Imperator kuchi va tayoq - muqaddas ma'no

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Biz hammamiz Evropa hukmdorlarining eng muhim regaliyasini bilamiz - Scepter va Orb, shuningdek, "olma" deb ataladi. Entsiklopediyalar bizga nimani anglatishini va ularning evolyutsiyasi nima ekanligini aniq tushuntirib berdi. Ammo hamma narsa shunchalik ravshanmi? Ehtimol, ular dastlab butunlay boshqa narsalar bo'lganmi?

Ushbu maqola to'liq tergov emas, u berilgan savolga javob bermaydi. Bu ko'proq ishlab chiqilishi kerak bo'lgan taxmindir. Odatda men boshqacha harakat qilaman va o'quvchini belgilar va tasvirlar orqali aniq, lekin har doim ham to'g'ri bo'lmasa ham, xulosaga olib boradi. Mening tadqiqotimda "maqolaning oxiri" emas, balki ularning taraqqiyoti, semantikasi, havolalari muhim ahamiyatga ega. Buning yordamida men o'zimning va umid qilamanki, butparastlik haqidagi bilimga, uning majoziy tomonini, falsafasini (hech qanday qimmatga ega bo'lmagan ahmoqona tashqi qismni emas, balki "pozitsiya" ni) o'zlashtirishga yo'l ochaman. Shu bois, tan olaman, birovning fikri, mulohazasi, e’tirozi va hatto roziligi meni unchalik qiziqtirmaydi. Axir menda kuchli baza va kontseptsiya doimiy ravishda tadqiqotlar tomonidan tasdiqlangan va maqolalar fikrlarni tartibga solishning bir usuli. Ammo bu holatda meni tashqi fikr qiziqtiradi. Albatta, taqdim etilgan nazariya doirasidagi fikr mutlaqo "chap" emas, masalan: "Yo'q, unday emas edi, aslida bu Reptilian starship bilan qadimiy aloqa qurilmalari" (hech qanday yo'qligi bilan). argumentatsiya). Shunga qaramay, siz bir tilda muloqot qilishingiz kerak, aks holda siz hamjamiyat qura olmaysiz.

Bu "tashkiliy" qismni yakunlaydi, keling, materialga o'tamiz. Vikipediyaga o'ting:

"Insignia (lot. Insignia" bezak ") - kuch, hokimiyat yoki qadr-qimmatning tashqi belgilari …

Rossiya davlatining tarixiy regaliyasi bu davlat va mamlakatda hokimiyat mavjud bo'lgan davrda Rossiya hukmdorlarining moddiy belgilaridir …

Rossiyada imperator regaliyasi: toj, tayoq, shar, davlat qilichi, davlat bayrog'i, yirik davlat muhri va davlat qalqoni"

Har xil tantanali qilichlar, kaltaklar, qamchilar o'zlarining ramziyligida juda aniq. Qirollik muhri ham shunday edi. Taxt - bir tomondan, tushunarli … siz biror narsaga o'tirishingiz kerak, lekin boshqa tomondan, agar siz mening nazariyam (va umuman menda mavjud bo'lgan hamma narsa) doirasida qarasangiz, bu qiziq narsa. "Qanday qilib shahzoda bo'lish kerak" seriyasida yozilgan va keyingi maqolalar) - Men sizga bu haqda ko'proq ma'lumot beraman. Oxirida toj haqida bir narsa aytaman, lekin men uni alohida tekshirmadim (u erda uni azizlarning halolari bilan solishtirish kerak). Bu erda meni eng ko'zga ko'ringan va tushunarsiz narsa - shar va tayoq qiziqtiradi.

