O'rta asr odamining musiqa va o'yin-kulgi

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Bizga o‘rta asr insonining mehnati ko‘p, dam olishi kam bo‘lgan turmush tarzi yaxshi ma’lum. Rabbiy ishlashni buyurdi va jamoat itoatkorlikda yashashga va gunohlar uchun to'lashga majbur qildi. Ammo o'rta asrlar kundalik hayotining oddiyligi va xiraligi ongni to'liq hukmronlik qila olmadi. Nemis ilohiyotchisi, kech o'rta asrlar jamiyatining eng yorqin vakili Martin Lyuter bir paytlar shunday degan edi: "Kim sharobni, ayollarni va qo'shiqlarni sevmasa, ahmoq bo'lib o'ladi!" Qadimgi Evropa jamiyati mohirona zavqlanadi.

O'rta asr odamining his-tuyg'ulari: reaktsiya

Zamonaviylik inson his-tuyg'ularining namoyon bo'lishining ko'plab o'ziga xos xususiyatlarini biladi. Jamiyatdagi odob va xulq-atvor me'yorlari quvonch yoki norozilikning zo'ravonlik portlashlariga ma'lum taqiqlarni qo'yadi. Bunday hujumlar norozilik va tanqidiy qarashlarni keltirib chiqarishi mumkin.

O'rta asrlar unchalik vazmin emas edi: qahqaha baland, ko'z yoshlari bitmas-tuganmas, o'yin-kulgi shovqinli, g'azab cheksiz edi. Kamtarona va hiyla-nayrang tabassum faqat saroy tadbirlariga xos edi. Solnomachilar va rassomlar o'z asarlarida yuqorida aytib o'tilgan hodisalarni sezmaganlar va shoirlar va romanchilar elita xatti-harakatlarining bu sun'iy tasvirlarini qabul qilganlar.

Biroq, o'rta asrlarning aristokratik jamiyati doirasidan tashqarida, dahshatli imo-ishoralar va jilmayishlarni, yurakni yirtib yuboradigan shovqinlarni va kulgiga aylangan keng ochilgan og'izlarni kuzatish mumkin.

Marosimlar va musiqasiz qanday bayramlar bor? Odamlar shahar va qishloqlar bo'ylab sayr qilishdi, cholg'u jo'rligida xorda qo'shiq aytishdi: bunday tadbirlarda nog'ora, nay va boshqa cholg'u asboblari bor edi.

Ma'lumot, birinchi navbatda, cherkov musiqasi bilan bog'liq. O'rta asr musiqasi uzoq yo'lni bosib o'tdi: Rim merosidan arab ta'sirigacha vagantlar va trubadurlarning maxsus qo'shiqlarigacha. Epik asarlar sevgi, ov, mehnat va boshqalar haqidagi mutlaqo kundalik hikoyalar bilan birga mavjud edi.

Xalq bayrami qo‘shiqlari haqida ko‘p ma’lumotga ega emasmiz. Va raqssiz qanday bayram? Ilk Uyg'onish davri mualliflarining o'rta asr miniatyuralari va rasmlari raqs syujetlariga boy. Ayollar va erkaklar o'zlarining davralarida alohida raqsga tushishdi. XV asrda olijanob evropaliklar o'ziga xos "oq raqs" - karolni bilishgan.

Jamoat yana bunday narsalarga ko'z yumdi va qoraladi. Biroq, ulamolarning o'zlari qurbongohda bir-birining barmoqlarini ushlab, aylana bo'ylab raqsga tushishdi.

Va dasturxon ichimligi va ovqat bilan yorilib, shovqinli tavernaga bormasdan va, albatta, dahshatli qirg'insiz bayram haqida nima deyish mumkin? Aholining imtiyozli qismi uchun bayramlarga chinakam ritsarlarning ishqiy munosabatlari va jasoratlarini kuylagan buffonlar, ko'chmanchi musiqachilar va qo'shiqchilar taklif qilindi. Oddiy odamlar shahar chekkasidagi qayerdadir yakkama-yakka mushtlashuvlar bilan qanoatlanardi yoki dor ostidagi jarayonni ishtiyoq bilan kuzatardi.

