Ruh uchun jiddiy musiqa va o'yin-kulgi o'rtasidagi farq nima?

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Har doim musiqada "jon uchun" va "tana uchun" ko'ngilochar musiqaga bo'linish mavjud edi. Bundan tashqari, umuman olganda, jiddiy musiqa ko'ngilochar-raqs musiqasidan ancha yuqori baholangan - shunchaki ruhga erishish qiyinroq va tanaga qaraganda kamroq. Hikoyachilar, ballada qo'shiqchilar, o'rta asrlar ijrochilari, elita doiralarida ham, omma orasida ham buffon va hazil-mutoyibalarga qaraganda ancha yuqori hurmatga sazovor bo'lgan. Ehtimol, qarama-qarshi misollar bor, lekin umuman olganda, o'yin-kulgidan yuqorida qiyin jiddiy musiqa keltirilgan.

Yaqin-yaqingacha men va siz bilan shunday edi. Agar siz sovet madaniyatini eslayotgan bo'lsangiz, "Valenki" yoki boshqa o'yin-kulgilar haqida o'ylamaysiz - "Katyusha", "Moskva kechalari" va boshqa qo'shiqlarni eslaysiz. Eng shov-shuvli estrada yulduzlari hatto lirik repertuarga ham ega edilar - Pugacheva uchun "Million qizil atirgullar", hatto sovet estradasining bosh masxarabozi V. Leontyev uchun "Quyoshli kunlar g'oyib bo'ldi" darhol yodga tushadi.

Bard musiqasida (bu zamonaviy, KSP nomi bilan atalgan va o'rta asrlarda emas) hamma narsa sodir bo'lishi mumkin, ammo baribir bu ruh uchun qo'shiqlar yuksak hurmatga sazovor va qiziqarli - shuning uchun kayfiyatga ko'ra.

Men hatto klassik musiqa haqida gapirmayapman - ko'ngilochar janr deyarli yo'q, deyarli barcha musiqalar "jon" uchun. Sovet davrida mumtoz musiqa misli ko'rilmagan yuksalishni boshidan kechirdi - u barcha darajalarda targ'ib qilindi, atrofda musiqa maktablari ochildi, havaskor akademik xorlar tashkil etildi. Chunki inson tarbiyasi barcha bosqichlarda, jumladan, musiqa madaniyatini tarbiyalashda ham amalga oshirilgan. Afsuski, turli sabablarga ko'ra xalq madaniyatining bir qatlami bu tarbiyadan olib tashlandi, bu esa, ehtimol, postsovet davrida bunday keskin tiklanishga olib keldi.

Agar rus (sovet) rokini eslayotgan bo'lsak, 80-yillarning "oltin asrida" haydash bo'lsa ham, falsafiylikka da'vogar musiqa ustunlik qildi. Makarevich, Grebenshchikov, Tsoy, Kinchev, Butusov - umuman olganda, shou erkaklar, lekin hamma tomoshabinga qandaydir fikrlarni etkazishga harakat qildi, ular tanadan ko'ra ruh uchun ko'proq musiqa ijro etishdi. Suhbatlashish ham mumkin edi, lekin umuman olganda, men ularni o'yin-kulgi musiqasi deb atashga tayyor emasman. Ro'yxatdagi shaxslarga nisbatan boshqacha va har doim ham ijobiy bo'lmagan munosabat bilan.

Va SSSR parchalanganidan keyin qandaydir tarzda hamma narsa keskin o'zgardi. Musiqa to'satdan o'zining tarbiyaviy qismini yo'qotdi (agar u xohlasa, cherkov ruh haqida o'ylasin) va hamma narsa pul bilan o'lchanishni boshladi. Estrada yulduzlari o'zlarining lirik repertuarlari bilan kerak bo'lmagan nafis bo'lib chiqdi va ular zudlik bilan "yo, nigga" uslubidagi qo'shiqlarni o'zlashtirishlari kerak edi. Rok deyarli qurib qolgan, eski yulduzlar esa dinozavrlarga aylangan; yangilari "Kolbasa" janrida ishlaydi yoki ularni juda kam odam biladi.

Natijada, hozirda o'ziga xos vaziyat yuzaga keldi - hech kimga jiddiy musiqa kerak emas, ammo buffon masxaraboz kolbasa minglab tomoshabinlarni to'playdi. Ha, yaxshi spektakl kolbasasiz olomonni to'plashi mumkin, lekin asosan u ruh uchun emas, balki tana uchun ham bo'lsa; spektakldan keyin mening boshimda hech narsa qolmadi - demak, ruh tegmagan, u o'tib ketgan.

Keling, bolalar, tomoshabinlarning miyasini to'liq suyultirish uchun bosh barmog'ingizni balandroq va oldinga qo'ying.

Men allaqachon ko'p marta yozganimdek, biz kuponlarni kesish bilan emas, balki odamlarni tarbiyalash, ularning miyasiga asta-sekin tomchilab, odamning chaqaloq holatiga tushishiga yo'l qo'ymaslik bilan shug'ullanamiz. Ha, hozirgacha murakkab musiqa farsga qaraganda bir necha baravar kamroq odamlarni to'playdi, ammo agar biz olomonning yo'l-yo'rig'iga ergashsak, biz barchamiz Ivanovga aylanamiz, ular qarindoshligini eslamaydilar - nafaqat milliy miqyosda, balki dunyoda ham. umumiy madaniy va insoniy daraja. Va shaxsan men buni qabul qila olmayman (c).

Musiqadagi ongli va ongsiz

VotEtno festivalining sabablari haqida yana bir nechta fikrlar, garchi bu mavzu unga tegishli bo'lsa ham.

