1930-yillarning o'rtalarida SSSRda iste'molchi isitmasi

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

1934-35 yillarda SSSRda ko'pchilik uchun kutilmaganda iste'molchi isitmasi boshlandi. Restoranlar ochildi, do'konlar oziq-ovqat va kiyim-kechak bilan to'ldi. Moda jurnallari gedonizmni targ'ib qildi. Ular ziyolilarga iste'mol jannatini yuklay boshladilar: u uy xizmatkorlari, mashinalar, yangi kvartiralar oldi.

Tennis modaga aylandi, jazz va fokstrot juda muvaffaqiyatli bo'ldi. Partiyaning ish haqining eng yuqori chegarasi bekor qilindi. 30-yillarning o'rtalarida sodir bo'lgan keskin burilish Stalinistik tuzumni "burjualashtirish" umumiy jarayoni va inqilobiy g'oyalarni rad etish bilan izohlandi.

O'ttizinchi yillarning o'rtalari va ayniqsa oxiri rus tarixshunosligida odatda kuchli repressiya davri sifatida tasvirlangan. Ularning rasmiy sababi 1934 yil dekabr oyida Kirovning o'ldirilishi edi. Ammo G'arb tarixchilari uchun bu safar - 1934 yilgacha bo'lgan tasodif - Stalinistik tuzumni "insoniylashtirish" ning boshlanishi edi. Karta tizimi, targ'ib qilingan inqilobiy asketizm o'tmishda qoldi: SSSRda ular birdaniga hamma uchun emas, balki aholining eng yuqori 5-10 foizi uchun iste'mol jamiyatini qurishni boshladilar. Bu qanday sodir bo'lganligi haqida amerikalik tarixchi Sheyla Fitspatrik "Kunday stalinizm" kitobida yozadi. Biz uning kitobidan Stalin davridagi SSSRda iste'mol davrining boshlanishi haqidagi parchani nashr etmoqdamiz.

Oziq-ovqatning qaytishi

"Hayot yaxshilandi, o'rtoqlar, hayot yanada qiziqarli bo'ldi." Sovet propagandasi tomonidan cheksiz takrorlangan bu ibora 1930-yillarning eng mashhur shiorlaridan biri edi. U namoyishchilar tomonidan plakatlarga taqilgan, gazetalarning yangi yil nashrlarida "shlyapa" sifatida joylashtirilgan, bog'lar va majburiy mehnat lagerlaridagi bannerlarga yozilgan va nutqlarida iqtibos keltirgan. Ushbu iborada amerikalik sotsiologlardan biri "buyuk chekinish" deb atagan yo'nalishning o'zgarishi 1935 yil boshida non kartalarining bekor qilinishi munosabati bilan tashviqot kampaniyasini e'lon qilib, qiyinchilik tugashi va urush boshlanishini e'lon qildi. boylik davri.

Yangi yo'nalish bir nechta muhim fikrlarni o'z ichiga oldi. Birinchisi va eng aniqi shundaki, u do'konlarda ko'proq narsalar bo'lishini va'da qilgan. Bu o'tmishdagi iste'molga qarshi yondashuvdan tovarlarning qayta baholanishiga (juda kutilmaganda, marksistik mafkurani hisobga olgan holda) tub burilish yasadi. Ikkinchi nuqta - madaniy inqilob davriga xos bo'lgan puritanik asketizmdan hayotdan zavqlanadigan odamlarga nisbatan bag'rikenglikka o'tish. Bundan buyon ommaviy dam olishning barcha turlari rag'batlantirildi: karnavallar, madaniyat va istirohat bog'lari, maskaradlar, raqslar, hatto jazz. Elita uchun yangi imkoniyat va imtiyozlar ham ochildi.

