Yirtqich odamlarga astral ekspeditsiyalar

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Daniel Meerua: Zoologlar va kino ijodkorlarini birlashtirgan bu harakat, menimcha, nihoyatda muhim, chunki u koʻpchilik tan olishni istamaydigan narsaga, yaʼni hayvonot olami hayotga toʻla, oʻziga xos tarzda fikrlaydigan va his etuvchi dunyo ekanligiga eʼtiborni qaratadi., ya'ni, biz tomondan barcha hurmatga loyiq.

Ushbu harakat ishtirokchilari tomonidan yaratilgan filmlar katta muvaffaqiyatlarga erishayotgani bejiz emas. Ular bizning xotiramizda biz doimo bilgan, ammo qaysi zamonaviy tsivilizatsiya bizni unutishga majbur qilgan, ayniqsa Avgust Kontning pozitivizmi va sotsiologiyasi ta'sirida, ya'ni 19-asrning ikkinchi yarmidan boshlab, hayvonlarning his-tuyg'ulariga shubha qilganlarida, xotiramizda yangilanadi. og'riq.

Ota-bobolarimiz, hayvonlar biznikidan farqli bo'lsa-da, aqlga ega ekanligiga aniq ishonishgan va aql hissiyotlar, his-tuyg'ular va aqlning mavjudligini taxmin qiladi. Bugungi kunda "butparast" deb ataladigan barcha qadimiy an'analarning markazida (men uchun bu so'zda kamsituvchi narsa yo'q), hayvonlar nafaqat muhim o'rin egallagan, balki inson va ilohiy kuchlar o'rtasida vositachi bo'lgan afsonalar mavjud. tabiatning. Inson go‘yo kar va ko‘r bo‘lib, taqdirini ro‘yobga chiqarish uchun vositachilar va tarjimonlarga muhtoj ekan. Bu afsonalarning har biri muqaddas marosimga kirishish, o'ziga xos xushxabardir.

G'arb mamlakatlaridagi ko'pchilik odamlar voqelikni qanday bo'lsa, shundayligicha qabul qilishga hali tayyor emas, buning natijasida yuzaga keladigan barcha oqibatlar bilan birga, hali ham katta yutuqlarga erishildi. Hujjatli film ijodkorlari va ularning zoolog yordamchilari hayvonlarning xatti-harakatlarini sabr-toqatli va xolis kuzatish bilan cheklanib, ilgari qabul qilingan antropomorfik yondashuvdan qochishga muvaffaq bo'lishdi. Bunday filmlarni faqat qalbi ochiq, ajablantiradigan va ajablantiradigan narsalarni qidiradigan odamlargina suratga olishlari mumkin. Boshqa tomondan, agar tomoshabinlar ularga umuman tayyor bo'lmaganida, bu filmlar bunday katta muvaffaqiyatga erishmagan bo'lar edi …

Ha, juda ko‘p vaqt yo‘qotildi, sivilizatsiyamizning hayvonot olamiga yetkazgan zarari, undan uyatsizlarcha foydalanishi tuzatib bo‘lmasdir. Ammo men hali ham kechikkan uyg'onish juda muhim va umid uyg'otadi deb o'ylayman. Men to'satdan ruhiy inqilobga ishonadigan darajada sodda emasman, lekin bu hech qachon va hech qachon bo'lmagandan ko'ra kech va sekin yaxshidir …

D. M.: Mening usullarim shamanizm bilan hech qanday aloqasi yo'q, lekin men shamanlarning fikriga to'liq qo'shilaman, ya'ni tabiatdagi hayotning har bir darajasi o'ziga xos ong shakliga ega va shuning uchun u bizning hurmatimiz va sevgimizga loyiqdir. Hatto shuni qo'shimcha qilamanki, bizning bu dunyodagi rolimiz - mavjudlik va ongning barcha shakllarining rivojlanishi, agar xohlasangiz, Hayotning kengayishi manfaatlari uchun undagi hamma narsa bilan o'zaro munosabatda bo'lishdir.

Albatta, astral sayohat - yoki ongning proektsiyasi, xususan, hayvonlarning ruhiy dunyosiga kirishga imkon beradi - shamanlar ham shug'ullanadi. Darhaqiqat, insonning tabiat bilan ruhiy darajada aloqasini o'rnatishning son-sanoqsiz usullari o'rtasida aniq chegara yo'q. Barcha mistiklar, ularning usullaridan qat'i nazar, oxir-oqibat bir xil cheksiz Ruh olamini o'rganadilar.

Men o'z tajribamdan amin bo'ldim va bu borada zarracha shubham yo'q: ha, hayvon tsivilizatsiyasi haqida gapirish insoniylikdan kam qonuniy emas. Unga kirib borish uchun insoniyat aqlning monopoliyasiga ega emasligini eng kamtarona tan olish kifoya. Hayvonlar to'plangan tajriba va bilimlarni bir-biriga qanday o'tkazishi haqida nimalarni bilamiz? Hech narsa… Chunki biz “instinkt” degan haqoratli so‘zning teranligini tushunishga harakat qilmaymiz.

