Platon. G'or haqida dialog

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

– Insoniy tabiatimizni ma’rifat va jaholatga nisbatan shu holatga qiyoslashingiz mumkin… Tasavvur qiling-a, odamlar go‘yo g‘ordek yer osti maskanida bo‘lib, butun uzunligi bo‘ylab keng teshik cho‘zilgan. Yoshligidan ularning oyoqlarida va bo'yinlarida kishanlar bor, shuning uchun odamlar o'z joylaridan qimirlamaydilar va ular faqat ko'z oldidagi narsalarni ko'radilar, chunki ular bu kishanlar tufayli boshlarini aylantira olmaydilar. Odamlar orqalarini uzoqda yonayotgan olovdan chiqadigan yorug'likka burishadi va olov va mahbuslar o'rtasida yuqori yo'l bor, uni devor bilan o'ralgan, tasavvur qiling-a, ekranga o'xshash past devor bilan sehrgarlar o'z yordamchilarini joylashtiradilar. Ekranda qo'g'irchoqlarni ko'rsatishganda.

Platon. G'or haqida dialog

Tasavvur qiling-a, boshqa odamlar bu devor orqasida turli xil idishlarni ko'tarib, ularni devor ustida ko'rinadigan qilib ushlab turishadi; Ularda ham haykallar, ham tosh va yog'ochdan yasalgan tirik mavjudotlarning har xil tasvirlari bor. Shu bilan birga, odatdagidek, ba'zi tashuvchilar gaplashadi, boshqalari jim. Biz kabi tasvir. Avvalo, shunday deb o'ylaysizmi. odamlar bu holatda bo'lganlarida, o'zlarining yoki boshqa birovning oldilarida joylashgan g'or devoriga olovdan tushgan soyalardan boshqa narsani ko'radilarmi?

- Qanday qilib ular boshqacha narsani ko'rishlari mumkin, chunki ular butun umri davomida boshlarini harakatsiz saqlashlari kerakmi?

Va u erda, devor orqasida olib ketilayotgan narsalar haqida nima deyish mumkin? Ular bilan ham xuddi shunday emasmi?

“Agar mahbuslar bir-birlari bilan suhbatlashish imkoniga ega bo'lishsa, ular ko'rgan narsalariga ism qo'yadi deb o'ylamaydilarmi?

- Albatta shunday.

- Yana. Agar ularning zindonida hamma narsa uning yonidan o'tayotgan hech kimning aks-sadosi bo'lsa, sizningcha, ular bu tovushlarni o'tayotgan soyadan boshqa narsaga bog'laydilarmi? Bunday mahbuslar olib yurilgan narsalarning soyalarini haqiqat uchun to'liq va to'liq qabul qiladilar.

- Bu mutlaqo muqarrar.

- Ularning aql-idrok kishanlaridan xalos bo'lishlarini va undan shifo topishlarini kuzating, boshqacha qilib aytganda, agar ularga shunday bir narsa tabiiy tarzda sodir bo'lsa, bularning barchasi qanday sodir bo'ladi … bo'yin, yuring, yorug'likka qarang, bu bularning hammasini qilish unga og'riqli bo'ladi; u avval soyasini ko‘rgan narsalarga yorqin nur bilan qaray olmaydi. Nima deb o'ylaysiz, ular unga ilgari arzimas narsalarni ko'rganini, lekin endi borliqga yaqinlashib, haqiqiyroq fikrni topa olishini aytishganda nima deydi? Bundan tashqari, agar ular uning oldidan o'tayotgan u yoki bu narsaga ishora qilsalar va uni savolga javob berishga majbur qilsalar, bu nima? Sizningcha, bu uni nihoyatda qiyinlashtiradi va u ilgari ko'rgan narsasida hozir ko'rsatilganidan ko'ra ko'proq haqiqat bor deb o'ylaydimi?

“Albatta, u shunday deb o'ylaydi.

- Va agar siz uni to'g'ridan-to'g'ri yorug'likka qaratsangiz, uning ko'zlari og'rimaydimi va u ko'rgan narsasidan ko'ra, bu haqiqatan ham ishonchliroq ekanligiga ishonib, shoshqaloqlik bilan yuz o'girib ketmaydimi?

- Ha bu shunday.

- Agar kimdir uni zo'rlik bilan Yura tog'iga sudrab chiqa boshlasa va uni quyosh nuriga olib chiqmaguncha qo'yib yubormasa, u bunday zo'ravonlikdan azob chekmaydimi va g'azablanmaydimi? U yorug‘likka chiqqanida esa, ko‘zlari shu qadar hayratga tusharki, bularning birortasini ham ajrata olmasdi, uning haqiqiyligi hozir aytilmoqda.

- Ha, u buni darhol qila olmasdi.

- Bu odat tusiga kiradi, chunki u erda hamma narsani ko'rishi kerak. Eng osonidan boshlash kerak: birinchi navbatda, soyalarga, so'ngra odamlarning va suvdagi turli xil narsalarning akslariga, keyin esa narsalarning o'ziga qarang; shu bilan birga, osmondagi narsalarni va osmonning o'zini kunduzi emas, balki kechasi ko'rishi, ya'ni quyosh va oyga emas, balki yulduz nuriga va oyga qarash osonroq bo'lar edi. uning nuri.