Orb va Scepter

"Imperator davlati (shuningdek" Tsar olma ") Rossiya imperiyasi monarxlarining asosiy regaliyalaridan biri, imperator hokimiyatining ramzi … 1762 yilda Ketrin II ning toj kiyish marosimiga tayyorgarlik ko'rish jarayonida qadimgi Yelizaveta Petrovnaning davlati g'oyib bo'ldi - qimmatbaho toshlar olib tashlandi va oltin" qo'yildi, keyin bo'lajak imperatorning buyrug'i bilan saroy zargar Georg Fridrix Ekkart ikki hafta ichida yangi shar yasadi. U kichkina, benuqson ko'rinishga ega edi. olmos kamar bilan sayqallangan oltin shar va xochli yarim halqa bilan toj kiygan. Imperator hokimiyati o'zining zamonaviy qiyofasini faqat 18-asr boshlarida imperator Pol I davrida egallagan …

Imperator tayog'i - Rossiya imperiyasi monarxlarining asosiy regaliyalaridan biri. Skepter 1762 yilda Buyuk imperator Ketrin uchun usta Leopold Pfisterer tomonidan qilingan, 1774 yilda u Orlov olmosi bilan to'ldirilgan … Tasa uzunligi 59,6 sm va og'irligi 604,12 gramm bo'lgan oltin tayoqdir. Tayoq vizual ravishda to'rt qismga bo'linadi: tutqich, ikkita markaziy qism va pommel …"

Yelizaveta I, Angliya, 16-asr

Frederik V, Chexiya, 17-asr

Buyuk Ketrin, Rossiya, 18-asr

Aleksandr III, Rossiya, 19-asr

Yelizaveta II, Angliya, 1953 yil

Tarixchilarning ta'kidlashicha, Scepter Tayoqdan kelib chiqqan, ya'ni.podshoh xalqning cho'ponidir. Masalan, Papa xuddi shunday ramziy ma'noga ega. Rasmlar buni tasdiqlaydi:

Napoleon, Frantsiya, 19-asr

Biz haqiqiy kadrlarni ko'ramiz. Biroq, xuddi shu toj kiyishning boshqa tasvirlari ham mavjud. Masalan:

Qo'l bilan ajoyib narsa … orqangizni tirnash, aftidan … shunchaki hazillashyapti.

Napoleon mening hazilimga shunday munosabat bildirgan bo'lardi:

"Bajar…"

Lekin nima demoqchiman. Ingliz tilidagi Wiki-da men quyidagilarni o'qidim:

"9-asrning eng qadimgi ingliz tilidagi toj kiyish ta'riflarida tayoq va baculum eslatib o'tiladi. Hassa va tayoq (virga) Etlred II ning toj kiyish tavsifida, XII asrdagi toj kiyish tartibida bo'lgani kabi ko'rinadi. Toj kiyish tavsifida. Richard I davrida oltin xoch (tayoq) va tepasida oltin kaptar (virga) bo'lgan oltin tayog'i bo'lgan qirollik oltin tayog'i bor, bu tarixiy yozuvlarda birinchi marta qayd etilgan Taxminan 1450 yilda Vestminster rohibi Sporli ro'yxat tuzdi. Eduard Konfessorning o'z vorislari uchun qoldirgan toj kiyish haqidagi maqolalarni o'z ichiga olgan qoldiqlar. Bu oltin tayoq, yog'och zarhal tayoq va temir tayoq (tayoq) haqida gapiradi ".

Konfessor Edvardning toj kiyish marosimi

Ya'ni, tayoqni tayoq deb aytish mumkin emas. Yozuvlarda atamalar chalkashib ketgan: tayoq, tayoq, tayoq, chunki ular deyarli bir xil ma'noni anglatadi va tarjima qilinganda bir-birini almashtiradi, ammo bular har xil ob'ektlar ekanligi aniq. Uzun tayoqlar bor, kaltalari bor… mayli, keling, ularni "tayoq" deb ataylik, chunki biz ular haqida gapiryapmiz, garchi ularni "tayoq" deb ham atash mumkin.

Endi podshohlarda ham tayoq, ham asa borligini anglab yetib, tayoq vaqt o‘tishi bilan qisqartirilgan xolos, degan fikrdan voz kechib, uning asl “qisqaligiga” e’tibor qaratish, tayoqlarni qamchi bilan bir joyda qoldirish mumkin - "pastor" bo'limida (garchi u erda hamma narsa unchalik oddiy bo'lmasa-da - maqolaning oxirida ko'rasiz). Ularning ramziy ma'nosi aniq, shunchaki esda tutingki, "Intizom" so'zi frantsuz qamchisidan kelib chiqqan (aftidan).