G'arb tsivilizatsiyasi bizga "asrlar davomida" yozuv yoki qurilish mavjud bo'lmagan boshqa barcha hayot shakllarini mensimaslikka o'rgatdi. Sivilizatsiya nima ekanligini juda cheklangan va buzilgan tushunish. Sivilizatsiya u ishlab chiqaradigan moddiy, moddiy narsalar bilan o'lchanmaydi, u qaerda avloddan avlodga o'tib kelayotgan guruh ongi, o'ziga xos munosabat va ruhiy tajriba paydo bo'lsa, mavjud bo'ladi.

D. M.: Mening ish uslubim ongni jismoniy tanamdan ajratish va uni ko'p yillik amaliyot davomida yaxshi tanish bo'lgan nomoddiy makonga chiqarishdan iborat. Moddiy bo'lmagan degani moddiy bo'lmagan degani emas, bu shunchaki boshqa daraja, materiya mavjudligining boshqa shakli, boshqa tebranish chastotasi bo'lib, unda ruhiy haqiqatni o'ziga xos ifodalash va aloqa vositalari bilan bevosita idrok etish mumkin.

Mening ongim tanamdan ajratilganda, men o'zim topadigan dunyo uchun tabiiy bo'lgan telepatiya avtomatik ravishda mening aloqa vositasiga aylanadi. Telepatiyaning ikki shakli mavjud: ovozli va vizual. Men hayvonlarning ongi ko'proq tasvirlarda namoyon bo'lishini va ularni yaxshiroq idrok etishini payqadim. Ya'ni, ko'pchilik hayvonlar prognoz qilingan aqliy tasvirlarning etarlicha aniq va boy "tilida" "so'zlashadi". Bu tasvirlar so'z rolini o'ynaydi. Agar sizda mushuk yoki itingiz bo'lsa, unga rasmni aqliy ravishda yuborishga harakat qiling, ba'zi mashg'ulotlardan so'ng siz ularning xatti-harakatlaridan rasm qabul qilingan va idrok etilganligini sezasiz. Men hayvonlarning ruhlari bilan xuddi shunday suhbatlashishga muvaffaq bo'ldim. Bunday muloqotga qancha ko'p vaqt ajratsangiz, yuborilgan va olingan tasvirlar aniqroq bo'ladi va oxir-oqibat so'zlar bilan bog'lanadi.

Odamlar kabi hayvonlar ham bir-biridan rivojlanish darajasi, sezgirligi va aqliy qobiliyatlari bilan farqlanadi. Ko'pgina hollarda, men tomonidan uzatilgan ma'lumotni u yoki bu guruhning etakchilaridan birining, u yoki bu hayvon xalqining ruhi olgan. Hayvonlarning ham sevimlilari bor, men hatto ularning xudolari deyman. Odamlarda bo'lgani kabi, hamma narsa shaxsiy ma'naviy va ruhiy fazilatlarga bog'liq. Hudolar turning evolyutsiyasi, uning tobora qiyinlashib borayotgan ekologik sharoitlarda saqlanib qolishi, inson tomonidan qo'yilgan genetik "yaxshilanishlar"ga qaramay, uning sofligini saqlab qolish uchun javobgardir.

Hayvonot dunyosi bizdan yordam so'rayapti, degan taassurotga ega emasdim. O'z-o'zini hurmat qilish va mag'rurlik biz uchun tushunarsiz darajada hayvonlarga xosdir. Ularning bizga nisbatan jamoaviy ongi umid va umid bilan to'lganligini aytmoqchiman.

Ularning ruhiy yetakchilari insoniyat o‘z taraqqiyotida boshi berk ko‘chaga kirganini va umuman tabiatga, xususan, hayvonlarga munosabatini qayta ko‘rib chiqishdan boshqa chorasi yo‘qligini biladi.

Ba'zi bir shubhalarni hisobga olmaganda, nashrlarimga hech qanday salbiy munosabatga duch kelmadim. Menimcha, buning sababi shundaki, ruh ochiqligi va fikr erkinligiga intilmaydigan odamlarni bunday dalillar qiziqtirmaydi!

D. M.: Faqat bu haqda butun kitob yozish mumkin. Guruhning ruhi hayvonlarning ma'lum bir turi uchun o'ziga xos xudodir. Shu ma'noda mushuk xudosi, it xudosi haqida gapirish mumkin. Ammo ular hayvonlarning ma'lum bir oilasi ichidagi ongning rivojlanish darajasi bilan belgilanadigan tabiiy ierarxik piramidaning faqat bir qismidir. Masalan, mushuk xudosi mushuk xudosidan ustundir. Muxtasar qilib aytganda, hayvonlar turli darajadagi va mas'uliyatli ruhiy rahbarlarga ega. Hamma narsa odamlarga o'xshaydi, bundan mustasno, hayvonlar o'zlarining ruhiy rahbarining borligini darhol his qilishadi, odamlar esa o'zlarinikini tan olmaydilar.

