Mo'g'ulistonning o'ziga xos xalqi - Xotonlar

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Mo'g'ul millatiga mansub xalqlar orasida o'zining kelib chiqishi va madaniyati bilan ajralib turadigan etnik guruh mavjud. Bular xotonlar. Xotonlarning oʻzlari va boshqa hujjatli manbalardan olingan maʼlumotlarga koʻra, xotonlarning kelib chiqishi haqida bir qancha variantlar mavjud.

Xoton moʻgʻullari kichik etnik guruhdir. Asosan Uvs-Nur koʻlining janubida Uvs viloyatining Tarialon somonida joylashgan. Shuningdek, sezilarli miqdordagi xotonlar Tarilan-Naranbulog somoniga (Sovet topografik xaritalarida Naran-Buloq) tutash somonlarda va Uvs viloyatining maʼmuriy markazi Ulangom shahrida yashaydi.

Ammo xotonlarning oʻzlari va olimlarning tadqiqotlari asosidagi ogʻzaki anʼanalarga asoslanib, eng ishonchlisi hukmronlik davrida. Galdan Boshog't Xonsub'ektlarga aylandilar Jungor davlati … Oʻsha kunlarda Galdan boshogʻot Sharqiy Turkiston va Uygʻuriya shaharlarini bosib olib, dehqonchilik bilan shugʻullanuvchi xalqlarni turli joylarga koʻchirdi. Ushbu voqealar doirasida hozirgi Uvs viloyati hududida Ulaang tomonidan er dehqonchilik qilish uchun bir guruh xotonlarni joylashtirgani haqida rivoyat bor.

1928 va 1930 yillardagi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, avvalgidan koʻra koʻproq xotonlar qayd etilgan. Binobarin, ma’muriy bo‘linish islohoti jarayonida Oltan teelin somonxotonlarning yashashi uchun. 1933 yilda esa bu somon somonga o'zgartirildi Tarialan.

Jung'or xoni Galdan-Boshog'tu ularni uch asrdan ko'proq vaqt oldin bu joylarga joylashtirgan deb ishoniladi. Boshqa bir versiyaga ko'ra, xotonlar 17-18-asrning birinchi yarmida Qing sulolasi qo'shinlari tomonidan qo'lga olingan Shinjonning aralash turkiy aholisining avlodlaridir. Xotonlarning kelib chiqishi masalasida akademik B. Ya. Vladimirtsov, sayohatchilar va tadqiqotchilar P. K. Kozlov va B. B. Baradiin, geograf va etnograf G. N. Potaninlar xotonlarning kelib chiqishi masalasida qora-qirg‘iz elementini afzal ko‘rganlar va xotonlar etnogenezida qirg‘izlarning ustuvor rolini qayd etganlar..

20-asrning birinchi yarmidagi yirik rus turkologlaridan biri, Xoton qabilasi haqida tadqiqot olib borgan akademik A. N. Samoilovich ham xuddi shunday fikrda boʻlib, bu haqda shunday yozadi: “…faqat xotonlarning eʼtiqodiga koʻra, ular orasida qora qirg'izlar, Sharqiy Turkiston sartlari va, ehtimol, kazak-qirg'izlar bo'lishi joizdir.

Shu bilan birga, olim lingvistik tahlil asosida xotonlarning kelib chiqishi masalasida qora-qirg‘iz elementiga ustunlik berib, G. N. Potanin keltirgan xoton afsonasiga ham dalil sifatida murojaat qiladi. saribosh urugʻi (qirgʻiz saribagʻish qabilasi bilan solishtiring) qirq qizdan. Bu afsona, A. N. Samoylovichning so'zlariga ko'ra, shubhasiz, qora qirg'izlardandir. Ko'pgina zamonaviy olimlar xuddi shunday pozitsiyaga amal qilishadi. Bugungi kunda moʻgʻul xotonlari moʻgʻullarga toʻliq birlashgan boʻlib, ularning tili va odatlari moʻgʻulcha boʻlib qolgan.

