O'z-o'zidan paydo bo'ladigan bashoratlar fenomeni haqida o'z-o'zidan fikr yuritish. V qism

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

To'rtinchi qism yozilganidan beri bir yarim yildan ko'proq vaqt o'tdi, lekin men ushbu maqolalar turkumini to'liq tugatish vaqti keldi, deb qaror qildim, chunki bunga o'tgan urinishlar ko'plab boshqa blog maqolalarini keltirib chiqardi, ammo bu seriya hali ham qila olmadi. oxiri. Keling, bunga chek qo'yaylik.

Avvalgidek, butun seriya davomida qoida amal qiladi: matn to'g'ridan-to'g'ri boshdan tayyorlanmasdan tug'iladi, ya'ni endi nima yozishni bilmayman. Faqat bitta maslahat bor, men uni tezda ochaman.

O'quvchi, shubhasiz, o'zini-o'zi amalga oshiradigan bashoratlarning shafqatsiz doirasidan qanday chiqib ketishni biladi: bashoratlarning o'zini haqiqat deb hisoblashni to'xtating. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, agar bashorat uning e'lon qilinishi natijasida haqiqatga aylansa, ya'ni uning oqibatlarida haqiqat bo'lsa, unda siz shunchaki bashorat bo'lmagandek tuyulishingiz kerak, ya'ni bekor qilishga qaratilgan xatti-harakatlar mantig'iga kirmang. bashorat.

Biroq, muammo bor: agar sizga aytilgan bashorat o'z-o'zidan amalga oshmasa, ya'ni u allaqachon amalga oshirilgan faktlar asosida qilingan bo'lsa (masalan, talaba mashg'ulot oxirida o'qishdan chiqarib yuborilishi bashorat qilingan)., keyin bu bashoratni e'tiborsiz qoldirish, aksincha, muammolarga olib kelishi mumkin.

Shunday qilib, har doim birini boshqasidan ajrata olish kerak. Yaxshiyamki, buni qilish qiyin emas. Agar bashoratning haqiqatini ko'rsatadigan faktlar va uni amalga oshirish uchun zarur shartlar mavjud bo'lsa, siz choralar ko'rishingiz kerak: uni amalga oshirishning oldini olish yoki engillashtirish va agar jarayon boshqaruv aralashuvini talab qilmasa, hamma narsani avvalgidek qoldirishi mumkin. Agar bashorat hech qanday shartlarsiz amalga oshirilsa (masalan, tushida yoki folbin buni taxmin qilgan bo'lsa), unda unga ta'sir qilishning faqat bitta usuli bor. Faqat bitta:

Xudoga to'g'ridan-to'g'ri samimiy murojaat

Hech qanday boshqa usullar, ayniqsa vaziyatga o'z-o'zidan ta'sir qilishning ayanchli urinishlari muvaffaqiyat qozonmaydi. Xudoga murojaat qilganingizdan so'ng, siz vaziyatni bo'shatishingiz va bashorat haqiqatday harakat qilishni to'xtatishingiz kerak. Siz faqat asosiy qonunni tushunishga asoslanib yashashni davom ettirishingiz kerak: hamma narsa jarayonning barcha ishtirokchilarining axloqiga muvofiq, eng yaxshi tarzda sodir bo'ladi.

Xo'sh, nima uchun o'zini-o'zi amalga oshiradigan bashorat umuman amalga oshiriladi? O'zingiz o'ylab ko'ring: agar bashorat amalga oshmasa, u yolg'on edi. O'shanda nima uchun qilingan? Agar bashorat ro'yobga chiqsa, bu faqat odamning o'zi amalga oshirganligi, uning oldini olishga harakat qilgani, ya'ni unga ishonganligi va oqibatlarini haqiqatga aylantirganligi uchundir. O'shanda nima uchun qilingan? Buning sababi aniq: boshqaruv maqsadida.

