Rossiyalik qotillar va yevropalik xayriyachilar

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Bizga: “Sizlar hech qachon inson huquqlarini hurmat qilmagansizlar”, deyishsa, biz bu chaqiriqdan qochmaymiz. Insonning asosiy huquqi - yashash huquqi, keling, bundan boshlaylik.

90-yillarda, Rossiya Yevropa Kengashiga a'zo bo'lgunga qadar, Moskva gazetalari o'lim jazosi haqida ko'p yozgan. Ba'zilar uni bekor qilish talabini haddan tashqari gullab-yashnagan davlatlarning Rossiyaga o'z qoidalarini o'rnatishga urinishi deb talqin qildilar, bizni bunday baxtsizlikdan ogohlantirdilar, o'z aqlimiz bilan yashashga undadilar.

Boshqalarida, bundan ham qiziqarli narsalarni o'qish mumkin edi. Birinchidan, O‘quvchilarga G‘arbda “insonparvarlik, vakillik hokimiyati, madaniyatli sud, qonunga e’tiqod va inson hayotiga ikkiyuzlamachiliksiz hurmat” (haqiqiy iqtibos) qadim zamonlardan beri qaror topganligi tushuntirildi va Ikkinchidan, zamonaviy Rossiya aholisi, hatto bugungi kunda ham, bunday qadriyatlar tizimini o'zlashtira oladimi, o'lim jazosi qanchalik g'ayritabiiy ekanligini tushuna oladimi, degan charchagan shubhalar bor edi.

ruslar, de, bu mentalitet emas, ularning orqasida uzoq davom etgan qonli despotik asrlar bor va insonning yashash huquqini hurmat qilish "bu mamlakat"ga hech qachon ma'lum bo'lmagan.

Londonda bo'lganingizda, ochiq avtobusda shahar markazining diqqatga sazovor joylariga sayohat qilish uchun chipta sotib oling. Naushniklar bor, rus tilida tushuntirishlarni tinglashingiz mumkin. Xayd-parkda eshitasizki, hozir "ma'ruzachi burchagi" (uzoq bo'sh) bo'lgan joyda qatl qilish joyi bor edi.

Qatl qilishlar katta ommaviy edi asrlar davomida London jamoatchiligini qiziqtirgan … Asosiy gibbet aqlli aylanadigan tuzilma edi va (unutish) o'ynoqi nomga ega edi. Hazilning sababi aniq edi: notekis nurlarda 23 ta ilmoq bor edi, shuning uchun u, ehtimol, inglizlarga nimanidir eslatdi - yoki bezakli Rojdestvo daraxti yoki boshqa narsalarni. Uning yana neytral nomi ham bor edi - "Derrikning mashinasi", ko'p yillar davomida mahalliy jallodning familiyasidan keyin hatto "Derrikning mashinasi kabi ishonchli" degan naql bor edi.¹.

Peddington stansiyasi bugungi kunda joylashgan joyda, avvalgisidan farqli o'laroq, hech qanday bezaksiz o'rnatilgan yana bir olijanob dor bor edi: uchta ustun, uchta ustun, to'sinda sakkizta ilmoq, bir vaqtning o'zida 24 kishini osib qo'yishi mumkin edi - Derriknikidan bitta ko'p. Londonlik tarixchi Piter Akkroyd o'nlab mashhur qatl joylarini sanab o'tadi va ko'pincha dorlar shunchaki nomsiz chorrahalarda turishini qo'shimcha qiladi. Va ular to'xtamasdan ishladilar, hech qanday yuk yo'q edi. Vaqti-vaqti bilan tomoshabinlar olomonida siqilish paydo bo'ldi, bir marta oyoq osti qilinganlar soni (19-asr boshlarida) yigirma sakkiztaga etdi.².

San'at ba'zi narsalarni tushunishga yordam beradi. Madaniyat tarixchilari qadimiy, bibliya va mifologik mavzularda ham evropalik rassomlar atrofdagi hayot haqiqatlarini aks ettirganliklarini uzoq vaqtdan beri tan olishgan. Va bu haqiqatlar dahshatli. Dyurer va Kranachning nashrlariga qarang.

Siz gilyotin frantsuz inqilobidan ikki asr (!) oldin mavjud bo'lganini ko'rasiz. Siz bog'langan jabrlanuvchining ko'ziga qandaydir qavs qanday buralib qolganini, ichaklar qanday tortib olinganini, ularni maxsus milga o'rashini, teskari xochga mixlangan odamni arra bilan to'shagidan boshigacha qanday qilib arralashini ko'rasiz, qanday qilib teri odamlarni tiriklayin yirtib tashlashadi.

Terini tiriklayin tozalash juda tez-tez uchraydi, deyarli sevimli) - syujet nafaqat grafika, balki Gʻarbiy Yevropaning rasmi ham, bundan tashqari, yog 'bo'yoqlarining puxtaligi va to'g'riligi, birinchidan, rassomlarning mavzu bilan bevosita tanish bo'lganligidan, ikkinchidan, mavzuga chinakam qiziqishdan dalolat beradi. 15-asr oxiri - 16-asr boshlarida yashagan golland rassomini eslash kifoya. Jerar Devid.

