Boshqariladigan tartibsizlik dunyoni neokolonial qayta taqsimlash texnologiyasi sifatida - 1

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Sovet Ittifoqi parchalanib, bir qutbli model oʻrnatilishi bilan AQSH tashqi siyosati siyosatdan madaniyatgacha barcha sohalarda jahon gegemonligi va global hukmronlikni oʻrnatishga oʻtdi.

1990-yillar - 2000-yillarning boshlarida kommunistik blok tomonidan cheklanmasdan, amerikaliklarning agressiv siyosati asta-sekin dunyoning ko'plab mamlakatlarida o'ziga xos o'yin qoidalarini joriy qildi, o'zining G'arbiy qadriyatlarini efirga uzatdi, milliy iqtisodiyotlarni vayron qildi, ularni o'zining xom ashyosiga aylantirdi. qo'shimchalar, mintaqaning nafratlangan madaniy va konfessiyaviy xususiyatlari.

Mahalliy siyosiy rahbarlar qarshilik ko'rsatishga harakat qilsalar yoki oddiygina AQSh koordinata tizimiga mos kelmasa, ular tezda o'zgarib ketishdi.

Dunyoning turli burchaklarida bir xil stsenariy asosida “rangli” inqiloblar sodir boʻldi, buning natijasida hukmron elita agʻdarilib, davlatchilik barbod boʻldi.

Qo'shma Shtatlarning bir qator suveren davlatlar ustidan hukmronligi, ularning ichki ishlariga aralashish, Amerika prezidentining o'z millatining eksklyuzivligi haqidagi rasmiy bayonoti bilan birgalikda jahon siyosatidagi yangi tendentsiya - neokolonial qayta taqsimlash haqida gapiradi. faqat bir kuch mustamlakachi bo'lishni xohlaydigan dunyo.

Belgilangan vazifalarni amalga oshirish uchun tarmoq xarakteriga ega bo'lgan kompleks, ko'p bosqichli texnologiyalarning butun majmuasi qo'llaniladi. Yugoslaviya, Gruziya, Iroq, Tunis, Misr, Liviya, Ukraina - bu davlatlarni "nazorat qilinadigan" tartibsizlikka olib kelgan bunday texnologiyalar qo'llanilgan mamlakatlarning to'liq ro'yxati emas.

Zamonaviy geosiyosatning o'ziga xos xususiyati boshqa bir davlatning ichki ishlariga bilvosita aralashish va uning hayotning eng zaif tomonlariga izchil, yashirin ta'sir ko'rsatish, keyinchalik ularning keskinlashuvi, bu esa vaziyatning beqarorlashuviga olib keladi. Bunday "yumshoq" ta'sir bilan resurslarni minimal sarflash bilan sezilarli muvaffaqiyatga erishiladi va tashkilotchining alangali tartibsizlikda ishtirok etmasligi haqidagi tashqi illyuziya ta'minlanadi.

Yo'naltirilgan tartibsizlik va yangi dunyo tartibi

"Boshqariladigan" tartibsizlik texnologiyasi amerikaliklar tomonidan tabiiy fanlar sohasidan olingan va ijtimoiy sohaga 1970-yillarda, G'arbda "Betartiblikdan buyurtma" kitobi nashr etilganda o'tkazilgan. Inson va tabiat o'rtasidagi yangi dialog ". Asosan fizika va kimyo materiallari asosida tuzilgan ushbu kitobda xaos murakkab tizimlarning dinamik beqarorligi oqibati sifatida ko'rib chiqildi.

Asarning asosiy g'oyasi shundaki, tartibsizlik nafaqat buzg'unchi kuchga ega, balki tartib manbai bo'lishi mumkin. 1980-yillarda. Amerikada AQSHni qiziqtirgan mamlakatlarning iqtisodiy va ijtimoiy hayotini beqarorlashtirish texnologiyalari rivojlana boshladi. “Boshqariladigan betartiblik” direktorlarining o‘zlari tartibsizlikni nazorat ostida ushlab turishga intilib, o‘z manfaatlari yo‘lida yangi tartib yaratishdi.

“Boshqariladigan” tartibsizlik texnologiyasi AQShning Nyu-Meksiko shtatida, AQSh yadro markazi yaqinidagi xuddi shu nomdagi shaharchada joylashgan Santa-Fe institutida yaratilgan. Institut 1984-yilda Pentagon va AQSh Davlat departamenti homiyligida tashkil etilgan boʻlib, “nazorat qilinadigan” betartiblik nazariyasini amaliy geosiyosiy maqsadlarga moslashtirishi kerak edi.

