Ajdodlarimizning ajdodlar an'analari

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Bilimli ayollar oilaviy baxtni qanday topishni bilishadi: yaxshi ona bo'lish uchun avvalo yaxshi xotin, undan oldin esa yaxshi ayol bo'lish kerak. Ruslarning an'analarida barcha umumiy ko'nikmalar va bilimlar tabiiy va erkin tarzda uzatilgan …

Nima uchun dono ajdodlarimiz ayollarning jozibadorligiga, ayollik qobiliyatiga, sevgan kishini o'ziga jalb qilish va saqlab qolishga alohida urg'u berishgan? Nima uchun ayol sehrgar bo'lishi kerak? Hammasi xotin-qizlarning xushchaqchaqligi, beparvoligi, “tug‘ma” rozi bo‘lish istagi tufayli, – deysiz. Albatta, va shuning uchun ham. Ammo asrlar qa'riga nazar tashlaylik, balki javob bordir.

Til xalq ma’naviyati, urf-odatlari, tarixining asosiy tashuvchisi bo‘lgani uchun uning teran ma’nolarini oydinlashtirish orqali tarixchi olimlar haqiqat tubiga yetib boradilar. Keling, har bir inson uchun eng nazokatli, mohiyatan eng qadrli so'z bo'lmish “ona”ga e'tibor qarataylik. Uning asl hind-evropacha shakli "mater" so'zidir. Ayrim bir ildizli ildizlarda bu shakl hozirgi kungacha seziladi, masalan, "materiya", "materik", "ona" ("ona") so'zlarida. Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, "etuk" ("kuchli, kuchli, sog'lom, qari") so'zi aql bovar qilmaydigan darajada uzoq vaqt oldin shakllangan va bilvosita qadimda ayol-onaning qanday yuqori lavozimni egallaganligi haqida gapiradi.

Gap shundaki, qadim zamonlarda ayol erkakdan sajda qilinadigan ob'ekt bo'lgan. Ayol bolalarni tug'adi. Qadim zamonlardan beri ayollik tamoyilining ramzi tug'ilish va hayot g'oyasini ifodalagan. An'anaviy slavyan kashtalarida to'rtta nuqta bilan to'rt qismga bo'lingan olmos shaklidagi belgi saqlanib qolgan. Unda slavyanlar unumdorlikning mohiyatini investitsiya qilishgan - bu belgi ham ekilgan maydonni, ham ayol homiladorligini anglatadi. Uzoq ajdodimizning butun hayoti xudolar bilan birlik hissi bilan o'tdi. O'zining sevgilisini quchoqlab, slavyan ayol ba'zan o'zini bir vaqtlar Osmon bilan turmush qurgan Yer bilan tanishtirdi. Inson sevgisi xudolar sevgisining davomi sifatida his qilingan. Ona-Yerga bo'lgan ehtiromli, emizikli va unumdor munosabat, inson ayoliga bo'lgan xuddi shunday munosabatni, uning ajoyib farzand ko'rish qobiliyatini keltirib chiqardi.

O'sha uzoq vaqtlarda slavyanlar katta qabila jamoalarida yashagan. Har bir insonning hayoti uning oilasi - bir necha avlod qarindoshlaridan iborat katta oilaning hayoti bilan belgilanadi. Ular bir necha avlod qarindoshlaridan iborat katta oilada umumiy tom ostida yoki yaqin joyda yashab, birga ishlagan, mehnat mahsulini birga iste'mol qilgan, birga dam olgan, urf-odatlarga rioya qilgan. Shunga ko'ra, jinsning hayoti uning alohida a'zosining hayoti uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega edi. Bunday sharoitda yashayotgan odamlar uchun eng muhimi, bir-biri bilan, ona tabiat bilan uyg'unlikda yashash edi.