Negadir festival sahnasidan bosh qarorgoh tomon ketayotgan edim, yo‘lda o‘zim tengdosh, ma’lum bo‘lishicha, bir hamyurtga duch keldim. O'sha kuni u bizning master-klassimizda edi va bitta qo'shiqni eshitib yig'lab yuborganini tan oldi. Turning botanikadan uzoq bo'lishiga qaramay, hech qanday moddalarni olmagan; tashqi ko'rinishida odatiy Sibir. Bu erda, IMHO, biz musiqaning ongsiz ta'siri haqida gapiramiz.

"Yuqori" musiqa, qoida tariqasida, yuqori sezgilarga murojaat qiladi - bu erda klassik musiqani misol qilib keltirish mumkin. Ammo xalq musiqasi ongsiz darajada harakat qiladi, deyarli genetik xotirani uyg'otadi. Onotol bunday terminologiyani ma'qullamaydi, lekin bu shunday.

Shuning uchun bu turdagi musiqalarning ta'siri umuman boshqacha. Klassika (va nafaqat u, shubhasiz) insonni yoritadi, lekin baribir bu musiqaga ulg'ayish kerak - ta'sir qiladigan narsa bo'lishi kerak. Afsuski, nafaqat musiqada, balki global jarayonlar ham soddalashtirishga, shu jumladan, butun insonni soddalashtirishga o'tmoqda. Demak, bunday musiqa, agar jamiyatni moronizatsiya jarayonlarini teskari tomonga o'zgartirmasangiz, tomoshabinlarni kamaytirishga mahkumdir.

Xalq musiqasi esa yoshi va miyasining holatidan qat'i nazar, mutlaqo har qanday odamga ta'sir qiladi. Unga nisbatan bir oz salbiy munosabatda bo'lishiga qaramay, ko'p odamlar jonli an'anaviy musiqaga duch kelganlarida hayratda qolishadi va tekislanadilar. Aynan chunki u miyadagi ba'zi subkortikal jarayonlarga ta'sir qiladi. Siz klassikaga yetishishingiz kerak - va xalq musiqasining o'zi odamlarni ko'taradi, uning kirish ostonasi deyarli yo'q.

Men allaqachon ko'p marta yozganimdek, men musiqani sahna va sahnasiz, xalq musiqasiga ajrataman. Deyarli barcha zamonaviy musiqalar sahnaga, an'anaviy musiqalar, ehtimol, bardlar esa sahnadan tashqari musiqaga tegishli. Bard madaniyati ham sahnaga yo'naltirilgan emas, lekin an'anaviy madaniyatdan farqli o'laroq, bu ongli musiqa; unga ham qandaydir asos kerak. Sovet davrida bu baza mavjud edi va KSP ning haqiqiy portlashi sodir bo'ldi, ammo hozir hamma narsa pop madaniyati ta'siri ostida uchib ketdi.

Menimcha, pop madaniyat ham an'anaviy madaniyat kabi ongsizdir - bu uning mashhurligini belgilaydi. Lekin shu bilan birga, u ommaviy emas, balki manzarali (ya'ni mohiyatan elitist). Endi u haqiqatan ham aholini zombi qilish uchun ishlatiladi - u keksa ham, yosh ham hawala bo'lgani uchun va sifati qanday bo'lishidan qat'i nazar (qarang ongsiz ong), keyin malakali o'rnatilgan xabarlardan o'z maqsadlaringiz uchun osongina foydalanish mumkin. Va bu uning asosiy xavfi. Pop madaniyati endi folklor musiqasi ustidan hukmronlik qilmoqda, chunki siz karnaylarni tortib oldingiz - va siz kamida o'nlab folklor ansambllarining ovozini to'xtatishingiz mumkin. Xo'sh, u erda pul butunlay boshqacha va bu asosiy narsa.

Xuddi shu bolta bilan uy qurishingiz yoki kampirlarni kesishingiz mumkinligi aniq; asbob aybdor emas, ijrochi aybdor. Shuning uchun, ijrochilar har xil "qo'llar" va zombi qutisining boshqa vakillariga o'xshamaslik uchun material bilan ishlashda ehtiyot bo'lishlari kerak. Aynan shuning uchun bizning festival snobligi doiramiz VotEtno-dagi guruhlar tumts-tumts uchun baland musiqa qoldirganlarida juda og'riqli munosabatda bo'lishdi - aslida bu janrning yaxshi tomonga o'zgarishi emas. Umuman olganda, etno musiqa ko'plab musiqiy janrlar o'rtasida juda tor joyni egallaydi va buni his qilish kerak. Men o'zim, albatta, etno bo'yicha katta mutaxassis emasman, lekin musiqa pop yoki rapga, deyarli dubstepga aylanganda, siz buni darhol ko'rishingiz mumkin.

Xalq musiqasi ham xavfli bo'lishi mumkin - turli sektachilar o'z g'oyalarini tayyor bo'lmagan boshlarga etkazish uchun foydalanishlari bejiz emas. Demak, haqiqiy folklorchi yoki etno-musiqachining etnografik asosi bo‘lishi kerak; endi, Internet davrida, siz divandan chiqmasdan turib olishingiz mumkin; hamma narsa ma'lumotnomalar yoki adabiyotlar bilan qo'llab-quvvatlanishi kerak. Lekin mazhabchilar ko‘p bezovta qilmaydilar – bo‘ldi, tamom, faqat ishoning. Lekin bu boshqa mavzu.