Aytgancha, men ataylab yolg'on gapirdim: agar bashorat amalga oshmasa, bu uning yolg'on ekanligini anglatmaydi. Har qanday bashorat u murojaat qilingan sub'ektlarning xatti-harakatlarining joriy mantiqini hisobga oladi. Agar mantiq o'zgarsa, boshqaruv qoidalari o'zgaradi, ya'ni vaziyatni boshqarishning boshqa kontseptsiyasi doirasida bashorat noto'g'ri bo'lib qoladi va, ehtimol, "yuqoridan" qilingan bunday bashoratning ma'nosi insonning o'ziga xos xususiyatlarini chizishdir. uning hayotidagi ba'zi xatolarga e'tibor (agar bashorat salbiy bo'lsa). Agar biror kishi chin dildan tavba qilsa va o'zgargan bo'lsa, unga ikkinchi imkoniyat berilishi mumkin (uchinchi, o'ninchi, yuzinchi …)

Shunga qaramay, agar bashoratdan qochish imkoniyati berilmagan bo'lsa, unda hamma narsa eng yaxshi tarzda sodir bo'ladi, ya'ni Qodir Tangrining nazorati benuqson degan qoidaga sodiq qolishingiz kerak. Iso Getsemaniya bog'ida qanday ibodat qilganini eslaysizmi? “Oh, agar siz bu kosani Mening oldimdan olib o'tishdan xursand bo'lsangiz! Biroq, Mening xohishim emas, balki Sening xohishing bajo bo'lsin”(Luqo 22:42).

O'zining xohishiga qaramay, u bu masalani Xudoga to'liq ishonadi va Uning qaroriga bo'ysunadi. Mening tushunchamga ko'ra, buni quyidagicha talqin qilish kerak: albatta, u o'z shogirdlarini (hech bo'lmaganda faqat ular yoki hatto ulardan biri) u qoldirgan joyda uxlamasliklarini, balki u bilan birga namoz o'qishlarini xohlaydi, shunda ularning axloqi etarli bo'ladi. Isoga er yuzida "qatl" qilinmasdan ishlashni davom ettirishga imkon berish. Biroq, bu sodir bo'lmadi, hamma uxlab qoldi va barcha ishtirokchilarning axloqiga mos keladigan eng yaxshi yechim uning shogirdlari va boshqa barcha odamlarga "qatl" sifatida ko'rinadigan yana bir yechim bo'lib chiqdi. Iso shogirdlarning axloqiy darajaga etishishlarini xohlardi, lekin bu sodir bo'lmadi, ularning tanlovi boshqacha bo'lib chiqdi (ular uxlashga qaror qilishdi) va unga ta'sir qilishning iloji yo'q (odamlar iroda erkinligiga ega), chunki bu erda Xudoning irodasi o'zgartirilishi mumkin degan bashoratga muvofiq amalga oshiriladi. Va bu fursat to'g'risida Iso ibodat qildi va agar shogirdlari uxlab qolsalar, bashoratni kamtarlik bilan qabul qildi.

“Qatl” haqiqatan ham sodir bo‘lganmi yoki ular buni orzu qilganmi, degan savolni tahlil qilmaymiz.

Umuman olganda, kamtarlik masalasi juda murakkab masala bo'lib, o'zini o'zi amalga oshiradigan bashoratlar mavzusi bilan chambarchas bog'liq. Keling, klassik misolni ko'rib chiqaylik.

Bir kishi, keling, uni chaqiraylik A, boshqasiga bergan va'dasini buzdi, biz unga qo'ng'iroq qilamiz B … Shaxs B tomonidan xafa bo'lgan A va uni nimaga arziydiganini yashira boshlaydi: "siz faloncha ahmoqsiz, siz bilan ishlash mutlaqo mumkin emas, siz hali ham shunday tentakni qidirishingiz kerak" va hokazo.

Keyin nima bo'ladi? Shaxs A, bunday yugurishdan g'azablangan ("menga buni aytishga qanday jur'at etasan, ha men …") o'zini shunday tuta boshlaydiki, odam his-tuyg'u bilan e'lon qilgan formulaga ANIQ amal qiladi. B … Ya'ni, u o'zini hali ham izlash kerak bo'lgan va u bilan ishlashning iloji bo'lmagan ahmoq kabi tuta boshlaydi. Ya'ni, masalan, o'zining "jarohatlangan sharafini" himoya qilib, u yon tomonga o'tkir harakatlar qila boshlaydi B, ba'zan hatto vaziyat bilan oqlanmaydi. So'zlarda sukut bo'yicha ko'milgan bashorat B, amalga oshdi. Natija: odamlar A va Bular konstruktiv qobiliyatga ega bo'lsalar ham, endi o'zaro aloqada bo'lmaydilar.

