Xotira xazinasi: tirik mavjudotlarning xotiralari qayerda saqlanadi?

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

1970 yilda Boris Georgievich Rejabek (o'sha paytda - tajribasiz tadqiqotchi, hozir - biologiya fanlari nomzodi, Noosfera tadqiqotlari va ishlanmalari instituti direktori) izolyatsiya qilingan nerv hujayrasida tadqiqot olib borgan holda, bitta nerv hujayrasining qobiliyati borligini isbotladi. optimal xulq-atvorni, xotira va o'rganish elementlarini qidirish …

Ushbu ishdan oldin neyrofiziologiyada o'rganish va xotira qobiliyatlari neyronlarning katta ansambllari yoki butun miya bilan bog'liq bo'lgan xususiyatlar hukmron edi. Bu tajribalar natijalari shuni ko‘rsatadiki, nafaqat inson, balki har qanday jonzotning xotirasini ham sinapslarga aylantirib bo‘lmaydi, bitta nerv hujayrasi xotira xazinasiga o‘tkazuvchi bo‘la oladi.

Arxiyepiskop Luka Voyno-Yasenetskiy o'zining "Ruh, ruh va tana" kitobida o'zining tibbiy amaliyotidan quyidagi kuzatishlarni keltiradi:

“Yosh yaradorda men katta xo'ppozni (taxminan 50 kub sm, yiringli) ochdim, bu shubhasiz chap frontal bo'lakni butunlay yo'q qildi va bu operatsiyadan keyin hech qanday ruhiy nuqsonlarni kuzatmadim.

Meni pardaning katta kistasi bo'yicha operatsiya qilingan yana bir bemor haqida ham shunday deyishim mumkin. Bosh suyagining keng ochilishi bilan men uning deyarli barcha o'ng yarmi bo'sh ekanligini va miyaning butun o'ng yarim sharining deyarli farqlash imkoni bo'lmaydigan darajada siqilganini ko'rib hayratda qoldim "[Voino-Yasenetskiy, 1978].

Elektrod yordamida ochiq miyani faollashtirish orqali bemorlarning uzoq yillik xotiralarini tiklagan Uaylder Penfildning tajribalari XX asrning 60-yillarida keng ommalashdi. Penfild o'z tajribalari natijalarini bemor miyasining "xotira sohalari" dan uning hayotining ma'lum davrlariga to'g'ri keladigan ma'lumotni olish sifatida talqin qildi. Penfildning tajribalarida faollashuv yo'naltirilgan emas, balki o'z-o'zidan sodir bo'lgan. Xotirani faollashtirishni maqsadli qilish, inson hayotining ayrim qismlarini qayta tiklash mumkinmi?

O'sha yillarda Devid Bom "holomharakat" nazariyasini ishlab chiqdi, unda u jismoniy olamning har bir fazoviy-vaqtinchalik maydoni uning tuzilishi va unda sodir bo'lgan barcha hodisalar va dunyo haqida to'liq ma'lumotni o'z ichiga oladi, deb ta'kidladi. o'zi ko'p o'lchovli gologramma tuzilmadir.

Keyinchalik, amerikalik neyropsixolog Karl Pribram bu nazariyani inson miyasiga qo'lladi. Pribramning so'zlariga ko'ra, ma'lumotni moddiy tashuvchilarga "yozmaslik" va uni "A nuqtadan B nuqtaga" o'tkazmaslik kerak, balki uni miyaning o'zidan ajratib olish orqali faollashtirishni o'rganish, keyin esa - va "ob'ektivlashtirish" kerak. Ya'ni, uni nafaqat ushbu miyaning "egasi" uchun, balki ushbu egasi ushbu ma'lumotni baham ko'rmoqchi bo'lgan har bir kishi uchun ochiq qilib qo'ying.

