Aql iqtisodiyoti va jinnilik iqtisodiyoti: qanday qilib katta pulning quliga aylanmaslik kerak

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Juda olijanob va utopik tamoyil mavjud: "har bir ish to'lanishi kerak". Bu insonparvarlik falsafasining iqtisodiyotga bostirib kirishga urinishi. Bu tamoyildan kelib chiqadi: agar biror kishi ishlash uchun bir soat bergan bo'lsa, u soatlik to'lovni oldi. Ikki soat - ikki soat va hokazo.

Diqqat bilan tinglang: "Men berdim - oldim." Ma’lum bo‘lishicha, mehnat har doim yoningizda bo‘ladigan nondir. Agar siz ovqatlanmoqchi bo'lsangiz - ishlashni boshlang, shunda siz barcha ne'matlarni tatib ko'rasiz … Va insonning ish boshlashiga nima to'sqinlik qilishi mumkin? Hech qisi yo'q! Istak bo'lardi! Ya'ni, barcha kambag'allar shunchaki bekorchilar va bekorchilarmi?

Albatta yo'q. Gap shundaki, mehnatning o‘zi moddiy boylik manbai emas, foyda bermaydi, mahsulot ishlab chiqarmaydi. Ko'pincha och odamning ish joyi yo'q.

Bu uning qo'llari kesilgan degani emas. Demak, undan tabiiy va infratuzilma resurslari uzilib qolgan, bundan tashqari mehnat foyda keltiradi. Resurs bazasiga ulanmagan holda, mehnat hech narsa ishlab chiqarmaydi va hech narsani anglatmaydi.

Shuning uchun "har bir ish to'lanishi kerak" tamoyili mutlaq utopiyadir. Chiroyli eshitiladi, lekin amalda qo'llang!

Bir kishi suvni ohakda maydalash uchun o'tiradi: bir soat itarib yuboradi - va siz unga allaqachon rubl qarzdorsiz; ikki ezilgan - va siz allaqachon unga ikki rubl qarzdorsiz. Ish aniq: mushaklar tarang, ter to'kiladi. Ammo har bir minomyotdagi suvni soatlab to'laydigan jamiyat bankrot bo'ladi.

Aytgancha, bu ko'p jihatdan Sovet iqtisodiyotining muammolari bilan bog'liq edi: rejali iqtisodiyot universal bandlikni ta'minladi, ammo bu pullik ishning umumiy foydasi unchalik emas edi.

Iqtisodiyotdagi muammolar va nomutanosibliklar shundan kelib chiqadi. Uning qonuni uchun bu: foydasiz harakatlar uchun to'lanmaydi. Garchi ular juda ko'p vaqt talab qiladigan va qimmat bo'lsa ham …

Ammo bu erda muammo bor: mehnat - bu fakt, uni ob'ektiv ravishda qayd etish mumkin. Ishga chiqish va hokazolarni hisobga oling. Buning qanday foydasi bor?

Liberallar o'zlarining ibtidoiyligi tufayli samarali talabga ega bo'lgan narsani foydali deb aytishadi. Ammo ular sizning savolingizga javob berishmaydi - bu samarali talab qaerdan kelib chiqadi? Mehnatni hukm qilish, uni jazolash yoki rubl bilan kechirish huquqiga ega bo'lgan odamlar kimlar?

Men sizga eng oddiy misollarni keltiraman.

Maktab o'quvchisi maktabni yomon ko'radi. Maktab o'quvchilarini bo'shating - ular birga darslarga bormaydilar. Va agar ular pul to'lashsa, ular darslar uchun emas, balki ishdan bo'shatish uchun to'lashga tayyor bo'lardi (aslida ular tijorat ta'lim muassasalarida shunday qilishadi).

Shu bilan birga, giyohvand moddalarni yaxshi ko'radi. Giyohvand bo'lgan o'quvchini olib ketsangiz, u uchun o'qituvchi dushman, giyohvand moddalarni tashuvchisi esa do'stdir.

