Rossiyaga deraza

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Faqat cheksiz ishonchlilik va itoatkorlik, shuningdek, nafaqat urush paytida, balki davlatning barcha a'zolarining doimiy, mustahkam aloqalari zarurligini anglamaslik ukrainaliklarning barcha zabtlarini har safar yo'q qildi. Shuning uchun ular o'zlarining "mustaqilliklarini" erta yo'qotdilar va hozir Litva, hozir Polsha, Avstriya va Rossiya qo'l ostida yashab, bu kuchlarning juda qimmatli qismini tashkil qiladilar. Ukrainaliklar xarakterining bu kundalik xususiyatlari har bir tashviqotchi tomonidan esda qolishi kerak va uning muvaffaqiyati ta'minlanadi.

(Lev Trotskiy, Ukrainadagi kommunistik agitatorlarga ko'rsatmalar ("Xalq komissari o'rtoq Trotskiyning talaba qizlarga nutqi")

Men ko‘p aytamanki, postsovet davlatlarining muammolari asosan ularning soxta tarixidan kelib chiqadi. Bu mamlakatlar aholisi hech qachon bo'lmagan faktlarga tayanadi, bu esa ko'plab sharmandalik va yo'qotishlarga olib keladi. Misol sifatida, men Ukrainaning ommabop tarixini keltiraman, u erda Galisiyadan kelgan so'nggi ragul o'z izini qoldirmagan va bu yozuvda boshlang'ich savodxonlik tufayli.

Ukraina miflarini takrorlash hukumatning barcha darajalarida sodir bo'ladi. Bu tushunarli - "Xudo tanlagan millat" odamlari o'zlarini ukrainlar deb ataydiganlarning milliy elementi to'liq yo'q bo'lganda hokimiyatga ruxsat etiladi. Men bu fuqarolardan mendan xafa bo'lmasliklarini, balki ular lemkos, boiks, hutsul, boykivit, cherkasy, brodnik, berendey, venger, nemis, yahudiy, rusin va boshqa xalqlar ekanligini unutmasliklarini so'rayman., bu asosan fuqarolikdir. Shunga o'xshash narsa Avstriya-Vengriyada kuzatilgan, ammo bu mamlakat tajribasi salbiy, garchi Galisiya uchun bu Gabsburglar imperiyasida bo'lish eng yaxshi vaqt edi. Albatta, siz hozir Ukraina qarshi bo'lgan Sovet hokimiyatini hisobga olmasangiz.

Kotlyarevskiyning “Eneida”sidan tortib, Sankt-Peterburgdagi “Mochemordiya” jamiyati tomonidan ukrain tilini yaratishgacha bo‘lgan bu hudud tarixini soxtalashtirishga oid ko‘plab asosli misollar keltirdim. Ehtimol, kimdir mening ishimni yoqtirmaydi, keyin ularni bir chetga surib, hayotingizni davom ettiring. Vaholanki, aqlli odam turli fikrlarni tinglaydi va xulosa chiqaradi.

Shuning uchun men bitta ukrainalik tarixi bilan bog'liq bo'lgan ushbu asarni o'qishni maslahat beraman, chunki u hozir ishonilgan xalq qo'shig'i.

Bu "Kazaklar minib yurgan" haqida

Siz, shubhasiz, "Oh, siz, Galya, yosh Galya" qizg'in xor bilan ushbu ukrain xalq qo'shig'ini bir necha bor eshitgansiz. Va agar ular ham oxirigacha tinglashsa, ular dahshatga tushishdi. Qo'shiq oxirida kazaklar Galyani qarag'ay daraxtiga bog'lab, uning atrofida novdalar bilan bog'lab, olovga qo'yishadi. Ukraina kazaklari qizni aldab, haqorat qilib, tiriklayin yoqib yuborishi mumkinligiga ishonish mumkin emasmi? Kechirasiz, bunday nutqlar Polsha haydukiga nisbatan mumkin, ammo hech qanday tarzda ukrain kazaklarining qiyofasi bog'liq bo'lmagan "odvy litsar" xalqning zolimlardan himoyachisi sifatida. Va sizga yordam berishga urinmagan Galining iltijolarini eshitgan daladagi kazak sizga qanday yoqadi? Hozir "Svidomo" ukrainaliklar kuylayotgan bu qo'shiqni kim yozgan?

