Nima uchun siz katta urushga tayyorgarlik ko'rishingiz kerak. 5-qism

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

2015-yil 9-may kuni Rossiya fashistlar Germaniyasi ustidan qozonilgan G‘alabaning 70 yilligini nishonladi. Ko'p yillar davomida bo'lmagan bunday miqyosda qayd etilgan. Moskvada 500 mingga yaqin odam o'sha Buyuk G'alabaga hissa qo'shgan qarindoshlarining portretlari bilan "O'lmas polk" kortejiga chiqdi, umuman Rossiya bo'yicha 3 milliondan ortiq odam! G‘alabaning 70 yilligi munosabati bilan o‘tkazilgan tantanalarda jami 20 millionga yaqin kishi ishtirok etdi, deb xabar beradi Rossiya Ichki ishlar vazirligi. G'alaba kuni Rossiyada juda uzoq vaqt davomida bunday keng miqyosda nishonlanmagan. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki natsizm G'arb elitasining moliyaviy va ma'naviy yordami bilan yana boshini ko'tardi va bizning chegaralarimizda kuch to'plamoqda.

Endi ba'zilar bu qanday sodir bo'lishi mumkinligi haqida o'ylashmoqda. Yevropa bu urush dahshatini unutganmi? Nega 1941-1945 yillarda Gitlerga qarshi koalitsiyada SSSRning ittifoqchisi bo'lgan Amerika va Buyuk Britaniya natsizmning G'arbiy Evropada ham, u hali ham engil shaklda sodir bo'layotgan Ukrainada tiklanishiga ko'z yummoqda?, qaerda ukraina millatchilari allaqachon fuqarolar urushini boshlab yuborgan va mahalliy aholini genotsid qilib, o'z mamlakatlarini vayron qilmoqda?

Bu savollarga javob berish uchun natsizmning ildizlari qayerda ekanligini, bu g'oyalar Adolf Gitler tomonidan qayerdan olinganligini tushunish kerak. Va shundan keyin ma'lum bo'ladiki, 1945 yil may oyida faqat nemis natsizmi mag'lub bo'ldi, natsizmning asosiy mafkurachilari nafaqat azob chekishmadi, balki o'sha urushda g'oliblar qatorida bo'lishdi. Demak, aslida 1945 yilda fashistlar mafkurasi ustidan yakuniy g‘alaba qozonilmagan va shuning uchun bu mafkuraning qayta tiklanishi faqat vaqt masalasi edi.

Gitler dunyoqarashining shakllanishiga uchta muallifning asarlari katta ta'sir ko'rsatdi. Ulardan birinchisi nemis yozuvchisi Karl Fridrix Mey (1842-1912) bo'lib, u ko'plab sarguzasht romanlarini yozgan, ulardan eng mashhuri "Noble Indian Winnetou" turkumidir. Garchi Karl Mey "Yovvoyi G'arbda" hech qachon bo'lmagan nemis bo'lsa ham, u hindlarning yovvoyi "noto'g'ri" qabilalari yashaydigan Amerikaning keng hududlarini zabt etish romantikasini juda jozibali va rang-barang tasvirlab bergan. kuch bilan bo'ysundirilishi yoki yo'q qilinishi. Shimoliy Amerikada mahalliy aholining ommaviy genotsidi qanday amalga oshirilganligi alohida katta mavzu bo'lib, endi buni asosan protestant dinidagi ingliz mustamlakachilari amalga oshirganligini qayd etish muhimdir.

