Belinskiyning Gogolga maktubi

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Siz mening maqolamda g'azablangan odamni ko'rganingizda qisman haqsiz: bu epitet sizning kitobingizni o'qish meni qanday holatga keltirganimni ifodalash uchun juda zaif va yumshoq. Ammo siz buni o'zingizning iste'dodingiz muxlislari haqidagi mulohazalaringiz bilan bog'lab, unchalik yaxshi emassiz. Yo'q, muhimroq sabab bor edi. Xafa bo'lgan mag'rurlik tuyg'usiga baribir chidash mumkin va agar hamma narsa faqat unda bo'lsa, men bu mavzu haqida sukut saqlashga aqlli bo'lardim. Ammo xafa bo'lgan haqiqat tuyg'usiga, inson qadr-qimmatiga chidab bo'lmaydi. Din niqobi ostida, qamchi himoyasi ostida yolg‘on va nopoklik haqiqat va fazilat sifatida targ‘ib qilinsa, jim turish mumkin emas.

… Men sizga kitobingizning barcha olijanob qalblarda g'azabini qo'zg'atgan g'azab haqida yoki uzoqdan sizning barcha dushmanlaringiz - ikkala adabiy (Chichikovlar, Nozdrevs, Gubernator va boshqalar) va adabiy emas, ismlarini bilasiz. O'zingiz yaxshi ko'rib turibsizki, hatto ruhi bilan bir xil ruhdagi odamlar ham kitobingizni tashlab ketishgan. Agar u chuqur samimiy ishonch natijasida yozilgan bo'lsa, u jamoatchilikda xuddi shunday taassurot qoldirishi kerak edi …

…Rossiya o‘z najotini tasavvufda emas, zohidlikda emas, taqvodorlikda emas, balki sivilizatsiya muvaffaqiyatlarida, insoniyat ma’rifatida ko‘rayotganini sezmagansiz. Unga va'zlar kerak emas (u ularni etarlicha eshitgan!), Ibodat emas (etarli u ularni takrorlagan!), sog'lom fikr va adolat va iloji bo'lsa, ularni qat'iy bajarish kerak. … Rossiya o'zining loqayd yarim uyqusida xavotir bilan band bo'lgan savollardir! Va bu vaqtda o'zining ajoyib badiiy ijodi bilan Rossiyaning o'zini o'zi anglashiga kuchli hissa qo'shgan, unga o'zini ko'zgudagidek ko'rish imkoniyatini bergan buyuk yozuvchi kitobi bilan paydo bo'ladi. Masih va Cherkovning so'zlari, vahshiy er egasiga dehqonlardan ko'proq pul olishni o'rgatadi, ularni "yuvilmagan tumshug'i" bilan qoralaydi!.. Va bu meni g'azablantirmasligi kerak edi ?! Ha, agar siz mening hayotimga suiqasdni topsangiz va men bu sharmandali satrlar uchun sizni endi yomon ko'rmagan bo'lardim … Va shundan keyin siz kitobingizning yo'nalishining samimiyligiga ishonmoqchimisiz ?! Yo'q! Agar siz haqiqatan ham iblisning ta'limotiga emas, balki Masihning haqiqatiga to'lgan bo'lsangiz, siz o'zingizning ustangizga er egalaridan umuman yozmagan bo'lar edingiz. Siz unga yozgan bo'lardingiz, chunki uning dehqonlari Masihdagi birodarlari bo'lib, birodar o'z birodariga qul bo'la olmagani uchun, u yo ularga erkinlik berishi yoki hech bo'lmaganda o'zini o'zi anglab, ularning mehnatidan imkon qadar foydali foydalanishi kerak. vijdonining tubida, ularga nisbatan noto'g'ri pozitsiyada … Rossiya milliy sudi va qatag'on haqidagi g'oyangiz haqida nima deyish mumkin, siz Pushkin hikoyasidagi ahmoq ayolning so'zlarida topilgan idealni va kimga ko'ra huquqni ham, aybdorni ham kaltaklashi kerak? Ha, bu bizning mamlakatimizda tez-tez amalga oshiriladi, garchi ko'pincha faqat o'ng qamchilanadi, agar u sotib oladigan hech narsasi bo'lmasa - aybsiz aybdor bo'lish. Va falon kitob qiyin ichki jarayon, yuksak ma'naviy ma'rifat natijasi bo'lishi mumkinmi ?! Bo'lishi mumkin emas!.. Yoki kasal bo'lib, davolanishga shoshilish kerak; yoki - Men o'z fikrimni tugatishga jur'at etmayman …