Xalq musiqasi va estrada haqida

Folklordagi yoriqlar haqidagi so'nggi maqolada men an'anaviy qo'shiqlar va butun guruhlarning ossifikatsiyasi mavzusini eslatib o'tdim. Bu, menimcha, chinakam ommabop madaniyat uchun asosiy xavflardan biridir, chunki yarim haqiqat yolg'ondan ham yomonroqdir.

Men bu mavzuda allaqachon ko'p marta yozganman, lekin men folklorshunoslar bir-birlarining suyagini yuvganlarida eslatib o'tishni yaxshi ko'radigan ushbu jihatga batafsilroq to'xtalib o'tmoqchiman.

Birinchidan, Sovet davridan beri "rus xalqi" deb nomlangan qo'shiqlarning katta qatlami mavjud bo'lib, ular ayni paytda bu rus xalqiga deyarli hech qanday aloqasi yo'q - shunchaki kimdir ularni "a" uslubida yozgan. la russe" va aynan, lekin chap tomonda kimdir ularni bajaradi. Bunday masxarabozlikning eng yorqin misollari - bu zamonaviy asboblarda soxta rus estradasini ijro etuvchi Babkina va Kadysheva fuqarolari va veb-saytda "rus madaniyatini saqlab qolishlari" haqida yozishni mensimaydilar. Umuman olganda, o‘zim yaratgan “xalq” qo‘shiqlarini ijro etayotgan odamlarni ma’muriy kodeksning moddasiga, hatto jinoyat kodeksiga ham qo‘ygan bo‘lardim – aslida bu yolg‘on va umumiy tariximizga, ajdodlarimizga tupurishdir. Siz boshqa mukofotlarni taqishingiz mumkin emas, nima uchun milliy madaniyat sifatida qandaydir hunarmandchilikni berish kerak? Yaxshi emas.

Bunday psevdo-xalq madaniyati "populizm" ning deyarli barcha sohalarida metastazlarni beradi. Kazaklar orasida, garchi bu madaniyat hozirda eng mashhur va tirik bo'lsa-da, hatto qoshiq bilan bu taomni iste'mol qiling - tugmachali akkordeon va soxta medallar bilan kostyumli kazaklar, pulletlar va otlar haqida kuylash, bu allaqachon so'z. Albatta, haqiqiy kazaklar bor, lekin IMHO, ular juda katta ozchilik. Misol uchun, 15 yildan beri Terek an'anasi bilan shug'ullanadigan o'sha Sankt-Peterburg "Bratina" o'zini mummer kazaklarining bu "qo'shini" dan ajralib turish uchun elkama-kamarsiz ijro etadi. Kazaklar xizmatga chaqirilgan paytdagina elkama-kamar, medal va qilich taqib yurishgan va ular bularning barchasisiz qishloqni aylanib chiqishgan - lekin buni bilish la'natli narsa, lekin agar o'zingizni kazak kabi his qilsangiz, nima uchun o'rganishingiz kerak? !

Afsuski, dastlab an'analar bilan shug'ullangan jamoalar psevdomadaniyatning bu yo'liga tez-tez tashrif buyuruvchilarga aylanishdi; Men familiyasiz qolaman, aks holda huquqbuzarliklar boshlanadi. “A la rus” uslubidagi ajoyib qo‘shiqni olib, uni akkordeon jo‘rligida ijro etishingiz mumkinligi aniq, tomoshabinlar xursand bo‘lishadi – lekin buning “rus xalq” qo‘shiqlariga qanday aloqasi bor? Xor jamoalarida odat bo'lganidek, falon so'zlarni, falon musiqani e'lon qilish kerak, aks holda yolg'on va provokatsiya paydo bo'ladi.

Haqiqatan ham xalq qo'shiqlari shunday paydo bo'lganligi aniq - bir qishloq ziyoli bor edi, u mashhur qo'shiqni o'zgartirdi yoki shunchaki yangi qo'shiq yozdi, qolgan qishloq aholisi esa uni olib ketishdi. Ko'p o'tmay, barcha bema'ni gaplar unutildi va eng qiziqarlilari bugungi kungacha saqlanib qoldi va televidenie, radio va Internetga qaramay, ba'zi joylarda hali ham kuylanadi. Misol uchun, bizning repertuarimizda fuqarolar urushi va hatto Ulug' Vatan urushining bir nechta qo'shiqlari bor, buvilar ularni ota-onalari va qishloqdoshlaridan asrab olganlar - radio orqali emas, balki jonli. Qo'shiqlarning yoshi katta bo'lishiga qaramay, biz ularni "remeyk" deb hisoblaymiz, ammo shunga qaramay, yozish va jonli uzatish an'anasi 20-asrda mavjud edi.

Ammo bunday remeyklar - qo'shtirnoqsiz - repertuarning sog'lom qismini egallaganida, u allaqachon yomon hidlana boshlaydi. Bu endi xalqning urf-odatlari va madaniyatini saqlab qolish emas, balki ularni shakllantirish va o'zgartirishdir. Bu borada bunday “remikserlar” mumtoz estradachilardan ham battar – hech bo‘lmaganda milliy ekran ortiga yashirinmaydi, G‘arb musiqa standartlarini ochiqdan-ochiq ko‘chirib oladi.

