O'zingizni va yaqinlaringizni zararli NLP dasturlashdan qanday himoya qilish kerak?

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Neyro-lingvistik dasturlash - bu psixoterapiya va amaliy psixologiyaning akademik hamjamiyat tomonidan tan olinmagan yo'nalishi bo'lib, u har qanday sohada muvaffaqiyatga erishgan odamlarning og'zaki va og'zaki bo'lmagan xatti-harakatlarini modellashtirish (nusxalash) texnikasiga asoslangan. nutq shakllari, ko'z harakati, tana harakatlari va xotira o'rtasidagi aloqalar.

TAHDID - AYBORLIK HISSI

Aybdorlik tuyg'usini rivojlantirish sizni manipulyatsiya qilish va qaram qilish uchun kuchli vositadir. Bu psixologik bog'lanishning bir shakli.

Aybdor shaxs o‘ziga yetkazilgan zararni qoplashi kerakligini va bu zararning o‘rnini qoplashda jabrlanuvchi undan biror narsani olishga, biror narsadan mahrum qilishga, biror narsa qilishga majburlashga, to‘lashga va hokazo huquqiga ega ekanligini tushunadi.

Tabiiy aybdorlik tuyg'usining o'zi yaxshi tuyg'u, vijdon ovozidir va unga amal qilish kerak.

Ammo bu bilan birga aybdorlik hissi ham mavjud. Bu odatdagidan farqi shundaki, go'yoki "jarohatlangan" tomon sizni cheksiz aybdorlik holatida saqlashga harakat qiladi. Buning uchun ular doimo sizning aybingiz haqida eslatib turadilar yoki yangi va yangi ayblovlarni ilgari suradilar, vaqti-vaqti bilan o'zlarining baxtsizligi va azob-uqubatlarini namoyish etadilar.

Qarshilik usuli

Siz hech qachon bahona qilmasligingiz kerak.

Siz o'zingizning barcha harakatlaringizning sababi sifatida doimiy ravishda xabardor bo'lishingiz, sizdan kelib chiqadigan barcha harakatlar uchun javobgarlikni o'z zimmangizga olishingiz kerak. "Meni sharoitlar majbur qildi" deb ayta olmaysiz, aksincha, boshqacha o'ylash kerak: "shunday holatlarni hisobga olib, men buni qilishga qaror qildim".

Farqi juda katta.

Hamma narsa uchun tashqi sharoitlarni ayblaganingizda, siz avtomatik ravishda aybdor rolini o'z zimmangizga olib, uzr so'raysiz. Siz vaziyatni boshqarishni o'zingiz aytgan odamga topshirasiz. Shu bilan birga, bunday bahona sizni o'zingizning aybingiz tuyg'usidan mahrum qilmaydi, demak, bundan buyon sizni nazorat qilish mumkin va endi sizning bahonangizni kim eshitganiga bog'liq bo'lasiz. Endi u siz uchun nima qilishni va siz bilan nima qilishni hal qiladi.

Sizning harakatlaringiz SIZNING qaroringiz bilan shartlangan bo'lsa, siz qarorning sabablarini, uning mantiqini bilasiz va agar xohlasangiz, yuzaga kelgan qiyinchiliklarni bartaraf etishda yordam berish orqali "jarohatlangan" tomonga buni tushuntirishingiz mumkin. Qullik burchi emas, yordam bering. Yordam ixtiyoriy ravishda va faqat o'zlari biror narsa qiladiganlarga beriladi.

TAHDI - MAZMUNI HISSI

Burch tuyg'usi ham tabiiy, ham sun'iy ravishda qo'llab-quvvatlanishi mumkin.

Insonda singdirilgan burch tuyg'usi uni o'zi to'g'ri ish qilayotganiga ishonchini saqlab qolgan holda, o'ziga kerak bo'lmagan harakatlarni ixtiyoriy ravishda bajarishga undaydi. Bundan tashqari, inson bu tuyg'uni atrofdagilarga tarqatishi mumkin. Shu bilan birga, qarzning mohiyati va sababi, qoida tariqasida, muhokama qilinmaydi, u "hatto bolaga ham tushunarli" deb hisoblanadi.