Xulosa: talab qilinadigan hamma narsa foydali emas, talab bo'lmagan hamma narsa keraksiz emas.

Madaniy uzluksizlikning murakkab arxitekturasi sifatida tsivilizatsiya yo'li kundalik iste'mol talabi bilan keskin ziddiyatga tushadi. Oddiy qilib aytganda, odamlar zararli jamiyat uchun pul to'lashga moyil. Shu bilan birga, ular jamiyatga kerak bo'lgan va eng foydali (uzoq muddatda) uchun to'lashga moyil emaslar.

Nima bo'lishidan qat'iy nazar, hamma mehnatni soatlik to'lash qoidasi adapter, inson va iste'mol mahsulotlari o'rtasidagi ko'prikni ta'minlaydi. Agar siz ovqatlanmoqchi bo'lsangiz, qattiq mehnat qiling.

"Foydalilik" tamoyili (bu hech kimga noma'lum - lekin o'ziga emas, balki boshqa birovga ma'lum) inson va mahsulot o'rtasida hech qanday ko'prik, hech qanday bog'lanishni ta'minlamaydi.

Iste'mol qilish uchun nima qilish kerak? Ishlayapsizmi? Mehnat foydasiz deb topiladi va to'lanmaydi. To'g'ri vaqtda kerakli joyda bo'lish omadingiz bormi? Agar omadingiz kelmasa-chi?

Jahannam “islohotlari” tongida 1991 yilda shunday “baxt va hayotning tasodifiyligi” falsafasi bizga faol singdirildi. Publitsist M. Zolotonosov jahl bilan yozgan edi:

"Adolat" va "Baxt huquqi" mifologemalari (vaqtinchalik qashshoqlik va solihlik evaziga baxt) sovet mentalitetining asosiga aylandi. Ikki muhim voqea - "G'ishtlar" filmi (1925) va "Moskva ko'z yoshlarga ishonmaydi" …"

Zolotonosov va uning "Znamya" jurnali ongli yoki ongsiz ravishda "qayta qurish" ning baxtsizlikka bo'lgan nuqtai nazarini ifoda etgan, bu faqat o'g'rilar va fohishalarga xosdir:

"Hayot tasodifiy va ma'nosizdir … baxtni veksel bilan olish mumkin emas, baxt faqat sovg'a sifatida olinadi. Uning noloyiqligi va kutilmaganligi ajralmas xususiyatdir; u mavjud bo'lmasligi mumkin, biz o'zimiz mavjud bo'lmasligimiz mumkin …"

Shunday qilib, davra yopildi: "Protestant ish etikasi" o'rniga hayot lotereyasiga va hayotdagi muvaffaqiyatga qarshi axloqiylik kuchaydi …

Ayyorlik aylanib ketdi va biz oldini olishimiz kerak bo'lgan falokat sodir bo'ldi.

Endi millionlab (va sayyoraviy miqyosda va milliardlab) odamlarning qashshoqlashuvining bu falokati haqiqatga aylandi - biz undan qanday chiqish haqida o'ylashimiz kerakmi?

Davlat va jamiyat haq to'lanadigan, foydali bandlik tizimini o'ylab ko'rishga majburdir. Shunday qilib, odam: "Men ishlashga tayyorman, menga pullik ish bering va rejalashtirish organlarining ishi nima!"

Ular haq to'lanadigan ishchilarni ish bilan ta'minlash uchun etarli darajada malakali bo'lishi kerak va orqaga zarba bermaslik, to'pni aylantirmaslik va elakda suv tashish …

Bu, ayniqsa, hokimiyatda bo'lganlar uchun juda qulay va juda muammoli emas. Ammo faqat shu tizim keraksiz odamlarning o'sishini to'xtatishga qodir. Va Buyuk Depressiyaning halokati.

Aks holda, katta massa o'zlarini hayotdan butunlay tashqarida topmaguncha, har doim ham kam haq to'lanadigan qatlamlarga o'tishni boshlaydi.