Endi umuman pop musiqa uchun. Umuman olganda, "pop" janri unchalik yomon bo'lmasligi mumkin - u "miyalar dam olish", tana uchun janr, "adashish" uchun mo'ljallangan. Muammo shundaki, bu janr - vaziyatli va umuman ibtidoiy - hozirgi vaqtda zamonaviy insonni o'rab turgan musiqiy fonning asossiz katta qismini egallagan. Shaharning qayeriga borsangiz, u o'ynaydi. Shanson va rok, barcha farqlari bilan, odatda, "pop" asboblaridan foydalanadilar va umuman olganda, musiqa uslubi umuman o'xshash - farqlar ohang va matnda. Shu sababli, pop musiqa nafaqat o'ziga, balki zamonaviy musiqaning atrofdagi uslublariga ham modani buyuradi. Men esa xalq musiqasiga ham erishdim.

Aslida, agar siz materialni o'rgansangiz, unda ba'zi musiqiy jihatlarda va estrada musiqasida siz murakkab va noaniq narsalarni topishingiz mumkin; Britni Spirsning ko'plab kompozitsiyalari, Madonna, Maykl Jekson haqida gapirmasa ham, o'rta darajadagi rok-guruh estradaga o'zining snobcha munosabati bilan jahannam o'ynaydi. Bu boshqa masala, popdagi musiqiy qo'ng'iroqlar va hushtaklar, umuman olganda, qo'ng'iroq va hushtak, qo'shiq umumiy musiqiy rasmga ayniqsa ta'sir qilmaydi va u, qoida tariqasida, hali ham ikki yoki uchta nota va bir nechta notalar bilan cheklangan. musiqiy harakatlar. Hamma narsa tomoshabinning musiqani tushunishini soddalashtirish uchun qilingan - shu jumladan ohangning soddaligi ham shu bilan oqlanadi. Xuddi shu shanson, bunday taassurot 3-4 ta eslatmaga asoslangan, u erda hamma narsa juda oddiy va ahmoqdir. Ehtimol, istisnolar bor, lekin men ular haqida eshitmaganman va ular haqida eshitishni xohlamayman.

Xalq musiqasining asosiy pichalkosi shundaki, u aynan shu sahnaga mo‘ljallanmagan asarlar bilan sahnaga chiqishga harakat qiladi. Xalq qo‘shig‘ining tomoshabini yo‘q, hamma ijrochi. Ijrochilar tomoshabinlardan qaytish yo'qligini tushunganlarida, ular qo'shiqni tomoshabinga etkazishning boshqa shakllarini qidira boshlaydilar - garchi bu haqiqatan ham sahnada o'z o'rnini topishga urinishdir. Agar an'anaviy qo'shiqlar idrok etilmasa, unda bir taniqli rejissyor vazifasini bajaruvchi aytganidek, kerak. podshoh, "bir narsa yangi, zamonaviy, tili-tili, trali-vali". Musiqaga odatda pop-soddalashmalarning kirishi shunday boshlanadi - "xalq havolasi".

Ko'pincha "populistlar" "ovoz bilan ovozni olish qiyin, shuning uchun biz akkordeon olamiz" deyishadi. Tomoshabinlar esa sizni tushunmaydi va og'zingiz bilan kuylash qiyin - ehtimol konservatoriyada nimanidir o'zgartirish vaqti kelgandir?

Darhaqiqat, musiqachilar orasida qishloqlarda odamlar faqat urib, loyga dumalab yurishadi, lekin mast ovozlarda nima bo'layotgani noma'lum, degan fikr hukmronlik qiladi. Shaxsiy taqqoslashda buning aksi chiqadi. Oldin yozganimdek, keling, qo‘shiqning qishloq ijrosidagi va madaniyat maktabi nomi bilan atalgan “madaniy” spektaklidagi variantini olaylik – qo‘shiq qayerda qiziqarliroq va rang-barangroq yangraydi? Ha, qishloq versiyasida ovozlar biroz g'ayrioddiy, sahnada emas - lekin har bir misradagi o'zgarishlar va motiv yanada murakkab - garchi talabalar bu yozuvdan bilib olgan bo'lsalar ham.

Tarbagatayning Semeyskiy qishlog'ining "Taqdir" ansamblidan tanishlarimiz bor. Ular bir nechta ovoz bilan yaxshi kuylashadi, lekin ayni paytda - ohangdor va improvizatsiya nuqtai nazaridan, ular o'z qishlog'idagi oddiy buvilarga qaraganda ancha kambag'al, ma'lumotsiz va kollejsiz. Sahna uchun, albatta, yoshlar ancha jozibali – lekin musiqiy jihatdan o‘sib-ulg‘ayish ularga bog‘liq. Ya'ni, bu madaniyatni sezilarli darajada soddalashtirishdir. Agar yoshlar u yerda yetarlicha tajribaga ega bo‘lmasa yoki bilimga ega bo‘lmasa, men tushunardim - lekin ko‘pchilik u yerda iltifotlarga ega ekan. ta'lim, yaxshi ovoz bilan, kuylash kabi … ular shunchaki unga qiziqmaydi. Qo'shiqni soddalashtirish va barcha misralarni bir xil tarzda kuylash oilaviy an'anada! - o'z ajdodlaringiz merosini o'ylashdan ko'ra osonroq.

Buning sababi shundaki, musiqaga daromad vositasi sifatida munosabat musiqachilar orasida azaldan ildiz otgan. Va siz faqat tomoshabinlarga pul ishlashingiz mumkin - aniqrog'i, "odamlar hawala". Musiqachilarning o‘zlari tomoshabin uchun nimani yoqtirishini, nimani yoqtirmasligini (o‘zimiz ham aybdormiz) o‘zlari hal qiladilar va oddiyroq “tili-tili, trol-vali”ni sahnaga olib chiqishga harakat qilishadi. Shunday qilib, xalq madaniyatini estrada musiqasiga aylantirish.

