Moskva qadimiy ma'badda qurilgan

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Taniqli yozuvchi, etnograf va dunyo maxfiy jamiyatlari bo'yicha mutaxassis Andrey SINELNIKOV "Topishmoqlar va sirlar" nashriga Moskvaning yetti ma'naviy cho'qqisi aslida qayerda ekanligi haqida aytib berishga rozi bo'ldi.

- Andrey, ota-bobolarimiz qaysi muqaddas joylar bo'lgan?

– Ota-bobolarimiz o‘zlarining qadimiy xudolariga sig‘inishgan davrda bunday joylar ibodatxonalar deb atalgan. Ularning markazida znich yondi - marosim olovi, uning atrofida xazina va gulbische joylashgan edi. Trebishche - ular qabila uchun zarur bo'lgan imtiyozlarni o'z xudolaridan talab qiladigan joy va gulbische - odamlar bayramlarda yuradigan joy.

- Moskvada bunday butparast ibodatxonalar bormi? U nisbatan yosh shahar.

- Arxeologlarning tadqiqotlariga ko'ra, Moskva tom ma'noda qadimgi butparast ibodatxonalar bilan to'la edi. Bundan tashqari, ular deyarli muammolar davriga va Romanovlar sulolasi hokimiyatga kelguniga qadar mavjud edi. Masalan, podshoh Aleksey Mixaylovich 1649 yilda Shuiskiy voevodasiga 22 dekabrda bo'lib o'tgan ulkan butparast bayramlaridan shikoyat qilib, Kolyadani, Usenyani va "plow" ni ulug'lashlarini, hamma joyda buffonlar o'ynashini aytdi. O'yin-kulgi bilan qoplangan hududlar orasida u ko'rsatdi: Kreml, Xitoy, Oq va Zemlyanoy shaharlari, ya'ni o'sha yillarda Moskvaning deyarli butun hududi.

An'ananing bunday hayotiyligi Moskva odatdagidan ko'ra ko'proq ziyoratgohlar bo'lgan joyda tashkil etilganligi, bu dunyo qonunlari tasviri sifatida qurilgan, taxminan 8 kvadrat kilometr maydonga ega bo'lgan yagona muqaddas majmua ekanligi bilan izohlanadi. aylanish.

- Ammo afsonaviy etti tepalikning bunga qanday aloqasi bor?

“Hamma biladiki, Moskva yetti tepada joylashgan. Biroq, u yolg'iz emas. Rim, Vizantiya (Konstantinopol, Konstantinopol) ham yetti tepalikda turadi. Ko'pgina mamlakatlarning tarixchilari bu afsonaviy tepaliklarni, tepaliklarni yoki hech bo'lmaganda ularga o'xshash narsalarni o'jarlik bilan izlaydilar, ammo behuda. Shu sababli, ettita ma'naviy, balki jismoniy balandliklar nazariyasi paydo bo'ldi. Darhaqiqat, ROMOV muqaddas ibodatxonasining qadimgi nomidan kelib chiqqan holda, dastlab Rum deb yozilgan muqaddas Rim shahri muqaddas joyda turishi kerak edi. Tsar Grad, siz bilganingizdek, ikkinchi Rim, Moskva esa uchinchi. Ushbu ruhiy cho'qqilarning nomlari turli xalqlar uchun har xil, ammo ular xudolarning nomlarida ifodalangan bo'lishi mumkin.

- Qadimgi Moskvada slavyanlar qanday xudolarga sig'inishgan?

- Etti xudo aniq ma'lum: Rod, Veles, Kupala, Yarilo, Makosh, Perun va Troyan. Genealogiya kitoblarini o'rganar ekanman, men hamkasblarim bilan birgalikda qadimgi slavyan xudolariga bag'ishlangan qadimiy Moskva ibodatxonalarining qiziqarli ro'yxatini topdim. Biz buni shartli dalil sifatida ko'rib, amalda aytilganlarni isbotlashga yoki inkor etishga harakat qildik.

- Va nima qilding? - Biror narsa mos tushdi, bir narsa emas, lekin biz ma'badlarning joylarini aniqladik! Gap shundaki, hokimiyat joylari har qanday e'tiqod va dinlarni o'zgartirganda, ko'pincha tashqi belgilarni va hatto oldingi shaxsning o'zgartirilgan ismini saqlab, yangi kultning ramziy qurilishida ishtirok etishi shart. Har qanday davrda eng ko'p talab qilinadigan va hurmatga sazovor ruhiy cho'qqi, albatta, harbiy shon-sharaf edi. Urush xudolari: yunonlar orasida - Ares, rimliklar orasida - Mars, skandinavliklar orasida - Tor, slavyanlar orasida - Perun. Moskvada harbiy ruhning cho'qqisi, askarlar "tepaligi" bor.