AQSH Davlat departamenti homiyligida siyosiy jarayonlarni “inqiroz monitoringi va boshqarish guruhlari” tuzildi, ularsiz, ekspertlarning fikricha, Qorabogʻ, Tojikiston, Bosniya va Gertsegovina, Kosovo va boshqa “qaynoq nuqtalar”dagi harbiy-siyosiy mojarolar. holda emas edi. Xaos geosiyosat bir qator taniqli G'arb tadqiqotchilarining ishlariga asoslanadi.

Ular orasida "Zo'ravonliksiz harakat urush olib borish usuli" markazi asoschisi Gen Sharpning ishi muhim o'rin tutadi. U zo‘ravonliksiz kurash nazariyasi va amaliyoti haqidagi kitoblari bilan butun dunyoga mashhur bo‘ldi. Ushbu asarlar orasida eng mashhurlari: "Diktaturadan demokratiyaga" va "198 zo'ravonliksiz harakat usullari" o'nlab tillarga tarjima qilingan va "rangli" va "baxmal" inqiloblarni tashkil qilishda amaliy qo'llanma sifatida foydalaniladi. dunyo bo'ylab.

"Boshqariladigan" tartibsizlik texnologiyasi murakkab tizimli mexanizm bo'lib, uning elementlari bir-biri bilan eng g'alati tarzda o'zaro bog'langan va uni qo'llash natijalari ularning rivojlanishida ko'p vektorli o'zgarishlarga ega bo'lishi mumkin. Bunday texnologiya, qo'llanilish hududidan qat'i nazar, quyidagi elementlardan foydalanadi: axborot urushi, kiberhujumlar va josuslik, korruptsiyalashgan hukumat, millatlararo va dinlararo nizolarni qo'zg'atish, turli xil mazhablararolikni targ'ib qilish, soxta qadriyatlarni tarqatish va boshqalar. xalqning milliy-madaniy asoslarining yemirilishi.

"Yumshoq" tajovuzning maqsadi - noqulay vaziyatlarni qayta formatlash, ommaviy ongni qayta qurish, fuqarolarni qarshilik va o'z-o'zini tashkil etishga tushirish, xotirasi o'chirilgan jamiyatni shakllantirish.

Millatning madaniy-semantik kodining parchalanishi

“Boshqariladigan” betartiblik texnologiyasini zamonaviy dunyo tartibiga global tahdid sifatida tahlil qilgan holda (bir qator ekspertlar allaqachon bu texnologiyani ommaviy qirg‘in qurollari bilan tenglashtirmoqda), uni amaliyotda qo‘llashning asosiy bosqichlarini ajratib ko‘rsatish zarur.

Shunday qilib, ushbu texnologiyani joriy etishning birinchi bosqichida millatning madaniy-semantik kodini almashtirish bo'yicha keng ko'lamli va maqsadli ishlar olib boriladi, soxta qadriyatlar tarqatiladi va joylashtiriladi. Erkinlik, liberalizm, demokratiya va bag‘rikenglik kabi go‘zal g‘oyalar niqobi ostida millat ongidan ijtimoiy tuzum yaxlitligi uchun mas’ul bo‘lgan asoslar yuviladi.

Bunday g'oyalarni ilgari surishda asosiy e'tibor, birinchi navbatda, yoshlar va o'rta yoshdagi odamlarga qaratilgan, chunki ular bir tomondan, axborot ta'siriga ko'proq moyil bo'lsa, boshqa tomondan, aholining ushbu toifalarini jalb qilish osonroq bo'ladi. agar kerak bo'lsa, mitinglar va norozilik namoyishlari.

Binobarin, “nazorat qilinadigan” tartibsizlik mualliflarining asosiy vazifasi – ta’lim tizimi ustidan nazorat o‘rnatish, maktab o‘quvchilari va talabalari uchun o‘quv dasturlarini o‘zgartirish, kerakli konsepsiyaga muvofiq yozilgan “to‘g‘ri” darsliklarni tarqatishdir. Bunday darsliklar nafaqat o‘quvchilar bilimining yagona tizimini buzishi, balki xalqning milliy tarixiga dog‘tushirishi ham kerak.