Shu bois, folklorshunoslar qo‘shiqni soddalashtirishga urinishlarga, umuman olganda, har xil sahna ko‘rinishlarida qo‘shiqni tomoshabinga yetkazishga juda hasad qiladilar. Ha, bu qiyinroq, shuning uchun siz zalni pompalay olasiz, agar siz maxsus tiqilib qolsangiz va haftasiga 5 ta kontsert qilsangiz … Natijada, paradoksal vaziyat yuzaga keladi - tomoshabinlarga yoqishi uchun, qo'shiqni soddalashtirish kerak, ammo bu xalq qo'shig'ining asoslarini buzish bo'lib chiqadi va busiz bu juda qiyin emas - aslida bu sabotaj olinadi; lekin agar siz soddalashtirmasangiz, unda nima uchun sahnaga chiqsangiz, tomoshabin tushunmaydi, lekin u uchun, aslida, siz bajarishingiz kerak … Demak, siz manevr qilishingiz kerak.

Kimda qaysarlik yetarli bo'lsa, ular manevr qilishadi va kim "o'zgaruvchan dunyo ostida cho'ksa" buni estrada musiqasiga olib boradi. Va ular haqiqatan ham juda ko'p, ularni mamnun qila olmaydi.

Madaniy asos va unga asoslangan ijodlar haqida

Pul haqidagi so'nggi maqolada men munosabat asosiga to'xtalib o'tdim, endi men o'z g'oyamni boshqa yo'nalishda rivojlantirmoqchiman - siyosatdan ikkinchi sevimli mavzuimga, madaniy asosga o'tish. Bugun biz musiqa va umuman madaniyat haqida gaplashamiz.

Madaniy asoslar haqida umumiy fikrlar

Men o'z maqolalarimda muntazam ravishda kublardan yasalgan qurilish ko'rinishidagi rasmni taqdim etaman - baland va mustahkam uy qurish uchun poydevor kerak, bu ham asosdir. Bu nafaqat komsomol qurilishi loyihalariga, balki ko'p narsalarga ham tegishli.:) Oxirgi maqolada axloqiy qadriyatlar haqida gapirgan edim, endi - madaniyat haqida.

Nima uchun Kavkaz yoki O‘rta Osiyo “partiyalarida” o‘zining milliy ildizlariga ega bo‘lgan musiqalar deyarli doim yangraydi, deb o‘ylab ko‘rganmisiz?.. Hatto yoshlar ham Jastin Biberni tinglashi, o‘z she’rlariga “tumts-tumts” tinglashi kerakdek tuyuladi. mahalliy pentatonik shkala. Va bizning irqiy - asosan fashistik musiqa, (e'tiborsiz holatlarda - yapon tilida va boshqalar); lekin, umuman olganda, u erda "kalinka-malinki" ni eshitmaysiz; folklor madaniyatiga, hatto "Ivan Kupala" kabi etnovariantda ham odamlar bu erga 30 ga yaqin kelishadi. Lekin nima uchun?..

Lekin madaniy asosni shakllantirishda turlicha yondashuvlar mavjud bo'lgani uchun. Bizning bolalarimiz go'daklikdan "universal" musiqa bilan o'ralgan - yomon bo'lmasa ham, hatto yaxshi deyish mumkin, lekin ruscha emas. Bizda G‘arb estradasiga munosib javob yo‘q, an’anaviy musiqa esa anchadan buyon o‘z qo‘liga tushib qolgan. Natijada farzandlarimiz, hech bo‘lmaganda, musiqiy jihatdan rus xalqi emas, oddiy odamlar bo‘lib ulg‘aydi.

Ko'rinib turibdiki, asos bitta g'ishtdan iborat emas - yuzlab va yuzlab mayda toshlardan iborat, ammo bu erda chivinlar va kotletlarning nisbati muhim ahamiyatga ega. Agar biror kishi, masalan, "Pink Floyd" ni tinglasa, lekin ayni paytda uning asosining 80%, masalan, ukrain qo'shiqlaridan iborat bo'lsa, u holda "Pinky" uning uchun butga aylanmaydi - ular bir bo'ladi. uning qurilish bloklari, ehtimol, eng yorqin, lekin - faqat bittasi. Va o'smirlik muxlislari urushini eslang - punklar metallxedlarga qarshi, metallheadlar rokerlarga qarshi; bizning bolalarimiz uchun musiqa (ko'pincha past darajadagi) tom ma'noda hamma narsaga aylanadi, chunki boshqa asos yo'q.

An'anaviy musiqa, zamonaviy estrada (va nafaqat estrada, balki har qanday mashhur) bilan solishtirganda, bir muhim xususiyatga ega - u ko'p qirrali, u bir janrdan ikkinchisiga o'tadi va hali ham o'zi qoladi; beshiklar ortida bolalar qofiyalari, qofiyalar ortida o'yin va qo'shiqlar, ularning orqasida yoshlar o'yinlari va qo'shiqlari, keyin mehnat va jangovar qo'shiqlar va boshqalar - ma'naviy misralar va dafn marosimlari. Shuning uchun, siz asosni buzmasdan butun umringiz davomida pishirishingiz mumkin. Va zamonaviy bolalar dunyoga bitta musiqa bilan kiradilar, maktabda ular boshqasini bilishadi, uchinchisi bilan - buning natijasida ular doimo madaniy asoslarni o'zgartiradilar. Madaniy xilma-xillik nuqtai nazaridan, bu unchalik yomon bo'lmasligi mumkin, lekin umuman olganda, shaxsiyatning rivojlanishi uchun bunday qayta qurish mutlaqo yovuzlikdir, chunki u zamonaviy turdagi odamni shakllantirishga yordam beradi - tumbleweed. Bugun jazz tinglaydi, ertaga vatanini sotadi. Bir paytlar bu kulgili tuyulgan edi, ehtimol, bu haqiqatga o'xshaydi …

Multikulturalizm va boshqa ijodlar haqida

Bu erda biz musiqachilar haqida gaplashamiz.

