Cherkov iqtisodiyoti

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Zamonaviy cherkov iqtisodiyoti ota-bobolaridan uzoq emas. Bugungi kunda ROC uchta kit ustida turibdi va ulardan birortasining yo'qolishi halokatli. Bu kitlar imonlilar, cherkov atributlarini qayta sotish va davlatning qo'llab-quvvatlashi.

RKKTs - Ishchilar va dehqonlarning qizil cherkovi

27 yil oldin, Sovet imperiyasi parchalanib, diniy uyg'onish boshlanganda, cherkovda 6500 ga yaqin cherkov mavjud bo'lib, ularning uchdan ikki qismi Ukrainada edi. Aynan o'sha paytda zamonaviy ROCning asosiy muammosi paydo bo'ldi: din va uning institutlarini qayta tiklaydigan hech kim yo'q edi. Axir, barcha cherkov a'zolari bir sinf sifatida yo'q qilindi va ibora "Din xalq uchun afyundir"SSSRning barcha fuqarolari bilgan tabassum bilan keltirgan. Jamoatdagi eng sevimli savol: - Nega Gagarin xudongizni ko‘rmadi?

Bugungi kunda rus pravoslav cherkovida 36 mingdan ortiq cherkov mavjud, ulardan 25 mingga yaqini Rossiyada. Monastirlar soni mingdan oshdi - inqilobdan oldin bunday raqam yo'q edi. Va buning oxiri ko'rinmaydi: har kuni uchta yangi cherkov ochiladi.

“O'sish sur'atlari juda katta. Lekin men aytmoqchiman - qanday qilib saraton o'smasi, - deb hisoblaydi sobiq ruhoniy Ota Nikolay, uning tuzilishi haqida haqiqatni aytishga urinish tufayli yuzaga kelgan janjaldan keyin cherkovni tark etgan sobiq ruhoniy.- Chunki ichki muhit tayyorlanmagan yoki hech narsa bilan ta'minlanmagan. Birinchidan, eski cherkovning tirik an'analari yo'q qilindi. Va biz restavratsiya bilan emas, balki qayta qurish bilan shug'ullanamiz. Biz - rahbariyat va cherkov, episkop va hatto Patriarxiyada turganlar - ruhoniylarning oilasidan emasmiz. Va hatto imonlilarning oilalaridan ham emas.

ROCning hozirgi tarqalish tezligi na intellektual, na kadrlar, na an'analar - hech narsa bilan ta'minlanmagan. Faqat xohish bilan - keling, boshqa monastir qilaylik, boshqa cherkov qilaylik. Va biz uni rulga qo'yamiz - u og'riqli baland ovozda qo'shiq aytadi. Shunga ko'ra, kadrlar qanday - buning oqibatlari.

90-yillarning boshlarida, Rus pravoslav cherkovini qayta qurish davrida, pravoslavlik kitobiga fojiali utopiya qo'yildi: dunyo tataraga tushib ketmoqda, u uzoq vaqt mavjud bo'lmaydi, uchinchi jahon urushi oldinda, buni qilish kerak. najot topdi - va qulagan oilalardan bo'lgan ko'plab qashshoq odamlar, agar yaxshiroq hayot bo'lmasa, o'z farzandlarini buzuqlikdan, alkogoldan, giyohvandlikdan, fohishalikdan qaerdan qutqarish haqida o'ylash uchun monastirlarga to'kishdi.

O'shanda monastirlar hali ham Tommaso Kampanellaning ("Quyosh shahri"ning muallifi, V. I. Leninning so'zlariga ko'ra, ilmiy sotsializmning o'tmishdoshlaridan biri) utopik jamoalari bo'lgan va harbiy kommunizm kabi pravoslavlikni ham ifodalagan. Hamma odamlar Sovet Ittifoqidan chiqib ketishdi, ularning ko'z o'ngida namuna sifatida kolxoz bor edi. Bu havoriylar jamoasi emas, balki ular buni qurdilar.

Shuning uchun, Xudoning uylari emas, balki xuddi o'sha kolxozlar, faqat qo'llarida Xushxabar bor edi. - Ayniqsa, Bessarabiya va Ukrainaning janubi-sharqidagi odamlarni qadrlashdi. Va o'z-o'zidan ma'lum bo'ldiki, biz barcha mumkin bo'lgan pravoslavlardan dehqonni qurishni boshladik. Shunga qaramay, barcha oqibatlar bilan - tabiiy xo'jalik va dehqon madaniyatini rag'batlantirish, shuningdek, shahar hayotini rad etish bilan. Nega dehqonlarga pasport kerak? TIN? Kitoblar? Kartalar? Chet elga sayohatlar? Dehqonlar har doim dehqonchilik bilan yashashgan! Xo'sh, ya'ni bunday dehqon amaliyligi.