Soros jamg'armasi ko'magida nashr etilgan va Rossiyada demokratiyaning dastlabki o'n yilliklarida faol ravishda tarqatilgan Rossiya tarixi bo'yicha maktab darsliklari bunga yorqin misol bo'la oladi. Ushbu tarix darsliklari juda ko'p xatolar, uydirmalar bilan to'lib-toshgan va maktab o'quvchilarini Rossiyaning barcha aholisi nuqsonli odamlar ekanligiga, Vatanning butun tarixi muvaffaqiyatsizliklar va sharmandalar zanjiri ekanligiga va namunasi, ibratli odamlar ekanligiga ochiq-oydin ilhomlantiradi. Albatta, G'arb tsivilizatsiyasi "iste'mol jamiyati" [6].

Rossiya tarix jamiyati raisi, professor V. V. Kargalov: "Ushbu" darsliklarda "tsivilizatsiya tarixida" erigan rus tarixining yagona tsikli ataylab buzilgan. Boshqa hollarda, Ukrainadagi darsliklarda bo'lgani kabi, tarixni mifologiklashtirish mumkin, uning sahifalarida fanga noma'lum bo'lgan ukrlarning yangi etnik jamoasi paydo bo'lgan va Zaporojye kazaklari Bibliyaning o'zida paydo bo'la boshlagan.

Jamiyat ongiga ta'sir qilishning yana bir kuchli kanali ommaviy axborot vositalari bo'lib, axborot va ijtimoiy-madaniy texnologiyalardan foydalangan holda insonning butun ma'naviy sohasini manipulyatsiya qilishning zamonaviy vositalarining keskin ta'siri orqali ommaviy ong va dunyoqarashni qayta qurish amalga oshirilmoqda. Ekranlarda doimiy ravishda bir xil turdagi ko'rsatuvlar, tovarlar va xizmatlar reklamasi, beg'araz iste'molchilik va gedonizm targ'iboti bo'rttiriladi.

Murakkab muammolar va aqlli uzatmalar asta-sekin eshittirish tarmog'idan yo'qoladi yoki tunda chiqarib yuboriladi. Bularning barchasi uzoq vaqt davomida millatning xiralashishiga, uning tafakkurining tanqidsizligiga va oson taklif qilinishiga olib keladi.

Tashqi ta’sirlarga qarshilik ko‘rsata olmaslik va istamaslik, har qanday g‘oya va xulq-atvor stereotiplarini qabul qilishga, ularni milliy qadriyatlariga tenglashtirishga bo‘ysunish istagi sifatida bag‘rikenglik tuyg‘usini tarbiyalash alohida o‘rin tutadi. Tolerantlikning o'zi fetish darajasiga kiritilgan, unga nisbatan hurmatsizlik muqarrar ravishda kamsituvchi stigmani osib qo'yishga va masxara ob'ektiga aylanishiga olib keladi.

Bu to'laqonli jahon axborot-psixologik urushi bo'lib, uning davomida birdamlik madaniyatini yo'q qilishga, pulga sig'inish va ijtimoiy darvin stereotiplarini shaxs va jamiyat g'oyasiga keng joriy etishga erishiladi.

Shunday qilib, aholining katta massasining qarshilik ko'rsatish, o'zini o'zi tashkil qilish va rivojlanish qobiliyati keskin pasayadi. Bularning barchasi davlat va milliy madaniy an'analarni inkor etuvchi bo'shashgan milliy ruh uchun o'ziga xos muhit yaratadi. Aynan shunday sharoitda har qanday ekstremistik harakatlar o'zini juda qulay his qiladi.

Jamoat ongini yumshatib, muqobil ma'no va qadriyatlar (ko'pincha iste'mol qiymatlari) bilan to'ldirgandan so'ng, "nazorat qilinadigan" tartibsizlik mualliflari o'z texnologiyalarini joriy etishning ikkinchi bosqichiga o'tadilar. Ommaviy axborot vositalari, turli institutlar va sotsiologik so'rovlar natijalari orqali fuqarolarning siyosiy nomuvofiqligi g'oyasi faol ravishda efirga uzatilmoqda.

Jamiyatda saylov natijalari ular o‘tkazilishidan ancha oldin aniqlangan, siyosiy partiyalar va harakatlar aksariyat hollarda soxta xarakterga ega, korruptsionerlar iqtisodiyotning barcha sohalarini boshqarishda muhim rol o‘ynaydi, degan g‘oyalar doimiy ravishda aylanib yuradi. jamoat hayoti va jamoat tashkilotlari ijtimoiy jarayonlarga deyarli ta'sir ko'rsatmaydi, davlat o'z fuqarolari uchun normal yashash sharoitlarini ta'minlamadi, asosiy konstitutsiyaviy huquqlar hurmat qilinmaydi.