- Shubhasiz.

- Va nihoyat, menimcha, bu odam o'z hududida joylashgan Quyoshning o'ziga qarab, uning suvdagi yoki boshqa begona muhitdagi aldamchi aksini kuzatish bilan cheklanib qolmasdan, uning xususiyatlarini ko'ra oladi.

- Albatta, bu uning uchun mavjud bo'ladi.

- Va keyin u fasllar ham, yillarning borishi ham Quyoshga bog'liq, va u ko'rinadigan kosmosdagi hamma narsani biladi, va bu odam va boshqa mahbuslar ilgari g'orda ko'rgan hamma narsaga qandaydir sabab bo'lgan degan xulosaga keladi.

- O'sha kuzatishlardan keyin shunday xulosaga kelishi aniq.

- Xo'sh, qanday qilib? Sobiq uyini, u yerdagi hikmatni va xulosadagi hamrohlarini eslab, o‘z mavqeini o‘zgartirishni saodat deb hisoblamaydimi, do‘stlariga achinmaydimi?

- Va hatto juda ko'p.

- Va agar ular o'sha erda bir-birlarini hurmat qilishsa va maqtashsa, o'tayotgan narsalarni kuzatishda eng kuchli ko'rish qobiliyati bilan ajralib turadigan va odatda birinchi bo'lib nima paydo bo'lganini, keyin nima va bir vaqtning o'zida nima ekanligini boshqalarga qaraganda yaxshiroq eslab qolgan kishini mukofotlashsa, va shu asosda kelajakni bashorat qilgan bo'lsa, sizningcha, o'zini rishtalardan ozod qilgan kishi bularning barchasini orzu qiladi va mahbuslar hurmat qiladigan va ular orasida nufuzli bo'lganlarga hasad qiladimi? Yoki u Gomer nima haqida gapirayotganini boshdan kechirardi, ya'ni u "… kunlik ishchidek, dalada ishlab, kunlik nonini olish uchun kambag'al shudgorga xizmat qilishni" qattiq orzu qilar, aksincha, hech narsaga chidamaydi, shunchaki emas. mahbuslarning g'oyalarini baham ko'rish va ular kabi yashamaslik kerakmi?

“Menimcha, u shunday yashashdan ko'ra hamma narsaga chidaganini afzal ko'radi.

- Shuni ham o‘ylab ko‘ring: agar shunday odam yana pastga tushib, o‘sha joyiga o‘tirsa, Quyosh nuridan to‘satdan uzoqlashganda uning ko‘zlari qorong‘ilik bilan qoplanib qolmasmidi?

- Albatta.

“Agar u bu abadiy mahbuslar bilan yana raqobatlashsa, o'sha soyalarning ma'nosini o'rgansa-chi? Toki ko‘zlari xiralashib, ko‘zlari bunga ko‘nikib ketguncha – bu uzoq vaqt talab etadi – u kulgilidek tuyulmaydimi? Ular u haqida aytishardiki, u ko'tarilishdan ko'rish qobiliyati buzilgan holda qaytgan, demak, hatto ko'tarilishga urinmaslik kerak. Va kim mahbuslarni ozod qilish uchun ularni yuqoriga olib chiqishni xohlasa, agar u ularning qo'llariga tushib qolsa, uni o'ldirishmaydimi?

“Ular, albatta, o'ldirilgan bo'lar edi.

- Demak, azizim, bu qiyosni avval aytilganlarning hammasiga nisbatan qo‘llash kerak: ko‘rish bilan qoplangan maydon qamoqxonaga o‘xshaydi, olovdan chiqadigan yorug‘lik esa undagi Quyosh kuchiga qiyoslanadi. Yuqori bo'lgan narsalarning ko'tarilishi va tafakkuri - bu ruhning aql-idrok olamiga ko'tarilishi. Agar bularning barchasiga ruxsat bersang, mening ezgu fikrimni – bilishga intilishing bilan – anglab yetasan – rostmi yoki yo‘qligini Xudo biladi. Ma'lum bo'lgan narsada yaxshilik g'oyasi chegaradir va uni ajratib bo'lmaydi, lekin uni ajratib bo'lgandan so'ng, xulosa shuni ko'rsatadiki, u hamma to'g'ri va chiroyli narsalarning sababidir.. Ko'rinadigan dunyoda u yorug'lik va uning hukmdorini yaratadi va tushunarli sohada uning o'zi haqiqat va tushunish bog'liq bo'lgan bekadir va kim shaxsiy va jamoat hayotida ongli ravishda harakat qilishni xohlasa, unga qarashi kerak. unga.

- Qo'limdan kelganicha sizga qo'shilaman.

- Unday boʻlsa, bu ishda men bilan bir vaqtda boʻl: bularning barchasiga kelganlar insoniy ishlar bilan shugʻullanishni istamasligiga, ularning ruhi doimo yuqoriga intilishiga hayron boʻlmang. Ha, bu tabiiy, chunki u yuqorida chizilgan rasmga mos keladi.

Platon

Manba