Rossiya va G'arbdagi o'rta asr bosh kiyimlari: kamtarlik va aqldan ozish

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Nega peri perilari baland qalpoq kiyishgan? Kaput kiyimga qachon qo'shildi? Ayollar zargarlik buyumlari arxeologlarga qanday yordam beradi? Va "kokoshnik" so'zi aslida nimani anglatadi?

Har doim shlyapalar har doim barcha xalqlar ayollarining liboslarida bo'lgan. Ular nafaqat noqulay ob-havo va tabiiy sharoitlardan himoyalangan, balki egasi haqida muhim ma'lumotlar atrofida boshqalarni ham yuborishgan. Keling, bosh uchun "kiyim" modasi qanday rivojlanganligini va Evropa va Rossiyadagi odamlar undan nimani o'rganishlari mumkinligini aniqlaylik. Shuningdek, evropalik ayollar nasroniylik kamtarligini yo'qotib, dunyoviy jinnilikka o'tishdi.

Evropada o'rta asr modasi

Evropada dastlab shlyapalar amaliy maqsadga xizmat qildi: ular quyoshdan qoplanishi va sovuqda issiq bo'lishi kerak edi. Bular somon shlyapalar va mo'ynali kiyimlar yoki kanvas shlyapalar va qalpoqlar edi. Ammo tezda bosh uchun "kiyim" ramziy rol o'ynay boshladi. Va bu ayollar bosh kiyimlari bilan boshlandi.

10-13-asrlarda Evropa ayollar modasida kamtarlik va itoatkorlik haqidagi nasroniylik g'oyasi ustunlik qildi: "zaif jins" vakillari ma'naviy jihatdan erkaklarga qaraganda zaifroq va shuning uchun shaytonga qarshi tura olmaydilar, deb hisoblar edi. Qandaydir himoya olish uchun ular sochlarini, bo'yinlarini va hatto yuzining bir qismini begona ko'zlardan ehtiyotkorlik bilan yashiradigan yopiq shlyapalar (qopqoqlar) kiyishdi. Bundan tashqari, ayollar ko'zlari va boshlari bilan yurishlari kerak edi. Turmushga chiqqan ayollar o'zlarining erlariga qaramligini boshlarini yopib qo'yishdi - ular go'yo unga qo'shimcha edilar va shuning uchun mustaqil va ochiq ko'rinishga hojat yo'q edi.

Ammo 13-asrda saroy xonimlari nasroniylarning kamtarlik va itoatkorlik an'analariga qarshi isyon ko'tarishdi, chunki ular katta siyosatda tobora ko'proq ishtirok eta boshladilar (Angliya, Frantsiya va Ispaniyada bu vaqtga kelib bir nechta avtokratik malikalar taxtga tashrif buyurishgan edi).. Ular haddan tashqari kamtarlikdan xalos bo'lishga qaror qilishdi va modaga annenni (aka atur) kiritdilar. Bu bosh kiyim boshqalarga ayolning nafaqat yuzi va bo‘ynini, balki boshining yarmini va hatto boshining orqa qismini ham ko‘rish imkonini berdi. Shu bilan birga, bu joylarda qoshlar va sochlar butunlay qirqilgan. Annen - bu kraxmalli matodan yasalgan baland shlyapa, unga erga osilgan parda bog'langan. Qopqoqning balandligi ayolning kelib chiqishini ko'rsatdi - u qanchalik baland bo'lsa, xonim shunchalik olijanob bo'ladi: malikalar metr uzunlikdagi annenalarni kiyishgan, olijanob xonimlar esa 50-60 sm bilan qanoatlanishgan. Oldingi moda bilan solishtirganda, u ochiq ko'rinardi. va bo'shashgan, lekin bir oz … aqldan ozgan. O'rta asrlardagi ertak tasvirlarida sehrgar-perilar aql bovar qilmaydigan balandlikdagi qalpoqlarda paydo bo'ladi - aftidan, rassom ularning oddiy odamlardan yuqori "ko'tarilganligini" ta'kidlamoqchi bo'lgan.

Erkaklar ayollarga ergashishdi: ular baland bo'yli shlyapa kiyishdi. Bu hiyla ularni xonimlar kabi baland ko'rinishga olib keldi. Bo'yi tufayli komplekslarga ega bo'lmaganlar tashqi ko'rinishidan Saracen sallasiga o'xshash turli xil shlyapalar, beretlar yoki balzo shlyapa kiyishgan.

Ayol annen va uning ko'plab navlari 15-asrga qadar Burgundiya modasining eng yuqori cho'qqisida edi, o'sha paytda escophion va shoxli qalpoq mashhur bo'ldi. Birinchisi, quloqlarga o'ralgan ortiqcha oro bermay, boshning ustiga kiyiladigan oltin to'r. Ikkinchisi esa tepada mato bilan qoplangan ikki qirrali aturga o'xshardi. Bu bosh kiyimlar dabdabali va qimmatbaho oltin, kumush, marvarid va qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan bo'lib, juda qimmatga tushdi. Shoxli qalpoq endi modadagi g'alati tendentsiya kabi ko'rinishi mumkin, ammo shunga qaramay, ulardagi ayollar ko'pincha bu bosh kiyimda "iblisning panohi" ni ko'rgan cherkov tomonidan masxara va qoralash qurboni bo'lishdi. Ammo o'rta asr moda ayollari, aftidan, shox kiyishni yaxshi ko'rar edilar - axir, bu moda taxminan bir asr davom etdi.

