Kuzgi tengkunlik

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Kuzgi tengkunlik bayrami qadim zamonlardan beri ulug‘lanib, tantanali ravishda nishonlanib kelinayotgan to‘rtta muqaddas bayramlardan biridir. Kuzgi tengkunlikdan tashqari, bular qishki kun, bahorgi tengkunlik va yozgi kundir. Abadiy tsikl. Shunday qilib, har yili dunyoning barcha madaniyatlarida barcha asrlarda va zamonlarda.

2017 yil 22 sentyabrda Quyosh yana bir bor osmon ekvatorini kesib o'tadi va osmon sferasining shimoliy yarim sharidan janubga o'tadi va kuzgi tengkunlik kuni keladi, ya'ni. shimoliy yarim sharda astronomik kuz, janubda esa bahor. Bu kunda butun Yer bo'ylab kecha va kunduzning davomiyligi bir xil va 12 soatga teng.

RYABINKINNING ISMI

Rossiyada kuzgi tengkunlik kuni bayram hisoblangan va har doim karam, lingonberries va go'shtli piroglar, shuningdek, xalq bayramlari bilan nishonlangan. Shu kuni, rowan cho'tkalari barglari bilan birgalikda kechqurun deraza romlari orasiga o'rnatildi, chunki o'sha kundan boshlab, quyosh so'na boshlaganda, rowan daraxtlari uyni zulmat kuchlaridan himoya qiladi. “Quyosh zaiflashganda, kelajak uchun tog 'kulini yig'ish vaqti keldi. Povetani tozalash, yovuz ruhlar joyini shafoat qilish. Axir, rovon shoxi ham, berry ham toza. Bu daraxt kuzgi tengkunlik kuchini mustahkam ushlab turadi. Va agar yovuz ruhlar sizni qiynasa, uyqu bermasa, u ko'kragingizga keladi, bo'g'ib o'ldiradi - tog 'kulining novdasini oling, atrofingizdagi izni kuzatib boring - va yovuz ruhlar halok bo'ladi.

FYOKLA-ZAREVNITSA

Kuzgi tengkunlik kunida Zarevnitsaning Buyuk bayrami vaqti boshlanadi. Kun shunday nom oldi, chunki dasht kuyishlari - dalalarda quruq o'tlar yoqib yuborilgan. Zarevnitsadan kunlar tezda o'tib ketadi, tunlar qorayadi va tonglar qip-qizil rangga aylanadi. "Kun tovuq bilan emas, ot qadamlari bilan o'tadi." Kuz qishga nisbatan tezroq harakatlana boshlaydi.

Shu kuni biz qo'ziqorin terish uchun o'rmonga bordik. Qo'ziqorin shohini yig'ishning oxirgi kuni - boletus.

O'rmonlar - ertalab olov bilan xirmonni boshlaydi. Non isitiladigan omborlarda chopiladi. “Qo‘lni yig‘ishtirib xirmon bo‘lmaydi”, “Qo‘lingda bo‘lak, tishingda non, qo‘lingda tulki, tishdan non”.

O'sha kuni nominal to'p taqdirlandi. Siqilgan birinchi dasta urildi. Undan dongacha yig'ib olindi. Birinchi bo'lakdagi un esa kattasiga olib ketildi. U yaxshi non pishirdi, keyin sog'lik uchun non sindirdi. Va ular allaqachon Thekla ustiga urishdi - erta tongda olov yoqdi va bu olovni bo'rondan himoya qildi. Omborga bo'ron uchadi, olovli uchqunlarni sochib yuboradi, taroqlar yonadi. Oila nonsiz qoladi.

Agar kimdir qizning qo'llariga tegmasa, qiz olib kelgan rulonni olmagan bo'lsa, qiz qaror qildi: qizlarga o'tirish, pechka atrofida taqillatish, xamirning bekasi bo'lmaslik. Agar sovuq shish qo'lga tegsa, qiz kambag'allarga borishi kerak, deb ishonilgan. Va teginish issiq, shaggy ko'rinadi - boylar turmushga chiqadilar.

KUZ, TAUSEN, HAYVON

Qadimgi slavyan hosili bayrami, Svetovit kuni, Svarga yopilishi. Tauseni - bu yilgi barcha dehqonlarning mavsumiy ishlarining oxiri, hosil bayrami va kuzgi tengkunlik kuni. Bu yangi yilning eski bayrami (yangi yil), uning ishi uchun slavyanning munosib mukofotlari vaqti edi.

kuzgi tengkunlik boshlanishi bilan slavyanlar buyuk bayramni nishonlaydilar - Tausen (Radogosh). Quyoshning eri Dazhbog dono Quyosh chol Svetovitga aylanadi. Svetovit (Hikmatli bobo) endi unchalik baland emas, uning nurlari uni isitmaydi, lekin u bu dunyoda ko'p narsalarni ko'rgan, shuning uchun "keksa odam" ga alohida sharaf berilgan. Yana bir oz ko'proq va u qayta tug'ilish uchun uzoq mamlakatlardan abadiy ketadi.

