Guruh nikohi va erkin sevgi g'oyalarini hayotga olib kelgan jamoa

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Tarix bizdan hech qanday kutilmagan hodisalarni yashirmaydi. Ba'zida shunday real ma'lumotlar uchrab turadiki, hech bir badiiy adabiyot shamni ushlab turolmaydi. Bu yerda tinglang.

Bu 19-asrning birinchi yarmida, insoniyat asta-sekin, lekin shubhasiz jinsiy inqilobga o'z yo'lini boshlaganida sodir bo'ldi. Astsetik nasroniy axloqi va nikohning og'ir kishanlaridan charchagan ba'zi odamlar munosabatlarning erkinroq shakllarini qidirdilar.

Ular orasida Jon Xamfri Noyes ham bor edi. Noyes Injilni o'ziga xos tarzda talqin qilib, Iso Masih eramizning 70-yillaridayoq tirilib, erga qaytgan, shuning uchun jannat shu erda va hozir qurilishi kerak va uning osmonga ko'tarilishini kutmasligi kerak. Jannatni ham o'ziga xos tarzda ko'rdi.

Tarixda ko'pxotinli munosabatlarni oqlash va qonuniylashtirishga ko'p urinishlar bo'lgan, ammo bu holatni misli ko'rilmagan deb atash mumkin, chunki Oneida hamjamiyati o'zaro nomuvofiqlarni birlashtira oldi: diniy dogmalarga asoslangan kommunistik g'oyalar va nikohning guruh shaklida mujassamlangan! Bu jamoa 1848 yilda Qo'shma Shtatlarda paydo bo'lgan, 30 yil davomida mavjud bo'lgan va 300 kishiga etgan. Ular uchun xotinlar, erlar, bolalar, mulk va kiyim-kechaklar umumiy edi va kommuna asoschisi Jon Xamfri Noyes uni er yuzidagi jannat deb hisoblardi. Kommunaning asosiy tamoyillari: murakkab nikoh, ko'tarilgan birodarlik, erkaklardan voz kechish, o'zaro tanqid va keyinchalik paydo bo'lgan - "stipiktura".

Keling, bu haqda ko'proq bilib olaylik …

20 yoshida Jon Xamfri Noyes ilohiyot seminariyasiga, keyin esa Yel universitetining ilohiyot bo'limiga o'qishga kirdi, u erdan tez orada bid'at va'zlari uchun haydab chiqarildi: 23 yoshida yigit "to'liq muqaddaslikka erishganini" e'lon qildi. ", endi gunohga bo'ysunmas edi va qonun farmon emas edi. U va'z qilish huquqidan mahrum edi, lekin shunga qaramay, u "Xudoning umumbashariy oilasining erkin muloqoti" haqidagi g'iybatlari bilan etuk onglarni qanday hayratda qoldirishni bilardi.

Oneida jamiyatining asoschisi Jon Xamfri Noyes, 1850 va 1867

Noyes ko'pxotinli munosabatlar zarurligiga ishontira olgan birinchi odam uning xotini edi. Keyinchalik ularga guruh nikohi g'oyasining boshqa tarafdorlari ham qo'shildi. 1843 yilda jamiyatda allaqachon 35 kishi bor edi, ularning har biri turmush o'rtog'i, shuningdek, shaxsiy narsalar uchun da'volardan voz kechish to'g'risidagi hujjatni imzolagan. Noyes o'zining asosiy vazifasini "Injil kommunizmi" g'oyasining timsoli deb atagan.

Saroy yaqinidagi jamoa a'zolari

1848 yilda kommuna Oneida - xuddi shu nomdagi hind qabilasining sobiq aholi punktida joylashdi. Jamiyatning barcha a'zolari bir qasrda yashab, umumiy qoidalarga bo'ysundilar. Odamlarga va narsalarga bog'lanish gunoh deb hisoblangan, monogamiya va rashk ma'naviy zulmning shakllari sifatida ko'rilgan, erkaklar va ayollar o'rtasidagi uzoq muddatli munosabatlar mamnuniyat bilan qabul qilinmagan, bolalar umumiy hisoblangan. Noyesning fikricha, an'anaviy juftlik oilasi fidokorona sevgi haqidagi ilohiy g'oyaga zid keladi, jinsiy aloqa odamlarni Xudoga yaqinlashtiradigan va er yuzida jannat qurishga imkon beradigan muqaddas sevgi ifodasidir.

"Oneida" kommunasi ayollari

Kommuna a'zolari 4 ta asosiy tamoyilga ega edilar: qiyin turmush qurish, birodarlik munosabatlarining kuchayishi, erkaklarning o'zini tutmasligi va o'zaro tanqid.

Qiyin nikohshaxsiy majburiyatsiz, ko'pxotinli munosabatlardan boshqa narsa emas edi. Ya'ni, kommunadagi har bir ayol har bir erkak bilan turmush qurgan deb hisoblangan va aksincha. Kommuna a'zolari afsuslanmasdan va vijdonlarini qoralamasdan, jamiyatning barcha a'zolari bilan jinsiy aloqada bo'lishlari kerak edi. Agar er-xotin bir-biriga bog'lanib qolgan bo'lsa va sherigini boshqa hech kim bilan baham ko'rishni istamasa, u fikrini o'zgartirmaguncha yoki yakka tartibdagi egalik istagi yo'qolmaguncha kommunadan ajratilgan. Uzoq muddatli munosabatlar mamnuniyat bilan qabul qilinmadi va ildizdan uzildi. Bundan tashqari, har bir yangi aloqa maxsus qo'mita tomonidan tasdiqlanishi kerak edi va jamoat ishlaridan qochgan yoki yomon ishlaganlar jinsiy hayotdan butunlay mahrum bo'lishdi.