O'shanda ROCning hozirgi muammolarining ildizlari qo'yilgan edi - shunday bo'ldi Rossiyadagi monastir, qora tanli ruhoniylar an'anaviy ravishda eng kam ma'lumotga egaoq ruhoniylarga qaraganda. Bu, masalan, katoliklardan farqli o'laroq, bizning o'ziga xosligimiz: ularning rohiblari cherkov ruhoniylariga qaraganda ko'proq ma'lumotli.

O'shandan beri, cherkov qayta tiklangan paytdan boshlab, monastir qasamyod qilgan odamlar g'azablangan martaba qilishdi. Tez chaqmoq. Oq ruhoniy haydash va haydash, xizmat qilish va xizmat qilish kerak bo'lgan joyda, qora tanlilar ikki yil ichida o'zlarini hamma narsa bilan bezashlari va oddiy ruhoniy hech qachon orzu qilmagan bunday lavozimlarni egallashlari mumkin edi.

Shunga ko'ra, lattadan boylikgacha, ma'lumotsiz - tegishli xizmat muddatisiz - oldinga. Bular yana Stalinning lochinlari, Ishchilar va Dehqonlar Qizil Armiyasining generallariga aylangan unter-ofitserlar, ular "uchish - qo'nish - jangga tayyor" tamoyili bo'yicha o'qiganlar.

Bu o'z-o'zidan achinarli, ammo bundan ham yomoni shundaki, bu Stalinchi lochinlarning o'zlari yangi ruhoniylarga dars berishni boshladilar - ommaviy ravishda ochilgan seminariyalarda diniy e'tiqodga ega aqlli o'qituvchilarni qabul qilish uchun joy yo'q edi va u erga o'zlari talaba bo'lgan cherkov ruhoniylari yuborilgan. "reenaktorlar" ning otasi Nikolay.

Natija achinarli.

"Hozirgi ruhoniylarning ko'pchiligi yarim ohangni sezmaydilar", deydi ruhoniy, ota Mixail. U 17 yil davomida turli cherkovlarda xizmat qilgan, rus pravoslav cherkovidan hafsalasi pir bo'ldi va vazirlikdan ketdidunyoga qaytish. - Ularning ta'lim darajasi juda past, oliy dunyoviy ta'lim yo'q, oliy cherkov ta'limi esa juda past darajada. Bu odamlar tushkunlik va tushkunlik o'rtasidagi farqni tushunishmaydi. Ular ruhiy kasalliklarni tabletkalar bilan davolash kerakligini tushunishmaydi, bu faqat Namoz ichkilikbozlik va giyohvandlikni davolay olmaydi.

Lekin nima hozirgi ruhoniylar bu keyingi cherkovning ochilishidan moliyaviy foyda ekanligini juda yaxshi tushunishadi. Axir, u cherkov iqtisodiyoti shakllanadigan murakkab munosabatlar zanjirining yangi bo'g'iniga aylanadi.

"Nemning dumba o'zgarishida …"

Rus folklorida 16-asrdan boshlab ruhoniylarning katta qismi ruhoniylarga berilgan. Va bu qism eng yoqimli emas. Aleksandr Sergeevich Pushkinning ko'plab asarlari singari, dehqon afsonalariga asoslangan "Ruhoniy va uning ishchisi Balda haqidagi ertak" ni eslash kifoya. XXI asrda ajabmas Cherkov amalda bu o'lmas asarni - "Savdogar va uning ishchisi Balda haqidagi ertak" ni ro'yxatga olishga erishdi.

Xalq maqollari toʻplamlarida “Ruhoniyga – suvsar, deakonga – tulki, sekstonga – boʻz quyon, bolgʻacha – quyon quloqlari”, “Ruhoniyning qorni” kabi oʻnlab maqollar mavjud. tubsiz, siz uni to'ldirolmaysiz", "Tirik bilan o'lik bilan kim kurashadi? Pop!"

Zamonaviy cherkov iqtisodiyoti ota-bobolaridan uzoq emas. Bugungi kunda ROC uchta kit ustida turibdi va ulardan birortasining yo'qolishi halokatli. Bu kitlar imonlilar, cherkov atributlarini qayta sotish va davlatning qo'llab-quvvatlashi.