- Va qayerda?

- O'z shaklida jangchilar xudosining ma'badi o'sha paytda Perunning "o't o'chiruvchi", "kolo" ramzi - sakkiz qirrali yulduzni aks ettiruvchi sakkizburchakka o'xshardi. Asosiy nuqtalarga yo'naltirilgan holda, u ichki makonni yorug'lik xudolariga sig'inadigan to'qqizta ma'badga ajratdi. Sakkizta ziyoratgoh to'qqizinchi atrofida joylashgan bo'lib, jangchining eng yuqori ruhiga - xudo Perunga bag'ishlangan. Ushbu ma'badning qurbongohi shaharning markazida Alatyr-Kamenda joylashgan bo'lib, Qizil maydonda Vasilyev (Velesov) nasliga o'tish joyida joylashgan. Bu ulkan muzlik tosh keyinchalik ushbu saytda joylashgan Uchbirlik cherkovining poydevori bo'lib xizmat qildi. Keyin Perun ma'badining tartibga solish tizimi va ko'rinishi Postnik va Barma tomonidan Xandaqdagi eng muqaddas Theotokos shafoatining to'qqiz gumbazli ma'badini qurishda ishlatilgan, shuningdek, Muborak Bazil sobori deb ataladi.. Bu birinchi muqaddas tepalik - Perun tepaligi.

- Perundan keyin kimning ma'badi ikkinchi o'rinda edi?

- Rossiyada e'zozlangan ikkinchi ma'naviy qadriyat biz "taqdir" yoki "ulush" deb ataydigan narsa edi. Ma'lumki, taqdirning iplari ilohiy spinnerlar tomonidan yigirilgan: yunonlarda moira, rimliklarda parklar, vikinglarda nornlar va slavyanlarda Makoshning asosiy spinneri bor. Ma-koshi tepaligi - bu o'z taqdiri ustalarining ibodatxonasi bo'lib, uni "muqaddas juftlik" deb atash mumkin. Muqaddas juftlik odatda ikkita ibodatxonadan iborat: daryoning qarama-qarshi tomonida joylashgan erkak va ayol ibodatxonasi. Agar daryo egilish qilsa, u holda baland "quchoq" qirg'oq va "quchoq" sel o'tloqi hosil bo'ladi.

Borovitskiy tepaligi va Zamoskvorechye er-xotinning ta'rifiga juda mos keladi. Tepada Yarile erkak ibodatxonasi bor edi - quyosh xudosi, hayot xudosi. Va daryoning narigi tomonida ayol xudosi - Mokos taqdiri sajda qiladigan joy bo'lishi kerak edi. Makosha ma'badining o'rnini topish uchun kelgan nasroniylikda uning kultini kim almashtirganini tushunish kerak. Bugun Paraskeva juma kuni! Pyatnitskaya ko'chasining nomi bizni bu erda qadim zamonlardan beri sig'inib kelgan ayol xudoga ishora qiladi. Darhaqiqat, ko'chada Paraskeva cherkovi turardi

Shartli "xayr" maqomiga ega bo'lgan juma. Etnografik ma'lumotlarga ko'ra, Mokosning ibodat joylari "xayr" deb nomlangan. U hozirgi Novokuznetskaya metro bekati vestibyuli joylashgan joyda turardi.

- Demak, Yarila ibodatxonasi ro'parasida, Borovitskiy tepaligida edi. Bu xudo nima uchun javobgar edi?

- Misrdagi Ra va Gretsiyadagi Apollon singari, Yarilo slavyanlar orasida hayot uchun javobgar edi. Afsonaga ko'ra, Bordagi ma'bad o'rnida suvga cho'mdiruvchi Yahyoning yog'och cherkovi yotqizilgan. Solnomachining ta'kidlashicha, bu ibodatxona "Moskvadagi birinchi cherkov". Xristian cherkovining qurilishi unchalik o'zgarmadi, chunki yaqin atrofda hali ham Velesov toshi bor edi, unga moskvaliklar bayramlarda to'planishardi.

1509 yilda bu cherkovda muqaddas shahid Uar ibodatxonasi qurilgan. Muskovitlar uni eski uslubdagi Yar, ya'ni Yarila deb atashgan. Ammo 1846 yil 2 oktyabrda imperator Nikolay Pavlovich Kremlda bo'lganida, Avliyo Xuar cherkovi Kreml saroyi derazalaridan ko'rinishni buzadi, deb ta'kidladi. Dvoryan A. N. Muravyov cherkov hukmdoriga ma'badni saqlab qolish iltimosi bilan murojaat qilganida, u juda ma'noli javob berdi: "Meni Vasiliy Zulmatning sochilgan toshlariga emas, balki boshqa ziyoratgohning piktogrammalariga sajda qilganim uchun kechiring". Shuni ta'kidlash kerakki, Metropolitan Filaret Veles toshini Vasiliy qorong'u tosh deb atagan. Huara ibodatxonasi demontaj qilindi va Veles toshi bir kechada olib tashlandi. Yaril ibodatxonasi Borda, ya'ni Kremlda, Borovitskiy tepaligida bo'lganligi aniq.