Slavyan an'anaviy oila usuli asrdan asrga o'tdi. Bunday oilaning boshlig'i, tarixchilarning fikriga ko'ra, erkak - "magistral", "katta" (ruslar orasida), "domachin", "gospadar", "rahbar" edi. Uning xotini, oilaning asosiy ayoli "katta" ("to'ng'i") deb nomlangan. Uydagi barcha uy yumushlari va boshqa “ayollar” ishlari katta ayolning zimmasida edi. Va bu masalalarda oila boshlig'i uning roziligisiz hech narsani tasarruf eta olmadi. Klanning barcha ayollari va erkaklari katta ayolga hurmat va hurmat ko'rsatdilar.

Yuqorida aytib o'tilganidek, an'anaviy oilada ayolning kamsitilgan pozitsiyasi bo'lmagan, ayolning fikri hurmat qilingan va uning mavqei aql-idrok, sezgi, matonat, tejamkorlik va mehnatkashlikka bog'liq edi. Hatto avtomagistralning o'limidan so'ng, baquvvat katta ayol ko'pincha o'z oilalari bilan kattalar o'g'illari ishtirokida urug'ning boshlig'i bo'lgan. Bolshak va Bolshak qarindoshlarning ishini boshqargan va ular o'zlari ishda birinchi bo'lib, hamma narsada o'rnak bo'lishgan. Ammo oiladagi oliy hokimiyat oila kengashi bo'lib, unda oila hayoti bilan bog'liq barcha masalalar hal qilindi: iqtisodiy faoliyat, marosimlar, nikoh masalalari. Va bu kengashda erkaklar va ayollar teng huquqlarga ega edilar.

Uzoq bobomiz, avvalo, o'zini ma'lum bir urug'ning a'zosi sifatida anglagan va butun hayoti davomida uning kuchli tayanchini, qiyin vaziyatlarda yordamini his qilgan. Bunday oilada yolg‘iz keksalar, tashlandiq bolalar bo‘lmagan. Qadimgi slavyanlarning qonunlariga ko'ra, klan o'z a'zolarining har biri uchun javobgar edi: u xafa bo'lganlarga tovon to'lagan yoki jarima to'lagan. Keyin uyda, albatta, aybdor buni oldi: bundan buyon sharmanda bo'lmang! Va yordam berdi! Inson butun irq oldida - tiriklar oldida ham, o'liklar va hali tug'ilmaganlar oldida ham sharmanda edi. Haqiqatan ham, qadimgi slavyanlarning e'tiqodlariga ko'ra, sizning Oilangiz nafaqat sizning tirik qarindoshlaringiz, balki ko'plab ota-bobolaringiz va kelajak avlodlaringizdir.

"Yettinchi tizzagacha …"

Orqangizda yetti avlod, 254 ajdod, qush qanotiga o‘xshab ko‘ring… Ajdodlardan avlodlargacha bo‘lgan cheksiz chiziqda o‘z rolingizni o‘ylab ko‘ring.

Aytishim kerakki, slavyanlarning qadimgi g'oyalariga ko'ra, qarindoshlar tug'ilmagan. Buning uchun yangi tug'ilgan chaqaloqni oilaga qabul qilish marosimidan o'tishi kerak, Rod tomonidan tan olinishi kerak edi. Qizig'i shundaki, bu marosim bugungi kungacha deyarli to'liq saqlanib qolgan va barchamiz tomonidan keksa oila a'zolarimiz: bobo va buvilar maslahati bilan amalga oshiriladi. Bu erda biz oiladagi eng keksa ayolning yangi tug'ilgan chaqaloqni pushti suvda birinchi marta cho'milishi, erkaklarning beshik (uning joyi) tayyorlashi, ko'plab qarindoshlarning ziyofatlari haqida gapiramiz. Ushbu marosimdan o'tib, bola ko'p asrlik kuchli oilaning a'zosi bo'ldi, uni deyarli hech narsa tortib ololmaydi. Hatto o'lim ham bunga qodir emas edi, chunki buyuk bobolarimiz ishonganidek, o'lgan ajdodlar tiriklar bilan birga yashashni davom ettirib, ularga yordam berishadi va ularga zarar etkazishdan saqlaydilar. Qadimgi xalq g'oyalariga ko'ra, ajdodlar odamlar va xudolar o'rtasida vositachi bo'lib, odamlarning Xudoga iltijolari bilan yordam so'rab murojaat qilishadi.