Rossiyada rasmiy ro'yxatdan o'tgan har qanday diniy tashkilot singari, ROC ham imtiyozlarga ega, ammo ularning har biri asosiy hisoblanadi. Qo'shilgan qiymat solig'i (QQS) va daromad solig'i (Rossiya Federatsiyasi Soliq kodeksining 149-moddasi 3-qismi), mol-mulk solig'i (Rossiya Federatsiyasi Soliq kodeksining 251-moddasi 27-qismi) to'lashdan butunlay ozod qilingan. va er solig'i (Rossiya Federatsiyasi Soliq kodeksining 395-moddasi), shuningdek davlat boji (Rossiya Federatsiyasi Soliq kodeksining 333.35-moddasi). Ya'ni, aslida, ROC byudjetga umuman hech narsa to'lamaydi

Rossiya Federatsiyasining Soliq kodeksida aniq belgilab qo'yilgan: ozod qilish faqat diniy faoliyatdan iborat va barcha tijorat, hatto rus pravoslav cherkovi tomonidan amalga oshirilganlar ham majburiy soliqqa tortiladi. Shuning uchun, ma'lumotlarga ko'ra, cherkov hech qanday tijorat faoliyati bilan shug'ullanmaydi. Va bu bilan bahslashish befoyda. To'g'ri, yuqori martabali rossiyalik amaldorning so'zlariga ko'ra, aslida ular cherkovga aralashishni xohlamaydilar.

“Hozirda ruhoniylar hokimiyatning barcha darajadagi barcha saylanadigan organlariga, mahalliy parlamentlardan tortib, turli jamoat kengashlari va nazorat komissiyalarigacha - vazirlik va federal organlarga kiritilgan. Bu, albatta, to'g'ri, lekin bu ular uchun har qanday darajadagi rahbarlar uchun eshiklarni ochadi, bu erda siz komissiyani chaqirish uchun yig'lashingiz yoki aniqlangan kamchiliklarga ko'z yumishingiz mumkin. Va menga ishoning - cherkov a'zolari bundan foydalanadilar. Bundan tashqari, uning rahbariyatining bevosita ko'rsatmasi bilan », - deya tushuntiradi u.

Qanchalik paradoksal tuyulsa ham, ammo hukumatning qo'llab-quvvatlashi ROCning butun iqtisodiyotini qora qiladi. Yoki kulrang - axir, hech bir cherkov hech kimga javobgar emas. Cherkovning o'zidan boshqa hech kim ularni tekshirmaydi. Va bu erda, ko'p yillik tajriba shuni ko'rsatadiki, qo'l qo'lni yuvadi. Bundan tashqari, dunyoda ham, cherkovda ham hamma ishonch hosil qiladi: hokimiyat hamma narsani biladi va hamma narsa ularning (hokimiyatning) duosi bilan amalga oshiriladi.

Masalan, 2017 yilda Moskva Patriarxiyasining o'quv komissiyasi Vladimir diniy seminariyasiga tekshirish uchun kelganida, deyarli tasodifan o'nlab nufuzli professorlardan faqat ikkitasi rasmiy ravishda ishlaganligini aniqladilar - rektor va birinchi prorektor.. Qolganlari esa ko'p yillar davomida ro'yxatdan o'tmasdan, mehnat daftarchalarisiz va Pensiya jamg'armasiga ajratmalarsiz ishlagan. Ular maoshlarini konvertda olishdi va shunday bo'lishi kerak, deb o'ylashdi. Haqiqatni bilib, biz Patriarxatga ta'zim qilish uchun bordik. Va u erda ular: pensiyani hozirgina o'qitganlaring to'laydi, deyishdi. Darhaqiqat, ish tormoz bo'yicha qoldirilgan. Odamlar ishdan bo'shatishdi, ammo o'tkazib yuborilgan yillarni hech kim qoplay olmaydi - na ish stajida, na majburiy ajratmalarda. Va bu o'qituvchilarning boradigan joyi yo'q - ROC ma'naviy ta'lim bo'yicha monopoliyaga ega.

"Butun cherkov iqtisodiyoti juda o'ziga xosdir", deydi Nikolay ota. - Bu mazhab tamoyili asosida tashkil etilgan. Bilasizmi, shunday naql bor: "ruhoniyda nem o'zgarishi bor". Bizning birodarlarimiz ish uchun pul to'lashni yoqtirmaydilar. Shuning uchun, bu hammasi - baraka, Masih uchun sovg'a olib keling. Iqtisodiy munosabatlar tizimi ataylab jinoiy - qora va kulrang maoshlar bilan. Bu odamlarning tekin ish uchun firibgarligi va odamlar tezda bunga ko'nikib qolishadi. Siz to'lashingiz shart emas: siz men uchun ishlamaysiz - siz Rabbiy Xudo uchun ishlayapsiz. Nima uchun ta'til kerak, nima uchun ro'yxatdan o'tish kerak, nima uchun ish haqi kerak?

