir bo'layotgan hamma narsani tushuntiradi.. Medvedevlar o'zlarining elektron qo'ng'iroqlari va hushtaklari va dunyoni ibtidoiy idrok etishlari bilan unutiladi, lekin faqat so'z bilan tushuntirilishi mumkin bo'lgan narsa qoladi - u yaratilgan paytda dunyoga berilgan buyuk rus tili. Ishonchim komilki, mening fikrimga qo'shilmaydiganlar, uni tushunmaydigan va o'zlashtira olmaydiganlar ko'p bo'ladi. Nima bo'libdi? Hayvonot bog'i ko'rgazmasi yo'lini tanlaganlar meni nima qiziqtiradi - xohlovchilar meni eshitadi, boshqalarga esa katta ov yo'q. So'zni o'rgatish hamma uchun ochiq va men o'zimni ma'lum darajada o'qituvchi deb bilaman, chunki men o'zim qadimgi rus oilasida tug'ilganman, oila an'analari va til sirlarini yaxshi bilaman.

Bugun har qachongidan ham ko'proq ilm-fan yutuqlarini targ'ib qiluvchi, o'z kashfiyotlari bilan koinotimiz ilohiy tabiatga ega ekanligidan dalolat beruvchi iqtidorli targ'ibotchilarga ehtiyoj sezilmoqda. Ajdodlarning diniy og'zaki madaniyatini sezilarli darajada siqib chiqargan zamonaviy dunyoviy madaniyat hukmronligida, ommaviy axborot vositalarining uyatsizligi va cherkov aqidalarining targ'ibotida, izlovchining g'ayrioddiy qiziqishi eski, mehribon va unutilgan va'zga, garchi u erda bo'lsa ham, paydo bo'ladi. men qabul qilgan miniatyura shakli.

Buni to'g'ridan-to'g'ri so'raganlarning savoliga javob: "Siz Qatar kimsiz?"

To'g'ri tushundingiz, men hikoyachiman.

Uch yarim asr davomida bir vaqtlar birlashgan rus cherkovining ikki bo'limi o'zini o'zi ta'minlaydigan tuzilmalarga aylandi. Qadimgi imonlilar-Bogumils, keyin esa qadimgi imonlilar-xristianlarning umumiy boshlang'ich dostoniga ega bo'lgan har bir cherkov o'ziga xos tarzda rivojlangan: har birining o'ziga xos avliyolari, o'ziga xos urf-odatlari, an'analari, diniy va madaniy institutlari bor. Bundan tashqari, barcha cherkovlar o'zlarini yagona to'g'ri deb bilishadi va ularning dogmalari xalqlar va davlatlarning rivojlanishini belgilaydi.

Bu aldanish. Dogmalarda qotib qolgan ular ma’naviyatning asosiy quroli – rus tilining qudratini anglamay turib, ma’naviy merosimizni tushunishga ham urinmaydilar.

Lekin to'g'ri va sof rus tilida gapirishning o'zi allaqachon va'zdir. Bunday odam yoki yozuvchi bilan uchrashuv doimo esda qolarli va uning fikrlari nihoyatda yaqin.

Albatta, bu asarda ham begona so‘zlardan o‘zimni tiya olmadim. Bu tabiiydir, chunki muallif, boyar qoni bo'lsa-da, lekin Masihning shohlari emas, shuning uchun o'zi izlayotgan kichik o'qituvchi, olim, vijdonsizlar tufayli yuzaga kelgan cheksiz axlat tog'larida oqilona don izlaydi. tarixchilar va milliy ilm-fan sohasida kurashayotgan ochiq-oydin ahmoqlar. Biroq, rus tili mening ona tilim, men uning tebranishlarini his qilaman, men uning kuchi va jozibadorligini tushunaman, men rus nutqining sehrini qadrlay olaman, men o'zim ham rus tilidagi nutqning sehrini qadrlay olaman, buni bilmaydiganlar tomonidan o'ylab topilgan me'yorlarga tayanmayman. tilimni tushun.

Har qanday texnologiya (va bu bilan men rus tilidan boshqa har qanday tilni nazarda tutyapman) mohiyatan axloqiy yo'nalishga ega emas, chunki u shaxsiy bo'ysunish, o'zini o'zi anglash va texnologik jamiyatlarning o'zini o'zi anglash vositasidir. Ommani aldash eng oson, ma'nosiz so'zlarni aytish orqali amalga oshiriladi, uning orqasida uzoq vaqtdan beri tovar-pul munosabatlari chirigan bo'shliq yoki badbo'y chiqindilar to'planadi. Ushbu texnologiya tillarida axloqiy munozaralarga hojat yo'q. Va agar bunday istak paydo bo'lsa, uni reklama qilingan "Amerika orzusi" yoki "Ukrainaning amalga oshirib bo'lmaydigan umidlari" bilan almashtirish osonroq.

Biroq, bu texnologiyaning bir xil hodisasi, faqat birinchisi ikkinchisiga qaraganda texnologik jihatdan rivojlangan.

Aytgancha, 17-asrda aholi bosma kitoblarning o'sishidan doimiy ravishda nafratlangan edi. Bugungi kunda ommaviy axborot vositalariga nisbatan ham kuzatilmoqda. Sariq matbuot va televideniega aholining ommaviy ishonchsizligi bosma adabiyot va uning hosilalari o'limini tobora ko'proq bashorat qilmoqda.