Kamtarlik bu holatning salbiy oqibatlarini butunlay neytrallashtiradi. Yoki erkak B buzilgan va'dadan norozi bo'lmaydi (ko'p hollarda odamni ancha ishonchli tushuntiradigan bir qator tarbiyaviy choralar mavjud. A va'dani buzish oqibatlari) yoki shaxs A o'z-o'zini markazlashtirish pozitsiyasidan haqoratga munosabat bildirmaydi, balki konstruktiv harakat qilishga harakat qiladi (aniq vaziyatga qarab turli xil echimlar bo'lishi mumkin). Xulosa: agar hamkorlikning konstruktiv davom etishi mumkin bo'lsa, u amalga oshirilishi mumkin.

Endi er-xotinni ko'rib chiqing. Ikkala inson ham bir-biriga ishonadi va oilaviy hayotda bir-biriga tayanadi. Ularning kelishuvi bor: ikkalasi tirik ekan, uylarining chodiridagi qandaydir qutida yashiringan sirni oshkor qilmaslik. Ammo endi turmush o'rtoqlardan biri qiziquvchan, sirni ko'rish uchun chodirga chiqadi. U qutichani ochadi va bir varaq qog'ozda ularning bir-birlari bilan yashashiga 3 kun qolgani haqida yozuv bor. Quti ko'p yillar davomida chodirda yotgan edi … lekin hozir jarayon ishtirokchilaridan biri ularning ittifoqi tuzgan past axloqni namoyish etdi. Muammo yuzaga keladi, uni bir tomonlama hal qilish jarayonida (sirga nisbatan o'zining g'arazli niyatini yashirishni davom ettirish uchun) turmush o'rtoqlardan biri vaziyatni u yoki bu yakuniy bosqichga olib keladi. munosabat. Ya'ni, taymer boshlanadi - va uch kundan keyin ular biron bir sababga ko'ra ajralib ketishadi (bu bashoratning o'zi tufayli aniq).

- Qanaqa tasavvuf? – deb so‘raydi o‘quvchi. Va hech qanday tasavvuf yo'q, men dunyodagi barcha er-xotinlarning fojiali ajralishlarining yagona sababini istisnosiz tasvirlab berdim: muammolarni o'zaro tushunish asosida hal qilishni istamaslik va har bir inson o'zini turmush o'rtog'i bo'lishini kamtarlik bilan bilish. unga mos keladigan qarama-qarshi jins o'zini rivojlantirishga yordam beradi va unga o'z rivojlanishi uchun kerak bo'lgan narsani beradi. Aynan shu odam bilan siz bu hayot uchun maksimal muammoni hal qilishingiz mumkin. Albatta, turmush tarzi bilan bog'liq bo'lmagan, boshqa vazifaga ega bo'lgan odamlar bor, lekin hozir biz ular haqida gapirmayapmiz. Xudoning irodasidan yomon niyat bilan chiqib ketish natijasida vujudga kelgan disfunktsiyali er-xotinlarga kelsak, ulardagi odamlar bir-biriga qarab, ularning qiyin ittifoqi o'tmishdagi yomon niyatlarining bevosita natijasi ekanligini tushunishlari kerak. Shu sababli, bu ittifoq ikkalasi uchun ham ijtimoiy xulq-atvorning yanada adolatli mantiqiga qaytish vositasi sifatida muhimdir. Siz turli vaziyatlarni ko'rib chiqishingiz mumkin, shu jumladan turmush o'rtoqlardan biri uchun ittifoq muvaffaqiyatli bo'lib tuyulishi mumkin, ammo ikkinchisi uchun bunday emas, ammo har qanday bunday mulohaza muqarrar ravishda hamma narsani bir xil formulaga olib keladi: hamma narsa eng yaxshi tarzda sodir bo'ladi..

Faqat bu formulani o'z-o'zini markazlashtirish nuqtai nazaridan tushunish mumkin emas. Xo'sh, bu SIZ uchun nima yaxshi ekanligini anglatmaydi. Bu umumiy maqsad ma'nosida Providencening asosiy oqimida UMUMAN eng yaxshi degan ma'noni anglatadi. Agar siz yolg'onchi bo'lsangiz, unda sizning taqdiringiz befoyda bo'ladi va sizning g'arazli niyatingizni amalga oshirishga to'sqinlik qilish uchun hayotingiz muvaffaqiyatsiz bo'ladi. Siz o'zingizni yomon his qilasiz, lekin boshqalar yaxshiroq bo'ladi. Va agar siz ushbu "yomon" narsani to'g'ri talqin qilsangiz va uni yaxshi tomonga tuzatsangiz, kelajakda siz uchun yaxshi bo'ladi.

