Oltinchi Quyosh davri va Mayyaning "kechiktirilgan" bashorati

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Bashorat siri

Nega mutaxassislar emas, balki bizga eng soʻnggi maʼlumotlarni yetkazgan jurnalistlar maʼlumotlarning talqin qilinmasligiga, mish-mish yoki tahdidlarning paydo boʻlishiga sabab boʻldi? Chunki Yucatan xalqi bu haqda gapirmagan. Mayya tsivilizatsiyasini o'rganayotgan mutaxassislar, ehtimol, "dunyoning oxiri" haqidagi ma'lumotlar faqat parchalarda mavjudligini bilishadi, lekin uni qayta yozish va shishirish va keyin uni haqiqat sifatida o'tkazish uchun kimdir uni bir qo'liga qo'yishi kerak va keyin boshqalarga uzating….

Mayya astronomik koridorlarida tsikliklik hukm suradi - bu oxiri va boshlanishini belgilaydigan muhim vaqt oqimi sifatida. Ammo ommaviy axborot vositalari ma'lumotni yanada qo'rqinchli va dahshatli tarzda taqdim etdi. Qo'rqinchli jamiyatdan yana bir bor foydalanish uchun.

Qadimgi Mayya raqamlarining ba'zilari katta ahamiyatga ega edi: 13, 20, 260 va boshqalar. Ammo qanchadan-qancha mutaxassislar o'zlarining shifrlari siri ustida kurashmasinlar, ular hech qanday aniq narsani aniqlay olmadilar. Mayya hindularining kelajak haqidagi ma'lumotlariga ega bo'lganlar (huddi hindlarning o'zlari kabi) kelajak zulmatda qolishi uchun, bashorat qilinmasligi uchun ma'lumotlarni shifrlashni va afsona sifatida foydalanishni afzal ko'rgan degan taassurot paydo bo'ladi. yomonlik nomi bilan ishlatilsin.

Ammo barcha faktlar bashoratning afsonaviy tabiati haqida gapirmaydi, ba'zilari esa, oxir-oqibat, biror narsani hal qilish mumkinligini ta'kidlaydilar.

Mayyalarning qobiliyatlariga shubha qilishning hojati yo'q, ularning taqvimi shu qadar aniq ediki, u zamonaviy Grigorian kalendariga qaraganda deyarli aniqroq edi. Ular konkistadorlarning bosqinini bashorat qilishgan, ularning paydo bo'lishi ularning buyuk tsivilizatsiyasiga chek qo'ygan. Ammo kalendarni hisoblash boshqa, kelajakni ko'rish boshqa narsa. Va biz hali ham mavjud bo'lganimiz sababli, biz ilgari mavjud bo'lganimizdek, mayya bashoratlarining to'g'riligiga shubha qilishimizga imkon beramiz.

Ammo, yana bir bor aytishim kerakki, biz ommaviy axborot vositalaridan eshitgan hamma narsa Mayya biz uchun bashorat qilgan narsaga to'g'ri kelmasligi mumkin. Birinchidan, siz faqat 21 dekabrga e'tibor qaratmasligingiz kerak, shuningdek, tengkunlik yoki qarama-qarshilikni bildiruvchi raqamlar mavjud, xususan: 22 iyun, 22 sentyabr; va bashoratga ham yaqinroq mart oyi, aniqrog'i 22 mart - bahorgi tengkunlik kuni bo'lishi mumkin.

Ikkinchidan, Maya yozuvlarining ko'pchiligi Evropaga olib kelingan va keyin yoqib yuborilgan. Mutaxassislarning dalillari nimaga asoslangan edi?

Va uchinchidan (va eng muhimi), "oxiri va boshlanishi" bir zumda bo'lmasligi mumkin, lekin yillar va hatto o'nlab yillar davom etishi mumkin. Har holda, mayya bashoratiga tasavvuf nuqtai nazaridan emas, balki ilm-fan nuqtai nazaridan yondashish kerak.

Agar siz tsikliklik va davrlarga e'tibor qaratsangiz, biz ba'zi sanalarga kelganimizni, boshqalari esa allaqachon o'tib ketganini sezasiz.