Moskvaning "Ad Marginem" nashriyot uyi 1999 yilda Mishel Fukoning "Intizom va jazo" asarining tarjimasini nashr etdi (darvoqe, muqovada yana bir teri po'stlog'i bor), unda qatl qilish va qatl qilish tartib-qoidalari bo'yicha ko'rsatmalardan ko'plab iqtiboslar mavjud. O'tgan asrning o'rtalariga qadar turli Evropa mamlakatlarida ommaviy qiynoqlar …Yevropalik tomoshabinlar qatllarni nafaqat o‘ta uzoq va og‘riqli, balki ajoyib qilish uchun juda ko‘p xayolotdan foydalanishgan – Fuko kitobidagi boblardan biri kinoya bilan (yoki yo‘qmi?) “Qatlning jilosi” deb nomlangan. O'qish ta'sirchanlar uchun emas.

Jak Kallotning gulchambarlar va daraxtlarga osilgan odamlar to'dalari bilan o'ymakorligi rassomning qandaydir alamli fantaziyalari emas, balki 17-asr Evropaidagi haqiqiy shafqatsizlikning aksidir. Shafqatsizlik G'arbiy Yevropa davlatlarining o'rta asrlardan keyin (bundan ham shafqatsizroq bo'lgan) doimiy halokatli urushlari tufayli yuzaga keldi.

17-asrdagi 30 yillik urush Germaniya aholisining yarmini va janubiy qismidagi aholining 60 yoki 80 foizini (tarixchilarning fikriga ko'ra) da'vo qildi. Rim papasi aholini tiklash uchun hatto vaqtincha ko'pxotinlikka ruxsat berdi. Kromvelning Irlandiyani tinchlantirishi unga aholining 5/6 qismiga tushdi. Irlandiya bu zarbadan hech qachon o'zini tuta olmadi. Rossiyaga kelsak, u Batu va Lenin o'rtasidagi qariyb etti asr davomida o'z hududida bunday qon to'kishlarni bilmagan va axloqning bunday jilovsiz shafqatsizligi bilan tanish emas edi.

Kechirasiz, lekin men bir noxush narsani aytishim kerak: G'arb sivilizatsiyasi tarixi odamni katta nekbinlikka o'rnatmaydi - Uning amaliyoti juda qonli va shafqatsiz edi … Va nafaqat uzoq o'tmishda - XX asrda ham. Qon to'kish va vahshiylik ko'lami bo'yicha 20-asr har qanday o'tmishni ortda qoldirdi. Umuman olganda, bu tsivilizatsiya o'zining odatiy amaliyotiga qaytmasligiga kafolat yo'q.

Bu g'arbni sevuvchi vatandoshlarimiz o'ylashga odatlanganidan ancha jiddiyroq savol. G'arb tsivilizatsiyasi haqida bilganimizni bilgan holda, uning narsissizmi, barcha tanishligidan qat'i nazar, cheksiz g'alati ko'rinishini aytmaslik qiyin.

Kutilmagandek tuyuladimi? Shunda men zamonamizning eng ko‘zga ko‘ringan tarixchilaridan biri, Oksford professori Norman Devisdan iqtibos keltiraman: “G‘arbning XX asrdagi jinoyatlari uning da’volari, jumladan, o‘tmishdagi da’volarining ma’naviy asosiga putur yetkazganiga hamma rozi bo‘ladi”.³ Deyarli butun tarix davomida inson hayoti G'arbiy Evropada ahamiyatsiz bo'lgan. Bugungi kunda, maxsus tadqiqotlar bilan shug'ullanmasdan, G'arbiy Evropadagi shafqatsizlik an'anasini butun qorong'uligi bilan tasavvur qilish qiyin. Ingliz "bokira qirolichasi" Yelizaveta I nafaqat Meri Styuartning boshini kesib tashladi, balki u qatl qildi. ularning sub'ektlari 89 ming.

O‘zini “qo‘pol qiz” deb atagan zamondoshi Ivan Qrozniydan farqli o‘laroq, Yelizaveta (darvoqe, onasi Anna Boleynning ham boshi kesilgan) na omma oldida, na yolg‘izlikda qilgan ishidan tavba qilmadi, tavba qilmadi. Sinodikada o'ldirilganlarni yozing, u monastirlarga xotiralar yubormagan abadiylik uchun pul. Evropa monarxlarida hech qachon bunday odatlar bo'lmagan.

Tarixchi R. G.ning hisob-kitoblariga ko'ra. Skrinnikov, Ivan Dahliz davrining mutaxassisi, podshoh begunoh qatl etilgan va 3 mingdan 4 minggacha odamni o'ldirgan. Skrinnikov, biz ommaviy terrordan boshqa narsa bilan shug'ullanmasligimizni ta'kidlaydi, ayniqsa novgorodiyaliklarga nisbatan va u bilan rozi bo'lmaslik qiyin, garchi Ivan Dahshatli Lui XI, Richard III (Shekspir uni " deb ta'riflagan) yonida yumshoq bola bo'lsa ham. zulmning eng jirkanch yirtqich hayvoni "), Genrix VIII, Filipp II, Alba gertsogi, Sezar Borjiya, Ketrin de Medici, Yovuz Charlz, Qonli Meri, Lord Himoyachi Kromvel va boshqa ko'plab yoqimli Evropa qahramonlari.

Tsar Ivanga qarshi ko'p yolg'on bo'lsa ham⁴, Rus ongiga uning ustidan hukm chiqarishi uchun inkor etib bo'lmaydigan faktlar etarli, bu bekor qilinishi dargumon. Novgoroddagi Rossiyaning Mingyilligi yodgorligidagi 109 figura orasida sharmanda qilingan Aleksey Adashev va Mixail Vorotinskiy, shuningdek, Litva Rus knyazlari Keistut va Vitovt ham bor edi, ular bizning fuqarolarimizga kam ma'lum bo'lib, Tsar Ivanga joy yo'q edi..

