Tarix fan emas

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

1. Tarix fan emas … Ilmiy yondashuv, ilmiy bilimlar, ilmiy munozaralar, hodisalarni ilmiy bilish amalda yo‘q. Tarixda, to'liq yoki ko'p hollarda, tekshirish va soxtalashtirishdan - ilmiy bilim mezonlaridan foydalanish mumkin emas. Nihoyat, tarixda eksperimental usul yo imkonsiz yoki amalda ahamiyatsiz, bu ham Tarixni qattiq fan doirasidan olib tashlaydi.

Keyin Tarix nima?

2. Tarix adabiyotning bir novdasi (xronologik jihatdan qarasangiz ham buni ko'rish mumkin). Ha, aniq, jurnalistika bilan bir xil, keyin tashviqot, PR, GR, marketing va boshqalar (men uni asosiy daraxtdan shartli masofa darajasiga qarab chaqiraman). Birinchi tarixiy risolalar, yilnomalar va boshqalar. kabi narsalar yaratilgan Adabiy asarlar, Birinchidan. Va keyingi adabiyotlarda ham yalang'och ko'z bilan ko'rinadi. Bu yomon ham, yaxshi ham emas, bu haqiqatning bayonotidir. Tarixning o'rni qayerdadir jurnalistika va publitsistikaning orqasida, PR va tashviqotga yaqinroq, agar sof (shartli sof, bu tushunarli deb umid qilaman) adabiyotdan uzoqlashsak.

Shunday qilib Tarixiy fakt ko'p hollarda (har doim emas, balki 60-75% hollarda va vaqt tubsizligi qanchalik chuqur bo'lsa, foiz shunchalik yuqori bo'ladi va shuning uchun ba'zi "davrlar" butunlay - 95-100% - adabiy qahramonlar va voqealar bilan tiqilib qoladi.) Adabiy fakt.

Ushbu yondashuv revizionizm, fitna terapiyasi va boshqalar haqidagi bolalarcha munozaralarni butunlay yo'q qiladi. korporatsiyalar va shtatlar tomonidan o'ynalgan zaif aqlli ahmoqlarning tahqirlari. Adabiyot shakliagar xohlasangiz. Kuchli tashviqot mazmuni bilan. Shunday ekan, bir qancha “faktlarni” (Las-Navas de Tolos jangi, Azinkur jangi, Kurraus jangi, … jangi) ahmoqlik bilan yod olgan zohir tarixchi emas, balki tushunadigan kishidir. adabiy tarixning o'zi … Yaxshi tarixchi, eng avvalo, yozuvchidir.

3. Tarixning asosiy muammosi (agar bu umuman muammo bo'lsa, chunki bu xato emas, balki xususiyat), ammo bu nuqta emas. Xo'sh, adabiyot va bu nima? Er yuzida, agar siz buni jiddiy qabul qilsangiz va qarasangiz, biron bir tarzda rivojlangan ilmiy bilimlarning biron bir sohasi yo'q, haha.

Tarixning asosiy muammosi (xususiyati) bizning tsivilizatsiyamiz borligidir qisqacha ma'lumotlar bazasi … Agar xohlasangiz, qisqacha ma'lumot. Aytgancha, bu ham o'zini kamaytiradi axborot ishonchliligi tushunchasi … Karl Jaspers buni qisman "eksenel vaqt" deb atagan, albatta, uning adabiy yondashuvidan kelib chiqqan holda. Adabiyotchi Galkovskiy buni "optik diapazon" deb ataydi, undan pastda ma'lumotlarning ishonchliligi va etarliligi darajasi tezda nolga tushadi. Bular Evropada 1400-1500 va 100-150 yillik siljish bilan - hozirgi Rossiya. Nima uchun bu sodir bo'lganini aytish qiyin. Ehtimol, yorqin "qadimiylik" qandaydir falokatga duch kelgan va ma'lumot bazasi qandaydir darboğazga tushib qolgan.