Keyinchalik Gitler va uning sheriklari tomonidan qabul qilingan Aryan irqiy nazariyasi muallifi bo'lgan frantsuz baroni Artur Gobineau (1816-1882) nomini ham aytib o'tish kerak. Gobino nafaqat Aryan irqining ustunligi g'oyasini ilgari surgani, balki "slavyanlarning pastligi" ni asoslaganligi bilan ham mashhur. Bundan tashqari, u "slavyan" xalqlari deganda nafaqat biz "ruslar" deb atagan Rossiya imperiyasi hududida yashovchi Yevropa irqi vakillarini, balki boshqa barcha xalqlarni, shu jumladan tatarlar, boshqirdlar va boshqa xalqlarni ham nazarda tutgan. qolganlar, "mo'g'ullar bosqinidan aziyat chekkan, o'zlarining nuqsonli qonlarini o'zlashtirganlar". Aytgancha, keyinchalik xuddi shu sababga ko'ra, sharqiy frontdan yilnoma uchun nemislar sovet askarlarining namoyishi paytida "mo'g'ul qoni" ta'sirini yana bir bor ta'kidlash uchun mo'g'uloid ko'rinishidagi odamlarni tanlashga harakat qilishdi.

Men o'quvchi e'tiborini Artur Gobinyo nemis emas, frantsuz bo'lganiga qaratmoqchiman, uning ariy irqiy nazariyasi nafaqat Germaniyada, balki butun Evropaning hukmron elitasi orasida juda mashhur edi, bu, albatta, deyarli har bir kishi o'zini oriy irqi deb atagan. Jumladan, bu nazariya Buyuk Britaniyada juda mashhur bo'lib, u erda ishi Gitler va uning natsist nazariyasiga muhim ta'sir ko'rsatgan uchinchi shaxs Xyuston Styuart Chemberlen (1855-1827) keladi.

"XIX asr asoslari" asarida Chemberlen Evropa madaniyati besh komponentning uyg'unligi natijasidir: qadimgi Yunoniston san'ati, adabiyoti va falsafasi; Qadimgi Rimning huquqiy tizimi va boshqaruv shakli; Xristianlik uning ichida protestant variant; qayta tiklanadigan ijodiy teuton ruhi; va yahudiylarning va umuman yahudiylikning jirkanch va halokatli ta'siri ".

Chemberlen avval Shveytsariyada, keyin esa Germaniyada tahsil oldi, u yerda u nafaqat nemis tilining muxlisi bo‘lib, Germaniyaga ko‘chib o‘tdi, balki mashhur bastakor Richard Vagnerning qizi Eva Vagnerga uylanib, Vagner urug‘i bilan qarindosh bo‘ldi. Aynan shuning uchun Chemberlen nemislarni asosan protestant bo'lgan inglizlarni emas, balki oriy irqining haqiqiy vakillari deb ataydi.

Bu haqda tarixchi Yegor Yakovlev Dmitriy Puchkov bilan suhbatlarida "Razvedka so'rovi" turkumidagi videolarda batafsilroq va juda qiziqarli tarzda gapiradi:

"9-may kuni biz nimani nishonlaymiz?"

"Natsizm haqida suhbatni davom ettirish"

Men hammaga ushbu suhbatlarni boshidan oxirigacha tomosha qilish uchun vaqt ajratishni tavsiya qilaman.

Nega Chemberlen 19-asrning asoslaridan biri sifatida protestantizmni ajratib ko'rsatadi? Protestantizm zamonaviy G'arb kapitalistik jamiyati qurilgan mafkuraviy asosdir, chunki u haddan tashqari boylik to'plashni gunoh emas, balki yaxshilik deb e'lon qiladigan xristianlikning yagona versiyasidir. Protestantizmga ko'ra, hamma narsa Xudoning irodasiga ko'ra sodir bo'lganligi sababli, agar sizda ko'p pul bo'lsa, unda Xudo uni sizga berdi. Agar pulingiz kam bo'lsa va bu hayotda muvaffaqiyatga erishmagan bo'lsangiz, bu ham Xudoning irodasi bilan va bunga o'zingiz aybdorsiz. Shunday qilib, siz qandaydir tarzda Xudoni g'azablantirdingiz, gunoh qildingiz, juda dangasa, ahmoq bo'ldingiz va hokazo. Boshqa masalalarda protestantizm juda liberal, siz uchun qattiq marosim va marosimlar yo'q, hamma narsa juda "demokratik". Bir jinsli sheriklar bilan turmush qurishni xohlaysizmi? Muammo yo'q, hammasi Allohning irodasi bilan!