Insoniyat avloddan-avlodga juda og'riqli yashaydi va umumiy farovonlikka erisha olmaydi, chunki - afsuski! - ba'zi odamlarning qulayligi boshqalarning noqulayligi bilan uzviy bog'liqdir.

O'zingizning santexnik, duradgor yoki tikuvchi, har qanday xizmat ko'rsatuvchi xodimlar bilan savdolashayotganingizni tasavvur qiling - va siz ularning qashshoqligi va buyurtma etishmasligidan bevosita foyda ko'rishingizni ko'rasiz.

Xizmat ko'rsatuvchi xodimlar qanchalik kambag'al va talabga ega bo'lmasa, xizmat sizga shunchalik arzon va qulayroq bo'ladi. Aytaylik, siz 100 rubllik qattiq maoshga ega davlat xodimisiz. Albatta, siz uchun 20, 30 yoki 40 emas, balki 10 rubl uchun santexnik ishlaganingiz foydaliroq. Va shu bilan birga u sizning buyurtmangizni yo'qotishdan qo'rqadi. Uni tushirish orqali siz o'zingizni ko'tarasiz. Agar uning buyurtmalari ko'p bo'lsa, u sizga qo'pol munosabatda bo'ladi va xizmatlari uchun juda ko'p (siz uchun) pul oladi. Va agar u ochlikdan o'layotgan bo'lsa, unda siz uchun atigi bir tiyinga, hatto boshingizda ham raqsga tushadi!

Iqtisodiyotning ushbu qonuni tufayli aholining ayrim qatlamlari "arzon ishchi kuchi" ni juda foydali deb bilishadi, bu esa mamlakatda turmush darajasining umumiy pasayishi bilan ta'minlanadi.

Har qanday ish beruvchi arzonroq ishchilarni topishga intiladi - shuning uchun ish beruvchilar ish haqini oshirishda emas, balki kamaytirishda raqobatlashadilar.

- Nima? – deydilar konservalangan tomoqlari bilan. - Ishingiz uchun pul to'laysizmi? U foydali ekanligini sizga kim aytdi? Balki, kambag'alligingizdan bosh ko'tarib, tiz cho'kib o'tirsangiz, so'raganingizning yarmini (chorak, sakkiz) to'laymiz… Lekin yodda tuting: biz sizga kerak emasmiz, siz bizga juda keraksiz… atrofida o'nta panjara yotibdi, shuning uchun agar hayot siz uchun qadrli bo'lsa, hech narsada bizga zid bo'lmaslikka harakat qiling …

Keraksiz odamlarning ish beruvchilar bilan bunday muloqotining natijasi klassiklar tomonidan qayta-qayta eng quyuq ranglarda tasvirlangan kapitalistik mehnat bandligining moloxidir.

U o'tmishda qolgan deb o'ylamang. Yer yuzining milliardlab aholisi faqat iqtisod o'z yo'nalishini davom ettirishga imkon berish kerakligini tasdiqlaydi - va u bugungi kunda 19-asrning ushbu molochini batafsil takrorlaydi.

Chunki ish beruvchi ishni foydali yoki foydasiz deb bilish huquqidan kelib chiqib, shantajdan shaytoncha foyda ko'radi. Har qanday mehnat miqdori foydasiz deb e'lon qilinishi mumkin - va shuning uchun to'lanmaydi.

Amalda qanday ko'rinadi. Keling, oddiy misolni olaylik - yer. Amerika kashf etilganidan beri haydaladigan erlar (va umuman har qanday) miqdori qat'iy cheklangan. Yangi qit'alar yo'q. Va pul miqdori? Bu, qoida tariqasida, cheksizdir. Siz veksellarda istalgan miqdordagi veksellarni va istalgan miqdordagi nollarni chop etishingiz mumkin …

Xulosa: o'zi yoki sheriklari orqali pul chop etgan kishi butun erni sotib oladi. Va keyin qolganlar nima qilishimiz kerak? Katta latifundiya mahallasidagi yersiz dehqonlar fojiasi haqida hamma xalqlar adabiyoti klassiklaridan allaqachon o‘qib chiqqanmiz!