Ruslar ruhoniylarning mutlaqo huquqlari yo'qligini bilib, juda hayron bo'lishadi. Ha, shunga qaramay, mehnat daftarchalari ularni chiqarishga majbur bo'ldi, lekin hamma ham ularga ega emas - har bir cherkovda, har bir monastirda ular zarur bo'lgan minimal ruhoniylarga tayinlangan. Ammo hech kimning mehnat shartnomasi yo'q. Hatto standart shakl ham ishlab chiqilmagan. Bundan tashqari, ROC ierarxiya printsipi bilan boshqariladi. Bu armiyadagi avtokratiya bilan bir xil. Shuning uchun ROCda bitta mehnat mojarosi yo'q - xo'jayin har doim haqdir. Aybdor esa har doim aybdor.

Rossiyalik ruhoniyning maoshi oyiga 20 dan 40 ming rublgacha. Ba'zilar shaxsiy daromad solig'ini ushlab qolishlarini, ba'zilari esa soliqdan butunlay ozod qilinganligini aytishadi. Abbot ko'proq narsani oladi, ammo uning maoshining kattaligi sir bo'lib, zulmatda qoplanadi. Bundan tashqari, abbot qo'lini g'aznaga qo'yishi mumkin - ular aytishadi, bu benzin uchun, chunki men cherkov ishiga boraman va bu mening mobil telefonimda, men hatto telefon orqali cherkov muammolari haqida gapiryapman. Va u bilan hech kim bahslasha olmaydi.

Bundan tashqari, ierarxiya sharoitida obro'-e'tibor masalalari ayniqsa aniq namoyon bo'ladi. Shunday qilib oddiy ruhoniy hech qachon oldingisidan ko'ra obro'li mashina sotib olmaydi; abbot yepiskopdan qimmatroq soatda omma oldida ko'rinmaydi; va episkopda patriarxda bo'lmagan noyob narsa bo'lmaydi. Shuning uchun ajralib turish istagi o'zini boshqacha tarzda namoyon qiladi.

Kichik bir misol: 2018 yil iyun oyida ishga qabul qilish agentliklaridan biri muqaddas monastir abbessi uchun shaxsiy oshpaz qidirayotgan edi. Ish haqi 90 ming rubl va'da qilingan. Agentlik xodimlarining soʻzlariga koʻra, abbess oʻz pullarini oʻzi toʻlamoqchi boʻlgan. Shaxsiy oshpazning yuqori martabali xodimi so'nggi tiyinlarini bermaydi, deb taxmin qilish oson.

"Davlat rus pravoslav cherkovidagi ziddiyatni ham, qonundan chetga chiqishni ham hisobga olmaydi", deb tushuntiradi Nikolay ota. - Shuning uchun maoshlar qora. Sovet davrida bu xudosiz hukumat mavjudligi bilan oqlandi. Hozir esa hamma bunga ko‘nikib qolgan va ko‘z yumib qolgan. Rasmiylar bu masalalarga kirishmaydi. Ular hatto ko'tarilishga ham urinmaydilar, chunki ular tushunishadi: agar tegsangiz, shuncha shiddatli bo'ladi!

Rus pravoslav cherkovi iqtisodiyotining ikkinchi ustuni - bu cherkov atributlarini qayta sotish. Bu juda ko'p narsalarni o'z ichiga oladi: ibodatxonalar va monastirlarda sotiladigan mahsulotlardan tortib shartnomalar va davlat shartnomalarini tuzadigan butun sanoat tarmoqlarigacha. Bunday mahsulotlarning narxi minimal - ular bepul ishchilar yoki hech qanday joyga shikoyat qila olmaydigan mutlaqo kuchsiz odamlar tomonidan ishlab chiqariladi.

Va agar ular shikoyat qilsalar … Barcha idoralarning jamoat kengashlarida, jumladan, Ichki ishlar vazirligi, Milliy gvardiya va FSBda nafaqat shikoyatlar haqida xabar berish, balki qarorlarga ham ta'sir ko'rsatishi mumkin bo'lgan xalatli odamlar ko'p. Ko'pincha - eng past so'rovlar. Va deyarli hech kim bu so'rovlarni rad etmaydi.

Moseitsevoda qiz Tanyaning o'limi bo'yicha jinoiy ishda mahalliy Nikitskiy monastiri uchun ettita ferma ishlagan. Tergov ma'lumotlariga ko'ra, ularda o'sha ishchilar ishlagan - bu itoatkorlikni bepul bajaradiganlarning nomi. Biroq, operativ ma'lumotlarga ko'ra, monastirda Moskva va Ivanovo viloyatlarida boshqa fermer xo'jaliklari mavjud. Ularning bir qismi sanoat mahsulotlari ishlab chiqarish bilan shug'ullanadi.