1930-yillarning o'rtalarida reklamada hayot ne'matlaridan ommaviy lazzatlanish qandaydir iste'molchi orgiyasiga aylandi. Oziq-ovqat va ichimlik birinchi o'rinda turadi. Gazeta Gorkiy ko'chasida yangi ochilgan tijorat oziq-ovqat do'koni (sobiq Eliseevskiy, yaqinda - Torgsin do'koni) tovarlari assortimentini shunday tasvirlaydi:

Gastronomik bo'limda 38 turdagi kolbasa mavjud bo'lib, shundan 20 tasi boshqa hech qayerda sotilmagan yangi navlardir. Xuddi shu bo'limda do'konning maxsus buyurtmasi bilan ishlab chiqarilgan uch xil pishloq - Camembert, Brie va Limburg. Qandolatchilik bo'limida 200 turdagi shirinliklar va pechenyelar mavjud.

Non sexida 50 xilgacha non mahsulotlari ishlab chiqariladi. Go'sht shisha sovutgichli shkaflarda saqlanadi. Baliq bo'limida jonli oynali sazan, chanoq, ko'ylak, xoch baliqlari bo'lgan hovuzlar mavjud. Xaridorlarning xohishiga ko'ra, baliq to'r yordamida hovuzlardan ovlanadi.

1930-yillar davomida ta'minot uchun mas'ul bo'lgan A. Mikoyan bu tendentsiyani rivojlantirish uchun juda ko'p ishlarni qildi. U, ayniqsa, muzqaymoq va kolbasa kabi ba'zi mahsulotlarga ishtiyoq bilan qarardi. Bular yangi mahsulotlar yoki yangi texnologiyadan foydalangan holda ishlab chiqarilgan mahsulotlar edi va Mikoyan ommaviy shahar iste'molchini bunga ko'niktirish uchun bor kuchini sarfladi. Bu mahsulotlar to‘kinlik va farovonlik, zamonaviylik timsolining ajralmas qismi ekanini alohida ta’kidladi. Ruslar uchun yangi turdagi kolbasa, Germaniyadan kelgan kolbasa, Mikoyanning so'zlariga ko'ra, bir vaqtlar "burjua farovonligi va farovonligi belgisi" edi. Ular endi omma uchun mavjud. Massiv ravishda mashinada ishlab chiqarilgan, ular an'anaviy qo'lda tayyorlangan mahsulotlardan ustundir. Mikoyan, shuningdek, "mazali va to'yimli" mahsulot bo'lgan muzqaymoqning ishqibozi edi, ayniqsa AQShda mashina texnologiyasida ommaviy ishlab chiqariladi. Bu ham bir vaqtlar burjua hashamatining bir elementi bo'lgan, u bayramlarda iste'mol qilingan, ammo bundan buyon u har kuni sovet fuqarolari uchun mavjud bo'ladi. Muzqaymoq ishlab chiqarish uchun eng yangi mashinalar SSSRga olib kelingan va tez orada eng ekzotik assortiment sotuvga chiqariladi: hatto viloyatlarda shokoladli popsicle, qaymoq, olcha, malinali muzqaymoq sotib olish mumkin bo'ladi.

Mikoyanning homiyligi ichimliklarga, ayniqsa gazlanganlarga ham tegishli edi. "Agar yaxshi pivo va yaxshi ichimlik bo'lmasa, hayot qanday qiziqarli bo'ladi", - deb so'radi u. - "Uzumchilik va vinochilikda Sovet Ittifoqi Yevropadan bu qadar ortda qolayotgani juda achinarli; hatto Ruminiya ham undan oldinda. Shampan - moddiy farovonlik, farovonlik belgisi. G'arbda faqat kapitalistik burjuaziya qila oladi. SSSRda u hamma uchun bo'lmasa ham, ko'pchilik uchun mavjud. "… "Oʻrtoq Stalin aytdiki, hozir staxanovchilar koʻp pul oladilar, muhandislar va boshqa ishchilar koʻp maosh olishadi. Ularning oʻsib borayotgan talablarini qondirish uchun ishlab chiqarishni keskin oshirish kerak", - deya xulosa qildi Mikoyan.