Biz o'zimizning ma'naviy barkamolligimiz bilan faxrlanishimiz mumkin: inglizlar o'zlarining Yelizaveta Ini 89 ming kishini o'ldirgani uchun osongina kechirishdi, biz esa vayron bo'lgan 4 ming Tsar Ivanni kechirmaymiz.

Lekin men misollar bilan davom etaman. Albigens urushlari paytida salibchilar janubiy Frantsiya aholisining yarmidan ko'pini qirg'in qildilar. Prussiyaning so'rg'ichi, Salibchilar ordenining buyuk ustasi Konrad Uollenrod Kurland episkopidan g'azablanib, episkopning barcha dehqonlarining o'ng qo'llarini kesib tashlashni buyurdi. Va bajarildi!

1568-yilning 16-fevralida (Ivan Terrible oprichninasining balandligi) Muqaddas inkvizitsiya Niderlandiyaning barcha (!) aholisini bid'atchi sifatida o'limga hukm qildi va Ispaniya qiroli Filipp II bu hukmni bajarishni buyurdi. Bu muvaffaqiyatga erisha olmadi, ammo qirol qo'shini qo'lidan kelganini qildi. Birgina Harlemda 20 ming, Niderlandiyada esa 100 ming kishi halok bo'ldi.

Qaysi tadbir Goyaning “Urush ofatlari” turkumidagi 36-sonli o‘ymakorligiga bag‘ishlanganligini bilasizmi? Frantsiya qo'mondonligining 1809 yil 3 fevraldagi buyrug'i bilan Ispaniyaning shimolida har soniyada ispan asirlarining yarmini osib qo'yish. Ammo men muddatidan oldin, 19-asrda o'zimdan oldinga o'tdim.

1793 yil 1 avgustda inqilobiy fransuz konventsiyasi "Vendéeni yo'q qilish" haqida farmon chiqardi. 1794 yil boshida armiya ishga tushdi. "Vendée milliy qabristonga aylanishi kerak", deb e'lon qildi jazo kuchlarining "do'zax ustunlari" ni boshqargan jasur general Tirro. Qirg'in 18 oy davom etdi. Farmon ijrosi uchun qatl va gilyotinlar (hatto bolalar gilyotinalari Parijdan olib kelingan) ham yetarli emas edi.

Inqilobchilarning fikriga ko'ra, odamlarning yo'q qilinishi etarlicha tez emas edi. Biz qaror qildik: cho'kib ketish. Nant shahri, Norman Devis yozganidek, "qul savdosining Atlantika porti edi va shuning uchun qo'lida ulkan suzuvchi qamoqxonalar floti bor edi". Ammo hatto bu flot ham tezda quriydi. Shuning uchun ular Luara og'zida ishonchli arqon bo'lgan odamlar ortilgan barjani olib chiqib, uni cho'ktirish, so'ng arqonlar bilan qirg'oqqa qaytarib olib, yana ishlatishdan oldin biroz quritish g'oyasini o'ylab topishdi.. Ma'lum bo'lishicha, Devis, "qayta foydalanish mumkin bo'lgan ajoyib ijro qurilmasi" deb yozadi.

Inqilobiy ko'ngilochar uchun shunchaki odamlarni o'ldirish etarli emas edi. Ular barjalarga yuklashdan oldin er-xotinning kiyimlarini yirtib, juft qilib bog'lashdan zavqlanishdi. Homilador ayollarni keksalar bilan, o‘g‘il bolalarni kampirlar bilan, ruhoniylarni qizlar bilan yuzma-yuz bog‘lashdi, buni “respublika to‘ylari” deb atashgan.⁵.

O'rmonlarda yashiringanlar omon qolmadi, balki ochlikdan o'ldi, chorva mollari so'yildi, ekinlar va uylar yoqib yuborildi. Yakobin general Vesterman Parijga ishtiyoq bilan shunday deb yozgan edi: “Respublikachilar fuqarolari, Vendee endi mavjud emas! Bizning ozod qilichimiz tufayli u ayollari va ularning avlodlari bilan birga vafot etdi. Menga berilgan huquqlardan foydalanib, bolalarni otlar bilan oyoq osti qildim, ayollarni kesib tashladim. Men birorta mahbusdan afsuslanmadim. Men hammani yo'q qildim ». Butun bo'limlar aholidan chiqarildi⁶, turli ma'lumotlarga ko'ra, 400 mingdan milliongacha odam yo'q qilindi. Afsuski, Vendining frantsuz milliy vijdoni qiynalayotganga o'xshamaydi.

Rossiyada, bolsheviklar paydo bo'lishidan oldin, Vendee gecatombiga o'xshash hech narsa sodir bo'lmagan. Va keyin bu sodir bo'ldi: Donda, Tambov viloyatida, boshqa joylarda.

Ammo o'lim jazosi masalasiga qaytsak. Nemis advokati va qamoqxona olimi Nikolaus-Gaynrix Yuliy bir necha asrlar davomidagi ingliz qonun hujjatlarini umumlashtirib, ularning 6789 tasida o'lim jazosi borligini hisoblab chiqdi.⁷… Takror aytaman, ba'zi tarixchilar hatto Angliya aholining haddan tashqari ko'payishi muammosini shu yo'l bilan hal qilganini ta'kidlamoqda.

