Psevdoratsional tsivilizatsiya

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

19-asr oxirida. Freyd birinchi marta G'arb ratsional jamiyatining e'tiborini dunyoning oqilona g'oyasini insonning ichki motivlaridan, irratsional harakatlar doirasidan ajratishga qaratdi. Freyd va uning izdoshlarining asarlari zamonaviy jamiyatdagi odamlar (va bu hodisaning ko'lami globaldir!) bir-biriga mos kela olmasligini, dunyo haqidagi oqilona rasmini muvofiqlashtira olmasligini, jamiyat, madaniyat talab qiladigan narsaga borish zarurligini aniq ko'rsatadi. ular, ularning ichki intilishlari bilan. Freyd birinchi marta ushbu muammoni hal qilish usulini - psixoanalizni ishlab chiqdi, u psixologiya nomini va yo'nalishini berdi, uning mohiyati miyaning yerto'lalariga tashlangan ongsiz motivlarni, g'oyalarni, xatti-harakatlar modellarini ochish va blokirovka qilishdan iborat., va hokazo. Behush motivlar odamni ko'pincha tashqi tomondan mutlaqo ma'nosiz va unga keraksiz bo'lgan harakatlarni amalga oshirish uchun u yoki bu oqilona asos tanlashga majburlaydigan qo'g'irchoqbozlar rolini o'ynaydi. Inson ongida dogmaga aylangan ma'lum bir e'tiqod, g'oya, xulq-atvorni o'rnatadi, ikkinchi tomondan, bu dogma ma'lum bir ongsiz istak, intuitiv istak bilan qo'llab-quvvatlanadi, odam ongsiz ravishda unga ergashishga harakat qiladi.

O'zini tashqi, yuzaki - oqilona va ichki motivlar bilan tutish zarurati o'rtasida g'alati murosa paydo bo'ladi, aslida - bunday xulq-atvor va tegishli ratsional qoplama, aslida ularga mos kelmaydigan sof sub'ektiv ahamiyatga ega bo'lgan ba'zi maqsadlarni amalga oshirishga yordam beradi. mantiqiy harakatlar … O'z harakatlarining haqiqiy sabablarini bilish odamni yolg'on ratsionalizatsiyadan, xatti-harakatlarini noto'g'ri asoslashdan va ichki motivlarni amalga oshirishning yolg'on usullaridan voz kechishga majbur qiladi. Freyd bir ma'noda dilemmani hal qiladi - inson o'zini oqilona tutishni o'rganishi kerak va buning yo'li - xabardorlik. Biror kishi, dogmatik an'anaviy tizim bo'lmaganida, aniq baholangan holda, o'zboshimchalik bilan, tasodifan, ma'lum g'oyalarni to'g'ri va o'z maqsadlarini amalga oshirish uchun mos deb hisoblab berishi mumkin, u bu borada noto'g'ri bo'lishi mumkin, ammo bu shunday. Nima uchun u aqlli odam, to'g'rilikni odat, bir marta tanlangan bahodan ustun qo'yish va o'z odatingizga ergashish, hissiy bog'lanish va dunyoni idrok etishni buzish o'rniga, to'g'ri vaziyatni aniqlay olish. natija.

Biroq, zamonaviy tsivilizatsiya odamni ikki tomonlama adashishga undaydi: bir tomondan, unga hamma narsa mantiqiy asosga ega, hamma narsa o'rganilgan, savollarga javoblar berilgan va muammoni hal qilish uchun tayyor echimlar mavjud deb taklif qilinadi. muammolarning aksariyati va hech qanday maxsus narsani ixtiro qilishning hojati yo'q, lekin bu unchalik emas, boshqa tomondan, unga har qanday maqsad va istaklarni erkin amalga oshirish imkoniyati berilgan va bularning barchasiga erishish va olish oson., faqat barmog'ingizni ko'taring va siz baxtli bo'lasiz, taqdim etasiz va hokazo, va istaklarni amalga oshirishning bu ko'rinadigan qulayligi ham yolg'ondir. Va bu aldanishlar ta'sirida odam har qanday tayyor mantiqiy asoslarni osongina tushunadi, ularni o'z xohish-istaklariga bog'laydi va hamma narsa to'g'riligiga ishonadi, ularni amalga oshirishga qodir emas, u o'zining dogmatik psevdorratsionalligini dogmatik tarzda isbotlashi va himoya qilishi mumkin. uzoq vaqt davomida asoslashlar, bu ratsionalizatsiyalarning yolg'onligi, lekin bu ko'pincha uni qayta-qayta xato qilishiga to'sqinlik qilmaydi. Shunday qilib, tsivilizatsiyamizning madaniy va axborot makonini to‘ldiradigan psevdorratsional mazmun ostida sof axloqiy, an’anaviy yuk ko‘tarmaydigan, shu bilan birga, shunday mulohazalar, g‘oyalar va hokazolarni tushunish mumkin. oqilona yuk ko'tarmaslik - ular odamlarning istaklari, motivlari va ehtiyojlarini oqlash va ularni noto'g'ri qondirish uchun mo'ljallangan.