1920-yillarning oxirlarida gazeta reklamalarining umumiy qisqarishiga qaramay, yangi mahsulotlar matbuotda tez-tez reklama qilinardi. Iste'mol tovarlarini bilish, shuningdek, yaxshi ta'm Sovet fuqarolari, ayniqsa ayollar, iste'mol sohasidagi taniqli mutaxassislar tomonidan talab qilinadigan madaniyatning bir qismi edi. Sovet "madaniy savdo"ning vazifalaridan biri bu bilimlarni reklama, sotuvchilardan xaridorlarga maslahatlar, xaridlar yig'ilishlari va ko'rgazmalar orqali tarqatish edi. SSSRning yirik shaharlarida tashkil etilgan savdo ko'rgazmalarida oddiy xaridor uchun mutlaqo mumkin bo'lmagan tovarlar: kir yuvish mashinalari, kameralar, avtomobillar namoyish etildi.

Qizil Rossiya pushti rangga aylandi

Kyoln ham 1930-yillardagi eng mashhur ta'lim reklamalaridan biri edi. "Odekolon suvi sovet ayolining kundalik hayotiga mustahkam kirib bordi", deyiladi mashhur haftalik nashrida parfyumeriya bo'yicha maxsus maqolada. "Sovet Ittifoqi sartaroshlari har kuni o'n minglab shisha odekolonni talab qiladi". Ajablanarlisi shundaki, hatto kontratseptiv vositalar ham reklama qilingan, aslida ularni olish deyarli mumkin emas edi.

1938 yil oxirida Baltimore Sun gazetasining Moskvadagi muxbiri: "Qizil Rossiya pushti rangga aylandi" deb yozgan edi. - Elita doiralarida qadimdan "burjua" deb hisoblangan ipak paypoq kabi hashamatli buyumlar yana qo'llanildi. Tennis modaga aylandi; jazz va fokstrot juda muvaffaqiyatli bo'ldi. Partiyaning ish haqining eng yuqori chegarasi bekor qilindi. Bu sovet usulida la vie en rose (pushti rangdagi hayot) edi.

Zamon belgilaridan biri 1934 yilda Moskva restoranlarining qayta tiklanishi edi. Bundan oldin, o'lik chiziq to'rt yil davom etdi, o'shanda restoranlar faqat chet elliklar uchun ochiq bo'lgan, to'lovlar qattiq valyutada qabul qilingan va OGPU u erga borishga qaror qilgan har qanday sovet fuqarosiga chuqur shubha bilan qaragan. Endi bunga imkoni bo'lgan har bir kishi Metropol mehmonxonasiga borishi mumkin edi, u erda "zalning o'rtasida joylashgan hovuzda mayin yosh sterlet suzardi" va Chexiya guruhi Antonin Ziegler jazz ijro etdi yoki Milliy - sovet jazzmenlari A.ni tinglang. Tsfasman va L. Utyosov yoki lo'li qo'shiqchi va raqqosalari chiqish qilgan Arbatdagi "Praga" mehmonxonasiga. Restoranlar, ayniqsa, teatr muhiti va "yangi elita" ning boshqa vakillari orasida mashhur edi, oddiy fuqarolar uchun ulardagi narxlar, albatta, mavjud emas edi. Ularning mavjudligi hech bo'lmaganda yashirin emas edi. Misol uchun, Praga o'zining "birinchi darajali oshxonasi" ("kundalik kreplar, piroglar, köfte"), lo'li qo'shiqchilar va "yorug'lik effektlari bilan jamoatchilik orasida raqsga tushish" haqida Moskvadagi kechki gazetada reklama qildi.

Ziyolilar uchun imtiyozlar

1930-yillarning oʻrtalarida odob-axloq qoidalarining yumshashi va boʻsh vaqt madaniyatini yuksaltirishdan nafaqat elita foyda koʻrdi. Ovozli filmlar ommaviy madaniyatning yangi vositasi bo'lib, 30-yillarning ikkinchi yarmi sovet musiqiy komediyasining ajoyib davri bo'ldi. Jazz aranjirovkasida olovli musiqali kulgili, dinamik ko'ngilochar filmlar: "Quvnoqlar" (1934), "Sirk" (1936), "Volga-Volga" (1938), "Nur yo'l" (1940) - katta shuhrat qozondi. Janubda "Sovet Gollivudi" ni qurish bo'yicha hatto katta rejalar ham bor edi (hech qachon amalga oshmagan). Raqs ham elita va omma orasida modaga aylandi. Raqs maktablari shaharlarda qo'ziqorin kabi o'sib bordi va yosh ishchi o'zining madaniy taraqqiyot sohasidagi yutuqlarini ta'riflab, ta'lim dasturlarida qatnashishdan tashqari, o'zi va staxanovit eri raqsga tushishni ham ta'kidladi.