Xotonlar Y-xromosomali R1a1 haplogruppasining tashuvchilari juda yuqori ulushga ega - 83%, bu gen driftining natijasidir, bu populyatsiya boshdan kechirgan darboğaz effekti bilan izohlanadi, mintaqaga ko'chib kelgan oz sonli asoschi ajdodlardan kelib chiqqan. 17-asrda shimoli-g'arbiy Mo'g'uliston; katta ehtimol bilan bu aholi tomonidan bir necha bor “tiqin”dan o‘tgan. Mo‘g‘ul olimlari T. Tserendash va J. Batsuurning DNK tadqiqotlari Xoton genofondining 45-50% qirg‘izlardan, keyingi eng muhim ulush esa qirg‘izlardan ekanligini tasdiqladi. uyg'urlar va o'zbeklar, va umuman muhim ulush emas - qozoqlarga. Darhaqiqat, zamonaviy turkiy xalqlar orasida qirg'izlar R1a1 gaplogrupining yuqori qismini - 63% ni tashuvchilardir.

Hozirda Mo'g'ulistonda yashaydi 10 mingdan ortiq xotonUlar asosan Mo'g'ulistonning shimoli-g'arbiy qismida, Uvs viloyati, Tarialan Somonda, Uvs Nuur ko'li janubida yashaydi. “Tarialan” so‘zi esa tarjimada ekin maydonlarini bildiradi.

Ularning Xarxira daryosi yelkasida joylashgan joylarida 300 yil oldin sug'orish tizimlari yaratilgan bo'lib, bu atrofdagi ko'chmanchi chorvachilikdan sezilarli farqlarni aniqladi. Bu tafovutlar bugungi kungacha saqlanib qolmoqda, Xotonlarning ixcham istiqomat qiladigan hududiga shunday nom berilgani bejiz emas. Bundan tashqari, qo'shni Tarialon somonida sezilarli miqdordagi xotonlar yashaydi somon Naranbulog.

Xotonlarga birinchi bo'lib e'tibor bergan tadqiqotchilar 1910-yillarda bu joylarga tashrif buyurgan rus olimlari Potanin va Vladimirtsovlar edi. Olim Potanin xotonlarning yashash joylariga sayohat qildi, ularning turmush tarzi, tili bilan yaqindan tanishdi. Olim Vladimirtsov esa xoton tilining xususiyatlarini chuqurroq o‘rgandi. Ularning rivoyat va dostonlarini ham xotonlarning o‘zlari so‘zlaridan yozib olgan. Vladimrtsovning tadqiqotlaridan ma'lum bo'ldiki, xotonlar bor Turkiy kelib chiqishi. U turkiy tillardan 100 dan ortiq so‘zlarni ularning tilida tanigan. Va ularning o'zlari derbetlardan boshqa kelib chiqishi borligini aytishdi.

Vladimirtsov, shuningdek, antropologiya nuqtai nazaridan ular Sharqiy Turkiston xalqlariga o'xshashligini, hatto ularning dehqonchilik usuli ham Sharqiy Turkistonning xususiyatlarini saqlab qolganligini aniqladi.

Xotonlar atrofdagi mahalliy aholidan (va barcha moʻgʻullardan) antropologik turga koʻra farq qiladi, chunki aralash nikoh amaliyotiga qaramay, ular hali ham mavjud. Pomir tipidagi yuz xususiyatlari.

Ilgari xotonlar turkiy guruhga mansub oʻz tili - xoton tilidan foydalanganlar. Hozirgi vaqtda xotonlar Ubsunur viloyatida yashovchi asosiy etnik guruh boʻlmish derbetlarga xos boʻlgan qalmiq (oyrat) tili lahjasiga butunlay oʻtgan. Ba'zi manbalarda qayd etilishicha, xotonlar nutqida sezilarli xalq ta'sirini boshdan kechirgan derbetlar va bayatlar lahjalariga qaraganda ko'proq asl oyrat belgilari saqlanib qolgan.

Tarixan barcha xotonlar bo'lgan musulmonlar, ammo, asrlar davomida atrofdagi aholi e'tirof etadigan mintaqada yashagan BuddizmXotonlar shamanizm unsurlari bilan birgalikda islomiy marosimlarning koʻp qismini yoʻqotdilar, mahalliy aholi islom taʼlimotiga toʻgʻri kelmaydigan urf-odatlarni qabul qildi. Shunga qaramay, bu etnik guruh ham turkiy, ham musulmon kelib chiqishi xotirasini saqlab qolgan. Marosim amaliyotida islomiy ibodatlarning parchalari (faqat xoton tilida) qo'llanilishi davom etmoqda.