Mundarija:

Fotomontaj va tasavvuf fotografiya boshlanishida
Fotomontaj va tasavvuf fotografiya boshlanishida

Video: Fotomontaj va tasavvuf fotografiya boshlanishida

Video: Fotomontaj va tasavvuf fotografiya boshlanishida
Video: Степан Бандера: спорная историческая фигура 2024, May
Anonim

Fotosurat ixtirosiga kutilmagan reaktsiyaning ko'rinishlaridan biri 19-asrning ikkinchi yarmida keng tarqalgan o'limdan keyingi portretlar an'anasi edi.

Ammo bu yangi mo''jizalarning barchasi ularning eng hayratlanarlisi va eng qo'rqinchlisi - oxir-oqibat insonga (Xudo kabi) yaratish qobiliyatini bergani, ko'z yumib eriydigan nomoddiy arvohni ro'yobga chiqarishi oldida oqarib ketmaydimi? oyna oynasida soya qoldirmaydigan va suv yuzasida to'lqinlar qoldirmaydigan ko'zmi?” - deb yozgan fotografik portret ustasi Feliks Nadar bundan 100 yil oldin fotografiya haqida.

Bugun Moskvadagi Multimedia san'at muzeyida "Fotobiyennale-2020" ko'rgazmasi doirasida "Ba'zi tartibsizliklar. Antuan de Galbert kolleksiyasidan asarlar ". To'plamdagi fotosuratlarning vaqt oralig'i 160 yil. 19-asr oʻrtalaridagi fotomontaj alohida eʼtiborga loyiqdir. boshini kesish sahnasi bilan.

Fotosurat va o'lim

1860-yillarda allaqachon. vafotidan keyin suratga olish buyurtmalari tijorat fotografi faoliyatining muhim qismini tashkil etdi. Marhumning surati shunchaki vizual eslatma emas, balki u odamning jismoniy kengaytmasi edi. Ehtimol, bu g'oyaning eng radikal tasviri 1890-yillarda paydo bo'lgan o'limdan keyingi fotosuratdir. - tirikligida olingan fotosurat marhumning kulining zarralari qo'shilgan holda qayta nashr etilgan.

Fotosurat o'sha paytda juda mashhur bo'lgan, izdoshlari ma'naviy, keyingi hayot bilan muloqot qilishning yangi usullarini izlayotgan spiritizmning sevimli vositalaridan biriga aylangani tabiiydir. 1850-yillarning o'rtalarida boshlangan fotografik tasvirni manipulyatsiya qilish texnologiyalarining ajoyib gullab-yashnashi aynan spiritistik fotografiya bilan bog'liq.

Birinchi fotomontaj

Fotografik tasvirni manipulyatsiya qilishga qiziqish fotografiyaning ixtirosi bilan deyarli bir vaqtda paydo bo'lgan, ammo dastlabki fotografiya jarayonlarining texnik murakkabligi uni juda ko'p vaqt talab qilgan. 1850-yillarga qadar. Kombinatsiyalangan chop etish (ikki negativdan chop etish) uchun yagona dastur maydoni landshaft fotosurati edi - o'sha paytda talab qilinadigan sekin tortishish tezligida olingan suratlarda osmon tez-tez uchib ketardi.

Bunday holda, fotosuratchilar ba'zan bosib chiqarishda ikkita negativni mexanik ravishda moslashtirdilar va juda ochiq landshaftga yaxshi osmon qo'shdilar. Biroq, bu holda, fotomontajdan foydalanishning sababi qarama-qarshidir - u kattaroq realizmga erishish uchun ishlatiladi.

Fotomontajdan ko'proq "ijodiy" foydalanish 1850-yillarning oxirida boshlangan, bu bir necha omillar bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Birinchidan, texnologik taraqqiyot bilan, bu uning qo'llanilishini sezilarli darajada soddalashtirdi va fotografning asboblar qutisini kengaytirdi; ikkinchidan, madaniy o'zgarishlar bilan - fotografiya o'zini badiiy deb da'vo qila boshlaydi, spiritizm paydo bo'ladi, bu butun yo'nalishni ochadi va eng muhimi, fotografiyaning sanoatlashuvi sodir bo'ladi, bu esa yanada kengroq ommaga taqdim etiladi.

"Kesilgan" boshlar

1860-yillarga kelib. keyinchalik "trik fotografiya", ya'ni fotografik nayranglar deb nomlana boshladi. O'z tarixida birinchi marta fotografiya ko'ngilochar industriya bilan shug'ullanadi. Yangi media imkoniyatlarini sinab ko'rgan havaskor fotosuratchilar imkonsiz, absurd tasvirlarni yaratadilar.

Eng mashhur mavzulardan biri (oddiy manipulyatsiyalar orqali) - dekapitatsiya. Kompozitsiyada quyuq matodan foydalangan holda, fotosuratchilar negativning bir qismini yoritilmagan holda qoldiradilar va keyin unga boshqa tasvirni proyeksiya qiladilar - bu ko'p ekspozitsiyaning dastlabki namunasi. Ular fotografiyada shakllangan o‘limni tasvirlash an’anasini hazil bilan o‘ynab, bir vaqtning o‘zida hayratlanarli va maftunkor tasvirlarni yaratadilar.