Yig'ilgan, kuzgi Sun-Svetovit endi issiq emas, daraxtlar qishki uyquga tayyorlanmoqda, chiroyli kiyimlarini tashlab yuboradi. Bu kun uchun katta asal keki pishiriladi (qadimgi kunlarda kek odamnikida baland edi), uning orqasida kontseptsiyadan keyin ruhoniy yoki oqsoqol yashirinib, barcha yig'ilganlardan so'raydi: "Meni ko'rasizmi? bolalar?" Agar javob: "Biz ko'rmayapmiz, ota!" Demak, bu mo'l hosilni anglatadi va agar: "Ko'rmoqdamiz!", keyin esa nozik hosil, shundan so'ng ruhoniy xalqni duo qiladi: "Shunday qilib, bering. Ey xudolar, ular keyingi yil pishmasligi uchun!”, va bayramona "tog'da ziyofat" boshlanishiga ishora beradi …

Slavyan e'tiqodlariga ko'ra, taxminan bu vaqtda, Svarg "yopilishni" boshlaydi, u erda yorug'lik xudolari Vahiydan keyingi bahorgacha "tarkadi" va shunga qaramay, Qoida bo'yicha yashaydiganlarning qalbida qoladi … Ma'badda somon qushi yoqib yuboriladi, "Uni yorug'lik xudolari va Iriydagi ajdodlarning ruhlari bilan birga ko'rishadi.

Shu kuni ritsar va yer osti dunyosi haqidagi ertak o'ynaladi, bu so'nib borayotgan quyoshni va kelayotgan qishni eslatishi kerak. Qorong'i tushishidan oldin ular kichik bir olov yoqadilar va uning ustiga sakrab o'zlarini tozalaydilar. Ruhoniylar yalang oyoqlari bilan issiq cho'g'da yurishadi.

Birinchi Oseninlarning bayram kuni uchun rus yozining bezovta qiluvchi aholisi chivin va tarakanlarni ko'mishning qadimiy qiziqarli marosimi belgilangan edi.

MABON - KELTILAR KUZI TENGLIK BAYRAMI

Kuzgi tengkunlik kunida qadimgi keltlar Mabonni, ikkinchi hosil va olma pishishini nishonladilar. Mabon an'analari ko'plab Evropa mamlakatlarida butparastlik davridan beri saqlanib qolgan, bu erda an'anaviy ravishda sentyabr oyining oxirida hosil bayramlari o'tkaziladi. Ko'pincha, Hosil bayrami (Hosil uchun minnatdorchilik kuni) yakshanba kuni kuzgi tengkunlikka eng yaqin to'lin oydan keyin o'tkaziladi. Bu to'lin oy Hosil oyi deb ataladi. Odatda hosil bayrami sentyabr oyining oxirida bo'lib o'tadi, lekin ba'zida oktyabr oyining boshiga to'g'ri keladi. Ushbu kunda cherkov a'zolari cherkovlarni o'z bog'laridan meva va sabzavotlar, fermalardan olingan mahsulotlar va yangi gullar bilan bezashadi. Xizmatdan so'ng, bu taom muhtoj bo'lganlarga tarqatiladi. Mahalliy hamjamiyat uchun xayriya ishlarini bajarishga ishonch hosil qiling.

Dehqon o‘z yordamchilariga minnatdorchilik bildirishi uchun yil davomida fermer xo‘jaligida mehnat qilgan barchani taklif etuvchi maxsus dasturxon tashkil etish dehqonlar orasida mashhur an’ana bo‘lgan. Ba'zan bu kechki ovqatlar oxirgi dastaning kechki ovqati deb ataldi: o'rim-yig'im tugadi va bayram boshlanadi. Fermerlar o'zaro raqobatlashdilar, kim tezroq hosil yig'adi.

O'rta asrlarda Rim cherkovi Maykl kunida (Archangel Mayklning kuni, 29 sentyabr) qadimiy sentyabr minnatdorchilik bayramlarini almashtirdi, bu bayramni nishonlash kuzgi tengkunlik davrining qadimgi bayramlarining ko'plab an'analarini meros qilib oldi.