Agar boshqa birovga er-xotin haqidagi hikoyaning ma'nosini va chordoqdagi sirni tushunish qiyin bo'lsa, men buni qanday ko'rishimni o'zim tushuntiraman. Gap kimlardir buzgan sirning o'zida emas, balki amalda ko'rsatilgan bir-biriga bo'lgan munosabat mantiqida. Bir kishi oiladagi eng ichki narsalarni buzadigan past ish qildi. Masalan, bu xiyonat bo'lishi mumkin va eng oddiy holatda, turmush o'rtog'ining oqilona fikrini hurmat qilishdan bosh tortish yoki samimiy, ammo noto'g'ri fikrning asossizligini muloyimlik bilan tushuntirish mumkin. Oilaviy hayotda odamlar bir-birining qalbiga chuqurroq kirishadi va shuning uchun sizga ishonib topshirilgan hududdagi turli bema'ni harakatlar nikohdan tashqaridagidan ko'ra ko'proq yomon oqibatlarga olib keladi. Boshqa odamning ma'lum bir sirli dunyosi bor, u faqat sizga ko'rsatiladi va siz bu dunyo sirini xiyonatkorlik bilan buzasiz, masalan, do'stlaringizga "mening narsam mixga ura olmaydi" kabi hikoyani aytib berasiz. Aytgancha, bu "ayollar" uchrashuvidagi "ayol" xatti-harakatlarining eng zararsiz klassik xatosidir (e'tibor bering, men "ayollarda" demayman, chunki ko'pchilik uchun muhim farq bor. erkaklar, garchi men buni shaxsan tanimayman). Xuddi shunday eslatma ayollar bilan hayvonlarning yutuqlari bilan bir-birlari bilan maqtanadigan "kabellar" uchun ham amal qiladi. Muxtasar qilib aytganda, chodirdagi sir - bu oilaviy hayotda himoya qilinishi va himoya qilinishi kerak bo'lgan va u yoki bu tarzda yo'q qilinmasligi kerak bo'lgan juda muhim narsaning tasviri.

Endi boshiga qaytaylik, chunki men boshlagan asosiy mavzudan juda uzoqqa ketganman. Mavzu shunday: agar hamma odamlar pullarini olish uchun bankka shoshilmaganlarida, bank bankrot bo'lmagan bo'lardi. Shunday qilib, ma'lum bir bankning bankrot bo'lish arafasida ekanligi haqidagi gazeta xabari bankrotlikka olib keladi, chunki odamlar o'z pullarini tejash uchun yuguradi, bu esa bankrot bo'ladi. Garchi hamma bir vaqtning o'zida vaziyat haqida o'ylagan bo'lsa ham, bank bugungi kungacha ishlaydi va o'tgan asrning boshida AQShda iqtisodiy inqiroz bo'lmaydi. Bu kabi odamlar ko'p: "agar hamma bir-birini chayqagan bo'lsa, u tupurar edi": "agar hamma bir-biriga yordam bersa …", "agar hamma bir-birini aldashdan bosh tortsa …".", "Agar har bir inson iqtisodiy manfaat uchun intilmasa, balki mafkuraviy ustuvorlik darajasidan harakat qilsa … "," agar ma'lumot iste'molchilari va Rossiya armiyasi hech bo'lmaganda axlat yig'ishga borsa … "va hokazo. Men birinchi bo'limda bu muammoning echimini ko'rsataman deb va'da bergandim. Ko'pincha "men yolg'iz nima qila olaman?" degan shafqatsiz mantiq "men yolg'iz qololmayman, bu menga faqat yo'qotish olib keladi, lekin agar hamma …" jamiyatda ishlashni to'xtatib qo'yishi uchun nima qilish kerak? Tayyormisiz?

BO'LISHI MUMKIN EMAS

Ahaha

ARZIMAYDI!!! UNUTING

Xo'sh, men jiddiy bo'laman va asosiy narsani tushuntiraman, yuqorida tavsiflangan o'z-o'zini amalga oshiradigan bashoratlar muammosini hal qilishdan tashqari, HAMMA ushbu maqolalar seriyasining asosiy nuqtasi. Birinchidan, ko'p hollarda muammoni to'g'ri hal qilish uning dastlabki noto'g'ri tavsifini va vaziyatga noto'g'ri munosabatni to'liq rad etishdir. Ikkinchidan, tasvirlangan muammo umuman muammo emas, chunki sizning vaziyatga bo'lgan munosabatingiz muammo illyuziyasini keltirib chiqaradi va agar siz boshqacha fikrda bo'lsangiz, unda hech qanday muammo yo'q, lekin odamlarning xatti-harakatlari mantiqining bevosita oqibati bor. oqibatlarini yoki hech bo'lmaganda ularning fojiasi haqida bilib, o'zlari ixtiyoriy ravishda rioya qilishadi.