Haqiqiy hayotda sanab o'tilgan fikrlar ham tasdiqlangan, bu faqat inson ongiga ta'sirning ta'sirini kuchaytiradi. Bularning barchasi fuqarolarning siyosiy absenteizmga, loqaydlikka va umidsizlikka olib keladi. Psixologiyada bu holat "o'rganilgan nochorlik" deb ataladi.

Ikkinchi bosqich: "o'rganilgan nochorlik" strategiyasi va aholini yo'q qilish

Agar odam majburan nochor ahvolga tushib qolsa, uning qarorlari va harakatlariga hech narsa bog'liq bo'lmasa, odam tez orada bu nochorlikni o'rganadi va hech narsa qilishni to'xtatadi.

Ojizlik tuyg'ularining teskari natijasi fuqarolarni noqonuniy harakatlarga undaydigan qasoskor tajovuz bo'lishi mumkin. Kollektiv mas'uliyatsizlik mexanizmi ishga tushirilib, quyidagi formulada ifodalanadi: "Nega mansabdor shaxs uchun bu mumkin, lekin men qila olmayman?"

Mafkuraviy plyuralizm (ruxsat berish sifatida), axloqiy tamoyillarning emirilishi, moddiy talablarning keskin ortishi, birinchi navbatda elita o'rtasida, iqtisodiyot ustidan nazoratni yo'qotish - bularning barchasi "nazorat qilinadigan tartibsizlik" tarkibiy qismlari bo'lib, asosiy natijaga olib keladi - hozirgi paytda demontaj. mavjud milliy davlatlar, an'anaviy madaniyatlar va sivilizatsiyalar.

"Boshqariladigan" betartiblik texnologiyasi uni amalga oshirishning dastlabki bosqichlarida demografik natijaga erishishi mumkin - aholi sonining kamayishi, bu yangi dunyo tartibi tashkilotchilari uchun qiziq emas.

Shunday qilib, postsovet hududidagi liberal iqtisodiy islohotlar demografik falokatga olib keldi, tug'ilish darajasini pasaytirdi va o'limning sakrashiga olib keldi. Jinsiy inqilob, gedonizm va iste'molchilik targ'iboti, individualizm tug'ilish darajasini keskin kamaytiradi.

Sotsial darvinizm va qo'shnilarining qayg'ulariga befarqlik odamlarni yashash istagidan mahrum qiladi va o'limga turtki beradi. Kambag'al, uysiz va uysiz bolalarning ulkan ijtimoiy tubining shakllanishi o'ziga xos "evtanaziya" uchun to'yib bo'lmaydigan mexanizmni yaratdi - bu toifadagi odamlar tezda vafot etadi. Va "pastki" barcha yangi kontingentlarni jalb qiladi.

Yangi elitalarni olib chiqish

Siyosiy absenteizmning shakllanishi va millatning madaniy va tsivilizatsiyaviy poydevorining yemirilishi bilan bir qatorda, "nazorat ostidagi" betartiblik tashkilotchilari o'z texnologiyalarining uchinchi bosqichini - iqtisodiy tartibga solish dastaklarini egallab olish va mamlakat ichida kuchayishni amalga oshirishni boshlaydilar. ular tomonidan boshqariladigan iqtisodiy elita.

Bu vazifa transmilliy korporatsiyalar, transmilliy jinoiy sindikatlar, millatlararo organlar va boshqariladigan xaos texnologiyalarini ishga tushirish tashabbuskorlari tomonidan nazorat qilinadigan tashkilotlarni mamlakat iqtisodiyotiga faol joriy etish orqali amalga oshiriladi. Ko'pincha bu iqtisodiy jarayonlarning globallashuvi, milliy davlatning u hech qachon to'liq ishtirokchiga aylanmaydigan turli xalqaro iqtisodiy tashkilotlarga tortilishi orqali sodir bo'ladi.