Asrlar o'tishi bilan urug' har bir insonning hayotini belgilovchi eng muhim omil bo'lishni to'xtatdi. Ammo qarindoshlik, oilaviy rishtalar eng kuchli va eng o'ziga xos bo'lib qoldi va saqlanib qoldi. Qiyin vaziyatda odam kimga yordam so'radi? Qarindoshlarga. Yig'ilgan qarindoshlarning katta stolida qanday tushunarsiz muhit hukm surayotganini, qanday ichki iplar yaqin odamlarni uzoqdan ham bog'lashini eslang. Axir, yangi tug'ilgan chaqaloqni urug'ga qabul qilish va turmush qurgandan keyin kelinni qabul qilish (erning urug'iga o'tish) marosimlari saqlanib qolganligi bejiz emas. Ma'lum bo'lishicha, qadimgi slavyan dunyoqarashidan kelib chiqqan holda, jins nafaqat ijtimoiy tashkilot, balki nafaqat biologik (qardosh) birlashma, balki butun dunyoda insonni qo'llab-quvvatlaydigan ma'lum bir kuch-mohiyatdir. Slavyan olami, hayotda ham, insonning ichida ham, cheksiz chuqur kuch, tushunarsiz sezgi, donolik va ajdodlar bilimi shaklida qo'llab-quvvatlaydi.

Ota-bobolarimizning butun umri Oila farovonligiga bag‘ishlangan. Bu harakatlarning asosiy qiymati va mezoni edi. Va har bir uzoq ajdodlarimiz o'z oilasi uchun mas'uliyatni his qildilar. Shuning uchun erkak boquvchi va himoyachi, ayol esa hayotni saqlash, ma'lum bir jinsga xos bo'lgan eng yaxshi narsalarni saqlash uchun javobgardir. Ayollik va erkaklik tamoyillarining birligida slavyan xalqining kuchi va kuchi, milliy ruhi saqlanib qoldi.

Qadimgi slavyanlarning hayoti, ularning oila haqidagi tushunchalari bilan bir oz tanishib, ehtimol siz ham, hech bo'lmaganda, bir daqiqaga o'zingizning qadimiy ildizlaringizni, oilangizning kuchini his qilishga muvaffaq bo'lgansiz. Ammo keling, ayolga, tabiatan unga xos bo'lgan funktsiyaga batafsilroq qaytaylik.

Qadim zamonlardan beri ayol uchun asosiy talab sog'lom va kuchli bolalar tug'ilishi edi. Buni faqat kuchli va sog'lom ayol qila oladi. Zamonaviy ilm-fan va tibbiyot onalikni himoya qilish, chaqaloqlar o‘limini kamaytirish borasida katta muvaffaqiyatlarga erishdi. Lekin qanchadan-qancha farzand ko'ra olmaydigan ayollar, qanchadan-qancha zaif bolalar tug'iladi. Ko'p va har yili undan ham ko'proq.

Zamonaviy ilmiy tadqiqotlar natijalari shuni ko'rsatadiki, 1-sonli muammo o'z-o'zidan saraton va yurak-qon tomir kasalliklari emas, balki ushbu va boshqa kasalliklarning asosiy yetkazib beruvchisi bo'lgan fiziologik etuklikdir. Ma’lum bo‘lishicha, sabab stress bo‘lib, eng katta xavf hayotning eng zaif bo‘g‘ini – yangi paydo bo‘lgan mavjudotga tahdid soladi. Va tug'ilmagan bolaga zarar etkazadigan ko'plab stress omillari mavjud. Ammo tabiat dono va fiziologik jihatdan etuk organizm nafaqat o'lmaydi, balki kasal bo'lmaydi. Ammo zaif fiziologik etuk bo'lmaganlarni har xil baxtsizliklar kutmoqda. Agar ular kamdan-kam uchraydigan bolalikdan o'tishsa ham, ular keyinchalik o'zlarini his qilishadi. Qolaversa, fiziologik yetilmagan organizm o‘sib ulg‘ayib, balog‘at yoshiga yetganda, uning o‘zi ham o‘ziga xos stress omiliga aylanib, ortda faqat fiziologik yetilmagan nasl qoldirishi mumkin.