Operatsion usulda olingan ma'lumotlarni har doim ham tekshirish mumkin emas. Misol uchun, Moseitsevodan bir necha kilometr uzoqlikda joylashgan Grigorkovo qishlog'ida pravoslavlar jamoasi mavjud. Mahalliy aholining so‘zlariga ko‘ra, u yerda yashovchi temirchilar bozorlarda mahsulot sotib, buyurtma asosida tayyorlagan. Ular dehqonchilik va chorvachilik bilan shug'ullangan va barcha ortiqcha oziq-ovqat va pul monastirga ketgan. Ammo buning qonuniy yoki moliyaviy izlari topilmadi.

Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki pravoslavlar tranzaktsiyalarni qayd etmaydilar. Rus pravoslav cherkovining iqtisodiyoti, qoida tariqasida, qora bo'lib qolmoqda. Yoki kulrang. Bu shuni anglatadiki, uning haqiqiy hajmlarini hisoblash deyarli mumkin emas. Va pravoslav ruhoniylari "alacakaranlıktan chiqishga" shoshilmayaptilar. Aksincha, ular uchun soyada bo'lish foydalidir.

Grigorkovo qishlog'i ko'p yillar oldin pravoslav jamoasiga berilgan va u erda temirchilar yashaydi. Ular cherkov manfaati uchun ishlaydilar va ularning mahsulotlari mintaqada va undan tashqarida mashhur: sifatli, chiroyli, ishonchli … Materialni tayyorlash paytida men tasodifan shu qishloqda bo'ldim.

Men uchrashgan bolalarning hech biri Moseitsevodagi bolalar uyi tarbiyalanuvchilaridan hech qanday farq qilmadi: pravoslav adabiyoti va Domostroy haqida ajoyib bilim, shuningdek, matematika bo'yicha uchinchi sinf darsligidan biron bir muammoni hal qila olmaslik. Klassik rus adabiyotidan butunlay bexabarlik, hatto “Aleksandr Sergeyevich Pushkin kim? Mixail Lermontov kim?” Men hech qachon javob olmadim. Ammo - uzun, yarim uzunlikdagi kiyimlar va dunyo Dajjol tomonidan boshqariladigan yaxshi ishonch. Shuningdek, qo'l va oyoqlarda eski va yangi yiringli yaralar.

Shunday qilib, hech qanday soliq hisobotida Grigorkovo qishlog'i yo'q.

Ko'pchilik Sofrino qishlog'ida pravoslav ishlab chiqarishi haqida eshitgan - u erda shamlar, piktogrammalar, xochlar yasalgan … Va ruslarning aksariyati cherkovlarda sotiladigan hamma narsa Rossiyada, monastirlarda va fabrikalarda ishlab chiqarilganiga ishonishadi…

Afsuski, bu aldanish. Jahon bozorining deyarli barcha boshqa segmentlarida bo'lgani kabi, cherkov idishlarini ishlab chiqarish va sotishda Xitoy Xalq Respublikasi yetakchilik qilmoqda. Chjejiang provinsiyasida Yivu shahri bor va unda diniy tovarlar sotiladigan ulkan ulgurji markaz bor va ularning yarmidan koʻpi pravoslavlardir. Ulgurji partiya shartli 100 ta piktogramma yoki 1000 xochdan boshlanadi, ammo qora xalatdagi xaridorlar bu hajmdan xijolat tortmaydilar, ayniqsa bojxonachilar va chegarachilar muqaddas narsalarni navbatdan tashqari tozalash so'roviga tez va quvonch bilan javob berishadi. Ular kutishlari shart emas - siz bojni olmaysiz.

Xuddi shu bozorda turli mamlakatlardagi katolik ruhoniylari to'lib-toshgan. Va Rossiyadan ham. Mutaxassislarning fikriga ko'ra, tasbehning 100 foizi, katolik piktogrammalarining 80 foizi va shamlarning aksariyati - katoliklar uchun esa ular maxsus, maxsus plastik stakanlarda - Osmon imperiyasida qilingan.

Bir kuni men bilan shaxsiy suhbatda Sergiev Posadlik rohib maqtanib, Rossiyada cherkov manfaati uchun o'n mingdan ortiq pravoslav jamoalari ishlayotganini aytdi. Va u ulardan ba'zilari hatto xalqaro miqyosda ham bo'lganini aytdi: Xitoy bilan yog'och savdosi. Va ular xitoyliklardan aniqlikni o'rganadilar. Hattoki, biz dam olish kunlarida ishdan olgan pulimizga ular Finlyandiyada maxsus jihozlar sotib olishdi va hozir uni o'z mintaqalariga haydashmoqda. Afsuski, men buning hech qanday tasdig'ini topmadim. Norasmiy ravishda menga o'rmonni Osmon imperiyasiga olib boradigan kontrabandachilar orasida haqiqatan ham bir nechta pravoslav jamoalari borligini aytishdi. Ularning har biri kichik ko'chma arra tegirmoniga ega va hech qachon huquq-tartibot idoralari uchun muammo tug'dirmaydi - yuzlab boshqalardan farqli o'laroq.