ZARDUVTRLIK, SEDE BAYRAMI

Zardushtiylarning Sede bayrami 23 sentyabrga to'g'ri keladi. Yoz o'tdi, meva berishi kerak bo'lgan hamma narsa endi o'lib, avvalgi shaklini yo'qotdi. Hayotiylik meva va urug'larga o'tadi. Sede qonunni o'zida aks ettiradi, unga ko'ra ba'zi shakllar yo'q qilinadi, tabiiy, uyg'un tarzda boshqalar bilan almashtiriladi. Bu qonun odamlar uchun ham juda muhim. Zardushtiylar u insonning ichki va tashqi dunyosida ham uyg'un ishlashi kerak, deb hisoblashadi. Ushbu bayramda donni somondan ajratish ramzi sifatida, chiqindilardan qimmatli tajriba donalari, urug'lar iste'mol qilinadi.

Quyosh tarozining birinchi darajasiga kirganda, Yerdagi yovuzlik kuchlari eng kuchli va eng ko'p namoyon bo'ladi, deb ishoniladi. Ushbu bayramda jangchilar va ruhoniylar, umuman olganda, barcha solih zardushtiylar Olovlar yonida to'planishadi. Yoki bu uyda sakkizta chiroqdir, lekin ko'pincha ular buni tabiatda qilishgan, sakkiz qirrali yulduz shaklida olov yig'ishgan. Ular bu olov atrofida yig'ilib, Yovuzlikning tarqalishini to'xtatish uchun mantralarni o'qishdi.

Bayramlar peshindan to quyosh botguncha davom etadi. Ular Ahura - Mazda va Mitra - qonun va tartib homiysi ibodatlarini o'qidilar.

Yaponiya, SHUBUN-NO-KHI

Yaponiyada kuzgi tengkunlik kuni, Shubun no-hi rasmiy bayram hisoblanadi va 1878 yildan beri nishonlanadi. Bayramning boshqa nomi bor - Chunichi, bu "o'rta kun" degan ma'noni anglatadi. Bu nom kuzgi tengkunlik kunining higan deb ataladigan haftaning o'rtalariga to'g'ri kelishi bilan bog'liq.

Kuzgi tengkunlik kuni Yaponiyada tarix qa'riga borib taqaladigan buddistlar festivali Xigan marosimlari o'tkaziladi. “Milliy bayramlar to‘g‘risida”gi qonunga ko‘ra, kuzgi tengkunlik kunida tegishli ma’no mujassamlangan: “Ajdodlarni e’zozlash, vafot etganlar xotirasini e’zozlash”.

Buddistlarning “higan” tushunchasini “o‘sha qirg‘oq”, ya’ni ajdodlarimiz tark etgan, ruhlari o‘rnashgan olam deb tarjima qilish mumkin. Kuzgi Higan kunlari - bu kuzgi tengkunlik va kuzgi tengkunlikdan oldin va keyin uch kunni o'z ichiga olgan hafta. Xigan boshlanishidan oldin yaponlar uyni, ayniqsa uy qurbongohini o'lgan ajdodlarning fotosuratlari va aksessuarlari bilan yaxshilab tozalaydilar, gullarni yangilaydilar, marosim taomlari va qurbonliklarini namoyish etadilar. Xigan kunlarida yapon oilalari ota-bobolarining qabrlarini ziyorat qilish, ibodat qilish va kerakli marosimlarni bajarish uchun boradilar.

Bayramni nishonlash uchun qonunchilik kuni 1948 yilda tashkil etilgan va u yapon manbalari aytganidek, "taxminan 23 sentyabr" ga to'g'ri keladi. Kelgusi yil uchun kuzgi tengkunlik kunining aniq sanasi Milliy observatoriya tomonidan joriy yilning 1 fevralida tegishli samoviy o‘lchov va hisob-kitoblarni amalga oshirgan holda belgilanadi. Bu kundan keyingi hafta Aki no Higan deb ataladi.

23-sentyabrga kelib, yozning charchatadigan issiqligi va kunduzgi issiqlikning cho'qqisi ("issiqlik - Xigan kunlarigacha") o'tadi va "Hind yozining" muborak quyoshli fasli boshlanadi. Yaponiyada: "Kuzgi Higan bahorgi Higanga o'xshaydi" degan naql bor.

- Issiq ham, sovuq ham - Xigan davrigacha. Shunday qilib, ular Yaponiyada kuz va bahorgi tengkunlik kunlarida deyishadi.

Xigan kunlarida "kuzgi tengkunlik guli" Xigan-bana gullaydi. Gulning yana bir nomi "manjusage", ya'ni "samoviy gul" degan ma'noni anglatadi. Buddist sutralarida osmondan tushgan yorqin qirmizi gullar, quvonchli voqealarni bashorat qilgani haqida eslatib o'tilgan.