- Ammo irodasiz hayot va taqdir nima, ayniqsa Rossiyada hurmat qilinadi? Uning uchun qaysi xudo javobgar edi?

- Ha, iroda, erkinlik va kuch-qudrat ilohi shimoliy xalqlar orasida ayniqsa qattiq hurmatga sazovor bo'lgan. Keltlar va vikinglar uchun bu Freya yoki Frida. Slavyan-Baltlarda Veles bor. Shunday bo'ldiki, Veles ibodatxonasining joylashuvi eng aniq ma'lum bo'ldi va ajablanarlisi, arxeologik qazishmalar bilan tasdiqlangan. Bu mashhur Qizil tepalik yoki uni qadimgi davrlarda Bolvanova Gora deb atashgan. Shunisi e'tiborga loyiqki, bu joyda joylashgan Verxneradishchevskaya ko'chasining eski nomi Bolvanovka.

Bu so'z bilan xristianlar ma'baddagi butparast butlar deb atashgan, shuning uchun bunday toponimning mavjudligi bu joylarda butparastlik kulti borligini ko'rsatadigan fakt sifatida qaralishi mumkin. Qoidaga ko'ra, ma'bad joylashgan joyda muqaddas olovlar - chigasi yonardi. Binobarin, ibodatxonaning aniq joylashuvi ma'bad o'rnida qurilgan, nomida "chigas" so'ziga ega bo'lgan cherkov yoki monastirdir.

Va haqiqatan ham, Kotelnicheskaya qirg'og'idagi uyning hovlisida bir vaqtlar Spaso-Chigasov monastiri bo'lgan. Xronikada birinchi marta tosh sifatida 1483 yilda qayd etilgan. Uning yonida Nikita Pleasant cherkovi joylashgan bo'lib, u haqida 1533 yildagi xronikada shunday deyilgan: "… katta bulut ko'tarildi … va Yauzaning orqasida, muqaddas shahid Nikita cherkovi yaqinida siz devorni buzib o'tasiz…" bo'ri minib ketayotgan otliqning loydan yasalgan haykalchalari va qo'lida bo'ri boshli va daf bo'lgan odam.

Haykalchalarning o'xshashi yo'q va arxeologlar tomonidan XIV asrga, ya'ni Qizil tepalikka shaharliklar endigina joylasha boshlagan davrga tegishli. Bu topilmalar bu joyda kimning ibodatxonasi bo'lganligini aniq ko'rsatib turibdi, chunki bo'ri Beles xudosining totem hayvonidir. “Kuch” va “iroda” so‘zlari fonetik jihatdan “bo‘ri” so‘ziga mos kelishi ajablanarli emas. To'g'ri, ba'zi tadqiqotchilar Belesni ho'kiz bilan bog'lashadi, ammo bu noto'g'ri taqqoslash, chunki ko'plab slavyan-Boltiq manbalarida Beles bo'ri bilan mutlaqo to'g'ri talqin qilingan.

- Lekin barcha slavyan xudolarining otasi - Rod haqida nima deyish mumkin?

- Albatta, uning ibodatxonasi ham Moskvada bo'lgan. Rod - umumiy slavyan xudosi, barcha tirik va mavjudotlarning yaratuvchisi. Rod - bu ajdodlarga bo'lgan hurmat, boshqa dunyoga, Naviga murojaat qilish. Qadimgi Moskvada bugungi kungacha o'ziga xosligini saqlab qolgan qiziqarli joy bor. Kremlning g'arbiy tomonida Chertolskiy ko'chalari, Chertory oqimi, Volxonka, Vlasyeva Sloboda va ikkita Vlasyevskiy yo'laklarini o'z ichiga olgan Chertolye tumani cho'zilgan. Sivtsev Vrazhek ham Chertolga tegishli edi. Moskva lahjasida jarliklar krujkalar deb atalgan; bu holda, u Chortoryya jarligi. Sivtsev Vrazhek va Chertolyaning yuqorida sanab o'tilgan boshqa nomlari asl elementlarga, barcha xudolarning birligiga qaytib kelganligi sababli, bu Rod. hududda hurmatga sazovor. Qolaversa, Chertolya ko‘chalarining nomlari siz o‘ylagandek “iblis”dan emas, Nav va Yavni ajratib turuvchi “chiziq”dan kelib chiqqan.