Xuddi shu davrda, bir necha yillik taqiqdan so'ng, an'anaviy Yangi yil bayrami - Rojdestvo daraxti va Santa Klaus bilan qaytdi. 1936-yilda Leningraddan kelgan reportaj shunday sarlavha ostida edi: “Bunchalik qiziqarli voqea hech qachon bo‘lmagan.

Ammo imtiyozlardan nafaqat kommunistlar foydalandilar. Ziyolilar, kamida uning asosiy vakillari ham ularni qabul qildilar. Muhojir jurnallaridan biri ta'kidlaganidek, siyosiy rahbariyat ziyolilarga nisbatan yangicha yondashuvni qo'llay boshlagani aniq: "Uni boqishadi, ovora, pora olishadi. U kerak".

Muhandislar ziyolilar orasida birinchilardan bo'lib maxsus imtiyozlarga ega bo'lishdi - bu ularning sanoatlashtirishga qo'shgan salmoqli hissasini hisobga olgan holda tushunarli. Ajablanarlisi shundaki, ular bilan bir qatorda yozuvchilar, bastakorlar, me’morlar, rassomlar, teatr arboblari va boshqa “ijodkor ziyolilar” vakillari ham ana shunday sharafga sazovor bo‘lgan. 1934-yilda Sovet Sotsialistik partiyasining I qurultoyi munosabati bilan yozuvchilarga ko‘rsatilgan beqiyos sharaflar ularga nisbatan yangicha ohang o‘rnatib, yuksak madaniyatga urg‘u berilgan hurmatni ziyolilar ishiga xizmat qilishga majbur ekanligi haqidagi yashirin ishorani uyg‘unlashtirib yubordi. Sovetlarning.

Odatda kommunistik nomenklaturaning imtiyozlari haqida sukut saqlagan matbuot ko‘pincha ziyolilar imtiyozlarini g‘urur bilan e’lon qildi. SSSRdagi ba'zi ijodiy ziyolilar vakillari shunchaki ajoyib imtiyozlarga ega bo'lishlari haqidagi fikr xalq ongiga singib ketdi. Har bir sovet fuqarosining qulog‘iga yetib borgan mish-mishlarga ko‘ra, yozuvchi A. Tolstoy, M. Gorkiy, jazzmen L. Utyosov va mashhur bastakor I. Dunaevskiy millioner bo‘lgan va Sovet hukumati ularga bitmas-tuganmas bankka ega bo‘lishga ruxsat bergan. hisoblar.

Hatto yashash sharoitlari qabul qilingan standartlarga javob bermaydiganlar ham odatda uy xizmatkorini ushlab turishardi. Qoidaga ko'ra, agar xotin ishlayotgan bo'lsa, joiz deb hisoblangan. Moliyaviy nuqtai nazardan, bu etkazib beruvchi uchun juda foydali edi: uning rafiqasi (o'z daromadidan tashqari) mashinist bo'lib ishlagan va 300 rubl ishlab olgan. oyiga; ular "uy bekasiga oyiga 18 rubl, qo'shimcha ravishda stol va uy-joy to'lashdi. U oshxonada yotdi".

Hatto ishonchli kommunistlar ham uy bekasi xizmatidan foydalanishda hech qanday yomonlikni ko'rmadilar. Magnitogorskda mardikor bo‘lib ishlagan va rusga uylangan amerikalik Jon Skott birinchi farzandi tug‘ilgandan so‘ng xizmatkorlik faoliyatini boshlagan. Uning rafiqasi Masha, o'qituvchi, dehqon kelib chiqishi va kuchli kommunistik e'tiqodiga qaramay, bundan umuman xijolat tortmadi. Emansipatsiya qilingan ayol sifatida u uy ishlariga keskin qarshi edi va uning o'rniga kam ma'lumotli odam buni qilishini juda munosib va zarur deb hisobladi.