Men ko'p marta yozganimdek, xalq an'anaviy madaniyati o'zining har tomonlama qamrovli tabiati tufayli, hatto unga nisbatan bir oz nafrat bilan munosabatda bo'lishiga qaramay, musiqachilarni, hatto juda zamonaviylarni ham qiziqtiradi. Ba'zan ularni xalq qo'shiqlarining "kaverlari" deb adashadi - ko'pincha ular yaxshi chiqadi, garchi asosan, albatta, epik-fayllar olinadi - mening taxminimcha. Va nima uchun? Ha, barchasi asos tufayli, aniqrog'i - uning noto'g'ri kombinatsiyasi.

Kirpi bilan ilonni kesib o'tishga urinishlarning eng yaxshi holatlarida ikkita turli guruh mavjud - biri zamonaviy, ikkinchisi an'anaviy va ular har ikki tomondan ijodkorlikka hujum qiladi; agar ikkalasida ham ijodkorlik bilan hamma narsa tartibda bo'lsa, unda bu yaxshi chiqadi - masalan, ans. D. Pokrovskiy + Pol Vinter orkestri; va bizning "Krasota"ning Shvetsiyaning "RAMantik" jamoasi bilan birgalikdagi faoliyati.

Ammo bunday holatlar kamdan-kam uchraydi va ko'pchilik musiqachilar bizning piyodalarimizda aytganidek, "bir tumshuqda" yaratishni boshlaydilar - biz o'zimiz mo'ylovlimiz, konservatoriyalar tugadi va bu erga g'azab uchun material topshirish uchun keldik. ! Va ketamiz. Asosiy pichalko shundan iboratki, hozirgi kundagi musiqachilarning asosi an'anaviy musiqaning kichik qismini ham kamdan-kam o'z ichiga oladi; eng yaxshi holatda, men allaqachon ko'p marta yozgan sudraluvchi bor. Natijada, haqiqiy asos amalda ko'rinmaydi va musiqachilar yaxshi asarni ushlaganlaridan keyin ham undan asl nusxaga umuman aloqasi bo'lmagan narsani kesib tashlashadi - chunki u noto'g'ri asosda qurilgan. Axir, musiqa nafaqat notalar, balki bu munosabat, libos va intonatsiya - musiqachilar tushunishadi. Klassik musiqachilar, masalan, Kavkaz aksenti bilan ijro etilgan, qalpoqcha kiygan, lezginka va ot minish bilan o'ralgan italyan operasiga "qopqoq" ga qanday munosabatda bo'lishadi? Xo'sh, nega xalq qo'shiqlarimizni tasodifan panja qilish mumkin? Bir ajoyib sir bor.

Odamlar chin dildan mehribon va abadiy biror narsa qilishni xohlasalar ham, lekin mos asos yo'qligi sababli, ular qanday qilib buni tushunishmaydi; Ko'pincha bunday odamlarni ZasRaKultga yoki etnoga olib kelishadi - hatto ular "haqiqiy va ommabop" bilan shug'ullanishni xohlashganda ham. Eng yomoni, adashganlarini ham tushunmaydilar, boshqalarga ham aytadilar: mana, biz ruscha qo‘shiqlar kuylaymiz, shuning uchun ular xalq orasida kuylashdi. Ha, odamlar xorda akkordeon bilan kuylashdi, sahnada tuzilishda… Ular shunchaki "nima yaxshi va nima yomon" degan tushunchaga ega emaslar - ba'zida ularga shunday o'rgatishgan. O'rganish esa asos yaratishdir.

Umuman olganda, madaniy asos yaratish siklopik vazifadir. Yillar davomida siz o'zingizni ma'lum bir madaniyatga botirishingiz kerak; Professional musiqachilar yillar davomida o'z maktablari, kollejlari va konservatoriyalarida tahsil olishlari bejiz emas - u erda ular nafaqat skripka chalishni o'rgatishadi, balki musiqa tarixi va boshqa musiqa nazariyasini ham o'rganishadi. Xalq musiqasida nazariya soddaroq bo‘lsa-da, u boshqa jihatlar – kundalik, kalendar va boshqalar bilan to‘la; u erda ham yalang tovon bilan shashka ustida sakrab o'tolmaysiz.

Va shuning uchun, hatto professional musiqachilar folklor san'atiga borganlarida ham ("xalq" bo'linmalaridan keyin ham) u erda ularni juda ko'p kutilmagan hodisalar kutmoqda. Ular uchun asos mutlaqo bir xil tizim emas, ibtidoiy bir yoki ikkita va hisobning g'ishtlari, ammo zamonaviy hoo; shuning uchun tez-tez bu professionallar u yoqdan bu tomonga buriladi. Kim asosning "to'g'ri" qismini - hurmat va ehtiromni muvozanatlash va asta-sekin kengaytirishga muvaffaq bo'lsa va kim doimo kokoshniklarda xalq xorlarining gunohiga tushib qolsa, ular bilan alohida suhbatga muhtoj.

