Xristianlikning asosi sifatida politeizm

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Qadimgi yahudiylarda kamida ikkita xudo bo'lgan. Baal va qo'shinlar, va bundan oldin hech kim yashirmadi. Bu cherkov tarixining bir qismi edi. Ushbu postda men bitta ma'badning freskalari haqida gapiradigan va ko'rsatadigan ikkita kitobdan iqtibos keltiraman.

Kitob: Vaxrameev, Ivan Aleksandrovich (1843-1908). Yaroslavldagi Xudoning muqaddas va ulug'vor payg'ambari Ilyos nomidagi cherkov / I. A. Vaxromeev. - Yaroslavl: turdagi yoqilgan. G. A. Petrajitskiy, 1905 yil.

Kitob: Pervuxin, Nil Grigorevich (1874-). Yaroslavldagi Ilyos payg'ambar cherkovi / N. Pervuxin matni; Surat. I. Lazarev; Guruch. mintaqa A. Krasotina. - Moskva: K. F. Nekrasov, 1915 yil (Yaroslavl).

Ular bir-birini juda yaxshi to'ldiradi.

Freskalardan biri.

Va uning tavsifi.

O‘rtadagi haloli odam Ilyos, o‘ng tomonda salla o‘ragan, ustiga toj kiygan bu Isroil shohi Axab. Uning orqasida Baalning ruhoniylari bor. Va bu erda, ochiqchasiga, Ilya ikkita xudodan tanlashni taklif qiladi. Va, ehtimol, ikkita emas, balki ko'proq.

Quyida Baal tarafdorlari va qo'shinlar o'rtasidagi raqobat deb ataladigan ta'rif berilgan (yoki mezbonlar emas, qadimgi yahudiylar orasida yana qancha xudolar borligini Xudo biladi), kimning xudosi sovuqroq?

Va bu freskaning o'zi. Uni bosish katta hajmda ochiladi.

Baal haykali o'ng tomonda juda aniq ko'rinadi.

Bir xudo boshqasini mag'lub etdi. Aniqrog'i, albatta, ba'zi ruhoniylar boshqalarni mag'lub etishdi. Va ular birinchi bo'lib raqiblarini o'ldirib, tarix yozdilar.

Agar meni bid'at deb hisoblasangiz, qo'pol adashasiz. Bu hali ham ROCning rasmiy tarixi. Shunchaki, hozir hamma boshqa tomondan qarayapti yoki umuman aytmaslikka harakat qilmoqda. Nega dindorlar bu tafsilotlarni bilishlari kerak? Faqat vasvasaga olib keling.

Mana, pravoslav saytlaridan biridan olingan katta matndan parchalar.

Turli mamlakatlar va qabilalarda ko'p marta g'alati afsonalar aytilgan Xudo ag'darilgan yoki o'ldirilgan … Va Uning o'rniga sovg'a o'tirdi samoviy "lordlar" - Baals … Kan'on aholisi bo'lgan yahudiylarning qarindoshlari shunday ishonishgan. Ular oliy Xudo Baal mulkida uning nevarasi tomonidan ag'darilganiga amin edilar. Yaqin Sharqdagi bu afsona, ehtimol Xet, afsonalar yunonlarga o'tgan (ismlarning o'zgarishi bilan, endi Zevs va Kronos haqida aytilgan). Shumerda ular hozirgi hukmdori - Marduk Tiamat ismli asosiy ma'budani o'ldirish orqali hokimiyatga kelganiga ishonishgan …

Uning fuqarolari diniy bayramlarda qurbonlik qilish uchun Quddus ma'badiga qanday borishlarini ko'rib, u isroilliklar Dovudning ulug'vor davridagidek yana Yahudo qabilasi bilan birlashishni xohlashlaridan qo'rqib ketdi. Ushbu xavfning oldini olish uchun Yeribom o'zining diniy hayotini Isroilda o'rnatishga qaror qildi va shu tariqa Yahudiyadan nafaqat siyosiy, balki diniy jihatdan ham ajralib chiqdi. Shu maqsadda u Horundan o'rnak olib, Baytil va Dan shaharlarida ma'badlar qurdi bu ibodatxonalar uchun ikkita oltin buzoqni quyinglar … U fuqarolariga murojaat qilib, shunday dedi: «Sizlar Quddusga borishingiz shart emas; Bular sizning xudolaringizdir, ey Isroil, sizlarni Misr yurtidan olib chiqdi” (3 Shohlar 12:28).