Men vaziyatga boshqacha qaragan bo'lardim: odamlar hozir yashayotgan sharoitlar ular amal qiladigan g'oyalarni ishlab chiqish uchun idealdir. Sizning fikringizga ko'ra, shaxsan o'zingiz to'g'riroq deb hisoblagan fikrga ko'ra, biror narsani o'zgartirishga hojat yo'q. Siz boshqaruv qobiliyatida Qodir Tangridan oshib ketolmaysiz va odamlarda to'g'ri axloqni yaxshiroq va tezroq singdiradigan vaziyatni yarata olmaysiz. O'z harakatlari yoki hatto ularni amalga oshirish niyatlari haqida fikr-mulohazalar hayotning eng yaxshi o'qituvchisidir va hayot, agar siz uni moddiy dunyoda ma'naviy fazilatlarni amalda qo'llash amaliyoti sifatida qarasangiz, O'yin qoidalariga muvofiq odamlarning o'zlari tomonidan yaratilgan.. Ushbu Qoidalarni tushunish va to'g'ri yashash insonning asosiy vazifasidir.

Ammo ezgu niyatlar bilan ish tutib, baribir boshqa odamlarning g'azabi qurboniga aylanganlar-chi? Ha, odamlar o'zlarining yovuzliklari uchun javobgardirlar, lekin nima uchun "solihlar" ham azob chekishadi (qo'shtirnoq ichida, chunki faqat Xudo haqiqiy solihdir, lekin qulaylik uchun biz quyida qo'shtirnoqlarni olib tashladik)? Darhaqiqat, solih insonning axloqidan uzoq bo‘lgan odamgina bunday savolni o‘ylay olardi. Men shunday deb o'ylayman: bu odamlar siz shaxsan noqulay deb hisoblagan voqealar oqimidan aziyat chekmaydilar. Agar qo‘pol o‘xshatish qilsak, solih odam ko‘p ko‘z-ko‘z qilish bilan qimmatbaho telefonni sindirib tashlaganidan aziyat chekmaydi, chunki uning bunday telefoni yo‘q, hatto unga KERAK ham yo‘q. U paydo bo'lgan muammolarga "endi o'zingni ranjiting!" ruhida yig'lamaydi, ko'plaringiz kabi noxush vaziyatdan g'azablanib, o'ziga yuklangan vazifani o'ziga yuklangan SEVUNCHLIK bilan kamtarlik bilan hal qiladi. Xudoning hukmiga muvofiq dunyoning rivojlanishida ishtirok etish imkoniyati … Bunday odamning hayotda hech qanday muammosi bo'lmaydi va siz uchun tashqaridan yoqimsiz ko'rinadigan vaziyatlar uning uchun ishlash va ijodiy salohiyatini rivojlantirish imkoniyati yoki noto'g'ri to'xtashga imkon beradigan oddiygina namoyish va ogohlantirish holatlaridir. intilishlar va ba'zi og'irroq oqibatlarning oldini olish. U buni tushunadi va "hamma narsa eng yaxshi tarzda sodir bo'ladi" mulohazalari asosida harakat qiladi. Va boshqa ko'plab odamlar mulohazalardan tashqarida harakat qilishadi "Men shaxsan bu moslashuvga qo'shilmayman; bunday bo'lmasligi kerak edi; Men bunga loyiq emas edim; Nega menga bu kerak?” Shuning uchun odamlar uchun muammo yoki noqulaylik vaziyatni muammoli yoki yoqimsiz deb qabul qilishlari tufayli yuzaga keladi. Aytgancha, bu odamlar ko'pincha boshqa birovning "fojiasini" muammo yoki noqulaylik deb bilishadi, garchi aslida bu har doim ham shunday bo'lmasa ham, nima sababdan ular hamdardlikni qanday qilib to'g'ri ifodalashni bilishmaydi, uni qo'llab-quvvatlash bilan almashtiradilar. qayg'u va qayg'u, kuchayishi va hajmini oshirish, o'rniga, Xudoning shubhasiz taqdirida ishtirok etish va boshqa odamga hayot davomida u bilan birga ketayotganingizni ko'rsatish.