Qo‘shiq xalqning ruhi, ukrainaliklar orasida qo‘shiqqa munosabat hamisha hurmat bilan bo‘lgan – har bir qofiya, har bir urg‘u sayqallangan, deb to‘g‘ri ishongan holda o‘zimga shunday savol berdim. Bu qo‘shiqda ham semantik, ham mantiqiy, ham mazmunan faqat teshilishlar mavjud. Buni tushunib, arxivga bordim…

Men she’r yozish qoidalaridan xabardorman, Xudoga shukur, bu janrdagi ayrim asarlarim hozir musiqaga ko‘chiriladi, romanslarim esa nufuzli konsert dasturlari sahnalaridan boshlab ijro etilmoqda. Biroq, aniq nomuvofiqlik va kech qo'shilish bor va qofiya yo'qoladi, misra hajmi yiqilib, daladagi kazak baxtsiz Galining faryodini eshitib, "Men yarim tundaman, men qila olaman" deb javob beradi. ovozingizni uzoqdan hidlang", hech qanday munosabat bildirmaydi. Ajabo, kazaklar Ukrainada tug'ilgan. Bu erda ukrainalik ayol qozonda qovurilgan va siz nafaqat unda, balki o'zlarini "kazak oilasi" bilan bog'laydigan odamlar o'zlarini sharmanda qilishdan xursand bo'lishadi. Sizningcha, bu hiyla tanish emasmi? Masalan, men ko'p gapirgan pravoslavlikni soxtalashtirishda?

"Kazaklar mindi" qo'shig'ining matni zamonaviy ijroda 1929 yilda Samuil Yakovlevich Marshak tomonidan "qardosh Ukraina xalqi" ga qaytarildi va 1936 yilda Qizil Armiyaning Moskva Qizil Bayroq xori tomonidan ijro etildi. Men ushbu qo'shiq muallifi sifatida Marshak nomi bilan eslatmalarni topdim. Ular ancha arzon. Va u erda ko'rsatilgan musiqa xalqdan uzoqdir. Uning muallifi ma'lum bir Matvey Isaakovich Blanter (1903 yil 10 fevral, Pochep - 1990 yil 27 sentyabr, Moskva) - sovet bastakori. SSSR xalq artisti (1975). Stalin mukofoti laureati, ikkinchi darajali (1946). Sotsialistik Mehnat Qahramoni (1983).

Ha ha! Xuddi shu Blanter, mashhur "Katyusha" ning muallifi, qadimgi rus kazak qo'shig'i, qadim zamonlardan beri ma'lum.

Kazaklar haqidagi qo'shiqlar, xuddi kazaklarning o'zlari kabi, oh, ular SSSRning kommunistik rejimini yoqtirmasdilar va kazak etnosining barcha ko'rinishlarini xalq xotirasidan o'chirishga bor kuchlari bilan harakat qilishdi. Darhaqiqat, qizil komissarlarga qarshilik ko'rsatgan kazaklar edi. Aynan o'sha paytda kazak merosiga qarshi kurash boshlandi.

Agar biz inqilobda g'alaba qozonsak, Rossiyani tor-mor etsak, biz uning qabrlari qoldiqlari ustida o'z kuchimizni mustahkamlaymiz va butun dunyo tiz cho'kadigan kuchga aylanamiz. Biz sizga haqiqiy kuch nima ekanligini ko'rsatamiz. Dahshat, qon vannalari bilan ularni hayvoniy holatga keltiramiz… Bu orada charm kurtkali yigitlarimiz Odessa va Orsha, Gomel va Vinnitsadan kelgan soatsozlarning o'g'illari, oh, naqadar ajoyib, naqadar hayratlanarli. ular nafratlanishni bilishadi! Ular rus ziyolilarini - ofitserlarni, muhandislarni, o'qituvchilarni, ruhoniylarni, generallarni, agronomlarni, akademiklarni, yozuvchilarni qanday zavq bilan jismonan yo'q qiladilar!”