Tayoq esa hassadir. Qiziqchilar parodiya qilgan xodimlar emas, balki u bo'lgani ajablanarli emas:

Lekin biz hazil-mutoyibalarning Rojdestvo mummerlarining merosi ekanligini tushunamiz. Ko'rib turganingizdek, masxarabozlar tayoqning oxirida imperator burgutlari (shuningdek, butparast) o'rniga nasroniy xochlari va kaptarlari o'rniga qo'g'irchoq bor edi. Va bu, ehtimol, qiziqarli emas edi, chunki u dastlab edi.

Siz bo'yalgan hazilning ajoyib oyoqlarini baholayotganda, men ular o'sadigan joyni his qilayotganimni aytaman: siz tayoqni "kuch" deb ataladigan narsadan alohida ko'rib chiqa olmaysiz, chunki ular doimo yonma-yon yurib, bir-biriga mos keladi. bir butun. Xuddi shu xodimlardan farqli o'laroq. Va aynan Shutovning unga qaramligi, ya'ni. Qo'pol qilib aytganda, sehrgarlar yoki butparastlar bizga "davlat" aslida nima bo'lganiga ishora qiladilar, aytmoqchi, hazilning qo'lida ko'rinmaydi. Nima uchun - men ham sizga aytaman.

Ular kuch haqida shunday deyishadi: to'pdagi xoch Masihning dunyo ustidan qudratini anglatadi. Podshoh esa, go‘yo bu buyruqning egasidir. Osmondan yerga tushib, ular to'pni qirol hukmronlik qiladigan hudud (orbis terrarum) deb aytishadi. Aytaylik, so‘nggi asrlarda ham shunday bo‘lgan, ammo bu davlat umuman “Globus” va undan ham ko‘proq “Hudud” tushunchasidan kelib chiqqan degani emas.

Uning ikkinchi nomi - "olma" allaqachon ramziy ma'noga ega. Bo‘lajak shahzodalar bu olmani qayerdan olganini eslaymiz, shunday emasmi? “Jahon daraxti” va uning “yoshartiruvchi olmalaridan”, albatta. Tarixchilar buni ham hisobga olmaydilar, shunchaki to'p va olma shakllarining o'xshashligini nazarda tutadilar. Ammo endi men sizga olma ramziyligi haqida emas, balki "dunyo daraxti" bilan bog'liq bo'lgan boshqa mavzu haqida, uning bir qismi bo'lgan va shaman madaniyatida biz uni "tayoq" deb atalgan narsadan ajrata olmaymiz. … va Evropa dastlab juda shaman edi …

(Shamanizmni to'g'ridan-to'g'ri haqiqiy dunyoqarash, deb o'ylamang. U nasroniylik kabi o'z ildizidan uzoqdir. Biroq, bu ularning barchasini dastlabki an'analarning tashuvchisi bo'lishiga to'sqinlik qilmaydi).

Men bu haqda birinchi marta Cybele'da o'qiyotganimda o'yladim …

Kibele

Men butun afsonani keltirmayman, hamma narsa aralashib ketgan va unga alohida maqola bag'ishlamaslik qandaydir hurmatsizlikdir. Qisqasi: har qanday yunon afsonalarida bo'lgani kabi, "qo'rg'on ayol" va Rojdestvo marosimida ham bir xil motivlar mavjud ("qadimgi yunonlar" o'zlarining shimoliy ildizlarini bilishgan, ammo "Hellas" ni dunyoga ochib bergan yozuvchilar, shekilli. qilmadi). Va Kibele bizning oldimizda sof shaman qiyofasida paydo bo'ladi. Shu bilan birga, u "Xudolarning onasi" va TOJ kiygan. Ha, ya'ni, tayoq va olma tasvirlarida majburiy bo'lgan uchinchi qirollik regaliyasi. U shuningdek, TAHTda o'tiradi - to'rtinchi majburiy regaliya. Umuman olganda, u barcha qirollik atributlarini saqlab qoldi va hatto Attis ham uning asosiy sevgilisi edi … Negadir madaniyatshunoslar uning ismini (Ἄtís) Gretsiyaning eski nomi - Attica (Ἀtěkk) bilan solishtirishni xohlamaydilar. Nima bo'lganda ham.