Odamlarda burch tuyg'usini tarbiyalash orqali siz ularni sizga qadriyatlar berishga, siz uchun ishlashga, siz uchun kurashishga va o'lishga majburlashingiz mumkin, shuningdek, o'zingizga yangi odamlarni olib kelishingiz, ularda o'zingizning oldingizda burch tuyg'usini singdirishingiz mumkin.

Manipulyatsiya apofeozi "to'lanmagan qarz" tushunchasi - ya'ni umr bo'yi, muomalaga layoqatsiz, mutlaq, avlodlar orqali meros bo'lib qolgan, abadiy qarzdir.

Shu bilan birga, tabiiy burch tuyg'usi faqat bitta holatda mavjud: siz kerakli narsani qarzga olganingizda, uni qaytarishga rozi bo'lsangiz. Bu tuyg'u qarzni qaytarish bilan bir vaqtda yo'qoladi.

Boshqa barcha holatlarda, burch emas, balki ZORAT yoki MUNDAT tuyg'usi mavjud. Ehtiyoj inson tabiatidan kelib chiqadi. Minnatdorchilik - bu sizga qilingan yaxshilikka ixtiyoriy javobdir. Minnatdorchilik bu yaxshilikni qabul qilganingizdagi quvonchdan kelib chiqadi.

Biz burchni emas, balki Yerda mujassamlanishimizga yordam bergan ota-onamizga minnatdorchilik bildiramiz.

Biz o'z farzandlarimizga qarz emas, balki ehtiyoj sezamiz, chunki ular bizning oilamizning er yuzidagi davomchilaridir.

Biz Vatanimiz uchun burch emas, balki minnatdorchilik bildiramiz, u bizning qulayligimiz uchun atrofimizdagi makonni tashkil qilgani, agar u bundan buyon ham davom etishini istasak, unga ehtiyoj bor.

Biz o'zimizni qarz emas, balki dunyoni yaratgani uchun, bizning rivojlanishimizga g'amxo'rlik qilgani, bu dunyodagi mujassamlanish imkoniyatlari uchun Xudoga minnatdorchilik bildiramiz.

Biz faqat Yerdan qarzdormiz, chunki biz bir muncha vaqt tanamiz uchun uning moddasining bir qismini oldik. Va biz har doim bu qarzni o'lim vaqtida to'laymiz.

Bu koinot printsipida to'lanmagan qarzlar mavjud emas.

Har doim, qandaydir qarz, majburiyat haqida gap ketganda, siz doimo KIMGA va NEGA qarzdorligingizni aniqlab olishingiz kerak. Siz nima qarz oldingiz, qachon va kimdan va qachon qaytarishingiz kerak. Buni har doim tushunish kerak. Tahlildagi asosiy ibora "Men buni hech kimdan qarz olganimni eslay olmayman".

TAHDIY - TABUK QILISH

Tabu - bu ba'zi ma'lumotlarni topishga harakat qilishni shartsiz, mutlaq va muzokaralarsiz taqiqlash.

Tabu ma'lumotlarini o'rganishga harakat qilayotganlar ishontirishga, odob-axloq qoidalarini, me'yorlarini buzganliklari uchun qoralash, bo'ysunish, masxara qilish, tanqid qilish, izolyatsiya qilishga harakat qilishadi.

Mavjud barcha tabular haqiqiy ma'lumotlarning tarqalishini cheklash uchun sun'iy ravishda yaratilgan qoidalardir.

Har qanday savolga aniqlik kiritishda tabiiy, tabiiy tabu yo'q. Hamma narsani tan olish, tushunish, tushunish mumkin. Axborotda mavjud bo'lgan yagona tabiiy cheklov - bu idrok etuvchining o'z rivojlanish darajasi.

Qarshi kurash usuli aniq - tabuga qaramay, tabu ma'lumotlarini aniqlashtirishni davom ettirish. Agar siz ushbu bilimlarni qabul qilish va "hazm qilish" uchun etarlicha rivojlangan bo'lsangiz, uni olasiz. Ushbu ma'lumotning kashf etilishi, qoida tariqasida, dunyo haqidagi tasavvurni sezilarli darajada o'zgartiradi - hech bo'lmaganda uni kashf qilgan kishi. Jamiyatda sodir bo'layotgan jarayonlarni chuqurroq tushunish uchun kim tomonidan va nima uchun bu ma'lumotlar taqiqlanganligini ham bilib olishingiz kerak.