Ammo Sofrinoda ham ko'p narsalar ishlab chiqariladi. Ushbu korxona (rasmiy nomi - "Sofrino" rus pravoslav cherkovining badiiy-ishlab chiqarish korxonasi) atributlar ishlab chiqarish tizimida birinchi bo'lmasa-da, hali ham etakchi o'rinni egallaydi va ko'p jihatdan monopolist hisoblanadi ("Kim beradi" Xitoy ibodat kitoblari yoki shriftlarmi?" - deydi Nikolay ota.

Uning aylanmasi katta, lekin, afsuski, u kamayib bormoqda. Va gap nafaqat Uzoq Sharqdagi qo'shni bilan raqobatda - xalqning qashshoqlashishi daromadning kamayishiga olib keladi. Shunga qaramay, 2017 yilda korxona daromadi 2 milliard 325 million 275 ming rublni tashkil etdi. Ayni paytda, 2007 yilda, rasmiy ma'lumotlarga ko'ra, Sofrinoning yillik daromadi 60 milliarddan oshdi.

2018 yil 28 iyulda Patriarx Kirill o'z farmoni bilan 40 yil davomida KhPP ROC Sofrino doimiy direktori Evgeniy Parkhaevni ishdan bo'shatdi. Rasmiy ravishda ishdan bo'shatish sababi aytilmagan, yarim rasmiy ravishda ular patriarxat komissiyasi uning ishini qoniqarsiz deb tan olganini aytishadi. Va norasmiy ravishda ular Parkhaevning shaxsiy ishlari bilan o'ta shug'ullanib, pravoslav ishlab chiqarishini buzganligini ta'kidlashadi. Shu bilan birga, u bir vaqtning o'zida bir nechta lavozimlarni egallagan, aslida rus pravoslav cherkovining bosh menejeri bo'lgan va barcha sohalarda muvaffaqiyatsiz ishlagan, buning uchun pul to'lagan.

Qanday bo'lmasin, Sofrinoning aylanmasi tushib ketdi va cherkovlar daromadining pasayishiga nomutanosib edi. Parkxayevning o‘zi jurnalistlarga patriarxning qaroriga rozi ekanligini aytdi: “Men 77 yoshdaman, 55 yildan beri cherkovda xizmat qilaman, 40 yildan beri direktorlik qilaman. Men allaqachon charchadim ».

Ammo kichik bir tafsilot bor: farmon imzolangandan so'ng darhol Patriarxiya vakili Moskva viloyati Rosgvardiyasidan Sofrinoni himoyaga olishni so'radi - "yangi direktor tayinlanmaguncha". U buni moddiy-texnik qadriyatlar va asosiy vositalarni saqlab qolish istagi bilan izohladi. Ya'ni, direktor shunchaki lavozimidan chetlashtirilmadi - ular darhol unga qarshi o'zlarini himoya qila boshladilar. Bu ixtiyoriy chekinishga o'xshamaydi.

"Parxayev ketishni istamadi, u o'z vakolatlarini cheklash uchun har qanday urinishlarga qat'iy qarshilik ko'rsatdi", deydi cherkov doiralaridagi manba. - Do‘stona tarzda, avvalroq bo‘lmasa, 2014-yilda munosib dam olishga sarflanishi kerak edi. Ammo u Kirilni saylashda muhim rol o'ynadi va uning qo'llab-quvvatlashidan zavqlandi. Garchi, aslida, u eski uslubda ishlagan. Bir tomondan, bu yaxshi - chunki kanonlarga qat'iy rioya qilingan. Boshqa tomondan, bunday ish hozirgi iqtisodiy sharoitlar uchun emas. Bundan tashqari, Parkhaev tobora ko'proq cherkovning siyosiy faoliyatiga aralashishga intilmoqda.

Boshqacha qilib aytganda, rus pravoslav cherkovi iqtisodiyotining ikkinchi ustuni so'nggi yillarda biroz vazn yo'qotdi, ammo baribir barqaror daromad keltirishda davom etmoqda.