Bundan tashqari, solihlar doimo haqiqatan ham yomon vaziyatlardan himoyalanishlarini unutmang, chunki u Xudoning himoyasi va himoyasi ostidadir. Boshqacha qilib aytganda, u vijdon diktaturasi ostida bo'lgan paytda unga "noto'g'ri" narsa sodir bo'lishi mumkin emas. Va boshqa har qanday odam bilan - ehtimol, Xudo jazolamaydi, odamni qayg'uga soladi, balki uni kamsitish va himoya qilishdan mahrum qiladi. Va odam, hech bo'lmaganda, bir muncha vaqt o'z-o'zidan qolib, qo'lida bo'sh chiroq bilan kirib, yorug'liksiz qorong'i yo'lakka o'xshab qolgan vaziyatga tushib qoladi. Shu bilan birga, boshqa odamlar tomonidan koridorda turli xil tuzoq va tuzoqlar o'rnatilgan.

Davom etmoq. Mantiq "Men yolg'iz nima qila olaman?" "Men eng yaxshi tarzda nima qila olaman?" bilan almashtirilishi kerak. keyin boshqa odamlar nima va nima uchun qilayotganidan qat'iy nazar, faol harakatlar amalga oshiriladi. Ularning faoliyati siz uchun ob'ektiv ekologik omil sifatida qaralishi kerak, u yoki bu tarzda hayotingizga kiradi. Boshqalarga “bu befoyda, chunki ular baribir buzg'unchilik qiladilar” ruhida qarash o'zini o'zi amalga oshiradigan bashoratning bir variantidir. “Insoniyat aqlga sig‘maydi” degan bo‘sh taxminlar mantiqqa to‘g‘ri kelmaydi, chunki ular o‘z-o‘zidan bir xil aqlsizlikdir. Gap faqat o'z hayotiy missiyangizni bajarishdadir va agar siz uni asossiz, vayronagarchilik, hatto urush yoki boshqa ijtimoiy ofat sharoitida bajarishingiz kerak bo'lsa, bu vazifadir va uni eng yaxshi tarzda bajarish kerak.. Er yuzidagi boshqa odamlarning vazifasi - bu sizning biznesingiz emas. Ular buni sizsiz qandaydir tarzda aniqlaydilar va agar bu borada kimgadir yordam berish zarurati tug'ilsa, psixikaning to'g'ri hissiy va semantik tuzilishi bilan siz doimo bilib olasiz: qachon, kimga va qanday yordam berish kerak. Agar sizning axloqingiz boshqacha, yuqori yoki kamroq rivojlangan bo'lsa, unda siz Yer sayyorasida yashamagan bo'lar edingiz yoki hech bo'lmaganda avvalgi tsivilizatsiyalardan birida yoki tubdan boshqa madaniy qatlamga ega bo'lgan keyingi sivilizatsiyalardan birida tug'ilgan bo'lar edingiz., tubdan boshqacha axloqni aks ettiradi. Xo'sh, siz shu erda tug'ilganingizdan beri insoniyatning ASOSIY muammolaridan biri "men nima qila olaman?" Siz haqiqatan ham ko'proq narsaga loyiq ekanligingizni ko'rsating, o'zingizga oddiy savol bering: "Hammangiz nima qildingiz, endi hech narsa qilishning iloji yo'qligi haqida nola qildingizmi?" Sizning maqsadli faoliyatingizni amalga oshirishda haqiqiy amaliy tajribani tavsiflab, ushbu savolga javob berishda sizlardan birortangizda kamida bir necha million so'z aytish imkoniyati bormi? Yo'qmi? Xo'sh, biz nima deb nola qilamiz? Ishga kirishing!

Biz traktorga tushamiz - va davom eting! "Vijdon" yozuvi bilan kompasga qarashni unutmang. Va keyin kim va qanday qilib sizning psixikangizni "men yolg'iz nima qila olaman?" (yoki uning FULL analogi: "hamma odamlar aqlsiz, ular hamma narsani noto'g'ri qiladilar"), traktor ostiga tushgan barcha bunday dasturlar uning g'ildiraklari bilan eziladi. Bundan tashqari, ko'p hollarda siz buni sezmaysiz.