Shunday vaziyat yuzaga keladiki, er egasi ersiz, huquqdan mahrum bo'lganlarni har qanday sharoitda ishga olishi mumkin. Ya'ni, ular qanchalik og'ir va xor bo'lmasin, har qanday shartni ularga qo'yish.

Lekin nima haqida? Bir kishiga sotiladigan sayt hajmini cheklash kerakmi? Ammo bu allaqachon bozor iqtisodiyotidan chiqish yo'li, liberallar tomonidan la'natlangan "tekislash" haqidagi xotiralarni uyg'otadigan bozorga qarshi asosiy qonun …

Bu agrar savol. Ammo shaharlar va sanoat taxminan bir xil. Masalan, metallurgiya nima? Bu yer ostidagi ruda va erda turgan yuqori o'choqdir. Bundan tashqari, er yuzasida harakatlanadigan transport. Ya'ni, nima deyish mumkin, metallurgiya - bu Yer, hozirgacha Marsdan hech qanday metal olib kelmagan …

Agar resurslar miqdori cheklangan bo'lsa-da, lekin pul miqdori bo'lmasa, unda barcha resurslarni sotib olganlarning (ular uchun narxi muhim emas) shantaj qilish imkoniyatlari ham cheklanmagan.

Marksistlar zulmkor kapitalistlar haqida ko‘p yozganlar, ammo… zolim kasaba uyushmalari ham bor! Axir, bu ham sodir bo'ladi: ishlab chiqarish atrofida to'plangan mehnatkashlar ishsizlarni bosib, ularni ishdan haydashadi (ularni "streichbreakers" deb atashadi), ba'zida qo'pol zo'ravonlik bilan.

Ya’ni mening nazariyamning mohiyati va asosi: zulm qiluvchi kapitalistning o‘zi emas; foydali mehnat uchun zarur bo'lgan resurslarni tasarruf etish qobiliyatini monopoliyaga olib, resurs egalariga zulm qilish.

Lekin nima bo'ladi? Men dominantlar (so'zning zoologik ma'nosida) aholining ayrim qatlamlari (shuningdek, mamlakatlar, millatlar) o'zlarining to'g'ridan-to'g'ri va aniq foydasini ko'zlab, boshqa, retsessiv qatlamlarning (mamlakatlar, millatlar) hayotini yomonlashtiradi..

Bu asosiy bozor jarayoni. Ba'zilarining afzalliklari boshqalar hisobidan sotib olinadi.

Men formulani chiqaraman: siz va sizning xodimlaringiz ma'lum miqdorda "x" ni bo'lishasiz. Xizmatlar uchun to'lagan "n / x" qiymati qanchalik kichik bo'lsa, siz uchun qanchalik yaxshi bo'lsa, o'yin-kulgi va boshqa xizmatlar uchun shunchalik ko'p qolasiz. Mahalliy aholini ish dunyosidan haydab chiqaradigan huquqsiz mehmon ishchilarning ish beruvchilari orasida "mashhurlik" siri shundan. Hech kim tojik slavyandan yaxshiroq ishlaydi, demaydi: lekin hamma biladiki, tojik arzonroq bo'ladi va (o'zining kuchsiz mavqei tufayli) slavyandan ko'ra ko'proq itoatkor bo'ladi.

Ammo bu hech qayerga olib boradigan yo'l, Morloklar va Eloi yo'li ekanligi aniq. Inson va insoniyatga munosib chiqishning yagona yo'li mehnat va ish haqini me'yorlash, mehnat va bandlik bilan o'ynashga imkon bermaydigan davlat qat'iy narxlaridir.

Sovet tuzumi nomukammal edi - lekin bu uning o'rnini bosgan tuzumlar kabi do'zax emas edi. U - yuqori sifatli qayta ishlash va takomillashtirish, ko'plab birliklar va qismlarni qayta ko'rib chiqish bilan - normal inson kelajagini qurishga qodir.

Bozor tizimlari oxir-oqibat er yuzida faqat do'zaxni quradi …