Kibele

Charlz IV

Bizga aytish kerakki, "Kibele kulti orgiistik xarakterga ega edi". Bu aynan shamanizm va boshqa hech narsa emas. Ha, "orgiastik xarakter" kabi o'tkir emas, lekin tushunarli.

Jinnilik Kibelaning o'ziga xos belgisidir. Mualliflar marosimning ekstatik tabiatini ifoda eta olmadilar, shuning uchun ular Dionis misolida bo'lgani kabi "g'azab, aqldan ozish, mastlik" atamalarini ishlatishdi va faqat Yangi Ahdning yozilishi bilan buning uchun yana bir qiziqarli atama paydo bo'ldi - "Ehtiros. "hech qachon tan olmaydi). Mahalliy vahshiy qabila qarashlariga “Aryan” urf-odatlarining tatbiq etilishini ham ko'rish mumkin (siz nimani xohlardingiz? Mustamlaka qilingan yerlar). Ammo biz asosiy narsani ko'rib chiqamiz:

"Qadimgi san'at Kibelani boy kiyingan, boshida minora toji bilan tasvirlangan; uning bir qo'lida timpanum, ikkinchisida ba'zan quloqlari yoki tayoqlari bor; u sherlar bilan o'ralgan taxtda o'tiradi yoki sherlar tomonidan tortilgan arava; ba'zan u otda ham tasvirlangan. sherda ".

Men sherlar haqida jimman, ehtimol sher terisi bilan Gerkulesga o'xshash narsa bordir, lekin Kibelaning qo'lida: TYPE VA SCEPTER! Xo'sh, yoqimli emasmi?

Ko'ryapsizmi, bu qandaydir bid'atdir … Scepter va Tympanum. Xo'sh, ulang, nihoyat, bu tushunchalar!

Timpanum - qo'lda urilgan kichik baraban. Masalan, Dionis bilan ushbu freskada bo'lgani kabi:

Baxusning g'alabasi

"Bu asbob Gretsiyaga kelgan va miloddan avvalgi 5-asrga kelib u oʻz hududiga Frakiya va Frigiyadan kelgan Dionis va Kibelaning orgiastik kultlari bilan birga tarqaldi; nogʻora chalish uchun yunoncha soʻz ham Kibelaning xizmatini bildiradi. Timpan haqida koʻplab eslatmalar mavjud. qadimiy adabiyot (masalan, Evripidning "Bacchae" tragediyasida, "Donolar bayramida" Afina) va uning antiqa vaza bo'yashidagi tasviri (ko'pincha - maenadalar va koribantlar qo'lida) "(Vikipediya).

Men qolgan hamma narsani o'tkazib yuboraman - siz bilan baham ko'rishdan oldin uni o'rganishingiz kerak, ammo uning kulti Kabirlar, Koribants, Kurets va jangovar dumaloq raqsda raqsga tushadigan boshqa yigitlar bilan bog'liqligi foydali bo'ladi. Axir, bu KELAJAK SHAHZODASI TUG'ILGAN, niqoblangan olomonning (Kentavrlar kabi) yunoncha versiyasidir. Aytgancha, afsonada bu haqda to'g'ridan-to'g'ri ishora bor, chunki Kibele - Rea va Rea TOG'DA (tepada) Zevsni tug'di (Perun, Indra, Tavrot - kuyovning timsoli). -shahzoda … o'sha kabirlar, kentavrlar, bacchantesdan kam emas "aqldan").

Xullas, ular timpanumni qo'li bilan urishdi, chunki u kichik, lekin ular tamburni JAMMER bilan urishdi!

Va agar barcha turdagi "Frakiyaliklar" va "Frigiyaliklar" (Fryazi, Frizians va Franklar) go'yo haqiqiy tamburni bilmasalar, Kibelani chizgan ota-bobolari aniq bilishgan. Chunki bolg'a eng muhim shaman asbobidir. Ba'zi shamanlar CHILMASIZ, MUROBAB BILAN kamladinglar!