"Oneida" kommunasi saroyi

Ko'tarilgan birodarlik printsipi yoshlarning guruhga bo'linish va o'zlarini izolyatsiya qilish istagini oldini olishga qaratilgan edi. Shu bois mahallada yoshlarni yetuk ayollar bilan muloqot qilishga har tomonlama rag‘batlantirildi – shu yo‘l bilan yosh avlodga hayotiy tajriba o‘tkazib, taqvodorlik singdirilgan, deb hisoblar edi. Kommunada mavjud ahvoldan norozi bo‘lganlar bo‘lsa, ularga nisbatan “o‘zaro tanqid” tamoyili qo‘llanilgan: ular omma oldida qoralangan, xalq tomonidan tahqirlangan. Shunday qilib, Noyes barcha muxoliflar bilan muomala qildi.

"Oneida" kommunasi erkaklari

"Erkaklardan voz kechish" nasl berish maqsadiga erishilmagan hollarda jinsiy aloqa paytida eyakulyatsiyaning kechikishini nazarda tutgan. Yoshlarga bu "san'at" yoshligidan o'rgatilgan, ammo bu usul samarasiz bo'lib chiqdi: 30 yil ichida kommuna 300 kishiga ko'paydi. Ayollar farzand ko'rishdan bosh tortish huquqiga ega edilar, bundan tashqari, ularga o'qish, sport o'ynash, erkaklar bilan teng ravishda ishlash, kalta soch turmagi va korset kiymaslik huquqi berildi.

O'zaro tanqid. Boshqa jamiyatlarda bo'lgani kabi kommunada ham har doim bir narsadan norozi bo'lib qolmay, balki ochiq gapiradigan odamlar ham bo'lgan. Bunday haqiqatni sevuvchilarga nisbatan o'zaro tanqid tamoyili qo'llanilgan: o'zgacha fikr bildiruvchini ommaviy va keng miqyosda xo'rlash.

"Oneida" kommunasi saroyi, 1907 yil

Stirpiculture - Bu tamoyil 1869 yilda Oneidada kiritilgan va evgenikadan boshqa narsa emas edi. Kommuna ko'proq mukammal bolalarni tug'ishga qaratilgan selektiv naslchilik dasturini yaratdi. Urug‘li bo‘lishni istagan kommuna a’zolari ularning ma’naviy-axloqiy fazilatlarini ko‘rib chiquvchi maxsus komissiyaga murojaat qilishlari kerak edi. Dasturda 53 nafar ayol va 38 nafar erkak ishtirok etdi, natijada 58 nafar bola dunyoga keldi (ulardan 9 nafari Noyesning farzandlari edi). Ushbu tajriba kommuna binosida yana bir qanot - Mansion Houseni tugatishni talab qildi.

Jamoa o'z ishlab chiqarishidan olingan pul evaziga mavjud bo'lgan: jamoada ular kumush idishlar, ipak iplar, sumkalar, hayvonlar uchun tuzoq va tuzoqlar yasash bilan shug'ullangan. Kattalar kuniga 4-6 soat ishladilar. Tovarlar Kanada, Avstraliya va hatto Rossiyaga eksport qilindi.

Qattiq pul aylanmasi kommuna yoshlariga o'sha davrning eng yaxshi universitetlarida ta'lim olish imkonini berdi, shuning uchun kommunaga shifokorlar, yuristlar, o'qituvchilar, arxitektorlar, mexaniklar va boshqalar kerak emas edi. Jamiyatning har bir a’zosi ham kommunadan chiqmasdan o‘zini takomillashtirish imkoniyatiga ega bo‘lgan: olti ming jilddan ortiq boy kutubxona, ikkita orkestr, bir nechta torli kvartet va xor bor edi. Kommuna har hafta bayramlar va pikniklar, spektakllar va operettalar, kroket o'yinlari, shaxmat va turli xil shirinliklar bilan o'tkazdi.

Kumush buyumlar * Oneida Ltd * va uning XX asr boshidagi reklamasi. |

Kumush buyumlar "Oneida Ltd"

Albatta, Jon Noyesning "er yuzidagi jannati" vaqt sinoviga dosh berolmadi: jamiyatda tobora ko'proq norozi odamlar paydo bo'ldi, yosh avlod juftlashgan oilalarda yashash istagini bildirdi. Bundan tashqari, voiz jinsiy zo'ravonlik va zo'rlashda ayblangan. 1879 yilda Noyes hibsga olish uchun order tayyor ekanligini bilgach, Qo'shma Shtatlardan qochib ketdi. Shu yili kommuna aksiyadorlik jamiyatiga aylantirildi.

"Oneida" kommunasining saroyi bugungi kunda tarixiy yodgorlik hisoblanadi

20-asrning boshlarida Oneida o'z faoliyat doirasini toraytirdi, o'zini faqat kumush pichoq ishlab chiqarish bilan cheklab qo'ydi va 2008 yilgacha Oneida Limited brendi ostida vilkalar pichoqlarining eng yirik ishlab chiqaruvchisi hisoblangan. 2009 yilda og'ir moliyaviy ahvol tufayli kompaniyaning barcha ishlab chiqarish ob'ektlari va do'konlari sotilishi e'lon qilindi. Biroq, 2010 yil oktyabr oyidan boshlab Oneida do'koni Sherrill, Nyu-York shahrida ishlaydi.

Oneida kommunasining so'nggi a'zosi 1950 yil 25 iyunda Kenvudda vafot etgan Ella Florens Underwood (1850) edi.