Nav - ajdodlar, ajdodlar, Oila anʼanalarini saqlaydiganlar dunyosi, Yov - tiriklar olami. Ehtimol, butparastlar ibodatxonasi Chertoriy oqimi oqib o'tadigan jarlikning pastki qismida joylashgan. Katta ehtimol bilan, Sivtsev Vrazhek hozir Bolshoy va Maly Vlasyevskiy yo'llari bilan kesishgan joyda. Ilgari Koz'e Boloto traktati bor edi. Bu nom ham butparastlik ildizlariga ega, chunki echki erning tug'uvchi kuchining ramzi va timsoli edi. Bu Smolenskaya maydoni.- Moskvada ayniqsa sevimli bo'lgan Kupala ibodatxonasi qayerda edi?

- Kupala har doim suv, olov va o'tlar bilan bog'liq marosimdir. Shu bilan birga, Kupala marosimlarining asosiy qismi tunda amalga oshiriladi. Yilning eng qisqa kechasi Kupala kechasida Navi aholisi jonlanadi. Ruhlar va odamlar o'rtasidagi chiziq yo'qoladi. Sehrgarlar va jodugarlar, bo'rilar, suv parilari, sehrgarlar, jigarranglar, suv, goblin bizning dunyomizga keladi. Kupala bayramida, mashhur e'tiqodlarga ko'ra, suv olov bilan "do'st bo'lishi" mumkin va ularning ittifoqi tabiiy kuch hisoblanadi.

Bunday aloqaning ramzi - Kupala kechasi yoqilgan daryolar qirg'oqlari bo'ylab gulxanlar. Ammo ko'plab etnografik tadqiqotlar Kupala boshqa qadimgi xudo - Marenaning keyingi nomi ekanligini aytadi. Marena obrazi o'lim bilan bog'liq, shuning uchun mavsumiy agrar marosimlar - tabiatning o'lishi va tirilishi sharafiga. Misrliklar orasida bu xudoning analogi Sekhmet, skandinaviyaliklar orasida esa Xel. Shunday qilib, Chertolyaning yana bir nuqtasi Marena ibodatxonasi rolini talab qilishi mumkin - Chortoryya oqimi Moskva daryosiga oqib tushadigan joy. Shunday qilib, Navi jarligining boshqa uchi Sivtseva Vrajka.

La’nati deb atalgan bu joyning taqdiri juda ajoyib – bu yerda qadimdan ibodatxonalar qurilgani bilan ma’lum, ammo hammaning taqdiri qisqa va qayg‘uli bo‘lgan. Antik davrda yo'q bo'lib ketgan ikkita monastir, portlatilgan Najotkor Masihning birinchi sobori, suv toshqini bo'ylab "suzib ketgan" Sovetlar saroyi, "Moskva" basseyni - bularning barchasi uloqtirilganga o'xshaydi. "Yomon joy", erkin qolishga harakat qilmoqda … Shunday qilib, Kupala ibodatxonasi - sehr ruhi bo'lgan Marena, hozirgi Kropotkin maydonida joylashgan edi.

- Slavyanlarning qadimgi xudolari panteonida ettinchi kim edi?

- Bu Troyan, Triglav yoki Tribog. Tarixchi Gerbordning yozishicha, bu xudo uch olam – osmon, yer va yer osti dunyosiga hukmronlik qiladi. Troyan, Triglav - slavyanlar mifologiyasida, bu dunyodagi hamma narsaning uchlik ramzi bo'lgan uch boshli xudo. Kun - kecha - kunduz. Qish - yoz - yil. Quyosh - oy - osmon. Erkak - ayol - oila. Nav - haqiqat - qoida.

Troyan bayrami taqvim sanasi bilan qat'iy bog'liq emas va emanda gullar paydo bo'lishiga to'g'ri keladi va bu 22 may atrofida sodir bo'ladi. Eman - Troyanning muqaddas daraxti va uning ibodatxonalari o'rnida eman bog'i majburiydir. Moskvada ham shunday joy bor edi. Bu Zaryadye, yaqinda Rossiya mehmonxonasi joylashgan joy.

Dmitriy SOKOLOV bilan suhbatlashdi

Yarilaning ibodatxonasi bugungi kunda Kotelnicheskaya qirg'og'idagi uy joylashgan.

Bolshaya Ordinkadagi Mokosha ibodatxonasi.

Veles ma'badi o'rnida Najotkor Masihning sobori joylashgan.

Kupala ibodatxonasi: Moskvoretskiy ko'prigi.