Oxirida yana bir bor aytmoqchimanki, xalq madaniyati asos sifatida - bu hech qanday musiqachiga, hatto klassik, hatto rokerga ham xalaqit bermaydi. Siz bolalaringizni Stradivari va Pink Floydda tarbiyalay olmaysiz - eng qiyin musiqa bu "miya uchun" musiqa va bu miya hali ham birinchi navbatda rivojlanishi kerak; Men ongli va ongsiz haqida allaqachon yozganman. Ommabop asos bo'lmaydi - boshqa narsa bo'ladi, ehtimol - ancha salbiy; yoki hatto la'nati narsa emas va bo'shliqqa hech narsa qurish mumkin emas, takrorlayman.

Yana bir bor musiqa va madaniyat haqida

Men yana bir bor "madaniy" mavzuni ko'taraman - bu safar musiqa va umuman madaniyatning inson hayotidagi o'rni kontekstida.

Transbaikaliyaga ekspeditsiyalar paytida men ba'zida "Rassomlar kelishdi" degan iborani eshitdim. Bu biz haqimizda, har tomonlama havaskor to'da. Shunchaki, odamlarda - hatto chuqur, chuqur qishloqlarda ham - agar siz musiqa yaratayotgan bo'lsangiz, demak siz allaqachon rassom ekansiz degan taassurotga ega bo'lishdi. Va ba'zida sizni ular bilan bir xil odam ekanligingizga ishontirish qiyin; ayniqsa, keksa avlod vakillari.

Ko‘p marta yozganimdek, so‘nggi 50 yil ichida madaniyat va musiqa inson hayotidagi o‘rnini butunlay o‘zgartirdi. Ilgari ular deyarli har bir odamning kundalik ishi edi - Volga bo'ylab barja tashish va saroydagi zodagonlar. Endi musiqa - bu maxsus o'qitilgan o'rmonchilar, musiqachilar va odamlar tinglaydilar va olqishlaydilar.

Men allaqachon dehqonchilik haqida gapirgan edim - musiqa odamni tug'ilgandan to o'limiga qadar o'rab olgan va karnay va naushniklardan "tumts-tumts" emas, balki jonli ovoz va bundan tashqari, odamning o'zi asbob edi. Dehqonlarning xalq musiqasi bor edi, zodagonlarning o'ziga xos musiqasi bor edi, garchi evropalik va hayotdan ajralgan bo'lsa-da, lekin baribir - ular musiqa, yozish va boshqa narsalarni ham o'ynashgan. Aslzoda qizlar institutlarida, kadet maktablarida zodagonlar bolaligidan madaniyatga o‘rganib qolganlari – “barchamiz PinkFloydni tinglaymiz” darajasida emas, balki cholg‘u asboblarida chalishni, qo‘shiq aytishni va raqsga tushishni o‘rgangani. Elitaning o'ziga xos madaniy tarbiyasi mavjud edi; Men allaqachon dehqon ta'limi haqida 100 500 marta gapirganman.

Deyarli har qanday odam asarni o'ynashi yoki kuylashi mumkin edi - sahna uchun emas, o'zi uchun va tanish; bu dam olishning bir turi edi. Endi biz (siz) ishonishimiz qiyin, lekin pianino oldida o'tirish bir shisha Pepsikola ichishdan kam emas. Odamlar orasida boshqa yo'l yo'q edi - qorong'i tushdi, yo yoting yoki qo'shiq kuylang.

Va keyin 20-asrning o'rtalarida ommaviy axborot vositalarining paydo bo'lishi bilan birdaniga nimadir sodir bo'ldi. Ommaviy madaniyatni barbod qilgan "la'nati kommunistlar"ga bosh irg'atish odat tusiga kirgan - lekin oxir-oqibat, Hindiston va Xitoyni hisobga olmaganda, xuddi shunday cho'qqilar butun dunyoda sodir bo'lgan. O'zining katta massasidagi odamlar madaniyat tashuvchisi bo'lishni to'xtatdi va madaniyat iste'molchisiga aylandi; endi o'zini kim nima tinglayotganiga emas, kim nima tinglayotganiga qarab o'lchash modaga aylandi.

Ehtimol, bunday qayta tug'ilish tabiiy sabablarga ko'ra sodir bo'lgan, ehtimol bunda hech qanday yomon niyat yo'q edi - chunki hamma joyda hamma narsa sinxron ravishda qulab tushdi; shunchaki yangi dam olish turlari paydo bo'ldi - radio, keyin televizor - shuning uchun musiqa o'z vazifasini o'zgartirdi. Ammo endi bu boshi berk yo'l ekanligi ayon bo'ldi va biz har bir inson hayotining bir qismi sifatida madaniyatning asl tushunchasiga o'tishimiz kerak.

Endi juda xavfli vaziyat yuzaga keldi, aslida madaniyat xalq doirasining kichik bir tabaqasi - musiqachilar, rejissyorlar, shoirlar va boshqa "madaniyat arboblari" qo'lida to'plangan. Men bu o'rtoqlarga hech qanday qarshiligim yo'q, ayniqsa ular qo'poruvchilik bilan shug'ullanmasalar, lekin negadir menga bu aholining qolgan qismi madaniyatidan noto'g'ri ajralishdek tuyuladi. Agar biz rus madaniyati haqida gapiradigan bo'lsak, unda bu har bir insonning ishi bo'lishi kerak, lekin hozir bu ish bo'ladi - biz o'tirib, katta yigitlarning madaniyatimiz haqida nima deyishini tinglaymiz. Bundan tashqari, bizning rus madaniyatimizdagi qayta qurish davridan beri ismlarning yarmi umuman ruscha emas. Menda rus bo'lmagan ruslarga qarshi hech narsa yo'q, ularning ko'plari rus madaniyati uchun klassik Ivan Ivanichlardan ko'ra ko'proq ish qildilar, lekin nemislar va yahudiylarning ijodi rus madaniyati tomonidan tushunila boshlaganida, menda allaqachon ma'lum savollar bor.