2014 yilda Birinchi jahon urushi boshlanganining yuz yilligi nishonlandi va 1917 yilda Buyuk Oktyabr inqilobi sodir bo'ldi, ammo 2017 yilda Rossiya va MDHda davlat to'ntarishi haqida hech narsa sodir bo'lmadi. Mayya astronomiyasida esa yuz yillik davr muhim emas. Ammo shuni hisobga olish kerakki, Napoleonning birinchi mag'lubiyati (1814) va Birinchi Jahon urushi boshlanishi (1914) o'rtasida roppa-rosa 100 yil o'tgan. Bular. Yuz yillik davr boshlanish va boshlanish o‘rtasida emas, balki oxiri va boshlanishi o‘rtasida o‘tgan. Va bu erda birinchi jahon urushi 1918 yilda tugaganligini ta'kidlash kerak.

Ammo keling, Birinchi jahon urushini qoldirib, boshqa mavzuga, ya'ni tsikllar va ular nimani anglatishiga murojaat qilaylik. Va bu erda allaqachon Napoleon urushi va Birinchi Jahon urushini emas, balki Bonapartning Rossiyadagi kampaniyasi va Ikkinchi Jahon urushi - Gitlerga qarshi urushni solishtirish kerak.

Mayya numerologiyasida nol katta ahamiyatga ega edi. Nol takrorlash - sikl, tsiklning takrorlanishini anglatardi. Qadimgi hindular orasida bunday takrorlashlar sakkizta yoki uchlarida kavisli xoch (natsistlarning timsoli) edi, ammo xoch harakatni, qayta tug'ilishni, sakkiztasi esa tsiklni anglatadi.

Zamonaviy falsafa hodisalarning takrorlanishi ehtimoli bilan rozi emas va rivojlanishni yuqoriga qarab kengayib borayotgan spiral shaklida ko'rishni afzal ko'radi. Ammo agar siz ular orasiga havola qo'ysangiz va ularni bir butunga bog'lasangiz, unda siz takrorlash va rivojlanishni spiral shaklida ko'rishingiz mumkin.

Masalan:

1812-yilda Napoleonning Rossiyaga bostirib kirishi va 1941-yilda Gitlerning SSSRga hujumi oʻrtasida bir qancha oʻxshashliklar bor, ammo urushning texnik xarakteri va tezligi bilan farqlanadi. Gitler Napoleon kabi xatolarga yo'l qo'ydi. Natsist Fuerer ruslar taslim bo'lib, mag'lub bo'lishiga ishonib, o'z kuchini hisoblamadi, rus qishining muammolarini hisobga olmadi; o'z irqining sifatini oshirib yubordi, lekin armiyasini qurollar bilan yaxshi ta'minladi.

Napoleon mag'lubiyatidan keyin harbiy sanoat sezilarli darajada rivojlandi. Gitler jangchilar, tanklar, avtomatlar va artilleriya bilan jang qildi. Janglarning samaradorligi yuqori va samaraliroq bo'ldi. Va Napoleonning qurol-yarog'lardan o'rnatilgan piyoda askarlari bor edi: to'plar, qilichlar, miltiqlar, nayzalar va ular ancha sekinroq harakat qilishdi. Ammo strategik jihatdan urush o'zgarmadi. Gitler yana Napoleonning "Buyuk armiyasi" mag'lub bo'lgan joyga bordi. Gitler ham juda uzoqqa ketdi. Yana Evropada ular Rossiya-SSSR bunga dosh bermaslikka qaror qilishdi. Yevropa yana bir bor yaxshiroq deb qaror qildi. Taktikada rivojlanish bor, strategiyada emas.

Falsafiy nuqtai nazardan, tarix o'zini takrorladi, lekin numerologik nuqtai nazardan, unda hech qanday tasodif yo'q.

Agar siz Rossiya-SSSR va Evropa o'rtasidagi qarama-qarshilikka qarasangiz, unda Maya davriy ma'nosining to'g'riligini emas, balki urushning sabablarini hisobga olish muhimdir. 1917 yilda Rossiyadagi davlat to'ntarishi yangi jamiyat davrini ochdi va davrlarning tsiklikligi muhim emas, eng muhimi, kelajakda tarixni takrorlashi mumkin bo'lgan sababdir.