Iqtisodiy tahlilchilar tahlili natijalari shuni ko‘rsatadiki, yetakchi mamlakatlarning iqtisodiy o‘sishiga ishlab chiqarishni rivojlantirish orqali emas, balki qudratli davlatlar va “uchinchi” dunyo mamlakatlari o‘rtasida boyliklarni qayta taqsimlash orqali erishiladi. Bunga milliy davlatning keskin zaiflashishi (odatda uni qarz tuzog'iga tortgandan keyin), barcha turdagi milliy resurslarni, shu jumladan tabiiy resurslarni xususiylashtirish va sotib olish orqali erishiladi.

Shu bilan birga, xalqaro moliya institutlarining bosimi ostida milliy davlat ham shunday globallashuv vositasi bo'lib xizmat qila boshlaydi - birinchi navbatda, xususiylashtirish va ijtimoiy ehtiyojlar uchun xarajatlarni qisqartirish, fan va fan kabi milliy tizimlarni saqlashga sarflanadigan xarajatlarni qisqartirish. madaniyat.

Bu bosqichda mumkin bo‘lgan maksimal natijaga erishish uchun mamlakat ichida ham davlat boshqaruvi sohasida ham, yirik biznes sohasida ham liberal fikrlaydigan menejerlar guruhini shakllantirish zarur. Va bu shaxslar qanchalik boy bo'lishidan qat'i nazar, ular faqat global tarmoq o'yinining ijrochilaridir.

Mutaxassislarning fikricha, zamonaviy dunyoning eng yuqori iqtisodiy sinfini tashkil etuvchi odamlar o'z mamlakatlarida emas, balki besh yulduzli mehmonxonalar va darvozali turar-joylarda yashaydi va xususiy yollanma qo'shinlar ularning umumiy manfaatlarini ta'minlaydi. Mulkdorlar va boshqaruvchilarning yangi global sinfi davlat chegaralari bo‘yicha bo‘lingan jamiyatlarga nafaqat bir vaqtning o‘zida mulkdor va boshqaruvchi sifatida, balki global, ya’ni hamma narsani qamrab oluvchi tuzilma sifatida ham duch keladi.

Bu hukmron sinf hech bir mamlakat yoki ijtimoiy guruhga qattiq bog‘langan emas. Liberallarning asosiy qismi o'zlarini o'z mamlakatlari emas, balki global hukmron sinfning bir qismi deb biladi. O'zining transmilliy mavqeiga ko'ra, u o'z manfaatlarini zaif davlatlar va o'zini o'zi anglaydigan har qanday milliy va madaniy jamiyatga qarshi turadi.

M. Delyaginning fikricha, hokimiyatning yuqori doiralari o‘zlarini o‘z xalqlarining bir bo‘lagi emas, balki global boshqaruv sinfining elementi deb hisoblay boshladilar. Shunga ko‘ra, ular milliy-davlatlar manfaatlarini ko‘zlab boshqarishdan, u yoki bu davlat bilan bog‘lanmagan moliyaviy, siyosiy va texnologik tuzilmalar vakillarini birlashtirgan global tarmoqlar manfaati yo‘lida ushbu xalqlarni boshqarishga o‘tmoqda.

Shunga ko'ra, bunday boshqaruv oddiy jamiyatlarning davlatlar ichida rivojlangan manfaatlarini e'tiborsiz qoldirib, bu manfaatlar hisobiga (ba'zan esa ularni bevosita bostirish tufayli) amalga oshiriladi. Bozor munosabatlari o'rnini global biznes qoidalari egallaydi. Global biznes manfaatlariga xizmat qiluvchi antimilliy iqtisodiy elitalarni tayyorlash (o'stirish) tizimi texnologiya qo'llaniladigan mintaqadan qat'i nazar, bir xil.

Betartiblikni tashkil etish va keyinchalik nazoratni qo'lga olish jarayonlarini ta'minlash uchun ta'sir agentlari tarmog'ini shakllantirish universitet bitiruvchilarini tanlash va ularning Amerika universitetlarida amaliyot o'tashiga asoslanadi, bu erda ularga korxonalarning iqtisodiy tahlili bo'yicha zarur bilimlar beriladi. milliy iqtisodiyot tarmoqlarini kelajakda xususiylashtirish va transmilliy korporatsiyalar tomonidan sotib olish maqsadlari bilan.

Bunday talabalar odatda universitetlarda birinchi o'qituvchi bo'lishadi, keyin esa hukumatga ishlashga ketishadi, ularning ba'zilari oligarx bo'lish imkoniyatiga ega bo'lishadi. Ishga qabul qilish bosqichida bu odamlar boy, aqlli, beadab, ochko'z va kosmopolit emasligi juda muhimdir. Ular o‘z vatanini sevmasligi, vataniga achinmasligi kerak. Ular o'z xalqini himoya qilmasliklari va tarbiyalashlari, ularga yordam berishlari kerak.