Ammo baribir ko'proq insonparvar o'yin-kulgilar bor edi: maydonlarda jonglyorlar, trubadurlar, keyinroq teatrlashtirilgan tomoshalar - sirlar paydo bo'ldi. Bunday tadbirlarda aktyorlar mahalliy hokimiyatning barcha illatlari va nayzalarini ko'rsatish, shuningdek, jamiyatning axloqiy rivojlanishining barcha afzalliklarini ko'rsatish uchun etarlicha erkinlikka ega edilar. O'yinlar va spektakllar erkin va mustaqil edi, ammo 14-asrga kelib, shahar ma'murlari cherkov a'zolarining nafratiga duch kelmaslik uchun san'atkorlarni o'z qanotlari ostiga oldilar.

Oddiy odam yurish bilan birga yurar, qo'shiqlar kuylar, iste'dodli san'atkorlarga qo'l urar, o'rta asrlardagi tavernalarda ichardi va ba'zan jamoaviy janglarda qatnashardi. Bu kabi narsalar unga zavq bag'ishlardi.

O'rta asr Evropa ochiq o'yinlar

O'rta asrlar odami uchun o'yin har doim shon-shuhrat yoki pul keltirishi mumkin bo'lgan mazmunli faoliyatdir. Ishtirokchini nima kutayotgani umuman muhim emas: shafqatsiz mag'lubiyat yoki bosh aylantiruvchi g'alaba. U baribir kurashdi va tavakkal va ayyorlikni oldi. O'yin juda ko'p turli xil his-tuyg'ularni va hissiyotlarni uyg'otdi. 9-asrdan beri ruhoniylar bunday faoliyatga o'z munosabatini shakllantirdilar: bu befoyda va ma'nosiz mashg'ulot bo'lib, ko'p vaqtni oladi, uni ibodatlarga bag'ishlash kerak.

Shaharlarda odamlar to'p yoki dumaloq o'ynashdi. To'p o'yini ko'proq zamonaviy tennisni eslatdi: o'ziga xos raketkalar yordamida to'r yoki yog'och devor ustidan somon yoki jundan yasalgan to'p tashlandi. Raketalar yog'ochdan qilingan. Lapta ommaviyroq, jamoaviy o'yin-kulgi edi: ular butun oila, ustaxona va hatto klan bilan o'ynashdi.

O'rta asrlardagi dumaloqlar endi juda shikast ko'rinishi mumkin: yog'ochdan yasalgan qattiq buyumni qo'llar, oyoqlar va ba'zan tayoq bilan tepishdi.

Stol o'yinlarisiz qanday yashash mumkin? Ayniqsa, qimor o'yinlari. Suyaklar o'rta asrlarda Evropaning xalq muhitida keng mashhurlikka erishdi. Hamma o'ynadi: eng kambag'al odamlardan tortib yirik magnatlargacha. Ular, albatta, pul uchun o'ynashdi. O'yin atrofidagi muhit olovga yoqilg'i qo'shdi: shovqinli tavernalar, spirtli ichimliklar, qurollar. Ayyorlik yoki aldash uchun musht yoki xanjar olish mumkin edi. Evropada karta o'yinlari faqat 15-asrda buyuk geografik kashfiyotlar davrining boshida paydo bo'lgan.

O'rta asrlar ko'ngilochar sanoati juda ko'p ijobiy energiya olib keldi, lekin Evropa jamiyatining haddan tashqari emotsionalligi unda o'z izini qoldirdi. Bayramlar, o'yinlar, ziyofatlar jamiyatning eng xilma-xil vakillarini birlashtirishi va ular o'rtasidagi munosabatlarni keskinlashtirishi mumkin edi.