Nihoyat, ROC iqtisodiyotining uchinchi ustuni imonlilardir. Cherkovga deyarli har bir tashrif buyuruvchi, imonli bo'lishi shart emas, cherkovda kamida yuz rubl qoldiradi. Mo'min ko'proqdir. Bu shamlar, salomatlik va tinchlik uchun eslatmalar, piktogrammalarni sotib olish … Suvga cho'mish va turmush qurish ham pul talab qiladi va bundan tashqari, siz ibodatlar bilan kitob sotib olishingiz kerak.

- Shahardagi kichik bir ibodatxonaning oylik daromadi millionga yaqin- deydi Nikolay ota. - Biz yeparxiyaga 25 foiz beramiz, yana 30 foiz - kundalik xarajatlarimiz. Qolganlari - cherkov uchun … To'g'ri, endi ular yeparxiyada ko'proq talab qila boshlaganini aytishadi - yarmigacha. Aniqrog'i, har bir cherkovga reja berildi va agar uni bajarmasangiz, siz uchib ketasiz. Va agar siz buni qilsangiz, ruhoniy har yili mashinasini o'zgartirayotganini hech kim ko'rmaydi.

Qishloqlardagi cherkovlar, albatta, kamroq daromad oladi - agar oyiga 200 ming bo'lsa. Bu erda parishionlar kamroq va ularning o'zlari, yumshoq qilib aytganda, boy emas. Namoz xonalari transportda past aylanmaga ega - oyiga 300-400 ming. Ammo yozgi aholi punktlarida va ularning yaqinidagi ibodatxonalar … Ruhoniylarning o'zlari bu erda o'rtacha daromad o'n millionlab ekanligini aytishadi.

Patriarx Kirillning cherkov kengashlaridan biridagi bayonoti hammaga ma'lum. Rus pravoslav cherkovining knyazlarini tanqid qilib, u ko'plab periferik cherkovlar umumiy cherkov xazinasiga bor-yo'g'i 200-300 ming rubl - ya'ni poytaxtdagi eng kambag'al cherkovlar bilan bir xil mablag' qo'shganligini aytdi. Va aslida u qo'l ostidagilarni ochko'zlikda aybladi. Xuddi shu nutqda raqamlar yangradi: ma'bad daromadining 22 foizigacha umumiy xazinaga tushadi. Bu rus pravoslav cherkovining umumiy hamyoni haqida ba'zi xulosalar chiqarishga imkon beradi.

Va RBC jurnalistlarining hisob-kitoblariga ko'ra, 2012-2015 yillarda faqat ROCning to'g'ridan-to'g'ri subsidiyalari (masalan, cherkovga ketgan eski cherkovlarni tiklash uchun) 14 milliard rubldan oshgan. Bu, aytilishicha, deyarli barcha ibodatxonalar donorlar pullari bilan qayta qurilgan va davlat odatda donorlar orasida emasligiga qaramasdan.

Buning ustiga har bir ma'badning o'z homiysi - xususiy korxona borbu pul bilan yordam beradi. Qoida tariqasida, bu abbotning shaxsiy aloqalariga asoslanadi. Ushbu korxona rahbari ko'pincha cherkov boshlig'i yoki jamoat kengashining raisi bo'ladi va birinchi imkoniyatda mukofotlarni oladi - axir, ROCning o'z ordenlari va medallari bor. Agar ko'kragida bunday mukofotni ko'rsangiz, masalan, Yakunin - ikkilanmang. Bu davlat g'ayrati uchun, homiylik uchun.

"Mana shunday pul ruhoniylarni Xudoning qonunlarini unutib, cherkov kitoblari bilan aldashga majbur qiladi", deydi Nikolay ota. - Kimdir o'z rivojlanishiga, kimdir shaxsiy farovonligiga pul sarflaydi. Albatta, ular kam, lekin ular bor … Bu, ayniqsa, Afg'oniston yoki Chechenistondan keyin cherkovga kelgan ruhoniylar uchun haqoratli - ular dunyo hayotini aynan shu axlatdan tark etishgan. Va bu erda - bir xil profil.

Qanday bo'lmasin, lekin 2017 yil yanvar oyida katta janjal ommaga ma'lum bo'ldi: Krasnoyarsk yeparxiyasida ma'badni xarobalardan qayta tiklagan va 1995 yildan beri unda doimiy xizmat qilgan ruhoniy ishdan bo'shatildi. Ruhoniy Viktorning (Pasechnyuk) o'ziga ko'ra - u Metropolitanning tug'ilgan kuni uchun 150 ming rubl yig'ib, yeparxiyaga o'tkaza olmagani uchun. Shu bilan birga, ular ixtiyoriy xayr-ehsonlarning "rejalashtirilgan" xususiyati haqida baland ovozda gapira boshladilar. Ammo … telekanallarning jamoat kengashlari a'zolari bo'lgan ruhoniylar, shuningdek, mintaqaviy va federal ommaviy axborot vositalari rahbariyatining e'tirofchilari mavzuni pedal qilmaslikni juda so'rashdi - va unga blok qo'yildi.

