Zamonaviy harbiy kinoning tuzoqlari

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Aslida, butun postsovet harbiy kinosi Soljenitsinning "Gulag arxipelagi" ning uzluksiz hikoyasidir. Aftidan, kino 1989 yilda xalq mentalitetidan 31 yil orqada qolgan edi. Tsenzura qutbni o'zgartirdi, ammo tutqichni emas. Kinomiz qahrabodagi pashsha kabi qadimiy va qayta qurishda qotib qoldi. Texnik yaxshilanishlar bema'ni mafkuraviy pozitsiya bilan qoplanadi.

Urush haqida zamonaviy filmlar suratga olish juda qiyin. Bu erda umume'tirof etilgan klişelar va klişelar allaqachon shakllangan, undan tashqariga chiqish o'zini belgilangan yo'nalishdan chetga surib qo'yish va kinoda ishlashni davom ettirish istiqbolini yo'qotish deganidir.

"Bastards" filmidan iqtibos. Dir. Aleksandr Atanesyan. 2006 yil. Rossiya

Rejissyorlar qarama-qarshi talablar holatiga tushib qolishadi: sovet mafkurasi mazmunini oshkor qilmaslik, bu haqda eng muhim sir sifatida jim turish, tizimni aniq salbiy ko'rsatuvchi bilvosita belgilar bilan, lekin siyosatdan uzoq qahramonlarga hamdardlik bilan. Shunday qilib, yashirincha va yumshoq targ'ib qilingan mafkuraning etishmasligi - liberalizmning asosiy tamoyili. Ha va yo'q demang, qora yoki oqni olmang.

Eng qizig‘i, G‘arb bilan “tarixni qayta yozishga yo‘l qo‘yib bo‘lmasligi” haqida bahs davom etmoqda.

Sovet xalqi vakuumda emas, balki mafkuraviy tarang muhitda yashadi. U inqilobdan va ikkita urushdan (Birinchi jahon urushi va fuqarolik urushidan) chiqdi. U yangi urushlar va qurbonliklar uchun tayyorlanar edi va bu qurbonliklar nima uchun kerakligini tushuntirish kerak edi. Bu mavhum vatanparvarlik emas, balki sovet vatanparvarligi, mafkuraviylik edi. "Vatan uchun" "Stalin uchun" degan ma'noni anglatardi, bu dinga ega bo'lgan odam uchun emas, balki sotsializm ramzi uchun.

Qizil vatanparvarlik oq vatanparvarlik va monarxistik vatanparvarlik bilan dushman edi. Ular Vatanni, uning taqdirini boshqacha ko‘rdilar. Shuning uchun ular o'sha urush paytida frontning qarama-qarshi tomonlarida edilar. Agar hozir urush bo‘lsa, xalqimiz “Vatan” so‘ziga nimani qo‘yadi? Hattoki, koronavirus mavzusida ham, bizning tariximizni eslatib o'tmasa ham, ularda qattiq tortishuvlar borligini hisobga olsak?

Bizning kinoda o'sha davr Stalin portretlari va fon shiorlari bilan ajralib turadi. Boshqa hech narsa. Sovet xalqining dunyosi har bir stsenariyda butunlay siyosatsizlashtirilishi va tarixiy kontekstdan tashqarida, faqat kundalik vaziyatlar, asosan aralashgan sevgi va hokimiyat bilan to'qnashuvlar orqali - bizning zamondoshlarimizga yaqin bo'lgan va tomoshabinlarning o'zini o'zi aniqlashini osonlashtiradigan mavzular orqali ochib berilishi kerak. qahramonlar.

Sovet mafkurasi mazmunini kino qahramonlarining qat'iyatliligi va safarbarligining sababi sifatida takrorlash, hozirgi tomoshabinda beixtiyor unga nisbatan hamdardlik uyg'otmaslik uchun taqiqlangan. O'sha urushda mudofaani tashkil etishda komsomol va kommunistlarning o'rni va obro'si haqida bir og'iz ham gapirib bo'lmaydi. Bu xuddi "Andrey Rublev" filmida nasroniylik dinini tilga olish taqiqlangani va faqat qizlarning cho'milish, pichan o'rash va sayohat qilishlarini ko'rsatish bilan bir xil.