Qanday bo'lmasin, Mayya bashorati bizga nima olib keladi, biz bilmaymiz, lekin biz o'zgarishlarning yondashuvini his qilamiz va jamiyatning nomukammal takomillashuvining sabablarini bilamiz. Ehtimol, hindlarning o'zlari ma'lumotga ega bo'lganlar bashoratlarning ishonchliligini va kuchli Mayya taqvimiga putur etkazish uchun "dunyoning oxiri" sanasini "aniqlashdi".

Quyoshning evolyutsiyasi

Sovet nashriyotining "Ilm" nomli kichik kitobi bor: "Biz quyosh tojida yashaymiz" (E. S. Kazimirovskiy). Bu nima uchundir, tojning bizga ta'siri haqiqatan ham katta ahamiyatga ega. Bir qarashda, bu g'alati tuyuladi, lekin, ehtimol, bugungi kunda sayyoramizning iqlimini larzaga keltiruvchi uning haroratidir. Issiqlik va yorug'likdan tashqari, Quyosh Yerning magnit maydoni bilan aloqa qilganda, magnit bo'ronlarini keltirib chiqaradigan ionlashtirilgan zarrachalar oqimini chiqaradi. Ammo quyosh toji yanada kengayadi va undagi harorat fotosfera va xromosferadan yuqori.

Quyosh uzoq davrlar va cheksiz tsikllarga ega bo'lgan ulkan reaktordir. Quyosh zarralari doimiy harakatda, quyosh yuzasidan markazga qarab harakatlanadi. Isitilgan gaz (zarralar) Quyoshning chuqurligidan chiqib, soviydi va yana ichkariga kiradi. Ehtimol, bugungi kunda bu harakat biroz sekinroq, bu esa quyoshning g'alati xatti-harakatlarini keltirib chiqarmoqda. Nuroniyimiz “tiklanish” bosqichiga yaqinlashib qoldi, deb taxmin qilish uchun asos bor va endi u kasal bo'lib qolgandek.

Quyosh yuzasida har 11 yilda bir marta chastotali qorong'u joylar paydo bo'ladi - yorqin yorug'lik fonida biroz quyuqroq ko'rinadigan dog'lar to'planishi. Dog'larning paydo bo'lishi kuchli chaqnashlar bilan birga keladi, ular erning magnit maydonini bezovta qiladi, ammo bugungi kunda ularning yo'qligi tashvishli emas.

Hech shubha yo'qki, Quyosh evolyutsiyada bo'ladi va biz uning yaratilishi sifatida u bilan birga rivojlanamiz, lekin Quyosh nurlantiruvchi, inson esa biologik mavjudotdir. Quyosh davrlari "dasturlashtirilgan" va uzluksizdir va rivojlanayotgan insoniyat ko'pincha orqaga qaytadi.

Quyoshning insonga ta'siri sovet olimi A. L. Chijevskiy (1897 - 1964) tomonidan o'z asarlarida tasvirlangan, ammo uning asarlari hali ham jamoatchilik tomonidan qo'llab-quvvatlanmagan va ilmiy tushuntirishga ega emas va katta ehtimol bilan o'rganilmagan deb tashlanadi. Umuman olganda, biz yagona yoritgichimizga unchalik ahamiyat bermaymiz va Amerika qit'asidagi hindlarning aksariyati uni deyarli xudo deb bilishgan. Lekin ochiqchasiga aytganda, bizning hayotimiz butunlay Quyosh hayotiga bog'liq bo'lib, Chijevskiy biologik mavjudot hayotining bevosita ma'nosi sifatida "Quyosh-yer aloqalari" haqida gapirganda, to'g'ri edi.

Xo'sh, mayya hindulari biz uchun "qiyomat"ni bashorat qilganda nimani nazarda tutishgan?

Agar siz mantiqiy fikrlashni kengaytirsangiz, oxirat na o'lim, na halokat ekanligini tushunishingiz mumkin. Urushning oxiri tinchlikdir. Kechaning oxiri kundir. Uyquning oxiri - uyg'onish. Sivilizatsiyaning oxiri yangisining qayta tug'ilishidir. Bu hindular birinchi navbatda aytmoqchi bo'lgan uyg'onish haqida edi. Lekin aniqrog‘i, ma’naviy qayta tug‘ilish haqida edi.