1819 yilda Angliyada dor bilan jazolanadigan 225 ta jinoyat va huquqbuzarliklar mavjud edi.

Sankt-Peterburgdagi Britaniya elchixonasi shifokori 1826-yilda o‘z kundaligida Rossiyada dekabristlar qo‘zg‘oloni ketidan bor-yo‘g‘i besh nafar jinoyatchi qatl etilganidan hayratda qolganini yozganida, u vatandoshlarining jinoyat proporsionalligi haqidagi tasavvurlarini yaqqol aks ettirgan. va jazo.

Mamlakatimizda shunday kattalikdagi harbiy qo'zg'olon sodir bo'lgan taqdirda, ehtimol, uch ming kishi qatl etilgan bo'lar edi, deya qo'shimcha qildi u.

Butun Evropada narsalarga shunday qarashdi. Daniya 1800 yilda cheklanmagan hukumatni bekor qilishni "hatto maslahat bergan" har bir kishi uchun o'lim jazosini nazarda tutuvchi qonunni qabul qildi. Va hukumatning harakatlarini qoralashga jur'at etganlar uchun abadiy mashaqqatli mehnat. 18-asrning oxirida Neapol Qirolligi go'yoki inqilobiy bo'lgan hamma narsa bilan shug'ullangan, minglab odamlar qatl etilgan. Daraxt o'rmoni haqida zamondoshlar yozgan.

Endi esa qonunimizning eng qadimiy kodeksi “Rus haqiqati”ni olaylik, unda o‘lim jazosi umuman nazarda tutilmagan! "O'tgan yillar haqidagi ertak" dan bilamizki, Vladimir Svyatoslavich 996 yilda qaroqchilar uchun o'lim jazosini joriy etishga harakat qilgan. U buni Vizantiya episkoplarining maslahati bilan (ya'ni, G'arbning tashabbusi bilan) qildi, lekin tez orada Rossiya uchun odatiy bo'lmagan shafqatsiz jazolardan voz kechishga majbur bo'ldi.

Birinchi marta o'lim jazosi tushunchasi XV asr bo'sag'asida Dvina Xartiyasida (uchinchi o'g'irlik uchun) va Pskov sudi nizomida (xiyonat, cherkovdan o'g'irlik, o't qo'yish, ot o'g'irlash uchun) paydo bo'ldi. va posadda uch marta o'g'irlik). Ya'ni, davlatchiligimizning dastlabki asrlari o'lim jazosisiz o'tdi, biz u bilan qaraganda deyarli uzoqroq yashadik. Nega bu yangilik birinchi bo'lib Pskovga kirib borgani ham tushunarli, uning nomi nemischa versiyasiga (Pleskau) sabab bo'lgan.

Pskov Tevtonik va Livoniya ordenlari erlariga yaqinligi tufayli G'arbiy Evropa bilan etarlicha (Karpat Rusi yoki Litva Rusidan kam emas) bog'langan edi. Yangilik asta-sekin ildiz otdi. Ammo qiyinchilik davrida ham o'lim jazosi, kimdir o'ylaganidek, odatiy jazo chorasiga aylanmadi. 1611 yilgi Birinchi militsiyaning Zemskiy Sobori o'lim jazosini "Zemskiy va butun Yer hukmisiz" qo'llashni taqiqlaydi, ya'ni. Zemskiy Soborning roziligisiz.

Bizning qiyinchilik davrimizning eng dahshatli qatllaridan biri bu Marina Mnishekning kichik o'g'lining osilishi. Yaqinda paydo bo'lgan mualliflardan biri (men uni reklama qilishni xohlamayman) buni "xristian xalqlari orasida eshitilmagan harakat" deb ataydi. Agar uning bilimi unchalik zaif bo'lmasa, u hech bo'lmaganda ingliz qiroli Edvard IV ning ikkita yosh o'g'lining o'limi haqidagi hikoyani eslay olardi, ular yetim qolishi bilanoq o'z amakisi Gertsog Richard tomonidan yashirincha bo'g'ilib o'ldirilgan. Gloster. Shundan so'ng, u xotirjam yurak bilan Richard III sifatida toj kiygan va yana ko'plab qotilliklar bilan mashhur bo'lgan va keyinchalik minoraning kasamatlaridan birida ikkita bolalar skeletlari topilgan.

Ammo Rossiyaga qaytib. 1649 yilgi Kodeks 63 ta holatda o'lim jazosini nazarda tutadi - juda ko'p, lekin hali ham Evropadagidan cheksiz kamroq. Ko'p o'tmay Shvetsiyaga qochib ketgan podjachi Kotoshixin ko'pchilik tangani qalbakilashtirish uchun Moskvada qatl etilganiga ishontirdi. Ammo Kotoshixinning o‘zi shved jallodining qo‘lida hayotini yakunlagani ramziy ma’noga ega emasmi?

1697-98 yillarda G'arbiy Evropa bo'ylab uzoq sayohat diqqatli va izlanuvchan Pyotr Ida katta taassurot qoldirdi. Boshqa narsalar qatorida, u tashrif buyurgan mamlakatlarning moddiy taraqqiyoti qandaydir tarzda mahalliy qonunlar va urf-odatlarning shafqatsizligi bilan bog'liq deb qaror qildi va tegishli xulosalar qildi. Uning hukmronligi davridagi eng shafqatsiz va ommaviy qatl, 1698-yil 30-sentabrda Moskvada 201 nafar qoʻzgʻolonchi kamonchining qatl etilishi yosh podsho Yevropa boʻylab 17 oylik safaridan qaytgandan soʻng darhol sodir boʻlgani bejiz emas.