Urush haqidagi bugungi kinoteatr o'sha paytdagi va hozirgi dushmanlarning o'sha paytdagi Vatanimiz haqidagi fikrlari bilan o'rtoqlashar ekan, ularning biz bilan to'qnashuvi sababini qandaydir tarzda tushuntirishi kerak. Buning uchun ikki ijtimoiy tizimning tarixiy ziddiyatini Stalin va Gitlerni aqldan ozgan psixopatlar va patologik sadistlar sifatida ko'rsatishga qisqartirish kerak.

Shunchaki, “oddiy demokratiya” bo‘lmaganida ikki “yomon odam” ikki davlatda hokimiyat tepasiga keldi va shuning uchun katta xalq ommasini yo‘ldan ozdirdi. Badiiy filmlarda tarixiylik tamoyili (o‘tmishni zamonaviylik nuqtai nazaridan emas, balki zamondoshlarning qarashlari nuqtai nazaridan talqin qilish) qat’iyan man etiladi.

"Saboteur" televideniesidan iqtibos. Dir. Andrey Malyukov. 2004 yil. Rossiya

Tarix o'tmishga aylangan siyosat bo'lib qoladi, tarixning o'zi esa tarixchilar tomonidan emas, balki siyosiy g'oliblar tomonidan yoziladi. Natijada, urush haqidagi filmlar vulgar tashviqot artefaktlari bo'lib, agar Gollivudda ular Amerika mafkuraviy mezonlari bilan to'yingan bo'lsa, Rossiyada biz rus rejissyorlarining o'zlari bajaradigan xuddi shunday Amerika mezonlarini ko'ramiz.

NKVD va Qizil Armiya o'rtasidagi to'qnashuvda bizning kinomiz Nyurnberg sudlarida nemis propagandasining harakatlarini ko'rsatadi: ular aytishlaricha, SS va Vermaxt o'rtasida mojaro bo'lgan. Vagonda Shtirlits bilan suhbatda generalning tezisini eslaysizmi? "Ular SSni yoqib yuborishdi, biz jang qildik." Stirlits bunga asosli ravishda e'tiroz bildirdi: "Ular kuymasdan va qurbonlarsiz kurashishning boshqa usulini o'ylab topdilarmi?"

Ko'rinib turibdiki, nemislar o'zlarining dorlarini tortib olishni juda xohlashgan, ammo aslida Sovet xalqi uchun Wehrmacht va SS o'rtasida hech qanday farq yo'q edi. Ammo nemis pozitsiyasi yangi rus elitasi uchun shunchalik jozibali va samarali bo'lib chiqdiki, u tom ma'noda kuzatuv qog'ozi ostida ko'chirildi. Armiyani mafkuradan chiqarish va savollarsiz liberal tizimni himoya qilishga undash kerak edi. Armiyaga maxsus xizmatlarga nisbatan bir xil ayblovlarni qo'yish orqali buni amalga oshirish mumkin emas edi.

Shuning uchun bizning kinomizdagi SS o'rnini NKVDning hayvon zobitlari, Vermaxtning o'rnini esa Qizil Armiya askarlari va ofitserlari egalladi. Muxolifatning "yomon maxsus xizmatlar - yomon, lekin yaxshi armiya" nafaqat muomalaga muhrlangan, balki bizning davrimizga ham olib kelgan. Liberallarning hukmronligi uchun FSB va Mudofaa vazirligi o'rtasidagi ziddiyat juda foydali. Bu erda siloviklarni olxa-byakning bir turi sifatida fosh qilish va armiyani maxsus xizmatlar bilan birdamlikdan saqlab qolish mumkin. Ulashish orqali ular hukmronlik qilishadi. Shunday ekan, “aziz ruslar”ni Stalin va Gitler egizak aka-uka emasligiga ishontiring!