Noma'lum muallif "Nomsiz", taxminan
Noma'lum muallif "Nomsiz", taxminan

Noma'lum muallif "Nomsiz", c. 1870. Manba: Célia Pernot, Antoine de Galbert to'plami, Parij

Noma'lum muallif "Boshini o'ynayotgan odam", ok
Noma'lum muallif "Boshini o'ynayotgan odam", ok

Noma'lum muallif "Boshini o'ynayotgan odam", c. 1880. Manba: MAMM

Karta nayrangini kuzatayotganda, tomoshabin aldanganini tushunadi, lekin qanday qilib bilmaydi. “Fotografiya”ni ko‘pincha hiyla va illyuziya deb atalishi bejiz emas. Odatiy misol 1897-yilda chop etilgan "Sehrli: sahna illyuziyalari va ilmiy chalg'itishlar" kitobidir, shu jumladan fotografiya. 19-asrga xos. haqiqatning aksi sifatida fotografiyaga mutlaq ishonch bu ta'sirni kuchaytirdi.

“Fotografiya”ga misol
“Fotografiya”ga misol

“Fotografiya”ga misol. Manba: Internet arxivi / Kaliforniya raqamli kutubxonasi

“Fotografiya”ga misol
“Fotografiya”ga misol

“Fotografiya”ga misol. Manba: Internet arxivi / Kaliforniya raqamli kutubxonasi

Xuddi shu uslublardan foydalanilgan, ammo butunlay boshqa auditoriyaga qaratilgan ruhiy fotografiya alohida yo‘nalishga aylanib bormoqda.

Ko'ngil ochish uchun "hiyla-nayrangli fotosurat" ishlatilgan bo'lsa, ruhlar va arvohlarning ko'p martali suratlari juda mashhur bo'lgan spiritizm g'oyalari - jismoniy idrok chegaralariga kirib borish va keyingi hayot bilan aloqaga kirishish istagining tasdig'i bo'lib xizmat qildi.

Ajablanarlisi shundaki, spiritistik fotografiyaning hujjatli tabiati hatto XX asrda ham shubha ostiga olindi. Misol uchun, Artur Konan Doyl 1922 yilda "Ruhiy fotosuratlar" foydasiga "Faktlar" ni nashr etdi va unda firibgarlarning ko'pligiga qaramay, arvohlar tasvirlangan ko'plab fotosuratlar haqiqiy ekanligini ta'kidladi.

Artur Konan Doyl Spiritualistda
Artur Konan Doyl Spiritualistda

Artur Konan Doyl spiritistik fotografiyada, Ada Dean tomonidan, 1922. Manba: MAMM

"Fotografiya" ga kelsak, 20-asr boshlarida. bu harakat komik otkritkalar ishlab chiqarish uchun ommaviy sanoatga aylandi.

"Fotografiya" asosidagi kulgili tasvirlar
"Fotografiya" asosidagi kulgili tasvirlar

"Fotografiya" asosidagi kulgili tasvirlar. Manba: MAMM

Ko'p jihatdan ular keyinchalik paydo bo'lgan syurreal san'atni kutishgan. Salvador Dali shunday deb yozgan edi: “Biz surrealistlar tasviriy sanʼatdan yuz oʻgirib, oʻrniga otkritkaga murojaat qilamiz.

U kollektiv ongning eng dinamik ifodasidir. Pochta kartasining ta'siri shunchalik chuqur va doimiyki, uni psixoanaliz bilan solishtirish mumkin. Syurrealistik inqilob otkritkani avtomatik yozish, orzular, jinnilik va ibtidoiy san'at bilan bir qatorda qayta tikladi.

1920-1930 yillarda. avangard san'atkorlari ilhomni orzular, fantaziyalar va ongsizning chuqurligidan izlay boshladilar: "syurrealizm" deb nomlangan harakat paydo bo'ldi. Birinchi marta bu atama 1917 yilda Giyom Apolliner tomonidan qo'llanilgan. Biroq, syurrealizmning "rasmiy" paydo bo'lishidan 30 yil oldin, o'z ijodkorlarining g'ayrioddiy badiiy tasavvurini va hayratlanarli texnik zukkoligini namoyish qiluvchi otkritkalar paydo bo'ldi.

Nashriyotchi N
Nashriyotchi N

Nashriyot N. P. G. ["Yangi fotosuratlar jamiyati"], Germaniya, pochta markasi - 1904. "Syurrealistik illyuzionizm. 20-asr boshlarining fotografik fantaziyalari”. Manba: Finlyandiya fotosuratlar muzeyi

"Surreal" foto otkritkalar modernizmning yangiliklarini va hatto postmodernizmga xos bo'lgan iqtibos va kinoya tamoyillarini kutgan. Ammo bu butunlay boshqacha hikoya.

Tavsiya: