Bekor ish yoki nega biz kuniga 3-4 soat ishlamaymiz

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

20-asrda sodir bo'lgan texnologiyaning jadal rivojlanishi odamlarni imkon qadar kamroq ishlashga olib kelishi mumkin edi (va kerak edi). Ammo og'ir mehnatni umumiy dam olish va kuniga uch soatlik ish bilan almashtirish o'rniga, dunyoda ko'plab yangi ish joylari paydo bo'la boshladi, ularning ko'pini ijtimoiy foydasiz deb atash mumkin.

Strike jurnali uchun amerikalik antropolog va jamoat arbobi Devid Greberning maqolasining qisqartirilgan tarjimasini nashr etmoqdamiz!, unda u "qog'oz qisqichlarini o'zgartiruvchilar" mavjudligi fenomenini o'rganadi.

1930 yilda Jon Meynard Keyns asrning oxiriga kelib, texnologiya Buyuk Britaniya yoki Qo'shma Shtatlar kabi mamlakatlarda 15 soatlik ish haftasiga etishi uchun yetarli darajada rivojlangan bo'lishini bashorat qilgan edi. Uning to'g'ri aytganiga ishonish uchun barcha asoslar bor: texnologik jihatdan biz bunga qodirmiz. Va shunga qaramay, bu sodir bo'lmadi, aksincha: texnologiya barchamizni yanada qattiqroq ishlashga majbur qilish yo'lini topish uchun safarbar qilindi.

Va bu holatga erishish uchun deyarli ma'nosiz ish o'rinlarini yaratish kerak edi. Juda ko'p odamlar, ayniqsa Evropa va Shimoliy Amerikada, butun ish hayotini, hatto o'zlarining ehtiyotkorlik bilan yashiringan fikriga ko'ra, bajarish kerak bo'lmagan vazifalarni bajarish bilan o'tkazadilar. Bu holatning yetkazgan ma’naviy va ma’naviy zarari juda katta – bu jamoamiz qalbida chandiqdir. Biroq, bu haqda deyarli hech kim gapirmaydi.

Nega 60-yillarda hamma intiqlik bilan kutgan Keyns va’da qilgan utopiya hech qachon amalga oshmadi?

Bugungi kunda standart tushuntirish shundan iboratki, Keyns iste'molning katta o'sishini hisobga olmadi. Kamroq ish soatlari va ko'proq o'yinchoqlar va shirinliklar o'rtasida tanlov bilan biz birgalikda ikkinchisini tanladik. Va bu ajoyib axloqiy hikoya, lekin hatto tez, yuzaki mulohaza ham bu haqiqat bo'lishi mumkin emasligini ko'rsatadi.

Ha, 1920-yillardan beri biz cheksiz ko'plab yangi ish o'rinlari va sanoatlar yaratilishiga guvoh bo'ldik, ammo ularning juda kam qismi sushi, iPhone yoki moda krossovkalarini ishlab chiqarish va tarqatish bilan bog'liq. Bu yangi ish o'rinlari nima?

AQShning 1910-2000 yillardagi bandligini taqqoslaydigan hisobot bizga quyidagi rasmni beradi (va shuni ta'kidlaymanki, u asosan Buyuk Britaniyadagiga o'xshaydi): O'tgan asrda sanoat va qishloq xo'jaligida ishlaydigan uy ishchilari soni keskin kamaydi. Shu bilan birga, “kasbiy, boshqaruv, ish yuritish, savdo va xizmat ko‘rsatish” bo‘yicha ish o‘rinlari soni uch barobarga ko‘payib, “jami bandlikning chorak qismidan to‘rtdan uch qismiga” ko‘paydi.

Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, ishlab chiqarish ishlari, bashorat qilinganidek, asosan avtomatlashtirilgan edi, lekin ish vaqtini katta qisqartirishga ruxsat berish va dunyo aholisini o'z loyihalari va g'oyalarini amalga oshirish uchun bo'shatish o'rniga, biz "xizmatlar" sektorida emas, balki katta hajmdagi shishishni ko'rdik. ma'muriy sektor sifatida. Moliyaviy xizmatlar va telemarketing kabi mutlaqo yangi tarmoqlarni yaratish yoki korporativ huquq, akademik va tibbiy boshqaruv, inson resurslari va jamoatchilik bilan aloqalar kabi tarmoqlarning misli ko'rilmagan kengayishi darajasida.

Va bu raqamlarning barchasi ushbu sohalarni xavfsizlik, ma'muriy yoki texnik qo'llab-quvvatlash bilan shug'ullanadigan barcha odamlarni kichik darajada aks ettirmaydi. Yoki ko'p sonli qo'llab-quvvatlash ishlari (masalan, itlarni yuvish yoki 24/7 pitsa yetkazib berish) boshqalarning ko'p vaqtini boshqa narsaga sarflashi sababli mavjud.

Bularning barchasini men "bema'ni ish" deb atashni taklif qilaman, agar u erda kimdir hammamizni ishlashimiz uchun ma'nosiz ish qilsa. Va bu erda asosiy sir yotadi: kapitalizm sharoitida bunday bo'lmasligi kerak.

Ish bilan ta’minlash ham huquq, ham muqaddas burch hisoblangan eski sotsialistik davlatlarda tizim zarur bo‘lganda shuncha ish o‘rni yaratdi (shuning uchun do‘konda uchta sotuvchi bir bo‘lak go‘sht sotishi mumkin edi). Va bu bozor raqobatini hal qilishi kerak bo'lgan muammo.

Iqtisodiy nazariyaga ko'ra, foyda ko'rmoqchi bo'lgan kompaniya qilish kerak bo'lgan oxirgi narsa - bu ishga qabul qilinishi kerak bo'lmagan ishchilarga pul sarflashdir. Shunga qaramay, u yoki bu tarzda, lekin aynan shunday bo'lmoqda. Korporatsiyalar shafqatsiz ravishda qisqartirish bilan shug'ullanishi mumkin bo'lsa-da, ishdan bo'shatish har doim narsalarni yaratadigan, ko'chiradigan, ta'mirlaydigan va ta'mirlaydigan odamlar sinfiga to'g'ri keladi.

Hech kim tushuntirib bera olmaydigan g'alati alkimyo tufayli, yollangan "qog'oz qisqichlari" soni oxir-oqibat o'sib borayotganga o'xshaydi.

Borgan sari ko'proq xodimlar sovet ishchilaridan farqli o'laroq, ular qog'ozda haftasiga 40 yoki hatto 50 soat ishlashlarini, ammo Keyns bashorat qilganidek, 15 soatga yaqin samarali ishlashlarini aniqlamoqda. Qolgan vaqtlarini ular motivatsion seminarlarni tashkil qilish yoki qatnashish yoki Facebook profillarini yangilash uchun o'tkazadilar.

Hozirgi vaziyatning sabablariga javob iqtisodiy emas - bu ma'naviy va siyosiy. Hukmron sinf baxtli va samarali aholining bo'sh vaqti katta xavf ekanligini tushundi. Boshqa tomondan, mehnatning o'zi axloqiy qadriyat va bedorlik vaqtining ko'p qismida qattiq mehnat intizomiga bo'ysunishni istamaydigan odam hech narsaga loyiq emasligini his qilish ham juda qulay g'oyadir.

Buyuk Britaniyaning akademik bo'limlarida ma'muriy javobgarlikning cheksiz o'sishi haqida o'ylab, men do'zax qanday bo'lishi mumkinligi haqida bir fikrga keldim. Jahannam - ko'p vaqtini o'zlari yoqtirmaydigan va ayniqsa yaxshi bo'lmagan ish ustida ishlashga sarflaydigan odamlar to'plami. […]

Men tushunamanki, har qanday bunday dalil darhol e'tirozlarga sabab bo'ladi: “Siz kimsiz, qanday ish o'rinlari haqiqatan ham kerak? Siz o'zingiz antropologiya professorisiz va bu ish uchun nima kerak?” Va bir tomondan, ular to'g'ri. Ijtimoiy qiymatning ob'ektiv o'lchovi bo'lishi mumkin emas, lekin o'z ishlarining ma'nosizligiga o'zlari ishonadigan odamlar haqida nima deyish mumkin? Yaqinda men 12 yoshimdan beri ko'rmagan maktabdagi do'stim bilan bog'landim.

Shu vaqt ichida u avval shoir, keyin esa hind rok guruhining solisti bo'lganini bilib hayratda qoldim. Men uning ba'zi qo'shiqlarini radioda eshitdim, hatto u ekanligiga shubha qilmadim. Ajoyib innovator - va uning ishi, shubhasiz, butun dunyodagi odamlarning hayotini yoritgan va yaxshilagan. Biroq, bir nechta muvaffaqiyatsiz albomlardan so'ng, u shartnomasini yo'qotdi va o'zi aytganidek, "standart tanlovni qildi: huquqshunoslik fakultetiga o'qishga kirdi". Hozir u Nyu-Yorkdagi taniqli firmada ishlaydigan korporativ advokat.

U birinchi bo'lib o'z ishi mutlaqo ma'nosiz ekanligini, dunyoga hech narsa olib kelmasligini va uning fikricha, haqiqatda mavjud bo'lmasligi kerakligini tan oldi.

Bu erda so'raladigan ko'plab savollar mavjud. Misol uchun, jamiyatimiz iste'dodli shoir-musiqachilarga nihoyatda cheklangan, ammo korporativ huquq bo'yicha mutaxassislarga cheksiz talab tug'dirayotgani haqida nima deydi? Javob oddiy: aholining 1 foizi dunyo boyligining katta qismini nazorat qilsa, “bozor” boshqa hech kimga emas, balki bu odamlar uchun nima foydali yoki muhimligini aks ettiradi. Ammo bundan ham ko'proq, u bunday lavozimdagi ko'pchilik odamlar buni oxir-oqibat bilib olishlarini ko'rsatadi. Darhaqiqat, men o'z ishini bema'nilik deb hisoblamaydigan korporativ advokatni uchratganimga ishonchim komil emas.