Boshqacha qilib aytganda, protestantizm diniy tuproqqa o'tgan liberalizmdir. Uning paydo bo'lishisiz Evropada burjua inqilobini amalga oshirish mumkin emas edi, chunki jamiyatning axloqiy va axloqiy me'yorlarini o'zgartirish, ijtimoiy tabaqalanishni va ba'zilarning boshqalardan ko'p marta boy bo'lish huquqini mafkuraviy asoslash zarur edi. Shuni ham ta'kidlash kerakki, xristianlikning barcha versiyalari ichida protestantizm iudaizmdan eng ko'p ta'sirlangan, bu umuman ajablanarli emas. Qaysidir ma'noda protestantizm yahudiylar tomonidan tuzatilib, nasroniylikning oldingi nashrlarining kamchiliklari yaqqol namoyon bo'lgandan so'ng ommaga joriy qilingan. Shu bilan birga, protestantizm, keyinroq natsizm mafkurachilarining yahudiylarga qarshi chiqishi, ularni “zararli xalq” deb e’lon qilishi, shuningdek, ko‘plab natsistlarning, jumladan, Gitlerning ham yahudiy ildizlari borligi, aslida qarama-qarshiliklar yo'q. Jahon yahudiyligi unchalik bir hil emas, uning ichida turli klanlar va guruhlar ham mavjud. Shuning uchun, natsistlar, asosan, yahudiylar, boshqa yahudiylarni yovuz deb e'lon qilishsa, bu yahudiylarning bir qismi eski urf-odatlarga sodiq qolib, yangi, ko'proq narsani qabul qilishdan bosh tortgan klanlar o'rtasidagi ichki kurashning ko'rinishidir. doktrinaning ilg'or versiyasi, ya'ni ular dushmanga aylanadi va yo'q qilinishi kerak …Darhaqiqat, Eski Ahd tuzilgan Tavrotning asosiy qoidalaridan biri bu yahudiylar o'zlarining xudolari Yahovaga (Yahova) sodiqlik qasamyod qilganlaridan so'ng, u ularni "tanlangan xalq" deb e'lon qilgani haqidagi bayonotdir. bu sayyora ustidan hokimiyat berilsin. Va "haqiqiy aryanlar" o'zlarini bu dunyoni boshqarishi kerak bo'lgan eng yuqori irq deb e'lon qilishganligi sababli, birinchi navbatda boshqa barcha raqobatchilarni yo'q qilish kerak edi. Bu bolalikdan ko'pchilikka yaxshi ma'lum bo'lgan "Tog' qiroli" o'yinining qoidalari - tepada faqat bitta bo'lishi mumkin.

Natsizmni nazariy asoslash Fransiya va Buyuk Britaniya vakillari tomonidan qilinganligi ham bejiz emas. Bundan tashqari, ba'zi kelishmovchiliklar va davriy urushlarga qaramay, barcha Evropa mamlakatlari elitalari juda chambarchas bog'liq edi. Fransiyada monarxiya davrida ijtimoiy tabaqalanish juda kuchli edi. Shu bilan birga, bu nafaqat moddiy boyliklarning farqi, balki quyi qatlamlarning hukmron elita vakillariga nisbatan huquqlarining sezilarli darajada kamayishi bilan ham birga keldi. Frantsuz zodagonlarining o'rnidan turishga ruxsat bergan narsalari Markiz de Sadning asarlarida, masalan, ko'plab mamlakatlarda taqiqlangan deb hisoblangan "Sodomning 120 kuni" asarida batafsil tasvirlangan. Romanda yozilgan hamma narsa De Sadning kasal tasavvurining mevasi ekanligiga ishonilgan holda, asar zaif odamlar uchun emas. Ammo ko'plab materiallar, shu jumladan De Sadening o'ziga qarshi ayblovlar mavjud bo'lib, u o'limga hukm qilingan, garchi u bundan qochishga muvaffaq bo'lsa ham, bu uning romanlarida hamma narsa fantastika emasligini ko'rsatadi. Buni “Buyuk fransuz inqilobi” davrida “uchinchi hokimiyat” ularning qo‘liga tushgan barcha zodagonlarning tomog‘ini kesib tashlagan ekstaz ham tasdiqlaydi. Ba'zilarini g'azablangan olomon shunchaki parchalab tashladi.