(Trotskiy (Bronshteyn) L. D.)

Bugun bu iqtibos so'roq qilinmoqda, ammo behuda. Bu haqiqiy va stenografiya bilan yozilgan. Biroq, Trotskiy haqida etarli, garchi siz qo'shiqdan so'zlarni o'chira olmaysiz.

Bolsheviklar bastakorlari va shoirlari tomonidan "eski tuzum" qo'shiqlarini ommaviy qayta ishlash ommaviy xususiyatga ega bo'ldi va "remikserlar" ning o'zlari Sovet jamiyatida faxriy unvonlar va hurmatga sazovor bo'lishdi.

Mening oilam bilan ham shunga o'xshash narsa yuz berdi. Avvalroq men katta bobom va buvim yozgan, lekin proletar shoiri tomonidan o'zlashtirilgan "Rossiya sizni qor bilan qoplagan" romansi haqida gapirgan edim. Xudoga shukur, Moskva sudi adolatni tikladi va romantika o'z mualliflarini topdi.

Biroq, kazaklarning barcha bo'g'ilishiga qaramay, ruhini yo'q qilish mumkin emas edi. Shuning uchun Sovet hokimiyati to'g'ri xulosalar chiqardi va yong'oqlarni bo'shata boshladi. Hatto qayta ishlangan plagiatni kuylagan sovet kazaklari haqida filmlar ham bor edi. Masalan, "Kuban kazaklari" bu erda barcha qo'shiqlar kommunistlar nuqtai nazaridan tuzatilgan va to'g'ri versiyada yangraydi.

1936 yilda organlarning navbatdagi tozalanishi boshlanganda, chekistlarning o'zlari zindonlarga tusha boshladilar va "kazak" so'zi endi "kontra" so'zining sinonimi sifatida rasmiylar tomonidan ishlatilmadi. Sovet kazaklarining qiyofasi Romanov kazaklarining qiyofasiga qurilgan bo'lib, u o'z navbatida Buyuk Tatariya harbiy odamining O'rda va Usmonli qiyofasidan paydo bo'lgan. To'g'ri, Usmonli qiyofasi Romanovlar tomonidan deyarli yo'q qilindi va qisman kazaklar qiyofasida qoldi, garchi ular hech qachon Repin chizgandek kiyinmagan bo'lsalar ham. Bular umuman Zaporojye kazaklari emas. Bular XAZARLAR. Zaporojets - Brodnik qabilasi, Don ildizlariga ega.

Xazarlar kimlar?

Bugungi kunda ular yahudiylar bilan bog'langan. Bu unday emas. Xazarlar - bu Masihni qabul qilishdan bosh tortgan va uni Masih deb hisoblamagan slavyanlar, chunki ular duxoborlarning ta'limoti va yahudiylarning bid'atlaridan hayratda qolishgan.

Yahudiylar kimlar?

kutish

Abadiy yahudiy - yahudiy hunarmand, uning uyi Iso Masih xochga mixlangan, xochini ko'tarib, Iso dam olish uchun uyining devoriga suyanish uchun ruxsat so'raganda, uni rad etdi va uni itarib yubordi va buning uchun u Ikkinchi kelgunga qadar er yuzida kezishga va odamlarning abadiy nafratiga hukm qilingan.

Agasfera va Masih o'rtasidagi dialog, odatda, turli xil o'zgarishlar bilan, barcha versiyalarda: "Boring, nega kechiktirasiz?" “Men ikkilanishim mumkin. Lekin Mening kelishimni kutish, kechikishing qiyinroq bo'ladi”; yoki "Bor, qaytib ketayotganda dam olasan" (pastki matn: Siz Xudoning O'g'lisiz, shuning uchun xochga mixlanishdan turib, qaytishda dam oling) - "Va siz abadiy ketasiz va sizda na tinchlik, na o'lim bo'ladi.”; yoki “Men boraman, lekin sizlar ham borib, Meni kutasizlar”.