Xuddi shu narsa yuqorida tavsiflangan deyarli barcha yangi sanoat tarmoqlariga tegishli. Yollangan mutaxassislarning butun toifasi bor, agar siz ularni ziyofatlarda uchratsangiz va qiziqarli tuyulishi mumkin bo'lgan ish bilan shug'ullanayotganingizni tan olsangiz (masalan, antropolog), ular o'zlarining kasblarini umuman muhokama qilishni xohlamaydilar. Ularga ichimlik bering va ular o'zlarining ishlari qanchalik ma'nosiz va ahmoqona ekanligi haqida gapira boshlaydilar.

Bularning barchasi chuqur psixologik zo'ravonlikka o'xshaydi. Sizning ishingiz mavjud bo'lmasligi kerak deb yashirincha his qilsangiz, qanday qilib ishdagi qadr-qimmat haqida gapirishingiz mumkin?

Qanday qilib bu chuqur g'azab va norozilik tuyg'ularini keltirib chiqarmaydi? Jamiyatimizning o‘ziga xos dahosi shundaki, uning hukmdorlari g‘azabni boshqa yo‘nalishga – chinakam mazmunli ish qilayotganlarga qarshi yo‘l bilan o‘ylab topishgan. Masalan, jamiyatimizda umumiy qoida mavjud: ishning boshqalarga foydali ekanligi qanchalik aniq bo‘lsa, shunchalik kam haq to‘lanadi. Shunga qaramay, ob'ektiv o'lchovni topish qiyin, lekin bunday ishning ma'nosini baholashning oddiy usullaridan biri: "Agar bu odamlarning butun sinfi yo'q bo'lib ketsa nima bo'ladi?"

Hamshiralar, axlat yig'uvchilar yoki mexaniklar haqida nima desangiz ham, ular bir zumda tutun ichida g'oyib bo'lishsa, oqibatlari darhol va halokatli bo'lishi aniq. O'qituvchilar yoki dok ishchilari bo'lmagan dunyo tezda muammoga duch keladi va hatto ilmiy fantastika yozuvchilari yoki ska musiqachilarisiz dunyo ham yomonroq bo'lishi aniq.

Ammo agar barcha lobbichilar, PR tadqiqotchilari, aktuarlar, telemarketchilar, sud ijrochilari yoki yuridik maslahatchilar xuddi shunday tarzda to'satdan g'oyib bo'lishsa, insoniyat qanday ta'sir qilishi aniq emas. (Ko'pchilik dunyoning ancha yaxshi bo'lishidan shubhalanadi.) Biroq, bir nechta yaxshi e'lon qilingan istisnolardan (shifokorlar) tashqari, yuqoridagi qoida amal qiladi va hayratlanarli darajada yaxshi ishlaydi.

O'ng qanot populizmining yashirin kuchli tomonlaridan biri - bu shunday bo'lishi kerak, degan fikr yanada buzuqroq. Buni er osti ishchilarining parlamentdagi tortishuvlar paytida Londonni falaj qilgani uchun norozilik uyg'otayotgan tabloid xabarlarida yaqqol ko'rishingiz mumkin, biroq yer osti ishchilari butun bir shaharni falaj qilishi mumkinligining o'zi ham ularning ishi haqiqatdan ham zarur ekanligini ko'rsatadi.

Lekin bu odamlarni g'azablantirganga o'xshaydi. Bu Amerika Qo'shma Shtatlarida yanada aniqroq bo'lib, respublikachilar maktab o'qituvchilari yoki avtoulov ishchilari (maktab ma'murlari yoki haqiqatda muammo tug'dirayotgan avtosanoat menejerlari o'rniga) noroziligini ularning go'yoki oshirib yuborilgan maoshlari va nafaqalari uchun safarbar qilishda ajoyib muvaffaqiyatlarga erishdilar. Go‘yo ularga: “Siz baribir bolalarni o‘rgatyapsiz! Yoki siz mashinalar qilasiz! Sizda haqiqiy ishingiz bor! Va buning ustiga, siz hali ham pensiya va o'rta sinf sog'lig'iga ishonishga jur'at etasizmi? " […]

Haqiqatan ham biror narsa ishlab chiqaradigan haqiqiy ishchilar shafqatsiz bosim va ekspluatatsiyaga duchor bo'lishadi. Qolganlari ishsizlar (hamma tomonidan haqoratlangan vahimali qatlam) va kengroq aholi o'rtasida bo'lingan, ular asosan hukmron sinfning nuqtai nazari va his-tuyg'ularini aniqlash uchun mo'ljallangan lavozimlarda hech narsa qilmaslik uchun maosh oladilar, ammo vaqti keldi. ishi aniq va inkor etib bo'lmaydigan ijtimoiy qadriyatga ega bo'lgan har bir kishiga nisbatan qattiq norozilikni keltirib chiqarish.

Ko'rinib turibdiki, bu tizim hech qachon ataylab yaratilmagan, u deyarli bir asrlik sinov va xatolardan so'ng paydo bo'lgan. Ammo bu bizning barcha texnologik imkoniyatlarimizga qaramay, nima uchun har birimiz kuniga 3-4 soat ishlamasligimizning yagona izohidir.