Qamchi targ'ibotchisi, johillik havoriysi, qorong'ulik va qorong'ulik g'olibi, tatar urf-odatlarining panegiristi - nima qilyapsan ?! Oyog'ingizga qarang: axir, siz tubsizlik ustida turibsiz … Siz pravoslav cherkovidagi bunday ta'limotga tayanasiz - men hali ham tushunaman: u har doim qamchi va despotizmning avliyosi bo'lgan.… Lekin nega siz bu erda Masihni, Masihni aralashtirdingiz ?! Pravoslav cherkovi u yoqda tursin, U bilan ba'zilari o'rtasida qanday umumiylikni topdingiz? U birinchi bo'lib odamlarga ozodlik, tenglik va birodarlik ta'limotini e'lon qildi va u shahidlikka muhr qo'ydi, ta'limotining haqiqatini tasdiqladi. Va bu faqat odamlarning najotiga qadar, u o'zini cherkovga aylantirguncha va pravoslavlik tamoyilini o'zining asosi sifatida qabul qilmaguncha edi. Boshqa tomondan, Cherkov ierarxiya edi, shuning uchun tengsizlikning himoyachisi, hokimiyatga xushomadgo'y, dushman va odamlar o'rtasidagi birodarlikni ta'qib etuvchi - bugungi kungacha shunday bo'lib kelmoqda. Ammo Masih ta'limotining ma'nosi o'tgan asrning falsafiy harakati tomonidan ochib berilgan. Va shuning uchun ham Yevropada aqidaparastlik va jaholat olovini o‘chirish uchun masxara qurolini qo‘llagan ba’zi bir Volter, albatta, sizning barcha ruhoniylaringizdan ko‘ra ko‘proq Masihning o‘g‘li, go‘shti va suyaklaridir. episkoplar, metropolitanlar va patriarxlar, Sharqiy va G'arbiy. Siz buni bilmaysizmi? Ammo bularning barchasi endi har bir maktab o'quvchisi uchun yangilik emas …

Shunday ekan, siz, “Bosh inspektor” va “O‘lik jonlar” kitobining muallifi, chin dildan, chin yurakdan rus ruhoniylariga madhiya kuylab, uni katolik ruhoniylaridan beqiyos baland qo‘ydingizmi? Agar katolik ruhoniylar bir narsa edi, deb bilmayman, deylik Pravoslav ruhoniylari dunyoviy hokimiyatning xizmatkori va quli sifatida hech qachon, hech narsa va hech qanday joyda yo'q. Ammo siz haqiqatan ham bizning ruhoniylarimiz rus jamiyati va rus xalqiga nisbatan nafrat bilan qarashlarini bilmaysizmi? Rus xalqi kim haqida odobsiz ertaklarni aytadi? Ruhoniy haqida, men uni olaman, ruhoniyning qizi, ruhoniyning ishchisi. Rus xalqi kimni chaqiradi: ahmoq zot, koluxanlar, ayg'irlar? - Popov. Rossiyada hamma ruslar uchun ochko'zlik, ochko'zlik, o'jarlik, uyatsizlik vakili ruhoniy yo'qmi? Va go'yo siz bularning barchasini bilmasangiz? G'alati! Sizningcha, rus xalqi dunyodagi eng dindor xalqmi? - Yolg'on! Dindorlikning asosi taqvodorlik, ehtirom, Xudodan qo'rqishdir. A rus erkak eshagini tirnab xudoning ismini talaffuz qiladi. U ikona haqida shunday deydi: "Namoz o'qish yaxshi, qozonlarni yopish yaxshi emas". Yaxshilab qarasangiz, bu xalq tabiatan ateist ekanligini ko'rasiz. Unda hali xurofot ko'p, lekin dindorlikdan asar ham yo'q. Xurofot tsivilizatsiya muvaffaqiyati bilan o'tadi, lekin dindorlik ko'pincha u bilan birga bo'ladi. Jonli misol Frantsiyadir, u erda hozir ham ma'rifatli va ma'rifatli odamlar o'rtasida ko'plab samimiy, fanatik katoliklar mavjud va ko'pchilik nasroniylikni tark etib, haligacha qaysarlik bilan qandaydir Xudoni himoya qiladi. Rus xalqi bunday emas: mistik yuksalish ularning tabiatida umuman yo'q. Uning ongida bu sog'lom fikrga, ravshanlik va ijobiylikka juda ko'p qarshilik ko'rsatadi: ehtimol bu uning kelajakdagi tarixiy taqdirlarining ulkanligini tashkil qiladi. Dindorlik unda hatto ruhoniylarga ham ildiz otmagan, chunki o'zlarining sokin, sovuq, zohid tafakkuri bilan ajralib turadigan bir nechta alohida, alohida shaxslar hech narsani isbotlamaydilar. Diniy ulamolarimizning aksariyati har doim faqat qalin qorin, ilohiy pedantlik va yovvoyi johillik bilan ajralib turishgan. Uni diniy murosasizlikda, aqidaparastlikda ayblash gunohdir. Aksincha, u imon masalasida namunali befarqligi uchun maqtash mumkin. Dindorlik bizning mamlakatimizda faqat xalq ommasiga ruhan qarama-qarshi bo'lgan va undan oldingi soni jihatidan juda kam sonli sektalarda namoyon bo'ldi.