Madaniyat skripka va rasm emas, bu dunyoqarash va qadriyatlar tizimi, agar xohlasangiz. Masalan, rus madaniyatida odam-orkestr tushunchasi qabul qilingan - har bir kishi ketma-ket hamma narsani qila olishi kerak - uy qurish, oilani himoya qilish, cholg'u chalish va chorva mollariga qarash., va hokazo - barchasi o'z-o'zidan. Ammo hozir ommaga yana bir tushuncha kiritilmoqda - tor mutaxassis, u qazish yoki yo'q, keyin esa tor sohada. Men tushunamanki, mehnat taqsimoti, mahsuldorlikning oshishi va bularning barchasi - lekin oxir-oqibat biz faqat ideal sharoitlarda samarali ishlaydigan juda beqaror tizimga ega bo'lamiz va agar biror narsa sodir bo'lsa - va hamma narsa qulab tushadi, chunki u erda yo'q, bu ta'tilda - va o'rnini bosadigan hech kim yo'q, va oxir-oqibat, hamma narsa qulab tushadi va hech narsa qilish mumkin emas.

Bizning madaniyatimiz bilan ham xuddi shunday bo'lgan. Pastdan madaniyat deyarli tark etdi - nisbatan aytganda, faqat "Oh, ayoz" mast bo'lib qoldi - va madaniyatni ommaga etkazish uchun mas'ul bo'lishi kerak bo'lgan yuqori doiralar butunlay qorong'ulik darajasiga tushib qoldi. Va bularning barchasi bilan nima qilish kerakligi mutlaqo tushunarsiz. Faqat eski uslubda yeng shimarib, shikastlangan narsalarni o'zimiz tiklashimiz mumkin. Agar siz xalq qo'shiqlarini yoqtirmasangiz, qo'lingizga gitara, skripka yoki fono oling (ayniqsa, endi siz sintezatorni deyarli arzonga sotib olishingiz mumkin, uni ko'chirish osonroq) va o'zingizni yarating, katta yigitlarga ishonmang " televizordan".

Tushundimki, bizning madaniy tarbiyamiz juda zo'r - lekin shunga qaramay, ko'plab bolalar musiqa maktablariga boradilar, ular o'sha erda ma'lum bir asosga ega. Musiqiy ta'limsiz musiqaga, badiiy ta'limsiz - rasm chizishga va hokazolarga kirishingiz mumkin - sizga faqat xohish va mashq kerak.

Nega men o'zimning YouTube kanalimda hamma narsani joylashtiraman - faqat men u yoki buman deb maqtanish uchun emas, va men falon va falonni bilaman:)) - o'rganish uchun kimdir bor. Agar kimgadir biror narsa yoqsa, siz to'g'ridan-to'g'ri YouTube yozuvidan olishingiz va o'rganishingiz mumkin. Biz ko'pincha fkontakte audio yozuvlaridan nimanidir o'rganamiz, shuning uchun texnologiyalar nafaqat zararga, balki an'anaviy musiqaga ham foyda keltirishi mumkin. Ilgari men butun mamlakat bo'ylab doiralarda asl namunalar uchun yugurishim kerak edi, lekin endi men Yandex-ga bordim - va mana siz uchun material, men uni olishni xohlamayman.

Professional musiqachilar mos yozuvlar nuqtasi sifatida ishlatilishi mumkin va kerak, lekin hech qanday holatda mutlaq haqiqatning ikonasi va tashuvchisi sifatida, ular kamida uch marta Stradivarius va to'rt marta Paganini bo'lsin. Ijobiy tomonlari - ular haqiqatan ham shunday yashaydilar, musiqa orasida, buning uchun ular juda katta miqdorda tenge olishadi, lekin bu, men yuqorida yozganimdek, ruslarning hayot haqidagi tushunchasiga zid keladi - bizning mamlakatimizda odam shunday qila olishi kerak. hammasining o'zi. Va agar odam kun bo'yi skripkada kessa, uning qirg'oqlari allaqachon chalkashib keta boshlaydi va boshdagi og'irlik markazi siljiydi, biz buni hozirgi "madaniy" elitamiz misolida ko'ramiz. Bu xalq musiqasida, qoida tariqasida, ijrochilar yaxlit shaxslardir, ular musiqachi sifatida yomon emas (havaskor darajasida) va hatto odamlar kabi - va har doim professionallar bilan "shaxsiy hayotingizni ajratishingiz kerak. ijoddan" - keyin u giyohvand, keyin ayollarni aylanib yuradi, keyin yana nima … Bizning "elita" na axloqiy, na axloqiy misol keltira olmaydi - shuning uchun ular gitarada nimanidir arralashsin, ular t eslatmalarni o'tib olish, va yaxshi. Faqat ularni hayot ustozlari va haqiqat tashuvchisi sifatida qabul qilmang, shuning uchun ham bizning yoshlarimiz so'nggi paytlarda jiddiy gunoh qilishmoqda - GULAG shifo lagerlari haqida gapirmasa ham, bunday "ustozlar" uchun ahmoq yig'laydi.

Pastdan kelgan madaniyat oddiy odamlardan bo'lishi kerak. Men bunga chaqiraman. Bu ko'rinadigan darajada qiyin emas - siz shunchaki xohlashingiz va buni qilishingiz kerak.