Ammo o'tgan asrning oxirida Natalya Bexterevaning tadqiqotlari shuni ko'rsatdiki, miya to'liq mahalliylashtirilgan axborot tizimi ham, "sof shakldagi" gologramma ham emas, balki aynan o'sha ixtisoslashgan "kosmos hududi" bo'lib, unda ikkalasi ham qayd etiladi. va gologrammani "o'qish" xotirada sodir bo'ladi. Eslab qolish jarayonida kosmosda lokalizatsiya qilinmagan "xotira sohalari" faollashadi, lekin aloqa kanallarining kodlari - miyaning uch o'lchovli hajmi bilan cheklanmagan xotirani mahalliy bo'lmagan xotira bilan bog'laydigan "universal kalitlar". [Bekhtereva, 2007]. Bunday kalitlar musiqa, rasm, og'zaki matn bo'lishi mumkin - "genetik kod" ning ba'zi analoglari (bu kontseptsiyani klassik biologiya doirasidan tashqariga chiqarib, unga universal ma'no berish).

Har bir insonning qalbida xotira shaxs tomonidan qabul qilingan barcha ma'lumotlarni o'zgarmagan holda saqlashiga ishonch bor. Eslatib o'tamiz, biz ba'zi noaniq va bizdan uzoqlashuvchi "o'tmish" bilan emas, balki hozirgi vaqtda abadiy mavjud bo'lgan, ba'zi o'lchamlarda ko'rinadigan dunyoga "parallel" mavjud bo'lgan xotira uzluksizligining bir qismi bilan o'zaro ta'sir qilamiz. bizni "bu erda va hozir". Xotira hayotga nisbatan tashqi (qo'shimcha) narsa emas, balki moddiy dunyoda ob'ektning ko'rinadigan mavjudligi tugaganidan keyin ham tirik qoladigan hayotning o'zi mazmunidir. Bir marta qabul qilingan taassurot, u yonib ketgan ma'badning taassurotlarimi, bir marta eshitilgan musiqa asarimi, muallifning ismi va familiyasi uzoq vaqt unutilganmi, yo'qolgan oilaviy albomdagi fotosuratlar - yo'qolmagan va qayta tiklanishi mumkin. "hech narsadan".

"Tana ko'zlari" bilan biz dunyoning o'zini emas, balki faqat unda sodir bo'layotgan o'zgarishlarni ko'ramiz. Ko'rinadigan dunyo - bu ko'rinmas olamning shakllanishi va o'sishi sodir bo'lgan sirt (qobiq). Odatda "o'tmish" deb ataladigan narsa har doim hozirgi paytda mavjud bo'lib, uni "bo'ldi", "bajarildi", "ko'rsatma" deb atash yoki hatto "hozirgi" tushunchasini qo'llash to'g'riroq bo'ladi.

Aleksey Fedorovich Losevning musiqiy vaqt haqida aytgan so'zlari butun dunyoga to'liq taalluqlidir: "…Musiqa davrida o'tmish yo'q. O'tmish hozirgi zamondan uzoqroq bo'lgan ob'ektni butunlay yo'q qilish orqali yaratilgan bo'lar edi. Faqat ob'ektni mutlaq ildizigacha yo'q qilish va uning mavjudligining namoyon bo'lishining umumiy mumkin bo'lgan turlarini yo'q qilish orqali biz ushbu ob'ektning o'tmishi haqida gapirishimiz mumkin … Bu juda katta ahamiyatga ega bo'lgan xulosa bo'lib, har qanday musiqa asari, toki u yashar ekan va eshitilar ekan, har xil o‘zgarishlar va jarayonlarga to‘la, lekin shunga qaramay, o‘tmishga chekinmaydi va o‘zining mutlaq borlig‘ida kamaymaydi, uzluksiz hozirgi zamondir. ijodiy - lekin uning hayoti va faoliyatida buzilmagan. Musiqaviy vaqt musiqa hodisalari va hodisalari oqimining shakli yoki turi emas, lekin ularning eng haqiqiy ontologik asoslarida aynan shu voqea va hodisalar mavjud "[Losev, 1990].

Dunyoning yakuniy holati uning mavjudligining maqsadi va ma'nosi emas, xuddi uning oxirgi satri yoki oxirgi notasi musiqa asari mavjudligining maqsadi va ma'nosi emas. Dunyoning vaqtdagi mavjudligining ma'nosini "tovushli" deb hisoblash mumkin, ya'ni - va dunyoning jismoniy mavjudligi tugagandan so'ng, u Abadiyatda, Xudoning xotirasida, xuddi shunday bo'lib yashashni davom ettiradi. musiqa asari “oxirgi akkord”dan keyin tinglovchi xotirasida yashashda davom etadi.