"Vijdon", "vatanparvarlik", "yordam" kabi so'zlar ularning lug'atidan o'chirilib, haqoratli bo'lishi kerak. Ba'zilar o'zlarini va kelajakdagi uylarini va yaxtalarini sevishlari kerak. Ulardan boshqalarga o'zlarining aqldan ozgan g'oyalari va kelajakdagi Nobel mukofotlari yoqadi. Bunday "Chikago yigitlari" mashhurlikdan qochishlari va xalqqa emas, balki rasmiy hukmdorlarga ta'sir qilishlari kerak. Ular dogmatik tarzda "iqtisodni davlat tasarrufidan chiqarish", "erkin bozor" g'oyalariga sodiq bo'lishlari va xorijdagi do'stlar va xalqaro moliyaviy tashkilotlarga itoatkor bo'lishlari kerak.

Bozorga qarshi mafkura strategiyasi

“Boshqariladigan” betartiblik nazariyasini ishlab chiquvchilardan biri, dunyoning turli burchaklarida koʻplab keskinlik oʻchoqlarini yaratishda shaxsan ishtirok etgan S. Mann “tartibsizlikni yuzaga keltirish” mexanizmlarini “demokratiya va bozor islohotlariga koʻmaklashish” deb atagan. va "iqtisodiy standartlar va resurslarga bo'lgan ehtiyojni oshirish. mafkurani siqib chiqarish ".

Demak, S. Mannning fikricha, muayyan hududda tartibsizlikni yuzaga keltirishning quyidagi vositalari mavjud:

➢ liberal demokratiyani rivojlantirish;

➢ bozor islohotlarini qo'llab-quvvatlash;

➢ aholi, birinchi navbatda, elitalar orasida turmush darajasini oshirish;

➢ qadriyatlar va mafkuralarni siqib chiqarish.

Bu yo'nalishlarning barchasi postsovet hududida faol amalga oshirilgan va "rangli" inqiloblarning markazida bo'lganligini taxmin qilish oson.

Mamlakatda iqtisodiyotni boshqarishning asosiy dastaklarini yo'qotish, jahon biznesining tashqi boshqaruviga o'tish muqarrar ravishda xalq hayotining keskin yomonlashishiga, yalpi ichki mahsulotning pasayishiga va fuqarolarning ommaviy noroziligiga olib keladi.

Ommaviy axborot vositalari iste'mol jamiyati g'oyalarini omma ongida tarbiyalashda davom etmoqda, tobora ko'proq tovarlar va xizmatlarni sotib olish, agar fuqarolar hayotining ma'nosi bo'lmasa, kundalik hayotning juda muhim lahzasiga aylanadi.

Yangi telefon modeli, eng tezkor internet yoki boshqa gadjetni sotib olish inson uchun ijtimoiy muvaffaqiyatning ajralmas qismiga aylanadi. Mamlakatdagi iqtisodiy vaziyatning yomonlashishi muqarrar ravishda iste'molchi jamiyatida psixologik keskinlikni keltirib chiqaradi, chunki ba'zilar o'yinchoq maqomiga ega bo'lish orqali o'zlarini himoya qilish imkoniyatidan mahrum.

Boshqa tomondan, bu, birinchi navbatda, moddiy farovonlik tamoyiliga ko'ra, aholining turli guruhlarini yanada qutblanishiga olib keladi. Bunday sharoitda “nazorat qilinadigan” tartibsizlik texnologiyasi to‘rtinchi bosqichga o‘tadi – turli jamoat tashkilotlari, yoshlar harakati va diniy sektalar vujudga keladi.

Bu bosqichning asosiy vazifasi millatni imkon qadar bir-biridan ajratish, bir guruhni boshqasiga (diniy, etnik, siyosiy yoki madaniy asosda) qarama-qarshi qo‘yishdir. Va ichki muammolar, moddiy tartibsizlik, tajovuzkorlikning umumiy darajasi muammoning yanada kuchayishiga olib keladi.