Alohida-alohida, "yo'q" so'zi kabi keng tarqalgan tabu kodi haqida gapirish kerak. Aslida, u juda ko'p soyalarga ega: imkonsiz, taqiqlangan, tavsiya etilmaydi, to'la, xavfli, foydasiz va boshqalar. Ushbu soyalar orasidagi farq juda muhim va siz bunga mutlaqo boshqacha yo'l bilan harakat qilishingiz kerak. Nima uchun bu mumkin emasligini har doim tushuntirishingiz kerak. "Umuman mumkin emas" yo'q - yo'q, har doim hamma tushuna oladigan o'ziga xos ma'no bor.

TAHDI - SUN'iy ZORAT YARATISH

Ko'pincha biz ba'zi harakatlar, moddiy manfaatlar, ma'lum bir turmush tarzi zarurligiga ishonch hosil qilamiz. Ular bu haqda iloji boricha tez-tez gapirishga harakat qiladilar, shunda singdirilgan g'oya odat bo'lib qoladi va haqiqiy zarurat, tabiiy ehtiyoj kabi ko'rina boshlaydi.

Bizga pulga bo'lgan ehtiyoj haqida aytiladi, lekin haqiqatan ham pulning o'zi emas, balki biz uni sotib olishga odatlangan narsalarning bir qismidir.

Bizga ishlash zarurati haqida aytiladi, lekin haqiqatan ham zarur bo'lgan narsa ish emas, balki mehnat natijasida olishimiz mumkin bo'lgan ba'zi imtiyozlar va olingan tajribadir.

Bizga quyoshdagi joy uchun kurashish kerakligi haqida aytilgan, aslida esa hamma uchun mo'l-ko'lchilik bor.

Zaruriyat, avval aytib o‘tganimizdek, inson tabiatidan, tirik mavjudot sifatida, mujassamlangan ruh sifatida, Ilohiy aqlning zarrasi sifatida kelib chiqadi. Haqiqatan ham zarur bo'lgan hamma narsa doimo tanamizning hayotiy faoliyati, qarindoshimizning davomi, Ruhimizning rivojlanishi bilan bog'liq.

Buning uchun bizga nima kerakligini aniq bilishimiz kerak, ikkinchisi va uchinchisi. Bunga erishish uchun taklif qilingan usullar yagona emas va ular har doim ham to'g'ri emas. Biz har doim kerakli narsani o'zimiz uchun qulay bo'lgan tarzda olishimiz mumkin.

TAHDI - QO'RQIM HISSI

Qo'rquv hokimiyatni qurish, odamlarni bo'ysundirish va ularni qaram qilish uchun eng muhim vositadir.

Odamlarda doimiy qo'rquvni tarbiyalash orqali siz ularning hayotida har qanday o'zgarishlarni amalga oshirish imkoniyatiga ega bo'lasiz, ularni qo'rquvdan xalos bo'lish vositasi sifatida va o'zingizni qutqaruvchi sifatida ko'rsatasiz, ko'pchilik bu o'zgarishlarni osongina qabul qiladi.

Aksariyat odamlar hech qachon ko'rilmagan tahdiddan hisoblab bo'lmaydigan qasddan qo'rquvni boshdan kechirishga qodir. Bundan tashqari, ko'pchilik bu qo'rquvdan xalos bo'lish uchun ko'p narsalarni qurbon qilishga tayyor. Odamlarni boshqarish usullarining aksariyati shunga asoslanadi.

Qo'rquv tuyg'usining yagona tabiiy sababi - bu erta o'limdan qo'rqish va oilangizning tugashi.

Aynan bevaqt o'lim, chunki o'z hayot yo'lining mantiqiy yakunini anglagan barcha tirik mavjudotlar, shu jumladan odamlar ham hayotni hech qanday qo'rquvsiz, xotirjam va mazmunli tark etadilar.

Boshqa barcha qo'rquvlar shundan kelib chiqadi.