Xafa bo'lgan rasm. Va bu, chunki bugungi kunda ayollarning aksariyati ona bo'lishga tayyor emas, xavfsiz tug'ish va sog'lom bola tug'ishga tayyor emas. Jismoniy tayyor emas - tana tayyor emas, tug'ilish kanalining mushaklari rivojlanmagan, immuniteti past, psixologik jihatdan tayyor emas - depressiya, qo'rquv, ichki holatini, his-tuyg'ularini nazorat qila olmaslik, erkaklar bilan munosabatlarni o'rnatish va ko'pchilik. muhimi, ular ma'naviy tayyor emas - o'z maqsadini anglash, mas'uliyat, ma'naviy kuch, e'tiqod yo'q. Va eng muhimi, bola tug'gandan so'ng, ayol bularning barchasini unga, kelajakda va kelajakda o'tkazadi.

Har bir burilish salbiy oqibatlarni oshiradigan ayovsiz doira! Ammo ayol bunday doirani buzishi mumkin, u faqat xohlashi kerak.

Qadimgi ajdodlarimiz, shekilli, bunday oqibatlarni oldindan bilishgan. Shuning uchun ular ayollik tamoyiliga ta'zim qilib, ayni paytda ayolga yuqori talablarni qo'ydilar, kelajak avlodlarning jismoniy va ma'naviy go'zalligiga g'amxo'rlik qildilar va himoya qildilar.

Bundan tashqari, zamonaviy olimlarning ta'kidlashicha, ayol o'z xalqi, millati, irqi genlarining "oltin fondini" saqlaydi: erkak biologik mavjudot sifatida har qanday o'zgarishlarga eng moyil.

Bundan tashqari, bu ayol, chunki zamonaviy odamni eshitish g'alati bo'lmasligi mumkin, ko'proq o'z Oilasining qadimiy donoligining tashuvchisi bo'lib chiqadi. Xalq donishmandligi avloddan-avlodga o‘tib kelayotgan qo‘shiq, maqol, matal, urf-odat, an’analarda o‘z bilimini saqlaydi. Eslatib o'tamiz, rus dostonlarining asosiy qismi shunga qaramay "hikoyachilar" so'zlaridan yozilgan. Va buvilarimiz kuylaydigan xalq ruhiga to'lgan qo'shiqlar, qo'shiqlar. Qanchalik sehrli kuch, shifrlangan bilim va ma’nolar saqlanib qolgan xalq kiyimi, uning bezaklari, kashtachiliklari, ranglar uyg‘unligi bilan uzviy bog‘liqdir. Aynan ayollar asrlar davomida o'zlarining milliy liboslarining nozik xususiyatlarini mehr bilan va ehtiyotkorlik bilan olib yurgan va saqlab kelgan.

Onalar va buvilar o'z farzandlari va nabiralarini haligacha qadrlaydigan bolalar qofiyalari, kichkina uy hayvonlari va beshiklar. “Buvim” ertaklarida eng chuqur ma’nolar, ramziy obrazlar, sirli bilimlar mujassam. Bu shunchaki muqaddas bo'lishni to'xtatgan qadimiy afsona emas, bu bolaning genetik dasturini moslashtirish, uning slavyanlarning dunyoqarashi haqida ma'lum yashirin bilimlarga kirishining bir qismidir. Bolalarning xalq so'zining mehrli elementi bilan tug'ilishdanoq, ularning hayotining eng muhim davrlarida, inson miyasining hayratlanarli rivojlanish davrlarida, asosiy psixofizik funktsiyalarning shakllanish davrlarida, aqliy qobiliyatlarni bilish juda muhimdir. dunyo, shaxsning mohiyatini, uning dunyoqarashi va munosabatini qo'yish. Va qadim zamonlardan beri bu muhim funktsiya oilaning barcha ayollariga (onalar, buvilar, xolalar) va faqat ayollarga tegishli.