Bunda, Yuridik shaxslar reestriga ko'ra, Rus pravoslav cherkovi 100 dan kam xodimga ega kompaniya sifatida ro'yxatga olingan, Kirill Gundyaev bosh direktor etib tayinlangan.

Ammo bu cherkovlar sonining o'sishiga to'sqinlik qilmaydi. 2017 yil o'rtalarida Rossiyada minginchi monastir ochildi va 2018 yil 1 yanvar holatiga ko'ra ularning soni 1010 taga etdi. Taqqoslash uchun: Xrushchev ta'qiblaridan oldin SSSRda bor-yo'g'i 14 ta monastir (ko'pchiligi Ukraina SSRda) bo'lgan., 80-yillarda - to'rtta (Trinity-Sergius va Pskov-Pechersk Lavras, Riga Ermitaji (ayol) va Pyukhtitsa, Estoniyadagi Assotsiatsiya monastiri).

Ammo har bir monastir ham yordamchi xo'jalikdir. Kamida bittasi va Moseitsevo yaqinidagi Nikitskiy monastirida ulardan ettitasi topilgan. Fermer xo'jaliklari aholini boqishga qaratilgan bo'lsa-da, ortiqcha mahsulot ishlab chiqaradi va ular tezda qo'shimcha qiymatga aylanadi: iqtisodiyot qonunlari hamma uchun bir xil.

Rossiyada 36 mingdan ortiq cherkov mavjud. Yana 600 ta cherkov rasmiy ravishda rus pravoslav cherkoviga topshirilgan, biroq yo xarobada yoki qurilmoqda. Butun Sovet Ittifoqida 6,5 mingdan kam cherkov mavjud edi. Ulardan 891 ta cherkov va 56 ta monastir mamlakat tashqarisida joylashgan. Qolganlarning yarmi - Ural tog'larining orqasida.

ROCda deyarli 40 ming oqsoqol, 5 mingdan ortiq deakon va 400 ga yaqin episkop xizmat qiladi. Hozirda ROC tarkibida 356 yeparxiya va 79 ta metropoliya mavjud - bu Rossiya Federatsiyasining ta'sis sub'ektlaridan ko'p.

Cherkovlar sonini bilish, ular orqali o'tadigan pul miqdorini tasavvur qilish va ishchilarning ishi va ROC ishtirok etadigan kulrang eksport to'g'risida operativ ma'lumotlarga ega bo'lgan holda, uning byudjetini taxminan taxmin qilish oson. Uning daromad qismi deyarli xarajatlar qismiga teng va 2017 yilgi narxlarda taxminan 92 milliard rublni tashkil qiladi. Bu davlatning bilvosita subsidiyalari va ROC o'ziga tegishli qimmatli qog'ozlardan oladigan daromadlarini hisobga olmaydi, chunki bu qismni, hatto go'yoki, hisoblab bo'lmaydi. Bundan tashqari, RKning hashamatli ko'chmas mulk va biznes markazlari qurilishiga, shuningdek, avtomobillar importiga sarmoya kiritish faktlari ma'lum. Ammo cherkovning bu faoliyati butunlay qora zonada yotadi.

Bir yil oldin, Baykal mintaqasida xizmat safarida bo'lganimda, men kuch tuzilmalaridan birining generali bilan norasmiy suhbatda bo'ldim. Gap mazkur hududning asosiy boyligi isteʼmolchilari boʻlgan kichik sanoat korxonalari, birinchi navbatda, yogʻoch va yogʻochni qayta ishlash korxonalari noqonuniy zonadan olib chiqilishi haqida ketmoqda.

"Buyruq o'tdi va ularni ommaviy ravishda qonuniylashtirishni buyurdi", dedi general menga. “Biz ularni hisoblamaymiz – har qanday marshrut bo‘ylab patrul jo‘natamiz, hamma besh-oltita ko‘chma arra tegirmon yoki taxta yasaydigan ikki-uch shiypon topadi. Ammo ular qonuniylashtirilmaydi - soliqlar shundayki, uni yopish arzonroq. Bu degani, besh-o'n kishi ishsiz qoladi, bu esa ijtimoiy keskinlikning kuchayishiga olib keladi. Yumshoq qilib aytganda. Va hozir cherkov bilan shug'ullanish qimmatroq. Ammo ular uchun, hatto ratsion va divan uchun ham, ozod qilinganlar ishlaydi. Ishsiz qolib, bir soniyada mening statistikamni buzishadi. Yo‘q, men gunohni o‘z jonimga olmayman”.