Daflar va kaltaklar

Bu erda men faqat izoh bera olaman, chunki o'z kasbining professionallarida hamma narsa bor. Men so'zni Mircha Eliadega beraman:

"… bo'lajak shamanlarning inisiatsiya orzulari "Dunyoning o'rtasiga", Kosmik Daraxt va Koinot Rabbiysiga sirli sayohatni o'z ichiga oladi. Daf Kosmik daraxtning yog'ochidan qilingan, dafni urgan shaman sehrli tarzda ushbu daraxtga o'tkaziladi.

Bu erda daf va Olma o'rtasidagi bog'liqlik bor, ular ham Jahon daraxtiga osilgan. Tashqi tasvir ortida chuqur mohiyat yotadi. Bizning barcha fitnalarimiz, aslida, butparastlik ibodatlari doimo bir xil "dunyo markazi" ga qaraganida, men nima deyishim mumkin?

Damburning orqa tomonida vertikal tutqich, yog'och yoki temir bo'lib, shaman chap qo'li bilan dafni ushlab turadi. Gorizontal tayoqlar yoki yog'och ustunlar son-sanoqsiz qo'ng'iroq metallini, shang'irog'larni, qo'ng'iroqlarni, ruhlarning temir tasvirlarini, turli hayvonlar va boshqalar va ko'pincha o'qlar, kamon yoki pichoqlar kabi qurollar.

Va siz "kuchlar" ning nihoyatda boy bezaklarini, shuningdek, "ekvator" dan keladigan T shaklidagi chorraha ko'rinishidagi sevimli tafsilotlarni eslaysiz:

Ta'riflangan tamburning "egasi" bilan solishtiring:

Bezak qoldig'imi yoki qizg'in fantaziyamdagi tasodifmi?

Men "ot" dafning nomi haqida jim turaman, chunki uning musiqasi shamanning hayajonli transiga hissa qo'shadi. Bu butun shaman dunyosidagi deyarli eng izchil taqqoslashdir. Xo'sh, buni marosim paytida kelajakdagi "knyaz" ("ot, kentavr") mast qiluvchi "ruh" (sivka-burka) bilan solishtiring.

Daflar haqida ko'p aytilgan, ammo shamanizmga bo'lgan zamonaviy munosabat taqdiri shunday bo'ladiki, keraksiz savollarni berib bo'lmaydi. Tambur muqaddas, mistik va tamom. Faqat o'zingizni aqlli qilib ko'rsating va indamang. Bu erda dafning o'zi muhim emasligi aql bovar qilmaydigan bo'lsa-da - uning kurashi muhim, musiqa ilhomlantiruvchi, mast qiluvchi, hayajonga soladigan Muzalarning Pegasus manbaidir … Sizningcha, inglizlar va amerikaliklar musiqa sanoatini ko'targan deb o'ylaysizmi? transsendental balandliklarga? Olingan oqibat: tambur = blok boshi, ya'ni. ruhning vaqtinchalik idishi (xuddi shu muse).

Lekin zarbli cholg‘u asbobisiz – qo‘l yoki bolg‘asiz dafning foydasi yo‘q, bu ham chalish qulayligi, ham chuqurroq ovoz beradi. Men duch kelgan birinchi tavsifni beraman (barcha xalqlar uchun bir xil):

"Shamanlar xakascha" orba" nomini olgan marosim tayoqchasini bajarganlarida. "Ilmiy adabiyotda" bolg'a " atamasi unga yopishgan … Shaman daf ishtirokisiz marosimni faqat "orbo" bilan bajarishi mumkin edi..