Men sizning rus xalqining episkoplari bilan bo'lgan sevgi munosabatlarini maqtashingizga to'xtalmayman. Ochig'ini aytaman: bu dithyramb hech kimda hamdardlik topa olmadi va sizni hatto o'z yo'nalishi bo'yicha sizga juda yaqin bo'lgan odamlarning ko'ziga tushirdi … Men faqat bir narsani qayd etaman: yevropalik, ayniqsa, katolik diniy ruhga ega bo'lsa, u yer yuzidagi qudratlilarning qonunsizligini qoralagan yahudiy payg'ambarlari kabi adolatsiz hukumatning aybdoriga aylanadi. Bizda esa aksincha, odam (hatto munosib odam) psixiatrlar orasida mania religiosa nomi bilan ma'lum bo'lgan kasallikka duchor bo'ladi, u darhol samoviy Xudodan ko'ra erdagi Xudoga ko'proq chekadi va hatto samoviy va erdagi Xudo xohlaganidan ko'ra ko'proq chekadi. uni qullik mehnati uchun mukofotlang, ha, bu jamiyat oldida o'zini murosaga keltirishini ko'radi … Yirtqich bizning mo‘min birodarimiz, rus odami!

Kitobingizda savodxonlik nafaqat oddiy xalq uchun foydali, balki ijobiy zarar ekanligini buyuk va inkor etib bo‘lmaydigan haqiqat sifatida tasdiqlaganingizni ham esladim. Bu haqda sizga nima ayta olaman? Bu Vizantiya fikri uchun Vizantiya Xudosi sizni barakali qilsin. Va siz qog'ozda bunday fikrga xiyonat qilib, nima qilayotganingizni bilasizmi?

… Sizga shuni aytishim mumkinki, men o'zimni qanoatlantirmasdan turib, Rossiya jamoatchiligini ozgina biladiganga o'xshayman. Sizning kitobingiz meni hukumatga, senzuraga yomon ta'sir qilish ehtimoli bilan qo'rqitdi, lekin jamoatchilikka emas. Sankt-Peterburgda hukumat kitobingizni ko‘p ming nusxada chop etmoqchi va eng arzon narxda sotmoqchi ekan, degan gap tarqalgach, do‘stlarim tushkunlikka tushdi. Ammo keyin men ularga, nima bo'lishidan qat'iy nazar, kitob muvaffaqiyatli bo'lmasligini va tez orada unutilishini aytdim. Haqiqatan ham, u endi o'zidan ko'ra u haqidagi barcha maqolalar bilan ko'proq eslanadi. Ha! Rus odamida chuqur, ammo hali rivojlanmagan, haqiqat instinkti bor!

Sizning murojaatingiz, ehtimol, samimiy bo'lishi mumkin edi. Lekin sizning murojaatingizni jamoatchilikka yetkazish fikri eng achinarlisi edi. Jamiyatimiz uchun ham sodda taqvodorlik davri o‘tib ketdi.

… Shaxsan menga kelsak, sizga takror aytaman: siz mening maqolamni tanqidchilaringizdan biri sifatida baholaganingizdan g'azablanish ifodasi deb adashgansiz. Qaniydi, jahlim chiqsa, bu gaplarni faqat ranjigan holda aytgan bo‘lardim va qolgan hamma narsada o‘z fikrlarimni xotirjam va xolisona bildirardim. To'g'ri, sizning sobiq muxlislaringiz haqidagi sharhingiz ikki baravar yomon … Mendan oldin sizning kitobingiz edi, sizning niyatlaringiz emas. Men uni yuz marta o'qib chiqdim, qayta o'qidim, lekin unda yozilganidan boshqa hech narsa topa olmadim. Va uning ichida nima bor, mening qalbimni qattiq g'azablantirdi va haqorat qildi.

Agar his-tuyg'ularimni to'liq ochib berganimda, bu xat tez orada qalin daftarga aylanardi. Men sizga bu mavzuda yozishni xayolimga ham keltirmadim, garchi men buni juda xohlardim va siz har bir kishiga bir haqiqatni yodda tutgan holda, sizga tantanasiz yozish huquqini bergan bo'lsangiz ham … mening tabiatim. Xulosalarimda yanglishayotganimni siz yoki vaqtning o'zi isbotlasin - men bundan birinchi bo'lib xursand bo'laman, lekin sizga aytganimdan afsuslanmayman. Bu mening yoki sizning shaxsiyatingiz haqida emas, balki nafaqat men, balki siz ham ancha yuqori bo'lgan mavzu haqida. Va so'nggi, yakuniy so'zim: agar siz o'zingizning chinakam buyuk asarlaringizni mag'rur kamtarlik bilan rad etish baxtiga muyassar bo'lmagan bo'lsangiz, endi siz so'nggi kitobingizni samimiy kamtarlik bilan rad etishingiz va uni yangi ijodlar bilan dunyoga nashr etishdek og'ir gunohingiz uchun kafforat qilishingiz kerak. eskilaringizni eslatardi….

Salzbrunn