15-asrda qirrali shlyapa olijanob erkaklar orasida mashhur bo'lib, ilgari dehqonlar kiyimining bir qismi hisoblangan. Bundan tashqari, u zodagonlik va zodagonlik ramziga aylandi: zodagon oilalar va butun shaharlar vakillari uni o'zlarining gerblariga qo'yishdi.

Bu vaqtda oddiy odamlar ruffles, ro'mol va somon shlyapalar bilan oddiy qalpoq kiyib yurishgan. Va dehqonlar va shahar aholisi ko'pincha uzun plita (oxiri) va yelkalarini qoplagan va tishli kesilgan pichoqlar bilan kaput kiyib yurishgan. Uyg'onish davrida bu kaput jesterlarning atributiga aylandi. Kaput 15-asrda biron bir joyda ko'ylagi yoki yomg'ir paltosiga "yopishib qolgan", u shlyapa va beret bilan almashtirilgan.

Uyg'onish davri yangi ideallarni yaratdi. Hashamat, boylik va shahvoniylik modaga kirdi va ular bilan yuz, bo'yin va sochlarni ochib beradigan murakkab soch turmagi, shlyapalar va beretlar paydo bo'ldi. Va nasroniy kamtarligi va boshni yopish odati vaqt o'tishi bilan o'tmishga ko'chib o'tdi va hech qachon Evropa modasiga qaytmadi.

Rossiyada o'rta asr modasi

Rossiyada qadim zamonlardan beri ayollar uchun an'anaviy soch turmagi o'ralgan edi: biri qizlar uchun, ikkitasi turmushga chiqqanlar uchun. Ko'pgina e'tiqodlar ayol sochlari bilan bog'liq, masalan, bo'shashgan ayol sochlari yovuz ruhlarni o'ziga jalb qiladi va shuning uchun ularni o'rash kerak deb hisoblashgan.

Slavyan ayollari uchun majburiy qoida boshlarini ubrus yoki mato bilan yopish edi - mato. Hatto turmushga chiqmagan qizlar ham faqat boshlarini ochishlari mumkin edi. Ubrus yoki yangi poklik, olijanoblik va kamtarlik ramzi hisoblangan. Shuning uchun, bosh kiyimini yo'qotish (ahmoqlik qilish) eng katta sharmandalik hisoblangan.

Qadim zamonlarda ayollar ubrus ustiga yog'och yoki metall halqa kiyib yurishgan va unga temporal va peshona halqalari, plaketlar va marjonlarni yopishtirilgan. Qishda ular mo'ynali kichkina shlyapa kiyib, uning ustiga kashtado'zlik va marvaridlar bilan bezatilgan maxsus bosh tasmasini (bosh tasmasini) qo'yishdi. Har bir shahar va qishloqda bezaklar va kashtado'zlik bezaklari bir-biridan shunchalik farq qilar ediki, zamonaviy arxeologlar ulardan slavyan qabilalarining yashash joylarini aniqlash uchun foydalanadilar.

12-asrdan beri xronikalarda kika, jangchi, magpi va shunga o'xshash tuzilishga ega bo'lgan boshqa ko'plab bosh kiyimlar haqida eslatib o'tiladi. Bu bosh kiyimlar mato bilan qoplangan tojga (ba'zan shoxli) o'xshardi. Ular qayin po'stlog'idan yasalgan va boncuklar va kashtalar bilan bezatilgan. Ushbu bosh kiyimlar ularning ostiga o'ralgan iplarni yashirgan, shuningdek, ayolning peshonasini, quloqlarini va boshining orqa qismini begona ko'zlardan yashirgan. Ularning tuzilishi va bezaklari boshqalarga ayol haqida bilish kerak bo'lgan hamma narsani aytib berishi mumkin edi: u qayerdan bo'lgan, u qanday ijtimoiy va oilaviy maqomga ega. Zargarlik buyumlarining bu eng kichik "aniqlash" xususiyatlari bizga etib kelmagan, lekin ular haqida hamma bilmagan. 13-15 asrlardan boshlab oddiy odamlar orasida ro'mollar tobora ko'proq almashtirildi, ammo ba'zi mintaqalarda bu bosh kiyimlar 20-asrgacha mavjud edi.

Ajablanarlisi shundaki, mashhur kokoshnik ommaviy ongda faqat 19-asrda rus xalq kiyimining ramziga aylandi. Ushbu kiyimning nomi qadimgi ruscha kokoshka so'zidan kelib chiqqan - tovuq, tovuq. Ushbu bosh kiyim bayramona libosning bir qismi edi va qadimgi kunlarda uni faqat turmush qurgan ayollar kiyishlari mumkin edi. U, boshqa hech qanday bosh kiyim kabi, ayol go'zalligi va olijanobligini ta'kidladi. Uzoq viloyatlarda kokoshnik 19-asrning oxirigacha mavjud edi. Ammo 20-asrning boshlarida u kutilmaganda qaytib keldi va butun Evropada modachilarning shkafiga kirdi! Yangi usulda ishlab chiqarilgan rus kokoshniki 1910-20 yillarda evropalik kelinlarning to'y libosi edi.

Afsuski, bu go'zal bosh kiyimlar eng yuqori muhitda faqat Buyuk Pyotr davriga qadar mavjud bo'lib, xalq urf-odatlari va urf-odatlari Evropa urf-odatlari bilan almashtirilgan. Va ular bilan birga kamtarlik va olijanoblik ayollar modasidan chiqib ketdi.