Biroq, o'rnatilgan qadriyatlar tizimi bilan shug'ullanish nihoyatda qiyin. Qatl etilganlar soni bo'yicha, hatto Buyuk Pyotr davrida ham Rossiya unga ideal bo'lib xizmat qilgan mamlakatlarga uzoqdan yaqinlashmadi va uning o'limidan so'ng bu jazo turi keskin pasayishni boshladi. 18-asrning oʻrtalari oʻlim jazosining amalda bekor qilinishi bilan belgilandi.

1764 yilda Vasiliy Mirovichga nisbatan hukmni ijro etadigan hech kim yo'qligi ma'lum bo'ldi. Yigirma yil davomida qatlsiz jallod kasbi shunchaki yo'qoldi. Bu kasb kelajakda Rossiyada unchalik gullab-yashnamadi.

Keyingi asr Rossiyada axloqni yanada yumshatish bilan ajralib turdi. Jinoyatchilar o'ylamasdan rahm-shafqatli bo'lgan degan ma'noda emas, umuman emas. Jazolash va kechirish uchun kamroq sabablar bor edi. 1907 yilda Moskvada "O'lim jazosiga qarshi" jamoaviy asari nashr etildi. Uning mualliflari orasida Lev Tolstoy, Berdyaev, Rozanov, Nabokov Sr, Tomash Masaryk va boshqa taniqli yozuvchilar, huquqshunoslar va tarixchilar bor edi. Ular chor hokimiyatining shafqatsizligini ta'kidlab, dekabristlar qo'zg'olonidan 1906 yilgacha bo'lgan 81 yil davomida Rossiyada qatl etilganlarning to'liq, aniq va nomma-nom ro'yxatini taqdim etadilar.

Bu vaqt ichida 2445 kishi qatl etildi, ya'ni. Yiliga 30 ta qatl qilingan. Biroq, bu ko'rsatkich 1830 va 1863 yillardagi ikki Polsha qo'zg'oloni bilan oshdi. va 1905-1907 yillardagi inqilobning boshlanishi. Agar siz tinchlik davrini qabul qilsangiz, siz yiliga 19 ta qatl olasiz. Butun keng Rossiyaga! Ushbu davr mobaynida qasddan odam o'ldirish uchun o'lim jazosi qat'iy qo'llanilganligini hisobga olsak, bu raqam nima deydi? Uning aytishicha, qotilliklarning o'zi juda kam uchraydi. (Aytgancha, o'sha paytda juda zo'ravon xalqlarda finlar bo'lgan, ular kavkazliklarga qaraganda ko'proq mashhur "finlar" dan foydalanishgan.)

Hatto 19-asrda ham qotillik, hatto haqiqiy hayotda bo'lsa ham, oddiy odamlarning tushunchalarida juda dahshatli va qabul qilib bo'lmaydigan narsa bo'lib qoldi. Eski qonun kodeksida juda ifodali, dahshatli "qotillik" tushunchasi mavjud. Men bukolik odatlar 19-asrda hukmronlik qilgan deb aytmoqchi emasman - maishiy jinoyatlar, talonchilik va, albatta, qotillik bor edi. Gap shundaki, ularning qanchasi bor edi, jinoyatchi qanchalik osonlik bilan bunday jinoyatga jur'at etardi.

Men o'zim (1971 yilda Irkutskda) keksa professor-geolog Nikolay Aleksandrovich Florensovning otasining so'zlariga ko'ra, kambag'allarning "oltinga" sayohatlari haqida gapirganini eshitganman. 1890-yillarning boshlarida uning otasi, keyin yosh yigit ikki marta Irkutskdan Sibirning yarmi bo'ylab, bir marta Chelyabinskga, ikkinchisi Tyumenga "oltinda" sayohat qilgan (keyinchalik Evropa Rossiyasiga har ikkala holatda ham temir yo'l orqali sayohat qilish mumkin edi.).

Biz nima haqida gapiryapmiz? Irkutskda laboratoriya bor edi, u erda Sibir konlarining oltin qumi keltirildi va u erda bu oltin quymalarga aylantirildi. Qishda laboratoriyaning yillik mahsuloti temir yo'lga chana yoki poezdda olib kelingan. Kambag'allar esa oltin qutilarda sayohat qilishdi, bu ular uchun bepul o'tish transporti edi! Albatta, ekspeditor va unga hamroh bo'lgan kazaklar bor edi - menimcha, ikkitasi bor edi.

Bugungi kunda bunday narsani tasavvur qilish ham qiyin. Va bu, masalan, Korolenko aytadigan Sibir yo'llaridagi qattiq odatlar bilan! Ko'rinib turibdiki, ular ma'lum darajada qattiq edi. Qurolsiz yo'lovchilarning mavjudligi qurolli qo'riqchilarga qaraganda ishonchliroq edi. Katta to‘da hammani osongina o‘ldirgan bo‘lardi, lekin ko‘rinib turibdiki, qaroqchilar uchun ham qandaydir tabular bor edi, ularning yovuzligi ma’lum chegaradan chiqa olmasdi, begunoh qon to‘kishga jur’at etmasdi. Boshqa tillarda “begunoh qon” degan tushuncha bormi, bilmayman. Men borligiga ishonishni xohlayman.