"Xudodan keyingi birinchi" filmidan iqtibos. Dir. Vasiliy Chiginskiy. 2005 yil. Rossiya

Shu bilan birga, siyosiy instruktorlar harbiy fitnalardan butunlay g'oyib bo'lishdi. NKVD va Qizil Armiya o'rtasidagi jangda ular yo'q. Maxsus ofitserlar butunlay manyaklar va qonxo'rlar, harbiylar esa totalitarizm qurboni va mafkura va partiyaviy mansubliksiz ritsarlar, shunchaki partiyaning bolg'asi va NKVD anvillari o'rtasida ushlangan.

Maxsus ofitser - jallod, askar - jabrlanuvchi bo'lib, uni har ikki tomondan to'siq otryadlari va fashistlar bosadi, ularning orasidagi farq tobora yo'qolib bormoqda. Bizning armiyamiz xalqdan bo'lgani uchun, NKVD va Vermaxt o'rtasida bo'lgan askar Stalin va Gitler o'rtasida bo'lgan odamlardir. Bu to'g'ridan-to'g'ri baland ovozda aytilmaydi, lekin tomoshabinga bu taklif qilinadi.

Aslida, butun postsovet harbiy kinosi Soljenitsinning "Gulag arxipelagi" ning uzluksiz hikoyasidir. Aftidan, kino 1989 yilda xalq mentalitetidan 31 yil orqada qolgan edi. Tsenzura qutbni o'zgartirdi, ammo tutqichni emas.

Siyosiy elitamiz va kechki qayta qurish davri versiyasiga ko'ra tarixga uzoq vaqtdan beri qarashni yengib o'tgan va uzoq umr ko'rgan xalq tushunchalari o'rtasidagi tafovut tobora kuchayib bormoqda. Axir bizning kino hali ham rasman taqiqlangan, lekin qat’iy ijro etilgan liberal mafkuraga xizmat qilmoqda. Boshqa mafkuraviy pozitsiyalarda film suratga olishga harakat qiling - va siz mafkurani taqiqlash to'g'risidagi konstitutsiyaviy bandning illyuziyasini tushunasiz.

Kinomiz qahrabodagi pashsha kabi qadimiy va qayta qurishda qotib qoldi. Texnik yaxshilanishlar bema'ni mafkuraviy pozitsiya bilan qoplanadi. Axir, 2014 yildan keyin urushni mafkuraviy ko'rsatishda G'arbga taqlid qilishimiz qandaydir tarzda o'zgarishi kerakligi aniq.

"Shtrafbat" t / s dan iqtibos. Dir. Nikolay Dostal. 2004 yil. Rossiya

Bugungi kunda NKVD imidjini inkor etish allaqachon davlatni himoya qilish funktsiyalarini bajaradigan hozirgi Milliy gvardiya va FSBga zarba sifatida qabul qilinmoqda. Axir, xabar shunday kinoyaqqol ko'rinib turibdi - bizning maxsus xizmatlarimiz demokratiyani bo'g'ib, inson huquqlarini poymol qilmoqda. Agar Rossiya SSSRning vorisi bo'lsa, u holda maxsus xizmatlar davomiylikni saqlaydi.

Bizning kinomizning chor tergovi va kontrrazvedkasini qayta tiklashga urinishlari, lekin ayni paytda NKVDni qoralashga urinishlari kulgili ko'rinadi. Har bir shtatimizda maxsus xizmatlar qo'riqlanadi. Ularni jinoyatchiga aylantirish dushmanga xizmat qiladi. Gollivud hech qachon Markaziy razvedka boshqarmasini jinoiy tashkilot sifatida ko'rsatmaydi. Ayrim jinoyatchilar bo'lishi mumkin, lekin jinoyatchilarni topib, jazolaydigan butun tashkilot emas.

Gollivudning global psixologik urushda tutgan o‘rniga qaraganda, san’atning eng muhimi bo‘lib qolayotgan kinoda tariximiz ustidan mafkuraviy urush davom etsa, vatanparvarlik asosidagi tarix uzluksizligi va konsensus nima bo‘lishi mumkin. Men Gorkiyning bizning inson qalbi muhandislariga savolini bermoqchiman: "Sizlar kim bilansiz, madaniyat ustalari?"