Axab haqida Muqaddas Yozuvlarda shunday deyilgan: “Omri o‘g‘li Axab Egamiz oldida o‘zidan oldingilarning hammasidan ham yomonroq ish qildi. Navot o‘g‘li Yeribomning gunohlariga qo‘l urishning o‘zi kifoya qilmadi. u Sidon shohi Efbaalning qizi Izabelga uylanib, Baalga xizmat qilib, unga sajda qila boshladi. U Samariyada qurgan Baal ma'badida Baalga qurbongoh qurdi, ya'ni o'z poytaxtini bu ta'limotning markaziga aylantirdi va Axabni eman bog'iga aylantirdi va Isroilning barcha shohlaridan ham ko'proq edi. Uning oldida Axab Isroilning Xudosi Rabbiyni g'azablantirgan ishlarni qildi”(3 Shohlar 16: 30-33).

U erda, hatto oltin buzoqlar ham bor, Hamma narsa mening tergovimga o'xshaydi - qadimgi dunyoning haykallari asl nasroniylikning ramzi sifatida. Agar siz bilmasangiz, bu yalang'och xudolarning haykallari.

Matnda xudoni o'ldirish mumkin va u boshqa gumanoidlar kabi nabira ko'rishi mumkinligi haqidagi xarakterli so'z bor. Bu ham o'sha davr e'tiqodlarining bir qismidir. Bu endi Xudo XUDO va keyin u odamga o'xshardi. Xo'sh, U bizni o'zining suratida va o'xshashida yaratdi.

Va samoviy xo'jayinlar, Baal, oddiygina samoviy koinotning xo'jayinlaridir, shuning uchun ko'p xudolar Baal prefiksiga ega edi.

Kitob: Mifologik lug'at yoki alifbo tartibida joylashtirilgan xudolar va qadimgi ertakning boshqa mavzularining qisqacha talqini; eng yaxshi va eng yangi yozuvlardan olingan va tuzilgan. - Sankt-Peterburg: turi. Bevalar Plushard o'g'li bilan, 1834 yil.

Va yana, bu erda xudolar odamlar sifatida Yerni boshqaradi va ulardan biri Ilya bilan jang qilgan o'sha Baal edi.

Flaviy Iosif Flaviyning aytishicha, Izabelning otasi Efbaal ilgari Astarte ruhoniysi bo'lgan. Va Isroilda Izabel orqali kultni faol ekish boshlanadi Baal Melqart, Finikiya, Sidon xudosi. Shu bilan birga, Isroil Xudosining topinuvchilari bilan kurash boshlanadi. Axabning xizmatkori Obodiyo 100 ta payg'ambarni halokatdan qutqaradi (3 Shohlar 18:3), lekin ko'plari halok bo'ladi. Bunga Ilyos payg'ambar guvohlik beradi.

Keyin Ilya g'alaba qozondi, lekin keyin xo'jayin Baalning ruhoniylari baribir qasos olishdi. Ilya cho'lga yuguradi (ya'ni bo'sh joy, odamlarsiz) va u erda, afsonaga ko'ra, Xudo uni osmonga olib ketdi. Qaysi biri aniq emas. O'shanda ular ko'p edi.

Va keyin dahshatli narsa yuz berdi, Isroil xalqi shunchaki g'oyib bo'ldi: Axabdan keyin Isroilning diniy hayotida sezilarli o'zgarishlar bo'lmadi. Rabbiy payg'ambarlar orqali isroilliklarni tavba qilishga chaqirdi, ammo shohlar va xalqlar bashoratli chaqiruvlarga kar bo'lib qoldilar. Shunda Egamiz Isroil xalqini O‘z yordamidan mahrum qildi va ularni dushmanlari qo‘liga topshirdi. Ossuriya shohlari Shalmanaser, keyin Sargon II 721 yilda Isroil shohligini vayron qildilar, Samariyani vayron qildilar va Isroilning oʻnta qabilasi Ossuriyaga asirga olinib, oʻsha yerda assimilyatsiya qilindi va yahudiy xalqi sifatida mavjud boʻlishni toʻxtatdi. Ossuriya shohlari Arabiston va Bobildan butparastlarni Isroilning cho'l hududiga ko'chirdilar. Isroilliklarning qoldiqlari bilan aralashib, bu qabilalar Samariya poytaxtidan keyin samariyaliklar yoki samariyaliklar deb atala boshlagan xalqni tashkil qildilar. Ular yahudiy dinini qabul qilgan bo'lsalar ham, sof ibroniy tilida gaplashmaganlar, lekin o'zlarining sobiq butparastlik e'tiqodlaridan voz kechmaganlar. Buning uchun yahudiylar samariyaliklardan nafratlanishdi va ular bilan muloqot qilishdan har tomonlama qochishdi.

Shuning uchun, hozir dunyoda yahudiylar va yahudiylar yo'q (ular 18-asrda o'ylaganlaridek, ular ikki xil xalq edi). Lekin faqat yahudiylar. Va bu - Benjamin (Pushkar), episkop kitobida yozilgan rus pravoslav cherkovining rasmiy pozitsiyasi. Eski Ahdning Muqaddas Injil tarixi.