Dunyoni va jamiyat tuzilishi imkoniyatlarini oqilona tushunishning zamonaviy darajasi odamlarning ichki motivlari va ehtiyojlarini izchil amalga oshirish uchun etarli emas, ammo endi oqilona motivlar va yondashuvlardan foydalanishni rad etish mumkin emas - keyin. hammasi, ular soxta ratsional tsivilizatsiya paydo bo'lishigacha odamlar orasida keng tarqalgan bo'lgan motivlar va ehtiyojlarni sezilarli taraqqiyot va ancha yaxshi amalga oshirishni ta'minlaydi. Pseudorratsional yondashuvlarning g'alabasi an'anaviy axloq nuqtai nazaridan ham, oqilona idrok nuqtai nazaridan ham zararli. Birinchi holda, bu axloqiy relativizm, ikkinchidan, bu jangari havaskorlik, dunyoni haqiqiy tushunishga intilayotgan odamlarni aldashdir. Narsalarni chinakam oqilona tushunish va dunyoni idrok etishga chinakam oqilona yondashish uchun psevdorratsional tushunchalarga, jangari havaskorlarning g'oyalariga qarshi kurashish kerak.

Demak, bizning tsivilizatsiyamiz psevdorratsional bosqichdagi tsivilizatsiya bo'lib, unda hissiy qulaylik, manfaat, muhabbat va dunyoni hissiy idrok etishning boshqa atributlari qadriyatlar tizimiga asoslangan hissiy tsivilizatsiyaning madaniy asoslari qamrab olingan. yuqorida ratsional mazmun bilan, aslida, bularning barchasi mazmuni u yoki bu darajada ratsional emas, balki psevdorratsionaldir, ya'ni u ratsional va ob'ektiv emas, balki ratsional shaklda, balki hissiy motivlarga moslashtirilgan, vakillik. Freyd 19-asrda. shaxsning oqilona g'oyalarini hissiy ifloslanishdan tozalash, ularning ichki motivlarini ro'yobga chiqarishning to'g'ri, chinakam oqilona usullarini ajratish va izlash vazifasini qo'ygan holda, bu haqiqatga e'tibor qaratdi. Biroq, hissiy, eski tizim asosiy va etakchi qadriyatlar tizimi bo'lib qolar ekan, odamlar o'z harakatlarining to'g'riligi haqida o'ylamasdan, oqilona g'oyalarni o'z xohish-istaklariga moslashtirishga intilishda davom etadilar, ular oqilona texnologiyalardan zarar etkazadigan holda o'ylamasdan foydalanadilar. axloqiy va axloqiy me'yorlardan, o'zlarining g'arazli ambitsiyalarini ro'yobga chiqarish uchun, ular haqiqatni foyda va hissiy qulaylikdan muhimroq deb hisoblab, o'zlarini aldashadi va boshqalarni aldashadi.

Ushbu vaziyatdan chiqishning yagona mumkin bo'lgan yo'li - bu yangi qadriyatlar tizimiga o'tish, dunyoni oqilona idrok etish, aql faqat istaklar va xudbin ambitsiyalarni amalga oshirish uchun vosita, degan noto'g'ri e'tiqodni rad etish, mensimaslikni yo'q qilishdir. solihlik va haqiqat uchun. Yagona mumkin bo'lgan yo'l - bu dunyoni tushunishga bo'lgan birlamchi intilish, ong harakatlar uchun mezonlarni belgilashi, harakatlarni amalga oshirishning haqiqiy va yagona to'g'ri mezoni ularning to'g'riligi, yordami bilan asoslanishi bo'ladi. aql-idrok va istaklarni behuda iroda qilish emas. Endi odamlar savolni o'rganish, bilim olish, haqiqatni aniqlashning yagona mezoni bu bilimdan foydalanishga bo'lgan amaliy buyruq, ehtiyoj, motivatsiya deb hisoblasa, ular mutlaqo aql bovar qilmaydigan mavjudot bo'lib qoladilar va faqat ahmoq, psevdo ratsional qarorlar. Odamlar so'zsiz va darhol o'zlarining ichki mohiyatida oqilona asos topishlari kerak, ularsiz ular abadiy o'zlarining dogmatik tuzilmalari, shuningdek, komplekslari va obsesif intilishlarining quli bo'lib qolishga mahkumdirlar.