Bularning barchasi shuni ko'rsatadiki, qadimgi odamlar ayolning oila homiysi sifatidagi vazifasini yaxshi bilishgan va xalqning eng qimmatli narsasini saqlash va saqlashga ongli ravishda intilganlar, kelajakni har qanday tajovuzdan himoya qilishga intilganlar. zarar.

Buning uchun ayol turli yo'llar bilan himoyalangan va himoyalangan. Ayol juda ko'p zargarlik buyumlarini kiyib olgan. O'sha uzoq vaqtlarda har qanday zargarlik buyumlari tananing eng zaif qismlarini himoya qiladigan tumor sifatida ishlatilgan. Ayol kiyimlari turli xil hayot, kundalik vaziyatlar va ma'lum marosimlarga, xususan, kiyimdagi kashtalarga ko'ra aniq himoya sehrli xususiyatga ega edi.

Qizig'i shundaki, turmush qurgan ayolning bosh kiyimi, ona bo'lishi, sog'lom, kuchli bolalarni dunyoga keltirishi uchun unga g'amxo'rlik qilish kerak. Turmushga chiqqan ayolning har qanday bosh kiyimi, albatta, barcha sochlarini qoplashi kerak, bu sochlarning sehrli kuchiga ishonish bilan bog'liq. Soch orqali odamga katta zarar yetkazilishi mumkinligiga ishonishgan. Shuning uchun, turmush qurgan ayolning sochlari yaxshilab "shivirlash" ("to'shak", "sochiq", "ro'mol" degan ma'noni anglatadi) bilan qoplangan.

"Erkak" ayol uchun bosh kiyimning yana bir turi kika, "shoxli" kika. Ha, hayron bo'lmang, bu bosh kiyimda ayolning peshonasida shoxlari chiqib ketgan. Ulkan, qudratli buqa safari Xudo Perunga bag'ishlangan edi va uning shoxlari odamlar orasidagi xavf-xatarlardan ham, zararli kuchlardan ham himoya qilishga qodir bo'lgan erkaklik tamoyilini anglatardi. Bundan tashqari, bu shoxlar boshqa ma'noni o'z ichiga olgan, bu safar ayollik - ajdodlarimiz sigir va qoramollarni hurmat qilish bilan bog'liq bo'lgan unumdorlik ma'nosi. Qadim zamonlardan beri ota-bobolarimiz sigirlarni omad, baxt, farovonlik, unumdorlik va hayot beruvchi deb bilishgan. E'tibor bering, keksa ayollar shoxli zarba kiyishni to'xtatdilar, uni shoxsiz yoki shunchaki ro'mol bilan almashtirdilar.

Ayollarni himoya qilish uchun ota-bobolarimiz nimani o'ylab topmagan, lekin eng muhimi, ayolning o'zi ko'p narsalarni bilishi va qila olishi kerak edi. Buning uchun unga kuchli jismoniy salomatlikdan tashqari, kuchli hayotiylik, ko'plab bilimlarga "mas'ul", donolik va sezgi kerak edi.

Shuning uchun, bolalikdan ayol o'z taqdiriga tayyor edi. Bolalar go‘daklik davridanoq ertaklar, e’tiqodlar, urf-odatlar olami bilan tanishdilar – bola ruhiy maktabdan o‘tdi, bu maktabni o‘z navbatida farzandlari va nevaralariga o‘tkazdi. Barcha turdagi bolalar qofiyalari, so'zlari, maqollari, ertaklari o'zlarining tinglovchilari uchun psixologik va kundalik saboqlarni, bolaning sog'lig'i, uning go'zalligi, aqli, baxtli taqdiri uchun fitnalarni o'z ichiga oladi. Ular axloqiy odatlarni, xalq ma’naviy hayotining eng muhim jabhalariga munosabatni shakllantirgan (hali ham shakllantirmoqda) va haqiqiy slavyan ruhini tarbiyalagan.