Rossiyada jinsiy jinoyatlar nisbatan kam uchraydi. O'z joniga qasd qilish bo'yicha esa Rossiya dunyoda oxirgi o'rinlardan birida edi. O'z joniga qasd qilish odamlarni hayratda qoldirdi - Nekrasovni eslang: "Oh, dahshatli baxtsizlik yuz berdi, biz hech qachon bunday narsa eshitmaganmiz. abadiy". Bu, darvoqe, xalqning ma’naviy salomatligining eng aniq belgilaridan biridir.

(Xalq oʻziga xos mana shu oʻziga xoslikni yaqqol anglab yetganligi xarakterlidir. Rossiya diniy tuygʻuning biroz yemirilishiga qaramay, negadir, bir vaqtlar oʻzining axloqiy ideali sifatida Muqaddas Rossiyani tanlagan holda oxirigacha chuqur eʼtiqodli mamlakat boʻlib qoldi. Lekin. balandlikdan yiqilish og'riqliroq.)

Qotillikning kamdan-kam bo'lishi bizga har qanday tushuntirishdan ko'ra odamlarning axloqiy xarakterini ko'rsatadi. Bu ko'rinish yana bir muhim tafsilotda aniq namoyon bo'ladi.

Yuqorida biz G'arbiy Evropada ommaviy qatllarning ommaviy o'yin-kulgi va tomosha qanchalik muhimligini muhokama qildik. Frantsiyada bu an'ana faqat Ikkinchi Jahon urushi bilan to'xtatildi. Bir qator muhojir xotiralari va kundaliklarida (1932 yilgacha) tanishi N Frantsiya prezidenti Dumerning qotili Pavel Gorgulovning qatl etilishini ko'rish uchun borganidan norozilikni topish mumkin. Parijda oxirgi marta 1939 yilda Veydman qatl etilgan.

Albatta, Rossiyada qatllar tomoshabinlarni o'ziga tortdi. Misol uchun, Razin, Pugachevning qatllari va bu ajablanarli emas. Bu raqamlarning o'zi hayolni hayratda qoldirdi va hayratda qoldirdi. Va agar Pugacheva bo'lmasa? 1736 yilda Sankt-Peterburgga tashrif buyurgan daniyalik kapitan Peder fon Xeyvenning yozishicha, poytaxtda “o'lim jazosi bizning mamlakatimizdagidek (ya'ni Daniyada - AG) yoki boshqa joyda tantanali ravishda ta'minlanmagan. Jinoyatchini qatl qilinadigan joyga besh-olti askar bilan birga effizit, tutatqi ko‘targan oq libos kiygan ruhoniy, shuningdek, bu harakatni tomosha qilishni istagan bir necha kampir va bolalar kuzatib boradi. Qandaydir mehribon shahar aholisining dafn marosimi ko'pincha Rossiyadagi eng katta jinoyatchining qatl etilishidan ko'ra ko'proq e'tiborni tortadi.

Boshqa dalillar. 1800 yil 27 oktyabrda Cherkasskda aka-uka Gruzinovlar qatl qilingan kuni politsiya aholining uylarini aylanib o'tib, barcha aholini qatl qilingan Haymarketga haydab chiqardi.⁸… Qatl paytida (birovning) rus xalqi shlyapalarini yechgani, ko'pchilik yuz o'girib, ko'zlarini yumganligi ham xarakterlidir. Va yana bir muhim tafsilot. Pugachev qatl etilgandan so'ng, yig'ilganlar qatlning davom etishini - uning sheriklarining qamchilanishini tekshirishmadi. "Odamlar darhol tarqala boshladilar", deb o'qiymiz memuarist Andrey Bolotovning guvohi, "mamlakatimizda kamdan-kam uchraydigan va g'ayrioddiy [! - A. G.] tomosha "⁹.

Bu har qanday shafqatsizlikdan jirkanadigan odamlarning xatti-harakati, hatto ular jazoga loyiqligiga shubha qilmasalar ham.

Frantsuz inqilobi davrida parijliklar o'zlarini boshqacha tutdilar. "Chronique de Paris" (yuqorida tilga olingan Mishel Fuko iqtibos keltirgan) ga ko'ra, "gilyotinni birinchi marta qo'llashda odamlar hech narsa ko'rinmasligidan shikoyat qilishdi va baland ovozda talab qilishdi: Bizga dargohni qaytarib bering! ».

Xulq-atvorning bu ikki turi qadimgi davrlarda paydo bo'lgan ba'zi chuqur etnopsixologik farqlarni aks ettiradi. (Bugun ular tinchlanmoqda: 20-asrdagi global madaniy inqilob xalqlar o'rtasidagi tafovutlarni sezilarli darajada yo'q qildi.)

Rossiyaning o'lim jazosiga bo'lgan munosabatini o'zgartirish uchun 1917 yilda sodir bo'lgan xalqimizning butun ichki dunyosi butunlay qulashi kerak edi. Millionlab askarlar podshohning taxtdan voz kechishini podshohga, Xudoga va vatanga qabul qilgan harbiy qasamyoddan ruxsat sifatida qabul qildilar. Podshohga taxtdan voz kechishni maslahat bergan Duma donishmandlari elementar narsani hisobga olmadilar. Oddiy odamlar qasamyodni dahshatli qasam sifatida qabul qildilar, bu qasamni buzish do'zaxga tushishni anglatadi. Askarlar podshohning taxtdan voz kechishini podshoh oldidagi qasamyoddan, Xudo va vatan oldidagi qasamyoddan ozod bo'lish, xohlagan narsalarini qilish uchun ruxsat sifatida qabul qilishdi.