Marosim paytida "Orba" molga emas, balki nazorat qilish, jazolash va qo'rqitish vositasi sifatida xizmat qilgan. Shaman undan marosimda qatnashgan odamlarni tinchlantirish va topshiriq uchun yuborilgan chosei ruhlarini jazolash uchun foydalangan. Shuning uchun novda “oltin hamchi”ning qo'shimcha ta'rifi - harflar, oltin qamchi bor edi. Orba folbinlik vositasi (torik) sifatida ishlatilgan. U zarbli cholg'u vazifasini bajargan, uning shovqini ostida ruhlar-choshi Irlik-xonga yuborilgan. U kasallarni davolash uchun ishlatilgan va shamanning qo'lida odamni yovuz kuchlardan himoya qiluvchi maxsus vosita bo'lgan (xuraylachats agas) … Oddiy kunlarda sharcha dastasi bilan yotqizilgan dafning ichida saqlangan. Shamanning o'limidan so'ng, uning tayog'i dafning ichiga qabr yonidagi daraxtga osilgan; ba'zi hollarda qarindoshlari uni keyingi merosxo'rga topshirish uchun uyda qoldirishgan. Buryat tilida "orba" so'zining o'xshashlari bor, bu erda "xorbo" atamasi tayoq, marosim qamishiga nisbatan qo'llaniladi. Ehtimol, "orba" so'zining ildizi yaqindan eshitiladigan "xorba" atamasi - marosim tayoqchasi o'yilgan qayin novdalari bilan bog'liq. Xakascha "orba" bitta shaklda qilingan bo'lib, orqaga egilgan katta qoshiqni eslatadi. Old tomoni yoki uning ajoyib qismi konveks qilingan. Qavariq tomoni "solba" yoki "hara solba" - qora solba deb nomlangan. “Tyorik” (to‘rik)ni bashorat qilganda u baxtsiz hisoblangan. Orqa tomoni konkav bo'lib, "art" - orqa, "olby" yoki "ah solba" - oq solba deb ataladi. Bashorat qilganda, u marosimning baxtli natijasini aniqladi. "Orb" ni tayyorlash uchun material yog'och yoki suyak edi. Qadimda xakaslarning ajdodlari Irlikxonga toshdan (tas orba) va hatto bronzadan (xola orba) marosim tayoqchalarini yasashgan.qo'lida suyak shari bilan uning oldida paydo bo'lgan bo'lishi kerak. Ikkinchisi uch yoshli elkning tekis shoxlaridan yasalgan va ularni "muus orba" - harflar, shoxli tayoq deb atashgan. Xakass Respublika oʻlkashunoslik muzeyida saqlanayotgan ilgʻor shoxidan yasalgan suyak tayoq uzunligi 225 mm.; zarba qismi uzunligi - 140 mm, kengligi - 68 mm.; tutqich uzunligi - 85 mm., kengligi - 25 mm …

Shamanning hayoti tayoqqa bog'liq edi. Tanlangan ruhlarning jonini olish uchun “shamandan daf bolg'asini o'g'irlash va uni itning dumiga bog'lash kifoya edi; shaman kasal bo'lib qoldi va tez orada vafot etdi. Yog'och tayoqchalar "orba" shamanlarning eng qadimiy marosim asboblarini ifodalaydi, ular daflardan foydalanishdan oldin ham mavjud edi … Kachin xalqiga ko'ra, ilgari daflar bo'lmagan va uzoq o'tmishda ham yaxshi shamanlar ulardan foydalanmagan. M. I. Raykov bundan bir necha yil muqaddam shon-shuhratga sazovor bo'lgan cholni ko'rgan edi. u yirtqich, bo'ronli raqsga berilmadi va kuchli titroqlarga ega emas edi; kasallardan haydalgan ruhlar hayvonlarga haydalgan. Qadimgi davrlarda Kachin va Qizil shamanlar faqat shar ("orbalig ham" - shari bor kam) bilan kamlak qilishgan. Ritual mashg'ulot paytida ikkita sharcha ishlatilgan. Ulardan biri "ulug' orba" deb atalgan - buyuk shar, zarba korpusi bo'lib xizmat qilgan va tambur rolini o'ynagan. U tutqich bilan bog'langan ikkita yarim sharsimon kosaga o'xshardi. “Ulugʻ orba” cholgʻusiga temir yoki misdan yetti-toʻqqiz halqa osilgan. "Kichik orba" deb ataladigan yana bir kichik shar. ritmlarni urish uchun kaltak bo'lib xizmat qilgan. 18-asrning ikkinchi yarmida sayohatlari davomida. P. Pallas ta'kidlaganidek, Kachin shaman, "daf" o'rniga, o'rtada, dumaloq va uchlarida yelka pichoqlari bilan (…) daraxtni ushlab turardi, eshkak eshkak eshkak eshkak eshishga o'xshab, ikkalasiga ham qo'ng'iroq osilgan; bu daraxtga u juda mohirlik bilan tayoq bilan urdi, endi u va endi boshqa uchiga. Qizil shamanlar esa xuddi shunday shamanlikka majbur. Bunday daraxtdan so'ng, ular e'lon qilganidek, ruhlar ularga dafdan foydalanishga ruxsat berishadi, to'g'rirog'i, ular otni o'ldirgandan so'ng, uning terisi bilan qoplash imkoniyatiga ega bo'lishlari uchun boy bo'lgunlaricha, daf yasash uchun har doim qurbonlik qilish kerak. ot "…

Kamlali ikkita yog'och asbob bilan - orba. Urma cholg'u asboblari to'qqizta halqali osilgan ot tasviri tushirilgan tayoqni ifodalagan. Ular “boshqa tatarlardagi daf kabi rol o‘ynagan. Meletiyaliklar orasida yog'ochdan yasalgan bino (ulug orba) "ham teh" deb nomlangan. Unga to'qqizta mis halqa biriktirilgan. Urma cholgʻu asbobi (kíchíg orba) "halloh" (harflar, pichoq) deb atalgan va spatula shaklida boʻlgan. "Qizil xalqining boshlang'ich shamani daf bilan emas, balki bolg'acha bilan kamlaz qilgan", deb ta'kidladi V. P. Dyakonov. - Tayoq (…) - bu ot o'yilgan tayoq. Unga yettita temir halqali qavs biriktirilgan (to'plam 1833-6, uzunligi 61 sm). Yig'uvchilarning so'zlariga ko'ra, marosim paytida shaman eshik ostonasida tayoqchaga o'tirib, uni bolg'a bilan urgan. Spatula shaklidagi tayoq uchun kaltak (uzunligi 33,5 sm) yog'ochdan, qo'l uchun halqa bilan o'yilgan (to'plam 1833-7). Xodimlar, V. P. Dyakonov, diniy aksessuarlarning qadimiy turlaridan biri edi. Xuddi shunday novdalar Shimoliy Oltoy shamanlari tomonidan ishlatilgan … Buryat "xorbo" har doim yuqori uchida otning boshi tasviri bo'lgan. Alar bo'limida G. Potanin "xorbo" deb nomlangan shamanlik "tayoqchalarini" ko'rgan. Bu yog‘ochdan yasalgan to‘rt qirrali, biroz qiyshiq tayoq edi. Bir uchi otning boshiga o‘xshaydi. Buryat shamanlarining “hamma uchun tayoqchalari bor edi, lekin hamma ham dafga ega emas edi; qimmatroq buyum sifatida, daf keyin boshlanadi.

Demak, “orba” marosim tayog‘i uzoq evolyutsiyani bosib o‘tgan – dastlab afsonaviy otning qamchisi bo‘lib xizmat qilgan “xorba” daraxtining novdalaridan yasalgan tayoqdan tortib, shamanning jangini ifodalovchi qudrat ramzigacha. banner, bunchuk. "Orba" marosim asbobining kuchi bilan shamanlar qo'lga olingan "kulba" jonini dafga bog'ladilar, so'ngra tayoqchaning zarbalari bilan kasal odamga qaytarildi "(Butanayev V. Ya. Gongoray an'anaviy shamanizmi, 2006)

Ko'rib turganingizdek, bu erda sizda qamchi, tayoq va tayoq bor … Va hatto ba'zi hukmdorlar kabi ikkita tayoqcha ham bor. Kaltaklar haqida bir oz ko'proq:

"Uruvchi muqaddas daraxtdan yasalgan (turli xalqlarda har xil) va yovvoyi hayvonlarning terisi yoki mo'ynasi (asosan, kamus (kiyik oyoq terisi)) bilan qoplangan). Ko'p shamanlar alohida atribut sifatida ota-bobolaridan kaltak olishadi. Ba'zida yaxshi uruvchi yaxshi daf bo'ladi, deb hisoblashadi. "Orbada alohida yordamchi ruh (tes, eeren) ham yashaydi …

[Moʻgʻullar orasida] Tayoq shaklidagi kaltakchi gisun deb atalgan (evenklar va amur xalqlaridagi kaltaklovchilarning nomini solishtiring), bu “nutq”, “soʻz” degan maʼnoni anglatadi. Xuddi shu atama shamanning ruhlarga "nutqi" deb tushunilgan dafga zarba berish uchun ishlatilgan "(Manba).

Shuning uchun hazil-mutoyibalarning karikaturali boshi - ruhning yuzi - tayoqning tepasida edi. Xo'sh, menimcha, bu etarli.

Kibele mifologiyadagi yagona Shaman Matroni emas edi. Hech bo'lmaganda shimoli-g'arbiy Evropaning otasi bo'lgan mashhur Odin-Votanni eslang, undan nemislar kelib chiqqan … Keyinchalik Scepter va Quvvatni kuch regaliyasi sifatida faol ishlatganlar. Sharqdan "Ases" olib kelgan barcha fazilatlarga ega haqiqiy shaman-shaman. Afsonalarda uning sakkiz oyoqli oti Sleipnir haqida eslatib o'tiladi, u dunyo bo'ylab sayohat qilgan - bu shamanning tamburi.

Va oxirgi taqqoslash uchun:

Tojga aylangan mashhur shlyapa. M. Eliadedan yana bir bor o‘qib chiqamiz:

Ba'zi qabilalar orasida (masalan, Yurako-Samoyedlar orasida) qalpoq shaman kiyimining eng muhim qismi hisoblanadi. Shamanlarning o'zlariga ko'ra, ularning kuchining muhim qismi bu qalpoqlarda yashiringan. Shuning uchun shaman qachon seans ruslarning iltimosiga ko'ra namoyish etiladi, shaman odatda uni qalpoqsiz bajaradi. Men so'ragan shamanlar qalpoqsiz ular barcha haqiqiy kuchdan mahrum bo'lgan, shuning uchun butun marosim faqat parodiya bo'lgan, maqsadi Bu, birinchi navbatda, hozir bo‘lganlarning o‘yin-kulgi bo‘lgan.. homiylar, shuningdek, ko‘plab lentalar. Ket daryosining sharqida qalpoq yo tepasida temir shoxli tojga o‘xshaydi yoki ayiq boshi shaklida yasalgan, eng muhimi. haqiqiy ayiq boshidan teri bo'laklari unga yopishtirilgan. Shimoliy shoxli kiyiklarning eng keng tarqalgan turi, garchi sharqiy tunguslar orasida ba'zi shamanlar temir shoxli, ukr, deb da'vo qiladilar. Qopqog'ini kiyganlar oddiy kiyikning shoxlarini ifodalaydi. Shimolda (masalan, samoyedlar orasida) va janubda (masalan, oltoylar orasida) boshqa hududlarda shamanning qalpoqchasi qush patlari bilan bezatilgan: oqqush, burgut, boyqush, masalan., oltoylar orasida oltin burgut yoki jigarrang boyo'g'li patlari, soyotlar (tuvalar) va karagalar (tofalar) orasida patlar boyqushlar va boshqalar. Ba'zi teleut shamanlar qalpoqlarini jigarrang boyo'g'lining terisidan (to'ldirilgan) yasaydi, qanotlari va ba'zan bezatish uchun bosh.

Tasodiflar ko'payib bormoqda …

Mening taxminlarim to'g'rimi? Qo'llab-quvvatlovchi ma'lumot bor yoki yo'qligini hali bilmayman. Bu taqqoslash mening kontseptsiyamga juda mos keladi. Quvvat-Tambourine, Scepter-Mallet, Crown-Cap … Bundan tashqari, taxtning o'zi hokimiyatning to'rtinchi ramzidir … Ammo oracle-shamanlarning ham taxti bor edi!

Pifiya

Ammo keling, bu qanday davom etishini ko'rib chiqaylik. Bu haqda qanday fikrdasiz?