Markiz de Sadning yutuqlari orasida nafaqat uning sharafiga nemis psixiatri Richard fon Kraft-Ebing "sadizm" atamasini kiritgan, ya'ni boshqa odamga og'riq va / yoki tahqirlash orqali jinsiy qoniqishni anglatadi. Markiz de Sad “libertinizm” deb ataluvchi mafkurani, ya’ni jamiyatda qabul qilingan me’yor va qoidalarni inkor etuvchi nigilistik falsafani ham shakllantirdi. Bu mafkura, masalan, Frantsiyada hamon juda mashhur. U erda hatto butun "libertiniyaliklar" jamiyatlari ham bor, ular tez-tez yig'ilib, Markiz De Sad o'z romanlarida tasvirlangan narsaning ko'p qismini bajaradilar (shuning uchun men ularning saytlariga havolalar bermayman, ularning barchasi 18+).

"Libertinizm" bilan parallel ravishda "liberalizm" Evropada ham paydo bo'ladi, bu haqda o'sha "Vikipediya" da shunday maqola yozilganki, uni o'qib bo'lgach, ko'p odamlar darhol "liberallar" safiga qo'shilishni xohlashadi:

Liberalizm ko'p jihatdan mutlaq monarxlarning vahshiyliklariga reaktsiya sifatida tug'ilgan va Katolik cherkovi … Liberalizm davlat haqidagi oldingi nazariyalarga asos boʻlgan koʻpgina tamoyillarni, masalan, monarxlarning hukmronlik qilishning ilohiy huquqi va dinning haqiqatning yagona manbai sifatidagi rolini rad etdi. Buning o'rniga liberalizm quyidagilarni taklif qildi:

• tabiiy huquqlarning (jumladan, yashash huquqi, shaxsiy erkinlik, mulkka bo'lgan huquqi) mohiyatidan ma'lumotlarni taqdim etish. Intellektual mulk, agar u umumiy inson mulki bo'lmasa va so'z erkinligiga zid bo'lmasa, xususiy mulkni nazarda tutadi (ba'zi libertarlar intellektual mulk tushunchasini erkin bozor monopolizatsiyasi shakli sifatida rad etadi);
• fuqarolik huquqlarini ta'minlash;
• barcha fuqarolarning qonun oldida tengligini o'rnatish;
• erkin bozor iqtisodiyotini o'rnatish;
• hukumatning mas'uliyati va hokimiyatning shaffofligini ta'minlash.

Shu bilan birga, davlat hokimiyatining funktsiyasi ushbu tamoyillarni ta'minlash uchun zarur bo'lgan minimal darajaga tushiriladi. Zamonaviy liberalizm, shuningdek, ozchiliklar va shaxslarning huquqlariga qat'iy rioya qilingan holda, plüralizm va davlatni demokratik boshqarishga asoslangan ochiq jamiyatni yoqlaydi.