Bu afsona nasroniylikdan paydo bo'lgan qadimgi yahudiylikning manbai bo'lib, hozir taqdim etilganidek, aksincha emas. Shuning uchun, yahudiylikni zamonaviy bilan aralashtirib yubormaslik kerak. Bu turli dinlar, garchi zamonaviy bo'lsa ham, qadimgi zamonlardan kelib chiqqan bo'lsa-da, ko'plab soxtalashtirishlar orqali.

Bugungi kunda Xazariya tarixi knyaz Svyatoslavning uzoq vaqtlariga to'g'ri keladi. Haqiqatan ham yahudiylar, Valaxiya qabilalari yoki oddiy lo'lilar bilan janglar bo'lgan. Ushbu urushlar natijasida Vlaxlar o'sha paytdagi yovvoyi Evropaga qochib ketishdi. Bir qismi Ispaniyada - Sefardimda, bir qismi Reynda - Ashkenazida joylashgan. Ivan Dahshatli xazarlarni mag'lubiyatga uchratib, ularning poytaxti Qozonni zabt etdi. Aynan shuning uchun Rossiya Livon urushlarida mag'lub bo'ldi, bunda Evropa Rossiyaning Buyuk Tatarlaridan ajralib chiqishga harakat qildi. Ikki jabha shunchaki paydo bo'ldi va asosiy kuchlar Xazar qo'zg'olonini bostirishga tashlandi. Ya'ni, qadimgi iudaizmni tan olgan janubiy slavyanlar xazarlar (kazaklar), xazariya esa talonchilik va bosqinlar bilan yashagan kazaklardir. Xuddi kazaklar yashaganidek, ular hech qachon er yuzida ishlamagan, balki o'zlarining harbiy iste'dodlarini ularni yollagan har bir kishiga sotganlar. Bular o'rta asrlardagi Landsknechts.

Keyinchalik ular pravoslavlikning Ukraina versiyasini, yahudiy-xristianlikni qabul qilishdi, bugungi kunda pravoslav cherkovi sifatida tanilgan. Aslida, bu cherkov sof ukrain, rus pravoslav cherkovi esa eski imonlilardir. Ularning bir qismi gʻarbga borib, Rossiyaga bostirib kirishda, unga qarshi urushlarda qatnashadi. Ukrainaning o'zida ko'plab Ashkenazi yahudiylari paydo bo'ladi, ular mahalliy xalqlar bilan aralashib, hozir ukrainlar deb ataladigan narsani yaratadilar va bu yerning dostonini uyalmasdan buzadilar. Bu Buyuk muammolar paytida sodir bo'ladi. Yahudiylarning yo'qolgan qabilalarini qidirmoqchi bo'lganlar, men shanba daryosi Dneprning yilnomasi nomiga murojaat qilaman - Sambation va bir xil xronika nomi Kiev, hech qachon Kiev bo'lmagan. Ikkinchisi Vizantiya yoki Kiev Rusi deb nomlangan. Kievda hukmronlik qilish va Kiev knyazi bo'lish Vizantiyada hukmronlik qilishni anglatardi. Zamonaviy Kievning qadimiyligi Ukraina Kommunistik partiyasi Markaziy Qo'mitasining birinchi kotibi V. Shcherbitskiy tomonidan belgilab qo'yilgan bo'lib, u Kievning qadimiyligi uchun taklif qilingan uchta sanadan o'rtasini - 1500 yilni tanladi. Ukrainada tug'ilgan yana bir fuqaro L. Brejnev unga buni qilishga ruxsat berdi. Shunday qilib, ikki shahar Sambat va Pechersk Kievga birlashtirildi. Aytgancha, shuning uchun Dnepr etagidagi Lavra Kiev (Sambato) - Pecherskaya deb nomlangan.

Keling, qo'shiqni o'rganishni davom ettiramiz.