Ehtimol, bu biz uchun mavjud bo'lgan eng qadimgi axborot qatlamlarining "fokal tabiatini" tushuntiradi.

Buni tushunarli qilish uchun men qisqacha misol keltiraman. 16-asrdagi Muskoviya tarixidan kotiblar (toifa, shakl sifatida tartib) kitoblariga bunday turdagi hujjatlar juda kam sonli bo'lgan. Bu qisman ma'muriy tizim endigina shakllanayotganligi bilan bog'liq (masalan, monastirlar uchun ulamolar faqat Stoglavning qarori bilan talab qilingan va bu 16-asrning o'rtalari, ammo bizgacha etib kelgan bu kitoblarni sanash mumkin. bir tomondan!). Moskvada birinchi aholini ro'yxatga olish 16-asrning 30-40-yillarida, ikkinchisi - 16-asrning 70-80-yillarida o'tkazilgan deb ishoniladi. Men bilishimcha, birlamchi manbalar bizga etib bormagan va Rossiya davlat qadimiy aktlar arxivida (RGADA) 18-asr nusxalari mavjud. Ular keyinchalik muomalaga kiritildi. Masalan, Rossiyaning yosh "tarixiy adabiyoti" Novgorod ulamolarini faqat 19-asrning o'rtalarida payqashdi (birinchi sharh faqat 1841 yilda nashr etilgan).

Novgorod aholisi 20-25 ming kishidan 50 ming kishigacha baholandi. Shu bilan birga, shahar - ulamolarning fikriga ko'ra - juda ko'p sonli hunarmandlar to'plangan - shahar aholisining 80% gacha hunarmandchilik bilan shug'ullangan (XVI asr o'rtalarida 5500 xonadondan 4500 tasi). 1570 yilgi pogrom paytida Novgorodda qancha odam "yo'q qilindi"? Raqamlar 1500 dan 60 000 gacha. O'zingizga yoqqan narsani oling. Ya'ni, bularning barchasi "fokal" va o'ziga xos bo'lmagan ma'lumotlar bo'lib, ulamolardagi "hovli" tushunchasining o'zi o'sha paytda demografik emas, balki fiskal xususiyatga ega edi. Siqish deb nomlangan ekin maydonlarining soliqqa tortiladigan maydoni bilan bir xil.

Ammo 16-asrdan chuqurroq, biz miltillovchi, shartli ravishda ishonchli (18-asrda qayta yozish orqali) va juda epizodik va to'liq bo'lmagan ma'lumotlarni oldik, umuman hech narsa yo'q … Faqat keyingi davrdagi adabiy asarlar (xronikalar), taxmin qilinganidek, "sho bulo" ni tasvirlaydi. Va ularning adabiy qahramonlarining ko'pligidan tezda charchashingiz mumkin.

Ammo to'g'ridan-to'g'ri ma'lumot kam bo'lsa, unda bilvosita tahlildan foydalanish mumkinmi? Men qandaydir tarzda yorug'lik dog'lari paydo bo'lgan joylarda ham aniq "tayoqchalar" mavjudligiga e'tibor qaratdim. Masalan, Rossiyaning rasmiy tarixida aytilishicha, slavyan nasli 300 yildan ortiq vaqt davomida "tiyin pullari" zarb qilgan va bundan xursand bo'lgan. Dmitriy Donskoy davridan Pyotr Igacha - XIV asrning 70-yillaridan va XVIII asrning birinchi "o'n yilligi"gacha! Bundan tashqari, bu tizim aniq "yuk" edi, bundan tashqari, u juda noqulay, ishlamaydigan va past texnologiyali edi. Tanga zarb qilishning shunga o'xshash usullari Evropaning mustamlaka periferiyasida qo'llanilgan, ammo 300 yil davomida emas, balki bir necha o'n yilliklar davomida, ko'pi bilan yuzlab - Skandianiya, Polsha va Litva, Muskoviya, Amerikadagi ispan koloniyalari va boshqalar..