Turli xalqlar uzoq davom etgan to'qnashuvlarni va bir-birlariga o'zaro da'volarni eslaydilar va milliy mojaroga albatta e'tiroflar mojarosi qo'shiladi. Dinlarning o'zida turli oqimlar o'rtasidagi qarama-qarshiliklar yanada keskinlashadi. Har xil turdagi fashistik va millatchi guruhlar paydo bo'ladi, ular pogromlarni boshlaydi. Ijtimoiy inqiroz va globallashuv sharoitida intensiv etnik migratsiya boshlandi, bu millatlararo munosabatlarning yangi ziddiyatli fonini yaratdi.

Agar bu tahdidlar amalda ro‘yobga chiqsa, vaziyat nazoratdan chiqib, hammaning hammaga qarshi etnik urushiga, yirik davlatlarning regressiv parchalanishiga olib kelishi mumkin.

Eksport qilingan sektalar an'anaviy e'tiqodlarga qarshi

"Boshqariladigan" betartiblik texnologiyasini amalga oshirish doirasida an'anaviy e'tiqodlar qayta formatlashdan o'tadi. Bu mahalliy diniy muhitga yot totalitar sektalarning (evangelistlar, sayentologlar va boshqalar) ommaviy eksporti bilan bog'liq. Ularning tarafdorlari kuch cho'qqisiga faol harakat qilmoqdalar. Bu ko'pincha pravoslav shtatlarida sodir bo'ladi.

Shunday qilib, masalan, Internetda ochiq e'lon qilingan ommaviy axborot vositalariga ko'ra, Ukraina Bosh vaziri A. Yatsenyuk saentologiya sektasining asoschisi Xabbardning ta'limotini 1998 yilda kredit bo'limida maslahatchi bo'lib ishlaganida qabul qilgan. Bank Aval.

Olti oy davomida Ukraina parlamentining bo'lajak spikeri va hozirda hukumat boshlig'i Kievdagi Dianetika maktabida kurslarni tamomlagan, uning nomi ostida Scientology cherkovi faoliyat yuritgan.

G'alati tasodifga ko'ra, ushbu mashg'ulotdan so'ng darhol uning karerasining keskin ko'tarilishi boshlandi [13]. Postsovet hududida yangi noan'anaviy dinlarning keng tarqalishiga qaramay, ularning AQShdan (Masih cherkovi, Krishna ongi jamiyati, Scientologlar cherkovi va boshqalar) ko'proq eksport qilinishi haqiqati kam ma'lum bo'lib qolmoqda. Har qanday totalitar sekta o‘z suruvini boshqa fuqarolardan ajratib qo‘yishi, jamiyatning parchalanishiga olib kelishi muqarrar.

Jamiyatning atomizatsiyasi

“Boshqariladigan tartibsizlik” texnologiyasining to‘rtinchi bosqichida jamiyatning kommunikativ aloqalarini imkon qadar yo‘q qilish vazifasi qo‘yiladi. Bunga quyidagi vazifalarni amalga oshirish orqali erishiladi:

➢ neoliberalizm orqali individuallashtirish, jamiyatni atomizatsiya qilish, insonning ijtimoiy tarmoqlarda yopilishi, faqat keng muloqot doirasi illyuziyasi yaratilganda;

➢ diniy tashkilotlar orqali eng yaqin ijtimoiy muhit aloqalarini yo'q qilish, aholining aksariyat qismi uchun hayot sifatini pasaytirish;

➢ mamlakat ichidagi transport yo'nalishlarining buzilishi, aviachiptalar narxining ko'tarilishi, bu esa chekka hududlar aholisini o'zlarining “kichik vatanlari”ga qamrab olgan va o'zlarini boshqa hududlarga tegishli ekanligini his qilishlariga imkon bermaydi;

➢ dinlararo va millatlararo qarama-qarshiliklarni qo'zg'atish;

➢ jamiyatning boy va kambag'allarga haddan tashqari tabaqalanishi, aloqa to'siqlari paydo bo'lishi;

➢ faqat tor doiradagi odamlar uchun ochiq bo'lgan elita (pullik) ta'lim tizimini yaratish.

Sotsiologiyada anomiya kabi tushuncha mavjud bo'lib, u ijtimoiy patologiya, insoniy aloqalarning parchalanishi va ijtimoiy institutlarning tartibsizligi, ommaviy deviant va jinoiy xatti-harakatlar sifatida qabul qilinadi. Bu jamiyatning muhim qismi ma'lum normalar va huquqlarni bila turib buzadigan holat.