Uzoq vaqt davomida ba'zi yozuvchilar va faylasuflar ongni o'zgartirish dunyoni yaxshi tomonga o'zgartirish imkoniyati sifatida gapirishgan, ammo, mening fikrimcha, inson o'z aql-idrokining moyilligini allaqachon tugatgan, endi bizning fikrimiz chuqurroq bo'lmasligi kerak., lekin kuchliroq. Shunda bizning his-tuyg'ularimiz (qo'rquv, ochko'zlik, hasad) bizni egallab, qadr-qimmatimizni bostirolmaydi. Shunda bizning ongimiz o'z qobiliyatlarini nazorat qila oladi.

Hind faylasufi Jiddu Krishnamurti (1895 - 1986) inson ongi tabiatimiz ijodini qo'llab-quvvatlashi va jamiyatning qoliplari bilan cheklanmasdan, yaratishga qodir bo'lishi uchun qolip va dogmalardan xoli bo'lishi kerak, deb yozgan. Lekin menga bu yetarli emasdek tuyuladi. Shu paytgacha inson ongi faqat texnika taraqqiyoti bilan maqtana olardi, ma’naviy tarbiyani bozor va iste’mol deyarli siqib chiqardi.

Rus va sovet olimi V. I. Vernadskiy (1863 - 1945) biosferaning Noosferaga o'tishini gomo sapiens evolyutsiyasiga asoslangan muqarrar hodisa deb hisobladi. Ammo insoniyat aql-idrokning yuqori darajasiga ko'tarila olmasa va gap aqlning rivojlanishida emas, biz bunga tayyor emasmiz. O'zingizni axloq, adolat, o'zaro yordam hukmron bo'ladigan muhitda topish uchun siz fazilatlarning afzalliklari haqida bilishingiz kerak emas, balki ularga egalik qilishingiz kerak.

Ushbu ming yillikning boshida biz Quyosh yangi davrga - Kova davriga kirayotganini bilib oldik. Quyosh qayta tug'iladi va o'tayotgan davr o'z muddatini tugatadi. Insoniyat ham qayta tug‘ilish arafasida, keyingi davr esa yangi davr bilan belgilanishi kerak.

Bizga tashviqot orqali "bashorat qilgan" dunyoning oxiri to'liq talqinga ega emas edi - ma'no, eski dunyoning oxiri va yangi dunyoning boshlanishi. Biz yer yuzida borligimizni davom ettiramiz, deb to‘liq ishonch bilan ayta olamiz. Ammo Helios Gaiaga kuch bermaguncha, u g'azablanadi va ob-havoning tushunarsiz tebranishlari ko'rinishida hayratda qoladi. Va nafaqat ob-havo o'zgarib turadi, balki biz bugun kuchli keskinlik va noaniqlikni ham his qilyapmiz.

Jamiyatimizning bugungi xulq-atvori o'rta asr odamlarinikiga o'xshaydi. Keyin, ularning kichik bir qismi emas, balki sezilarli darajada tanazzulga uchradi, lekin keyin u Uyg'onish davri sifatida belgilandi. Balki bu Quyosh bilan bog‘liqdir, bilmaymiz, lekin bugungi kunda zamonaviy jamiyatda axloqning tanazzulga yuz tutayotganiga o‘z ko‘zimiz bilan guvoh bo‘lib turibmiz. Biz faqat Yucatan aholisi bizga nimani bashorat qilganini taxmin qilishimiz mumkin, ammo pasayishdan keyin tez tiklanish tendentsiyasini e'tiborsiz qoldira olmaymiz.

1645 - 1715 yillarda Quyoshda anomal sokinlik davri bo'lgan (Maunder minimal) va o'sha yillarda sodir bo'lgan sovish va hozirgi zamonning boshlanishi bilan bog'liq. Yagona farq shundaki, o'sha paytda atmosfera insonning namoyon bo'lishidan aziyat chekmagan, ammo bugungi kunda u ifloslangan va elektron nurlanish bilan o'ralgan.