Odamlar o'qishni to'xtatdilar va hatto universal kompyuterlashtirish sharoitida ham og'zaki voizlik qila oladigan juda kam mualliflarni qidirmoqdalar.

Umid qilamanki, men ham shunday mualliflardan biriman.

Fan va texnikaning rivojlanishi bilan bog'liq holda inson qobiliyatlari va imkoniyatlaridagi tub o'zgarishlar Masih tomonidan qo'yilgan asosiy vazifani - Uning ta'limotlarini dunyoga targ'ib qilishni umuman bekor qilmaydi. Xudo Kalomining ommalashishi axborot oqimiga ilinib qolgan, bosma kitobni amalda nolga tushirgan odamning o‘qituvchi sifatidagi tafakkurini butunlay o‘zgartiradi.

Rus tili boshqa xalqlarning texnologik aloqalaridan qanday farq qilishini bilasizmi? Texnologiyadagi axborotning qiymati uni taqdim etish darajasidan past. Chiroyli, dabdabali, hashamatli, lekin, afsuski, foydasiz.

Bugungi kunda o‘qituvchi rolini malakali bibliograf, adabiyotshunos, o‘tmish sirlarini tadqiq etuvchi tadqiqotchi, yozuvchi, rejissyor, rassom va, albatta, o‘z ildizini yodga olgan oilalar avlodi egallashi mumkin. Masihning ta'limotini va Xudoning Kalomini, ya'ni yaxshi va yorqin Ma'naviyatning yuksak axloqiy tamoyilini o'z ichiga olgan eng oddiy rus tilini, uni gapiradigan yoki eshitgan har bir kishiga targ'ib qilishdek ezgu maqsadni ko'zlaganlarning barchasi.

Yurakdan suhbat, aslida, BOGOSLOVSKY bahsidir. Mamlakatda kartoshka ekish haqida oddiy bayonotlardan boshlab, biz qulay oilaviy oqshomda muhokamani qaysi mavzuda yakunlashimizni bilmaymiz. Axir, biz ko'taradigan savollar ko'pincha dastlabki muloqotdan uzoqdir. Ammo bu ko'rinadigan paradoks! Darhaqiqat, biz dunyo va uning sirlarini aylanib o'tamiz, ularga so'z bilan izoh topamiz. Muammo shundaki, biz ularning ma'nolari va kuchiga quloq solmaymiz. Ruscha so'zlar, Xudoning so'zlari va ularning ma'lumot yuki tushunarsiz darajada cheksizdir. So'zni o'rganib, biz nafaqat Xudoning tanlanganligiga ishongan ibtidoiy xalq uchun tuzilgan 10 ta amrdagi xatti-harakatlar qoidalarini emas, balki Qodir Tangrining buyuk rejasini o'rganamiz. Shu ma'noda, Qo'shma Shtatlarni yaratgan yahudiylar ukrainaliklardan uzoqqa bormadilar, odamlarni boshqarish texnologiyalari aldashga ishondilar.

Kechirasiz, o'quvchi, men charchadim - juda qiyin miniatyura.

Ammo, umid qilamanki, u sizga rus tili haqida odamlarga yordam berish uchun yuborgan Xudoyi Taoloning uyiga yo'lni sifatli izlash vositasi haqida fikr beradi. Ilohiyotni ayyorlik bilan almashtirgan tilshunoslik, dunyodagi eng muqaddas til odamlarga beradigan narsa - Buyuk Rus tili yoki Xudoning Kalomi bilan solishtirganda, shunchaki shaytonning anusiga badiiy hushtakdir.

Esingizda bo'lsin, Rossiyada ular hech qachon millat tushunchasiga ahamiyat berishmagan va pasportda DIN deb yozishgan. Buyuk rus, maloross, belorus, evenk, turk, ukrain, chechen va boshqa xalqlar, bu faqat barcha xalqlarning onasi bo'lgan ulkan Rossiya hududlariga tegishli.

Rus bo'lib tug'ilish juda oz

Ular bo'lishlari kerak, ular bo'lishlari kerak!

Shunday qilib, ruh ezmasin, Onangiz siz bilan faxrlanishi uchun.

Boshqalarning ko'ziga qarashim uchun

Qulning qo'rqoqligi bilan emas, Boshqalar sizning ko'rinishingizni eslab qolishlari uchun, Taqdir siz bilan kimni olib keldi.

Rus bo'lish - bu ilhom!

O'zingizdan zavq va mag'rurlik.

Avlodlarga yaxshi ishonch, Va cheksiz er.

Cheksiz dashtlarda burgutning parvozi, Buyuk ishlar doimiy kursdir.

Boshlang'ich, boshlang'ich manbalari

Ruslarning shon-sharafining hikoyachisi Rod.

Baxtda ham, qayg'uda ham rus bo'lish, Haqiqatan ham ajoyib sayohat.

Milliy xorimizda

Senga o'xshama, rus bo'l!

Malumot:

Ibtidoiylik - Eski mo'min va eski mo'min muhitida - yaxshi o'qish, ilm olish, bilimga muhabbat; sovet mentalitetida - mexaniklik, bilimlarni qabul qilishda o'qimaslik, o'qishni mexanik, tanqidsiz assimilyatsiya qilish. 1980-yillarda SSSRda yuqori idoralar oldiga qoʻyilgan maqsadlarni (rejalashtirilgan hisobotlarni) bajarish uchun byurokratik “raqamlarni sozlash” amalga oshirildi © Copyright: Komissar Qatar, 2017-yil