"Rossiyada inson hayoti hech qachon qadrlanmagan" deb da'vo qilayotganlarning qo'lidagi keskin bahs uzoq vaqtdan beri: "Peterburg suyaklari ustida" degan bayonot edi. Birinchi marta u 18-asrning o'rtalarida shvedlar tomonidan ishga tushirilgan (albatta, bu Nevaning og'zini ulardan tortib olishgan, kelajakdagi ko'chalarning birinchi ko'chalarini kesib o'tgan shved mahbuslari edi), u son-sanoqsiz takrorlangan - asosan rahmdil mahalliy mualliflar tomonidan.

Lekin, albatta, yevropalik ham - ko'pchilikdan biri bo'lgan frantsuz yozuvchisi Lyuk Dyurten 1927 yilda SSSR haqidagi kitobida ("Boshqa Evropa"): "Bu shaharning toshdan qurilishi qazish ishlaridan ko'ra ko'proq inson hayotini oldi. Versal … Shahar suyaklar ustida turibdi - Tsar Pyotr 150 ming ishchini dafn qilgan botqoqlikda. Suyaklardagi shahar hammaga ma'lum narsa, shunday emasmi?

To'g'ri, hech kim bu "ma'lum haqiqat" ga dalil keltirmagan va birinchi sinov (A. M. Burovskiy, "Peterburg geografik hodisa sifatida", Sankt-Peterburg, 2003) ko'rsatdi: suyaklardagi shahar to'liqdir. fantastika, mutlaqo hech narsa va hech qaerda tasdiqlanmagan …

Xuddi "Potemkin qishloqlari" bilan bir xil. Ular haqidagi afsonani marhum akademik A. M. Panchenko. Bu butunlay ushbu bobning mavzusiga tegishli emas, lekin o'quvchi kechiradi. "Potemkin qishloqlari" haqidagi ertak, Rossiyaga g'arbiy tashriflar singari, oddiy odamlarning hasadining mahsulidir. 1787 yilda Ketrin II Avstriya imperatori Iosifga, Polsha qiroli Stanislav Ponyatovskiyga va xorijiy elchilarga o'zining Qora dengizdagi yangi yerlari va Qrimni ko'rsatdi.

Mehmonlar, ayniqsa Avstriyaning Turkiya ishlaridagi muvaffaqiyatsizliklari va Polshaning ayanchli ahvoli fonida Rossiyaning sotib olishlaridan hayratda qolishdi. Xerson, Nikolaev, Sevastopoldagi qurilish ko'lami ham hayratda qoldirdi, ayniqsa, mehmonlar ishtirokida birinchi kemalar ishga tushirilgan kemasozlik zavodi. Yillar o'tdi, to'satdan sayohat ishtirokchisi Gelbig (1787 yilda u Saksoniyaning Rossiya saroyidagi elchisi bo'lgan) Dnepr bo'yidagi qishloqlar tunda yangi joyga ko'chiriladigan bezaklar ekanligini va chorva haydashini yozdi.

Texnik jihatdan bu mumkin emas, ammo ma'rifatli jamoatchilik bunday ishlarda kuchli emas. Evropani qamrab olgan bolalar zavqi ta'rifga ziddir. Qanday psixologik kompensatsiya! O'z geografiyasi bilan siqib chiqqan mamlakatlar o'zlariga aytish imkoniyatiga ega: barcha rus g'alabalari, qo'lga kiritilishi, qal'alari, kemalari, butun Novorossiya - bu shunchaki tuvalga bo'yalgan, hurray!

"Potemkin qishloqlari" hiylasi, ehtimol, jahon tarixidagi eng muvaffaqiyatli hisoblanadi. Gelbigdan ikki yuz yil o'tdi, lekin men bir vaqtning o'zida InoSMI. Ru veb-saytida topilgan Rossiya haqidagi tarjima qilingan maqolalarning sarlavhalari:

Rossiyadagi Potemkin qishlog'i siyosati (Christian Science Monitor); Yadro tarqatmaslik rus tilida - Potemkin qishlog'i (Milliy sharh); Potemkin erkin bozor (The Wall Street Journal); Potemkin uslubidagi iqtisodiy o'sish (Welt am Sonntag); Potemkin Yalpi ichki mahsuloti (The Wall Street Journal); Potemkin saylovlari (Christian Science Monitor); Potemkin Demokratiya (The Washington Post); Potemkin Rossiya (Le Monde); Grigoriy Yavlinskiy: Rossiya Potemkin qishlog'ini qurdi (Die Welt); Elena Bonner: Vladimir Potemkin (The Wall Street Journal).

Hayratga soluvchi fikrlash klişelari emas (nima qilish kerak, bu G‘arbning, haqiqatan ham boshqa jurnalistikaning o‘ziga xos xususiyati), hayratga soluvchi ehtiros kuchidir. "Potemkin qishloqlari" haqidagi bema'nilikning davom etishi Rossiya tarixi emas, balki G'arbning haqiqatidir. G‘arbning Rossiyaga bo‘lgan bunday befarqligi qizga e’tibor qaratish, uning eng zo‘r ekanini tan olish va sevib qolish uchun o‘rim-yig‘imning o‘rim-yig‘imidan tortayotgan yigitning munosabatini juda eslatadi.