Anomiya holatidagi butun ijtimoiy guruhlar o'zlarining jamiyatdagi ishtirokini his qilishni to'xtatadilar, ular begonalashadi, umumiy qabul qilingan ijtimoiy me'yorlar va qadriyatlar ushbu guruhlar a'zolari tomonidan rad etiladi. Ijtimoiy maqomning noaniqligi, birdamlik tuyg'usining yo'qolishi deviant xatti-harakatlarning kuchayishiga olib keladi [14].

Radikallashuv va inqilob

Global va mintaqaviy miqyosda siyosat, moliya, iqtisod, din, savdo, axborot kommunikatsiyalari, ta'lim va atrof-muhit sohasida "tanqidiy zonalar" tizimini, "boshqariladigan betartiblik" harakati texnologiyasini yaratish mumkin bo'ldi. beshinchi bosqich - mamlakatda inqilobiy keskinlikni rag'batlantirish. +

Yaqin tarixda aksariyat "to'g'ri" inqiloblar bitta stsenariy bo'yicha amalga oshiriladi: ular barqaror siyosiy rejimga ega nisbatan gullab-yashnagan mamlakatlarda arzimas bahona (voqea) bilan boshlanadi, G'arbdan yashin tezligida ma'qullovchi reaktsiyalar va uning "demokratik" inqiloblarga qarshi zo'ravonlikni to'xtatish tahdidi bilan boshlanadi. "inqilobiy kuchlar. +

Tashkiliy jihatdan mavjud hukumatga qarshi turli kuchlarni birlashtirish, mamlakatdagi vaziyatni jinoyatchilar, radikal millatchilar, totalitar oqim tarafdorlari, ijtimoiy boshpanasizlar guruhidagi yoshlar, jamoatchilik (masalan, talabalar) yordamida beqarorlashtirish zarur. norozilik namoyishlari, davlat institutlarini, jumladan, xavfsizlik xodimlarini obro'sizlantirish.

Hukumatda yoki muxolifatda betartiblik tashkilotchilari uchun, masalan, Gruziya va Ukrainadagi “rangli” inqiloblar davridagidek, amerikaparast yoki gʻarbparast qoʻgʻirchoqlarning tanqidiy massasini yaratish muhim ahamiyatga ega [5]. Mamlakatning siyosiy sohasidagi "nazorat qilinadigan" betartiblik haqidagi geosiyosiy doktrinaning asosiy qoidalari quyidagilardan iborat: +

➢ mavjud siyosiy tuzum va qonuniy hukumatdan noroziligini ko'rsatadigan tarqoq siyosiy kuchlarni zarur muddatga birlashtirish;

➢ mamlakat rahbarlarining o'z kuchlariga, armiya, xavfsizlik xizmatlari va boshqa kuch tuzilmalarining sodiqligiga ishonchini susaytirish;

➢ hukumatga vahima va ishonchsizlik uyg'otish maqsadida mamlakatdagi vaziyatni bevosita beqarorlashtirish, jinoiy unsurlar va millatchi guruhlar (musulmon dunyosida radikal islomiy tashkilotlar qo'llaniladi) ishtirokida norozilik kayfiyatini uyg'otish;

➢ "demokratik" saylovlar, qurolli norozilik namoyishlari yoki boshqa usullar orqali hokimiyat almashishini tashkil etish.

"Boshqariladigan" betartiblik texnologiyasi haqida gapirganda, bu, birinchi navbatda, mamlakatda haqiqatan ham mavjud bo'lgan jamoatchilik noroziligiga, "kuch-jamiyat" liniyasi bo'ylab normal o'zaro ta'sir kanallarining yo'qligiga asoslanishini tushunish kerak. aholining salbiy o'zini-o'zi anglashi ongli ijtimoiy noqulaylikni keltirib chiqarganda.

Shu bilan birga, ushbu mamlakatdagi ichki siyosiy jarayonlarga ta'sir ko'rsatadigan ma'lum bir tashkiliy guruh, o'ziga xos "inqilobiy tuyg'ularning inkubatori" (masalan, muxolifat ziyolilari, yoshlar yoki radikal inqilobiy guruh) bo'lishi kerak [2].

Ushbu jamoa ob'ektiv ravishda "beshinchi ustun" rolini o'ynashi kerak. Doimiy faoliyat yurituvchi axborot-kommunikatsiya kanallari orqali ushbu g‘oyalar samarali efirga uzatilmoqda.

Manba