Insoniyat so‘zsiz va zudlik bilan yangi qadriyatlar tizimiga o‘tishi va uning negizida chinakam aqlli jamiyat va dunyoning chinakam aqlli g‘oyasini qurishni boshlashi, yaxlit tizimni, oqilona yondashuvga asoslangan yaxlit dunyoqarashni barpo etishi kerak. uning yordamida insoniyat xatolardan qochishi, sifat jihatidan yangi rivojlanish darajasiga ko'tarilishi va kapitalizm va eski qadriyatlar tizimi tarafdorlarining axloqiy va intellektual jihatdan kamsitilgan egoistik jinniligida o'zini o'zi yo'q qilishdan qochishi mumkin. Zamonaviy psevdorratsional dunyoqarash tabiiy fanlar kabi sohalarga kelganda ham dunyoni chinakam tushunish nuqtai nazaridan nihoyatda yuzakidir (keyingi maqola zamonaviy fan haqida bo'ladi).

Bu dunyoqarash axloqiy me'yorlarga asoslanadi va odamlarning ehtiyojlarini har tomonlama qondirishga javob beradi, deb da'vo qiladi, bu yolg'ondir, chunki jamiyatdagi har bir shaxs tomonidan ehtiyojlarini qondirish va ularni to'liq qondirish mumkin emasligi tufayli jamiyat oxir-oqibat o'z qo'lida qoladi. O'zlarining xudbin maqsadlarini yashirish uchun ataylab psevdoratsional asoslashdan foydalanadigan bir hovuch egoistlar. G‘arb jamiyati kapitalizmga o‘tib, G‘arb madaniyatini o‘zlashtirgandan so‘ng bizning jamiyatimiz kabi tanazzulga yuz tutayotganini, unda barcha axloqiy me’yorlar va an’analar oyoq osti qilinayotganini, ahmoqlik va hayotni bema’ni yonish istagi singdirilayotganini yaqqol ko‘ramiz. u, texnologiyalar va ta'lim o'g'irlik, aldash, jinoiy biznesni tashkil qilish va boshqalar uchun imkoniyat sifatida qaraladi va jamiyatga foyda keltirmaydi.

Reklama, saylovlarni manipulyatsiya qilish, so'nggi to'q sariq "inqiloblar" va boshqalar odamlarga ma'lum bir motivlarga moslashtirilgan psevdorratsional asoslashning global qasddan siljishi misolidir va bu sirpanish ishlaydi, chunki odamlar yolg'onni tan olish uchun juda ahmoqdir va juda ham sodda, barcha umidlarini oson bajarish va muammolarni hal qilish va'dasini sotib olish. SSSRda yashagan odamlar erkinlikning cheklanishidan ham, ehtiyojlarning etarli darajada qondirilmaganidan ham norozi edilar, ular klassik tarzda aldanib, ehtiyojlarni real, ammo qisman qondirish o'rniga, o'z manfaatlarini erkin amalga oshirish uchun haqiqiy, ammo cheklangan imkoniyatga ega edilar. qobiliyatlar, ijodiy g'oyalar va boshqalar, ham axloqsiz, ham asossiz tizim ko'rinishidagi surrogat, faqat qondirish ehtiyojlarining ko'rinishini va erkinlik ko'rinishini ifodalovchi aldash. Albatta, o‘z-o‘zini aldab, tanazzulga yuz tutgan, ma’nosiz hayot kechirayotgan, surrogat qadriyatlarga amal qilgan jamiyat halokat va halokatga mahkum bo‘lishi muqarrar. Faqatgina yangi qadriyatlar tizimiga o‘tish orqali biz psevdorratsional tsivilizatsiya o‘rnida haqiqiy aqlli jamiyatni barpo eta olamiz.