¹ Jallod Derrik davrida yoki undan ko'p o'tmay, ingliz portlarida aylantiruvchi kranlar paydo bo'ldi. Angliyada ular darhol "derrik-kranlar" deb nomlana boshladilar, keyin bu nom boshqa joylarda, shu jumladan Rossiyada ham ildiz otdi.

² Ammo bugungi ingliz Rossiya haqida jasorat bilan (!) quyidagicha yozadi: "Bu Yevroosiyo jamiyatida shafqatsizlik har doim hayot me'yori bo'lib kelgan". Bundan tashqari, bu qiziq: "Odamlarning 98 foizi o'zlarining hukmron elitasini saylaydigan Evropa qoidasi rus, hali osiyolik, keng ma'noda tushunishga zid keladi" (The Guardian, 2006 yil 31 iyul).

To‘qson sakkiz foiz, o‘ylab ko‘ring. Ya'ni, sotsialistik realizm an'analarida bo'lishi shart va ideal deb e'lon qilinadi. O'rganing va u bilan o'ynang.

³ Devis, Norman. Yevropa tarixi. - M., 2004. S. 21.

⁴ Endi bu tobora qat'iy isbotlanmoqda, ammo podshohga o'z davrining eng yuqori ruhiy hokimiyatlari tomonidan berilgan axloqiy baholarni hech kim inkor eta olmaydi. Oprichnina boshlanganda, Metropolitan Afanasiy o'z nomi bilan sodir bo'layotgan narsalarni muqaddaslashni istamay, 1566 yil may oyida monastirga nafaqaga chiqdi. Podshoh allaqachon arxiyepiskop Germanni (Polev) Qozonning metropoliteni qilib qo'ygan edi, lekin u hech qanday minnatdorchilik bildirmadi, aksincha - podshoh bilan suhbatda uni dahshatli hukm kutayotganini e'lon qildi, repressiyalarni to'xtatishga chaqirdi. "U hatto metropolitanlikka ham ko'tarilmagan, lekin allaqachon meni beixtiyor bog'lab turibdi", dedi Ivan va taxtga o'tirishni to'xtatdi.

1566 yil 27 iyulda Solovetskiy monastirining Gegumeni Filipp (Kolychev) o'z qadr-qimmatiga ko'tarilgan, qatllarni to'xtatish sharti bilan yangi metropoliten bo'lishga rozi bo'ldi. Rafsona bir yil o'tgach, qatllar qayta boshlandi. Metropolitan podshohga oshkor qilmasdan ta'sir o'tkazishga harakat qildi, ammo behuda. Keyin, 1568 yil mart oyida, yakshanba kuni Kremlning Associya soborida Filipp Ivanni ochiqchasiga qoraladi va unga ketma-ket uch marta duo berishdan bosh tortdi. Podshohning tahqirlanishi eshitilmagan edi.

⁸ bir necha oy o'tgach, podshoh cherkov kengashiga Filippni "sehrgarlik" va boshqa o'ylab topilgan gunohlar uchun ishdan bo'shatish to'g'risida qaror qabul qildi va uni surgunga hukm qildi. Bir yil o'tgach, Tverskoy Otroch monastirida bosh oprichnik Malyuta Skuratov Filippga duo qilish uchun keldi. Avliyo uni rad etdi va uni Skuratov g'azab bilan bo'g'ib o'ldirdi. Afanasiy, Herman va Filippning ma'naviy obro'si Rossiyada Ivan Dahlizga nisbatan mavjud munosabat uchun etarli asosdir va 1661 yilda podsho Aleksey Mixaylovich davrida kanonizatsiya qilingan Filippni rus huquq va erkinliklarining homiysi deb hisoblash mumkin..

⁵ Plavinskaya N. Yu. Vendee. // Yangi va yaqin tarix. № 6, 1993 yil.

⁶ "Vendee" so'zi o'sha paytda aksilinqilobiy chekka va umuman aksilinqilobni belgilash uchun ishlatilgan. Aslida, Vendee departamenti qirollik qo'zg'oloni va undan keyingi qatag'on markazlaridan biri hisoblanadi. Aslida bu voqealar Fransiyaning shimoli-g‘arbiy qismidagi to‘qqiz departamentni qamrab olgan.

⁷ Rossiya bibliografiya institutining anor ensiklopedik lug'ati. T. 39. - M., b.g. [1934]. Stb. 583.

⁸ Anisimov E. V. Iskaladagi odamlar. // Yulduz. № 11, 1998 yil.

⁹ Sovet maktab darsliklarida nima haqida jim bo'lgan: "Afv etilgan isyonchilar qatlning ertasi kuni Faceted Palataga keltirildi. Ularga kechirim e'lon qilindi va butun xalq oldida kishanlar olib tashlandi … 1775 yil oxirida [Pugachev 1775 yil 10 yanvarda qatl etilgan - AG] umumiy kechirim e'lon qilindi va hamma narsani topshirishga buyruq berildi. abadiy unutish "(Pushkinning" Pugachev tarixi "). Insoniyat xotirasida rahmdilroq yurt bormidi?

Aleksandr Goryanin, "Rossiyada erkinlik va mulk an'analari" kitobining parchasi (Moskva: 2007)