Ayrim zamonaviy liberal oqimlar muvaffaqiyat uchun teng imkoniyatlar, universal ta’lim va daromadlar tafovutini qisqartirish maqsadida erkin bozorlarni davlat tomonidan tartibga solishga toqat qiladilar. Bunday qarashlar tarafdorlarining fikricha, siyosiy tizimda ijtimoiy davlat elementlari, jumladan, davlat ishsizlik nafaqalari, uysizlar uchun boshpana va bepul tibbiy yordam bo‘lishi kerak. Bularning barchasi liberalizm g'oyalariga zid emas.

Liberalizmga ko'ra, davlat hokimiyati faqat fuqarolar manfaati uchun mavjud bo'lib, mamlakatning siyosiy rahbariyati faqat jamoatchilik kelishuvi asosida amalga oshirilishi mumkin. Hozirgi vaqtda liberal tamoyillarga eng mos keladigan siyosiy tizim liberal demokratiyadir.

Hamma narsa juda malakali va juda jozibali tarzda tuzilgan. Ammo mohiyatga nazar tashlasangiz, "liberalizm" hali ham o'sha "libertinizm" bo'lib qoladi, lekin faqat chiroyliroq qobiqda taqdim etiladi. O'sha "Vikipediya" ushbu mafkuraning tarkibiy qismlaridan biri bo'lgan "madaniy liberalizm" tushunchasi haqida shunday gapiradi:

“Madaniy liberalizm u yoki bu darajada adabiyot va san’at kabi sohalarni, shuningdek, ilmiy hamjamiyat faoliyati, qimor o‘yinlari, fohishalik, jinsiy aloqaga rozilik yoshi, abort, undan foydalanish kabi masalalarni davlat tomonidan tartibga solishga qarshi chiqadi. kontratseptsiya, evtanaziya, spirtli ichimliklar va boshqa giyohvand moddalarni iste'mol qilish.

Bu erda asosiy e'tibor nima ekanligini tushunish uchun liberalizm protestantizm bilan parallel ravishda paydo bo'lishini yodda tutish kerak. Shu bilan birga, liberalizm yuqoridagi masalalarni davlat ta'sir doirasidan olib tashlaydi va bu avtomatik ravishda ushbu masalalar bo'yicha har qanday qonunchilik cheklovlarini olib tashlashni anglatadi, chunki qonunlarning bajarilishini nazorat qilish davlatning asosiy funktsiyalaridan biridir. Va protestantizm, bunga parallel ravishda, xuddi shu masalalar bo'yicha diniy cheklovlarni olib tashlaydi, yana hamma narsani ma'lum bir shaxsning ixtiyoriga beradi. Faqat jamiyat tomonidan o'rnatilgan ma'naviy cheklovlar qolmoqda, ammo bu sxemada jamiyat ushbu cheklovlarga rioya qilishni ta'minlash uchun jiddiy muammoga ega, chunki ularni buzganlik uchun shaxsni jazolash mumkin emas, faqat ijtimoiy aloqalarni buzishga harakat qilishdan tashqari. u bilan yoki hech bo'lmaganda ularni minimal darajaga tushiring. Ammo zamonaviy G'arb dunyosida, ya'ni mohiyatan "yolg'izlar olomoni" bo'lib, u yoki bu odamning omon qolishi endi uning ijtimoiy aloqalarining sifati va miqdoriga bog'liq emas, bunday ta'sir shakllari o'z faoliyatini to'xtatadi. “Ha, men sizni umuman qiziqtirmayman” tamoyili kiritilgan. Vaziyat shu bilan og'irlashadiki, bunday odamni davlat tomonidan qo'llab-quvvatlashdan yoki iqtisodiy aloqalardan mahrum qilishning iloji yo'q, bu esa o'sha liberal qonunchilikka ko'ra u uchun haqiqatan ham muammoga aylanadi. Har qanday davlat xizmatchisi, ijtimoiy axloqiy xulq-atvor normalariga rioya qiladimi yoki yo'qmi, qat'i nazar, har qanday fuqaroga davlat xizmatlarini ko'rsatishi shart. Xuddi shunday, har qanday do'konda ular tovarlarni sotishlari va tijorat firmalarida bunday odamlarga xizmat ko'rsatishlari shart. Aks holda, ular sudga murojaat qilishadi, bu esa darhol ular uchun juda ko'p muammolarni keltirib chiqaradi. G'arb davlatlarining sud amaliyoti shuni ko'rsatadiki, bunday rad etishning har qanday urinishlari sudlar tomonidan bostiriladi, chunki aksariyat hollarda ular da'vogar tarafida bo'lishadi. Agar u yoki bu qonun buzilgan bo'lsa, siz xizmat ko'rsatishdan bosh tortishingiz mumkin. Va agar xulq-atvorning axloqiy me'yorlari davlat yurisdiksiyasidan, demak, qonunchilik bazasidan olib tashlansa, axloqsiz xatti-harakatlar endi qonunni buzish hisoblanmaydi.