Marshakning she'rlarida boshqa xazar kazaklari haqida shunday bir oyat bor:

Ajablanarli darajada ta'sirli tashvish va eng muhimi, kech yurishni taqiqlash bo'yicha maslahat. Kazak aniq pravoslav emas, chunki u ayol uchun shafoat qilmagan. Ko'rinishidan, hamma narsa aniq, bizning oldimizda qo'shiqni soxtalashtirish mavjud, ammo zamonaviy matn ham Marshak matnidan farq qiladi. Shubhasiz, Brejnev davrida qo'shiqni yana bir rekonstruksiya qilish kerak edi. Men bu reenaktorni qidirdim va hatto uning qabrini topdim, hozir unutilgan va hamma tomonidan tashlab ketilgan. Siz tushunganingizdek, Kievdagi yahudiy qabristonida - yodgorlikdagi haqiqiy nomi - Anna Abramovna Furman bilan Berkovetskiy shahar qabristonida.

Brejnev davrida qo‘shiq “jonlantirilgan” paytga kelib, asl mazmuni partiyaning umumiy yo‘nalishiga muvofiq jiddiy qayta ko‘rib chiqilgan edi. Oxirgi marta qo'shiq matni A. A. Garmanyuk muallifligida chiqdi. 1993 yilda Kievdagi "Musiqiy Ukraina" nashriyotida (4707, Qo'shiqlar to'plami; A. A. Poritska tomonidan tuzilgan, "Qanday qilib o'tirish kerak, birodarlar, jozibalar doirasi", 252-bet). Siz tushunganingizdek, Garmanyuk va Furman bir va bir xil odam, Poritska esa Furmanning singlisi.

Aytishga hojat yo'q - oilaviy qator. Ammo ularning ikkalasi ham Marshakning qarindoshlari bo'lib, ba'zi she'rlarini tuzatish huquqini ularga qoldirganligi ajablanarliroq bo'ladi. Bu vaqtga kelib, Sema allaqachon shon-shuhrat va sharaf bilan Bose-da dam olgan va "Xodgetriya chegarasi" dagi Novodevichy qabristoniga dafn etilgan. Kim bilmaydi, Odigitria - eng qadimgi slavyan ikonasi.

Biroq, keling, ikkinchi kazak haqidagi iqtibosga qaytaylik. Diqqat, ukrain tilida "Plow" so'zi yo'q, "Orati" so'zi mavjud. Va "shudgorlash" - bu Odessa yahudiylarini biladigan lug'atdan. Bugun bizga shudgor so'zi asl ruscha so'z bo'lib, dehqon degan ma'noni anglatadi. Aslida, bu unday emas, chunki ular PAKH bilan butunlay boshqa joylarda haydashmoqda. Ammo PASHNYA va PASHEN (PASHER) ruscha so'zlardir. Shunchaki, PASHER PAKHERga aylangan va u yerda POTSdan bir necha oylik narida. Qozon nima, tushuntirmoqchi emasman, men bu “madaniy” merosga haddan tashqari siqilib ketaman. Ko'rib turganingizdek, "Men dalada shudgor qilaman" so'zlari janubiy rus dialekti bilan ozgina tanish bo'lgan odam tomonidan yozilgan. “Dalada qichqiryapman” deb yozishga kim xalal berdi. Ammo keyin ma'no boshqa tomonga o'zgaradi. Ular aynan shudgorlash uchun yozishgan.

O'quvchi, albatta, men asl matnni topdimmi, degan savolga qiziqadi. Ha, men qildim, lekin bu 17-asrga to'g'ri keladi. Shuning uchun, bu aslmi yoki yo'qmi, bilmayman, chunki bu buyuk baxtsizliklar davri. Biroq, bu haqiqatga juda yaqin. Va endi siz ushbu asarni o'qib chiqib, bunga o'zingiz ishonch hosil qilasiz:

“Oh, Galya, yosh Galyu” misraning har uchinchi qatori oldidan xorda takrorlanadi.

Xo'sh, bir o'quvchi sifatida, voqealar kutilmagan burilish? Lekin bu hammasi emas. 19-asrning keksa odamlariga ko'ra, qo'shiqda bolalar oldida hech qachon ijro etilmagan misralar bor edi. Ular Galining shunday azoblarini tasvirlashdiki, men ularni olib kelishga jur'at etolmayman, mening asarlarimni o'qiyotgan ayollarning quloqlarini qutqarishni xohlayman.