Yana bir "elimlash" deb atalmish chuqur itarib. g'alati, ko'pincha chiroyli quyma tangalar erta o'rta asrlarning "qorong'u asrlari". Bular Vladimir I, Yaroslav Donishmand va Svyatopolkning kumush tangalari va zargarlari deb ataladi, shundan so'ng ularning ishlab chiqarilishi negadir yo'qoladi va tangasiz davr boshlanadi (11-asr o'rtalaridan keyin). Xuddi shunday holat Polsha, Skandinaviya, Irlandiya, Angliya (faqat 7-8-asrlarda) va boshqalarda ham boʻlgan. Evropaning chekkasi. Ko'rinishidan, bu cheksiz ritsarlar, qirollar, turnirlar va boshqalar kabi standartdir. kurash.

Ammo bularning barchasi tafsilotlar. Eng muhimi, biz qaerda yashayotganimiz axborotni saqlash, to'plash va uzatish o'z tarixi bor va bu tarix, afsuski, agar siz uni o'lchasangiz, nisbatan qisqa xronologik uzluksiz … Xronologiya esa bir xil ma'lumotlarning qo'shimcha o'lchovidir (uning sifat xarakteristikasi, aytaylik).

Ma'lumotni saqlashga kelsak, bu o'sha Evropada birinchi kutubxonalar qachon paydo bo'lgan, bu kutubxonalar va kataloglarning birinchi inventarlari (sic!), saqlash hujjatlari va kataloglaridan qaysi biri bizga etib kelgan degan savolni o'rganishda qisman oydinlashadi. birlamchi manbalar shaklida va qaysi shaklda keyinchalik ro'yxatga olish … Bu "davlat" (idoraviy) yoki "korporativ" arxivlar masalasiga tegmaydi, chunki buxgalteriya hisobi, hujjatlar va boshqaruv apparati bo'lmagan davlat (korporatsiya) funksional emas. Masalan, Moskvada mahalliy tartib (izba) asosiy organlardan biri bo'lgan (aniq yaratilgan sana noma'lum, 1721 yilgacha mavjud bo'lgan), turli shakllarda kelgan va hali ham 17-asr uchun hujjatlarni haqiqatan ham o'rganmagan, u erda. narsadir, ehtimol hatto 16-asrdan. Evropada XIII-XIV asrlarda bunday hujjatlar maksimal shaklda mavjud, ammo ular bilan hamma narsa unchalik yaxshi emas, ular parcha-parcha bo'lib saqlanib qolgan (masalan, Kafaning eng qadimgi massariyasi 1374-1381 yillar).

Keyinchalik, ma'lumotlarning to'planishi haqida savol tug'iladi - qanday ommaviy axborot vositalari yaratilganligi, ular qanday saqlanganligi, qanday saqlanganligi va boshqalar.

Tushuning, qandaydir nam monastir podvalida ular to'satdan "Ivan Terrible kutubxonasi" ni topdilar, u erda 100 yil davomida tinch va osoyishta chirigan, bu eng sof shaklda multfilmdir. Chunki hozir ham har qanday san'atshunos u yoki bu darajadagi namlik, yorug'lik va hokazolar pergament, qog'oz, siyoh (ular nima edi?), yog'och, mog'or va qo'ziqorinlarga qanday ta'sir qilishini aytib beradi. Saqlash joyidagi namlik darajasi 10-20% ga ko'tarilsa, yog'och, pergament yoki qog'oz bilan nima sodir bo'lishi allaqachon ma'lum.

Ammo bu bilan hamma narsa aniq. Va shuning uchun Tarix qiziqarli narsa, siz uni tushunishingiz kerak. Chunki har bir “revizionist” uni o‘zi ham, miyasi yuvilgan, “tatar-mo‘g‘ul istilosi”, “Kiyev Zasrus”i haqida kaperkailday gapiradigan “o‘sha yigit” uchun ham bilishi kerak. Undan hech qanday arxiv, hech qanday hujjat va hatto tangalar bizga etib kelmagan (aniq antiqa kumush tangalar va oltin tangalarni hisobga olmaganda).