Bugungi kunda zamonaviy liberalizmning asosiy markazi Qo'shma Shtatlar ekanligi ham tasodifiy emas, chunki zamonaviy Amerika Qo'shma Shtatlarining asosini frantsuz yoki ingliz mustamlakalari bo'lgan hududlar yoki ular keyinchalik bosib olgan va qo'shib olgan hududlar tashkil etadi., xuddi bir vaqtlar Meksika hududi bo'lgan Texas shtati yoki rus tatarlarining bir qismi bo'lgan g'arbiy qirg'oq, 19-asrning boshlarida davlat sifatida vayron qilingani kabi, ko'plab izlar, shu jumladan ruscha nomlarning massasi. aholi punktlari va g'arbiy qirg'oq bo'ylab rus qabristonlari.

Buyuk Britaniya ham liberalizm va natsizm mafkurasini shakllantirishga juda katta hissa qo'shdi. Negaki, dastlab AQShda, keyin esa butun dunyoda asosiy til aynan ingliz tili bo‘lganligi bejiz emas. Ingliz tilini bilish hali ham oddiy aholi darajasida maqbul deb hisoblansa-da, ingliz tilini bilish allaqachon dunyoning deyarli har qanday davlati elitasiga qo'shilish uchun majburiy bo'lib qolgan. Agar siz metropoliya tilida gapirmasangiz, unda siz juda baland ko'tarilishingizga yo'l qo'yilmaydi. Jamiyatning “yuqori qatlamlari”ga kirayotganda begonalar oldida, hatto tarjimon bo‘lsa ham muhokama qilib bo‘lmaydigan masalalar ko‘p bo‘ladi.

Buyuk Britaniya imperiyasining diniy tarkibiy qismi haqida bir necha so'z aytmoqchiman. Rasmiy ravishda inglizlarning aksariyati protestantlar emas, balki "Anglikan hamjamiyati" deb ataladigan a'zolardir. O'z saflarida 77 millionga yaqin izdoshlari bo'lgan Anglikan Jamiyati xristian jamoalari orasida "Rim-katolik cherkovi" va "Ekumenik pravoslavlik" dan keyin dunyoda uchinchi o'rinda turadi.