Bu nima degani?

Birinchidan, issiqxona gazining ta'siri tufayli sovutish davri avvalgisidan farq qilishi mumkin. Issiqxona gazi sovuqning ta'sirini qisman to'sib qo'yishi mumkin, shuning uchun bugungi zahar ertaga antidot bo'lishi mumkin. Ammo bunday muhitdagi kislorod va suv yetarli darajada toza bo'lmasligi mumkin, chunki bugungi kunda biosferamiz ifloslanganligini hech kim inkor etmaydi.

Ikkinchidan, quyosh faolligining oshishi chaqnashlar bilan birga keladi va er yuzida magnit anomaliyalarni keltirib chiqaradi va bugungi kunda hamma narsa elektronikaga bog'liq bo'lganligi sababli, uning ishdan chiqishi kutilmagan oqibatlarga olib keladi. Buni uyali aloqaga ega bo'lganlar va Internetda raqamli haqiqatni yaratuvchilar hisobga olishlari kerak: raqamli texnologiyalarsiz zamonaviy tizim ko'rish yoki xotirani yo'qotgan odamga o'xshaydi.

Biz insoniyat evolyutsiyaning yangi bosqichiga qanday o'tgani, tariximizda qanday voqealar takrorlangani va yulduzimiz o'zini qanday tutganini hali juda kam bilamiz. Ammo biz bilamizki, Yer juda uzoq vaqtdan beri mavjud va bizni o'rab turgan hamma narsa o'zaro bog'liqdir: Quyosh - Yer - Inson - Koinot.

Agar insonda aql bo‘lsa, demak, uni aqlliroq narsa yaratgan, inson tabiatan “ko‘r” bo‘lgan ekan, demak, uning aqli bizdan kuchliroq bo‘lishi mumkin. Ma'lum bo'lishicha, koinotni koinotdagi butun jarayonga va biosferadagi hayotga ta'sir qiluvchi boshqa kuchlar boshqarishi mumkin. Bundan kelib chiqadiki, yer insoniyatni o'ldirish uchun va, albatta, o'zini yo'q qilish uchun yaratilmagan.

Va agar biz rivojlanish haqida, spiral va tsikl haqida gapiradigan bo'lsak, unda biz quyidagilarni ko'rishimiz mumkin: Intellektual jihatdan biz uzoq vaqt rivojlanamiz va rivojlanamiz - bu spiral. Ammo bizning barcha aqliy rivojlanishimiz faqat texnologiyani - mexanizmlarni va elektronikani tug'dirdi. Bizning jamiyatimiz ma'naviy jihatdan ko'p marta yuqoriga ko'tarilishga harakat qildi, lekin u doimo tushib ketdi - bu tsikl. Aniqrog'i, bu ayovsiz doira va jamiyatimizda hali ham hukmronlik qilmoqda: hasad, xudbinlik, bema'nilik, mas'uliyatsizlik. Bizning axloqiy darajamiz o'rta asrlar darajasidan yuqoriga ko'tarilmadi, faqat ma'lum shaxslar uchun u yaxshilandi. Sovet Ittifoqi jamiyatni yanada axloqiy qilishga harakat qildi, lekin yana orqaga qaytish yuz berdi, biz yana o'tmishga tortildik.

Bizning jamiyatimizda ma'naviy turg'unlikning tsiklik xususiyati quyidagicha namoyon bo'ladi: tanazzul - urush - vayronagarchilik. Keyin: ko'tarilish - tiklanish - turg'unlik - pasayish. Bu doirani faqat ruh kuchi bilan buzish mumkin, ammo aql bilan emas. Biz muammolarimizni bilamiz, nima qilishni bilamiz. Ammo buni tan olish, engish va tuzatish uchun kuch etarli emas.

Kelajak belgilanmagan, uni bilish bizni mavjudlik ma'nosidan mahrum qiladi. Bu bizning ko'zimizdan ehtiyotkorlik bilan yashiringan va qiziqishdan boshqa narsa emas. Nega kelajakning noaniqligi shunchalik yaxshi va to'g'ri? Bizda tanlov borligi.