Tahdidlar to'g'ridan-to'g'ri, bizga shu erda va hozir paydo bo'ladi va nazariy jihatdan "yaqinlashayotgan" deb ataladi, ular bor yoki yo'qligi, ular biz bilan sodir bo'ladimi yoki yo'qmi noma'lum, lekin "prinsip jihatdan" mumkin.

Qoida tariqasida, odamlar ikkinchi turdagi tahdidlar yordamida nazorat qilinadi. Biz doimo, kechayu kunduz qo'rqib, boshqa odamlar bilan sodir bo'layotgan muammolar haqida to'liq ma'lumot beramiz. Va qo'rquvdan xalos bo'lish usuli sifatida ular bizga hayotimizda haqiqatan ham kerak bo'lmagan o'zgarishlarni amalga oshirishni taklif qilishadi, lekin faqat pul va kuchga ega bo'lish uchun ularni taklif qilganlar kerak.

Biz grippga qarshi emlashni taklif qiladigan o'sha odamlar tomonidan yuqtirish ehtimolidan qo'rqamiz.

Bizni o'sha shaxslar tomonidan terroristik hujumlar sodir etishi mumkinligidan qo'rqamiz, ular o'z hokimiyatini tan olish evaziga bizga "yordam qo'lini" taklif qilishadi.

Bizni o'sha odamlarning qashshoqlikda o'lish ehtimolidan qo'rqamiz, ular keyinchalik ularga ishlashni va ulardan foiz evaziga qarz olishni taklif qilishadi.

Bizni boshqalarga o'xshab qolishimizga "yordam beradigan" vositalarni taklif qiladigan o'sha shaxslar tomonidan chetlab o'tilib qolish ehtimolidan qo'rqamiz.

Va boshqalar.

Qarshi kurash usuli - har safar har bir tahdidni uning realligi va miqyosi nuqtai nazaridan mustaqil tahlil qilish kerak.

Eng soxta tahdidlarning tafsilotlari va ularni muhokama qilish odatda tabu hisoblanadi.

TAHDI - SODG'OLLIK VA KOMPEKETSIZLIKNI O'TIB OLISH

Inson qanchalik diqqatli, bilimli va "ovqat" qilsa, u qanchalik ongli yashasa, uni aldash, unga qaram qilish va unga kerak bo'lmagan o'zgarishlarni kiritish shunchalik qiyin bo'ladi.

Ushbu "muammo" bilan kurashish uchun ko'plab manfaatdor tomonlar:

- biror narsaga e'tibor bermaslikka chaqirish, - bitta - "asosiy" - muammoga e'tibor berishga undash, qolganlarini ahamiyatsiz deb hisoblamaslik, - murakkab savollarga juda oddiy javoblar bering, go'yo kompleksda haqiqat yo'qligini tushuntiring va biz shubha qilganimizda, ular bizni ularni tushunish uchun etarli donolik yo'qligiga ishontiradilar.

- ular bizga juda oddiy, yuzaki yotgan holda, bizni qiziqtirgan voqealarni tushuntirishadi.

- Ko'pchilik mustaqil fikr yuritish o'rniga foydalanadigan standart hukmlarni ommaga taqdim eting.

- ular ommaga hokimiyat va ekspertlarga sig'inish, shuningdek, "Doktor hamma narsani biladi, chunki u shifokor" kabi kodlarni kiritmoqda.

- ta'lim muassasalari va ommaviy axborot vositalari orqali tarqatilayotgan bilimlarning umumiy chuqurligini maqsadli ravishda qisqartirish.

Va yoqimsiz tomoni shundaki, bu nafaqat parazitlar tomonidan, balki juda do'stona "yaxshilik kuchlari" tomonidan ham suiiste'mol qilinadi: masalan, ma'lumotli tibetlik rohib bilan koinotning tuzilishi haqida suhbatlashishga harakat qiling - mazmunli suhbat o'rniga, siz "Yevropa aqli" markalari uchun ishlab chiqilgan bir qator ibtidoiy narsalarni olasiz.

Kurash usuli yagona: hamma narsani anglashda TA’RIF. Iloji boricha chuqur qazing.