Bizning ongimiz uzoq rivojlanish natijasida hozirgi darajaga yetdi. Uzoq o'tmishda u hayvonlar darajasida, hatto undan oldin - o'simliklar, juda uzoq vaqt oldin - minerallar darajasida edi. Shunday qilib, har birimizning shaxsiy ruhimiz o'zini eng turli egregorlar va jamoaviy ruhlarning bir qismi sifatida eslaydi. Hozir ham u butunlay yakkalanib qolgani yo‘q, biz guruh manfaatlari yo‘lida shaxsiy manfaatlarimizni qurbon qilganimizda, masalan, urushga borish yoki namoyishda qatnashish kabilar fonga o‘tadi. Asosiy namoyon bo'lish saflarida odam ko'pincha o'z ixtiyori bilan hech qachon harakat qilmagan tarzda harakat qiladi.

Bizning ongimiz bir vaqtlar hayvonlar bosqichida edi, deganimda, men, albatta, bugungi hayvonlarni nazarda tutmayman. Bu jismoniy shakl emas, balki ongning turi haqida. Biz Xudo deb ataydigan narsa, bu cheksiz kengayish va Sevgi kuchi millionlab yillar davomida hayotning barcha mumkin bo'lgan shakllarini boshdan kechirmoqda. Bu haqda men "Xudo qanday qilib Xudo bo'ldi" kitobida batafsilroq gaplashaman.

KIMGA: Siz shuningdek, hayotdan hayotga, mujassamlanishdan mujassamlanishgacha bo'lgan ko'pchilik qalblar tobora ko'proq mustaqillikka intilishlarini va bu odamlarga ham, hayvonlarga ham bir xil darajada xos ekanligini yozasiz. Bu ba'zi hayvonlarning biz bilan aloqaga kirishishi, uy hayvonlariga aylanishining sabablaridan biri emasmi? Siz odamning "kasalligi" tufayli o'ziga xos isyon, deyarli nafrat haqida gapiryapsiz. Sizning fikringiz nima?

D. M.: Ha, hayotning barcha shakllari va shuning uchun barcha ruhlar, ular allaqachon avtonom bo'ladimi yoki hali ham jamoaviy ruhga to'liq bog'liq bo'ladimi, o'z rivojlanishida tobora ko'proq shaxsiy mustaqillikka intiladi. Bir guruh hayvonlar o'zlarining "ustoz xudosi" dan uzoqlashganda, ular odamni o'rab turgan ruhiy erkinlik aurasiga jalb qilingan odamga yaqinlashadilar. Biror kishi bilan bu yaqinlashuv ko'pincha xonakilashtirish, ixtiyoriy va hatto qidirib topish shaklini oladi … Biror kishi, ammo bunday hollarda odatda qul egasi va shafqatsiz ekspluatator sifatida ishlaydi.

Hayvonlarning ba'zi guruhlari o'z turlarining rivojlanishi va bunday yuqori narx uchun pul to'lashga rozi bo'lishdi, boshqalari buni qabul qilinishi mumkin emas deb hisoblashdi. Har bir alohida holatda faqat guruhning oliy ruhi u yoki bu qarorning sabablarini uning evolyutsiyasi nuqtai nazaridan ushbu guruh uchun eng yaxshisi deb biladi. Inson ham, hayvon ham o'ziga xos tarzda rivojlanadi. Qaysidir ma'noda aytish mumkinki, kimyodagi nam va quruq yo'llarga o'xshatib, kimdir oy yo'lini, boshqalari quyosh yo'lini tanlaydi.

Mushuk odamlar o'zlarining o'rta yo'llarini topganga o'xshaydi. Odamlarga nisbatan uy va bag'rikeng mushuklar, shu bilan birga, o'zgarmas va mustaqil bo'lib qoladilar.

D. M.: Bunga shubha yo'q. Koinotning turli qismlarida bunday tsivilizatsiyalar juda ko'p. Bizning sayyoramiz o'zini dunyoning qolgan markazidagi tog'dek tasavvur qiladigan mayda qum donasidir. Bizning yoki boshqa o'lchovimizda hayot barcha ko'rinishlarida, biz tasavvur qila oladigan va biz qila olmaydigan hamma narsada mavjud deb ishonish uchun barcha asoslar mavjud.

Men o'zimni hayvon, o'simlik tipidagi tsivilizatsiyalarga ega dunyoda topdim. Ularni batafsil tasvirlab bera olamanmi, bilmayman - bizning dunyomizda o'xshash tushunchalar yo'q, demak, ularni ifodalash uchun so'zlar yo'q … Men faqat shuni aytishim mumkinki, bu tsivilizatsiyalar hayratlanarli va yoqimli.. Shuningdek, ular kamtarlik va ruhning ochiqligini o'rgatadi.