Ingliz cherkovi XVI asrda Yevropada burjua inqiloblari bilan parallel kechgan protestant islohoti davrida shakllangan. Asosiysi, Angliya cherkovi katoliklik va protestantizm gibrididir. Diniy dogmalarning bir qismi katoliklikdan, mafkuraviy asoslar esa asosan protestantlardan olingan. Tafsilotlarga kirmasdan shuni ta'kidlash kerakki, 1534 yilda Genrix 8 ta'siri ostida parlament "Supermacy akti" ni qabul qildi, unda Genrix 8 (va uning vorislari) Angliya cherkovining yagona oliy yerdagi rahbari deb e'lon qilindi.. Shunday qilib, Angliya cherkovi Rim-katolik cherkovidan ajralib chiqadi va Genrix 8, aslida, Angliya cherkovida Papaga teng bo'ladi. Biroz vaqt o'tgach, 1559 yilda "Supermacy Act" ning yangi versiyasi qabul qilindi, u Genrix 8 ning qizi Yelizaveta 1ni Oliy Bosh emas, balki Oliy Hukmdor deb ataydi, chunki ayol kishi bo'la olmaydi, deb ishonilgan. cherkov boshlig'i. Ammo ular Yelizaveta 1ni qanday chaqirmasinlar, barcha ruhoniylar (cherkov vazirlari), fuqarolik amaldorlari, sudyalar, universitet o‘qituvchilari va maktab o‘qituvchilari qirolichaga yozma ravishda sodiqlik qasamyod qilishlari shart edi. Ushbu “Supermatura to‘g‘risida”gi qonun hozirgacha o‘z kuchini saqlab qoladi, ya’ni Buyuk Britaniyaning yangi monarxining taxtiga o‘tirgach, yuqoridagi barcha shaxslar unga yozma ravishda sodiqlik qasamyod qilishlari talab qilinadi.

Protestantizm mafkurasiga asoslangan Angliya cherkovining tashkil etilishi 17-asr ingliz inqilobi uchun shart-sharoit yaratdi, u parlament va qirol oʻrtasidagi qarama-qarshilik koʻrinishida boʻlib, fuqarolik va diniy urushga olib keldi. qaysi anglikanlar va katoliklar ingliz puritanlar bilan kurashdilar. Bu erda shuni ta'kidlash kerakki, puritanlar rasmiy ravishda protestantlar ham hisoblanadilar, chunki ular katolik cherkoviga qarshi edilar, ammo ularning bitta muhim farqi bor, bu ularni ingliz burjua inqilobining dushmani qilgan, bu to'g'ridan-to'g'ri puritanizm ta'rifidan kelib chiqadi:

« Puritanizm, puritanizm - axloqning haddan tashqari jiddiyligi va ehtiyojlarning astsetik cheklanganligi, ehtiyotkorlik va tejamkorlik, mehnatsevarlik va fidoyilik bilan tavsiflangan turmush tarzi.

O‘z-o‘zidan ma’lumki, ehtiyojlarning astsetik chegaralanishi boylik to‘plash va jamiyatning tabaqalanishi mafkurasi bilan hech qanday tarzda qo‘shilmagan, shuning uchun Angliyadagi puritanlar halokatga mahkum edi. Angliya inqilobi puritanlarning mag'lubiyati, shuningdek, qirolning hokimiyati parlament hokimiyati bilan chegaralangan konstitutsiyaviy monarxiyaning vujudga kelishi bilan yakunlandi. Bu ikki fakt Angliyaning kapitalistik rivojlanishiga yo‘l ochdi, natijada sanoat inqilobi sodir bo‘ldi va quyosh botmagan dunyodagi eng yirik mustamlaka imperiyalaridan biri vujudga keldi. Bu, o'z navbatida, Buyuk Britaniyada o'ta boy elitaning shakllanishi uchun, shu jumladan mafkuraviy shart-sharoitlarni yaratdi, shuningdek, ushbu elitaning o'ziga xos mafkurasini shakllantirishga yordam berdi, bu esa o'zidan pastroq bo'lganlarga nisbatan beadablik va shafqatsizlikning kuchayishi bilan ajralib turadi.. Keyinchalik bu xususiyat natsizm mafkurasini keltirib chiqaradi, bu erda elitaning jamiyatning qolgan qismidan ustunligi, Britaniya elitasi o'zini boshqarishi kerak bo'lgan "to'polon" ga nisbatan o'zini yaxshiroq va ko'zga ko'ringan odamlar deb hisoblaganda, unga aylantiriladi. "oriy irqi" ning "dunyo hukmdorlari" ga bo'ysunishi va ularga xizmat qilishi kerak bo'lgan barcha boshqalardan ustunligi.

Dmitriy Mylnikov