Agar kazaklar xazarlar bilan almashtirilsa, "Kazaklar mindi" qo'shig'i tushunarli va mantiqiy syujetga ega bo'ladi. Asl nusxada Xazariyaga qaytib, o'zlari bilan slavyan qizni olib, yahudiy an'analariga ko'ra (xristianlikdan paydo bo'lgan qadimgi yahudiylik bilan adashtirmaslik kerak) marosim qurbonlik qilmoqchi bo'lgan xazarlar haqida kuylaydi. Kazaklar Galining qichqirig'ini eshitib, uni qutqarib qolishdi va xazar yahudiylari o'ldirildi. "Oh, ti Galyu" qo'shig'i ota-onalarga qizlarini xazar yahudiylari bilan birga qo'ymaslik uchun saboqdir. Va xazarlar Dondan emas, balki Dneprdagi yurishdan qaytishdi. Buni tushunish siyosiy va geografik jihatdan mantiqiydir. Va keyin qo'shiq "Marshak ishida" bo'lmagan ma'noni oladi.

Tarixni buzishda davom etgan Sovet hukumatining ahvolidan hayron bo'lmasangiz kerak. Ukraina kommunistlari, masalan, xuddi o'sha Shcherbitskiy, ateistik g'oyalar orqasida yashiringan eng oddiy yahudiylardir. Ateizm odatda sionizmning ekstremal shaklidir. Aynan Ukrainadan kelgan muhojirlar imperiyaga hozirda taniqli pravoslav cherkovini va davlat qurilishi tushunchasini olib kelishdi. Bu qanday tugadi? SSSRning qulashi. Rossiyaning e'tiqodi Romanov pravoslavligini "yahudiy lyuteranizm" deb ataydigan qadimgi marosimdir. Ikkinchisi, davlatni yo'q qilish dinlaridan biri, chunki u pravoslavlikning qishloq tipini va eski marosimda umuman mavjud bo'lmagan qullar psixologiyasini ulug'laydi.

Mamlakatimizda antisemitizm istisnosiz barchaga - hatto guvohliklari kutubxonalar to'plamlarida sinchkovlik bilan yashiringan qadimgi xalqlarga ham taqiqlangan. Shuning uchun men semitizmni sevuvchilarni tasalli berishga shoshilaman: qo'shiq umuman yahudiylar haqida emas (hamma tomonidan sevilgan va sabr-toqatli), balki siz bilganingizdek yahudiy bo'lgan slavyanlar, kazak-xazarlar haqida. Shunchaki, keyinchalik G'arbda Vatikanda bu dindan chiqqanlar 17-asrda zudlik bilan yaratilgan yahudiy madaniyatiga tegishli bo'lib, unga antiklik baxsh etgan.

Bu antisemit emas, xazarlarga qarshi qo'shiq.

Yaxshi qo‘shiq bo‘lib, uni bir paytlar bastalagan, keyin esa uni asrdan asrga xalq xotirasida saqlab qolganlarga sharaf va shon-shuhrat bo‘lib tuyulardi… Biroq, bugungi kunda Ukrainada Marshak va uning qarindoshlari tomonidan aynan shu qo‘shiq yangraydi. Nega Ukrainada bor, u erda uzoq vaqtdan beri birorta ham nasroniy hokimiyat tepasida emas. O'zlarini kazaklarning avlodlari - Sovet maktablarida qayta ishlangan kazaklarning yangi avlodi deb hisoblaydigan kubanlar, so'zlarning ma'nosini tushunmasdan, mutlaqo aqldan ozgan matnni kuylashadi. Zalda esa, hatto dostoniga befarq bo'lmaganlar, o'zlarini rus merosxo'rlari deb atagan holda, kaftlarini urmoqdalar. Tinchlaning, Ivans qarindoshlikni eslamaydi! Farzandlaringiz, nevaralaringiz nomidan, tinchlaning, ahmoq! Aks holda, Ukraina taqdiri sizni kutmoqda. Boshingizdagi derazalarni oching va chirigan miyalarni havoga chiqaring. Ehtimol, bu derazalar Rossiyaga qaraydi va xalqimizning haqiqiy dostoni yashiringan soxta tarixning toshbo'roni haqida ko'r-ko'rona emas.