Bugungi kunda matematikaning ustunlik qilayotgan yo'nalishi "jahon ilmiy hamjamiyati" tomonidan ushbu jamoaning o'ziga qulaylik yaratish uchun qabul qilingan spekulyativ konstruktsiyadir. Lekin bu “qulaylik” foydalanuvchilar boshi berk ko‘chaga kirib qolmaguncha davom etadi. Uning qo'llanish doirasini faqat moddiy dunyo bilan chegaralagan holda, zamonaviy matematika hatto bu moddiy dunyoni ham etarli darajada ifodalay olmaydi. Aslida, u Haqiqat bilan emas, balki o'zi tomonidan yaratilgan illyuziyalar dunyosi bilan shug'ullanadi. Brouverning intuisionistik modelida illyuziyaning haddan tashqari chegaralariga ko'tarilgan ushbu "xayoliy matematika" ma'lumotni yodlash va takrorlash jarayonlarini modellashtirish, shuningdek, "teskari muammo" - xotiradan qayta yaratish (bir marta idrok etilgan taassurotlar) uchun yaroqsiz bo'lib chiqdi. shaxs tomonidan) - bu taassurotlarga sabab bo'lgan ob'ektlarning o'zi … Bu jarayonlarni hozirgi hukmron matematik usullarga qisqartirishga urinmasdan, aksincha, matematikani ushbu jarayonlarni modellash imkoniyatiga ega bo'lish darajasiga ko'tarish mumkinmi?

Har qanday hodisani gilet raqamining ajralmas (lokalizatsiyalanmagan) holatida xotiraning saqlanishi deb hisoblash mumkin. Har bir hodisaning xotirasi, gilet sonining ajralmas (lokalizatsiyalanmagan) holatida, fazo-vaqt kontinuumining butun hajmida mavjud. Xotirani yodlash, fikrlash va ko'paytirish jarayonlarini elementar arifmetik operatsiyalarga to'liq qisqartirish mumkin emas: kamaytirilmaydigan operatsiyalarning kuchi hali ham zamonaviy informatikaning asosi bo'lgan kamaytiriladigan amallarning hisoblangan to'plamidan beqiyos oshadi.

Avvalgi nashrlarda ta'kidlaganimizdek, A. F. tomonidan berilgan sof matematikaning tasnifiga ko'ra. Losev, korrelyatsiya "hodisalar, hayotda, haqiqatda" namoyon bo'ladigan matematik hodisalar sohasiga kiradi [Losev, 2013] va ehtimolliklar hisobini o'rganish predmeti - sanoq tizimining to'rtinchi turi, yutuqlarini sintez qiladi. oldingi uchta tur: arifmetika, geometriya va to'plamlar nazariyasi. Jismoniy korrelyatsiya (kuchsiz bog'lanish deb tushuniladi) matematik korrelyatsiyaning omonimi emas, balki uning aniq moddiy ifodasi bo'lib, axborot bloklarini o'zlashtirish va aktuallashtirish shakllarida namoyon bo'ladi va har qanday tizimlar o'rtasidagi kuchsiz bog'lanishning barcha turlariga taalluqlidir. tabiat. Korrelyatsiya - bu ma'lumotni "fazoning bir nuqtasidan ikkinchisiga" o'tkazish emas, balki ma'lumotni superpozitsiyaning dinamik holatidan energiya holatiga o'tkazish, bunda matematik ob'ektlar energiya holatiga ega bo'lib, jismoniy dunyo ob'ektiga aylanadi. Shu bilan birga, ularning boshlang'ich matematik holati "yo'qolmaydi", ya'ni jismoniy holat matematik holatni bekor qilmaydi, faqat unga qo'shiladi [Kudrin, 2019]. Korrelyatsiya tushunchasi va Leybnits va N. V.ning monadologiyasi o'rtasidagi chambarchas bog'liqlik. Bugaevni birinchi marta V. Yu. Tatur:

"Eynshteyn-Podolskiy-Rozen paradoksida biz kvant ob'ektlarining noloyiqligidan, ya'ni A nuqtadagi o'lchovlar B nuqtadagi o'lchovlarga ta'sir qilishidan kelib chiqadigan oqibatlarning eng aniq formulasini topdik. So'nggi tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, bu ta'sir tezliklar, vakuumdagi elektromagnit to'lqinlarning yuqori tezligi bilan sodir bo'ladi. Ixtiyoriy miqdordagi elementlardan iborat kvant ob'ektlari printsipial jihatdan bo'linmas shakllanishlardir. Zaif metrik - fazo va vaqtning kvant analogi darajasida - ob'ektlar monadalar, nostandart tahlildan foydalanishimiz mumkinligini tasvirlab bering. Bu monadalar bir-biri bilan o'zaro ta'sir qiladi va bu nostandart bog'lanish, korrelyatsiya sifatida namoyon bo'ladi "[Tatur, 1990].

Ammo yangi, reduksion bo'lmagan matematika nafaqat ma'lumot olish va ob'ektivlashtirish muammolarini hal qilishda, balki fanning ko'plab sohalarida, shu jumladan nazariy fizika va arxeologiyada ham qo'llaniladi. A. S.ning so'zlariga ko'ra. Xaritonov, "Fibonachchi usuli yoki oldindan o'rnatilgan uyg'unlik qonunini nazariy fizika yutuqlari bilan moslashtirish muammosi Moskva matematika jamiyatida /NV Bugaev, N. A. Umov, P. A. Nekrasov/da o'rganila boshlandi. Shunga ko'ra quyidagi muammolar qo'yildi.: ochiq kompleks tizim, moddiy nuqta modelining umumlashtirilishi, "tabiiy qatorlar dogmasi" va makon va vaqtdagi tuzilmalar xotirasi "[Xaritonov, 2019].

U raqamlarning yangi modelini taklif qildi, bu jismlarning faol xususiyatlarini hisobga olish va ochiq tizimni ishlab chiqish jarayonida darajalarning yangi turlarining paydo bo'lishining oldingi harakatlarini eslab qolish imkonini beradi. A. S. Xaritonov bunday matematik munosabatlarni uch marta deb atadi va uning fikricha, ular [Kudrin, 2019] da bayon etilgan sonning giletik tushunchalariga mos keladi.

Shu munosabat bilan ushbu matematik modelni Yu. L.ning arxeologik kontseptsiyasiga qo'llash qiziqarli ko'rinadi. Arxeologik davrning (FMAE) xronologiyasi va davriyligining Fibonachchi modelini ishlab chiqqan Shchapova, Fibonachchi seriyasining turli xil variantlari bo'yicha Yerdagi hayotning rivojlanishining xronostratigrafik xususiyatlarini etarli darajada tavsiflash bizga asosiy xususiyatni aniqlashga imkon beradi, deb ta'kidlaydi. bunday jarayonning: uni oltin qism qonuniga muvofiq tashkil etish. Bu bizga koinotning asosiy qonunlari bilan belgilanadigan biologik va biosotsial rivojlanishning uyg'un yo'nalishi haqida xulosa chiqarishga imkon beradi [Shchapova, 2005].

Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, korrelyatsiya matematikasining qurilishiga hatto yunoncha matematik atamalarning lotin tiliga birinchi tarjimalarida ham paydo bo'lgan atamalar chalkashligi katta to'sqinlik qilmoqda. Lotin va yunoncha raqamlarni idrok etish o'rtasidagi farqni tushunish uchun bizga klassik filologiya yordam beradi ("tekis odamlarga" bu xotiraning gologramma nazariyasi, matematika asoslari yoki informatika bilan bog'liq emas)). Yunoncha aρθmōs so'zi lotincha numerusning oddiy analogi emas (va Yangi Yevropa numero, Nummer, nombre, undan olingan raqam) - uning ma'nosi ruscha "raqam" so'zining ma'nosi kabi ancha kengroqdir. "Raqam" so'zi rus tiliga ham kirdi, lekin "raqam" so'zi bilan bir xil bo'lmadi, faqat "raqamlash" jarayoniga nisbatan qo'llaniladi - ruscha raqamning intuitsiyasi yunonchaga to'g'ri keladi [Kudrin, 2019]. Bu qisqartma bo'lmagan (holistik) matematikaning asoslari rus tilida ishlab chiqilib, rus madaniyatining tabiiy tarkibiy qismiga aylanishiga umid uyg'otadi!