Tarbiya masalalarida generaldan tashqari, ko'plab hazillar, bolalar bog'chalari, o'yinlar, o'g'il va qizlarning fitnalari mutlaqo boshqacha edi. Qizlarga go‘zallik, sog‘lom zurriyot, erining mehri va g‘amxo‘rligi kerak, qizning go‘zal xalq qiyofasi olma daraxti – mevali daraxt, ya’ni bog‘daraxti edi, uni parvarish qilish, parvarish qilish, asrash kerak edi. O'g'il bolalarga kuch, chidamlilik, tana va ruhning kuchi, emanga xos bo'lgan hamma narsa - slavyanlarning muqaddas daraxti kerak. Ertaklarda ham qiz yoki yigit ongsiz ravishda turli xil ramziy ma'nolarni, turli ma'nolarni o'qiydi, ertak saboqlarini turlicha qabul qildi.

Bola yurishni o'rganishi bilanoq, u barcha bolalar va kattalar bilan o'ynab, muloqot qilish tajribasiga ega bo'la boshladi. O'yinlar, raqslar bolani jismonan rivojlantirdi, qotib qoldirdi, tanasini jinsiy maqsadiga ko'ra tayyorladi. 5-7 yoshdan boshlab slavyan bolalari uy ishlarini bajarishga o'rgatilgan. Bu yoshdagi bir qiz o'zining birinchi ipini yigirdi. Bu voqea sehrli marosim bilan birga bo'ldi: ko'pincha birinchi ipni ko'ylaklar ostida kamar kabi kiyintirish uchun to'y kuniga qadar ushlab turildi. Ota-bobolarimizning e'tiqodiga ko'ra, bu ip yomon ko'z, zarar va barcha yovuz ruhlarga qarshi chidab bo'lmas tumor edi.

Slavyanlarda "ayollar uylari" bor edi, ularda keksa ayollar qizlarga ayol donoligi, ayol sehrlari, hunarmandchilik (to'quv, yigiruv), shifo va uyni boshqarish qobiliyatini o'rgatishgan. Etnograflar bunday uylar Baba Yaga kulbasini juda eslatishini payqashadi. Ertaklar ko'pincha bizga ayollarning bunday "tashabbusi" misollarini keltiradi. Undan o'tib, ya'ni. bunday yashirin uylarda mashg'ulot o'tkazgandan so'ng, qiz ichki kuchga ega bo'ldi (u qarindoshning kuchi va yordamini his qilishni o'rgandi), uning sezgi va undan foydalanish qobiliyati tozalandi, qiz jismoniy, psixologik va ma'naviy jihatdan kattalar hayotiga tayyor bo'ldi, turmush o'rtog'i va uning qarindoshlari yonida, ona bo'lish.

E'tibor bering, oilaviy hayotda uy-ro'zg'or, mehnatsevarlik, yigiruv, to'qish, kashta tikish kabi amaliy va albatta zarur ko'nikmalardan tashqari, ayol shifo va sehrni o'rganishi kerak edi. Ayollar sehri, sevgi sehri azaldan sevgan odamni sehrlash va saqlash qobiliyatidan iborat edi. Ayollik tamoyili har doim erkakka intiladi. Erkaksiz ayol bepusht guldir. Ayolning instinkti, onalik instinkti, urug'-aymoqni saqlab qolish instinkti ayolni shunday erkak bilan yaqin bo'lishga, undan kuchli va go'zal farzandlar bo'lishga intiladi.

Buning uchun sevgi sehri bugungi kungacha mavjud, shuning uchun "mening unashtirilganim atrofdagi hech kimni sezmay faqat menga qaraydi". Axir ayolning kuchi muhabbatda. Sevimli yaqin - va ayol baxtli. Uning ruhi kuylaydi va ayol sog'lik va ruhiy kuchga to'ladi. Bizning buyuk buvilarimiz shunchaki, bejiz emas ediki, o'sha zich antik davrdagi deyarli barcha ayollar "jodugarlar", tushunarsiz qobiliyatlar va sirli bilimlarga ega edilar.