Avstriya Galisiya Rusini buzdi va ukrainlarni yaratdi

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Jamoatchilik ongida Galisiya ukrain millatchiligi bilan chambarchas bog'liq. Uning hududidagi barcha saylovlarning natijalari, e'lon qilingan rusofobiya alohida nomzod yoki partiyaning muvaffaqiyati uchun zarur shart bo'lganida, G'arbiy Ukraina "faollari" ning 2014 yildagi davlat to'ntarishidagi roli, o'tgan asrning butun tarixi, shu jumladan. OUN-UPA va SS "Galicia", bu umuman haqiqatga mos kelishini isbotlaydi. Lekin har doim shunday bo'lganmi? O'tmishni sinchkovlik bilan tekshirish bunday emasligini isbotlaydi.

Galisiya Rusi asrlar davomida o'zining rusligini eng buyuk ziyoratgoh sifatida saqlab qoldi va buning uchun jasorat bilan kurashdi. Avstriya-Vengriya imperiyasining qudratli repressiv va mafkuraviy apparatining eng qattiq davlat bosimi, shu jumladan yakuniy bosqichda to'g'ridan-to'g'ri ommaviy terrordan foydalanish tufayli uning rus ruhini sindirish mumkin edi.

Asrlar davomida Rossiyaning yagona tanasidan uzilgan Galisiyaliklar o'zlarini ruslar deb hisoblashda davom etdilar. Ular Polsha rasmiylarining shafqatsiz ta'qibiga qaramay, bir qonli va dindosh Rossiya bilan chuqur aloqalarini unutish uchun hamma narsani qilishdi va rus nomidan voz kechishdi. Hatto Brest Ittifoqi, Varshava rejasiga ko'ra, ruslarni e'tiqod orqali bo'linib, Galisiyaliklarni polyaklarga aylantirishni maqsad qilgan, hech narsani tubdan o'zgartirmadi. Yangi qabul qilingan yunon katoliklarining aksariyati ittifoqni faqat vaqtinchalik imtiyoz deb bilishgan. Ko'pgina birlik ruhoniylari uzoq vaqt davomida rus birligini targ'ib qilishdi va pravoslavlikni dushmanlik e'tirofi deb hisoblamadilar. Faqat mitropolit Andrey Sheptitskiy davrida Galisiya yunon-katolik cherkovi asta-sekin ruslarga qarshi va pravoslavlarga qarshi ta'sir mexanizmiga aylana boshladi, ammo shunga qaramay uning samaradorligi ancha cheklangan edi. Birinchi jahon urushida rus qo'shinlari tomonidan Galisiya Rusini ozod qilish paytida, ko'pincha ruhoniylar boshchiligidagi butun cherkovlar o'z tashabbusi bilan ota-bobolarining e'tiqodiga qaytishganligi muhimdir.

Urushgacha, Galisiyaliklarning ko'pchiligining o'zini-o'zi "rusinlar" deb atashgan: pravoslavlikdan rasmiy ravishda chiqib ketishdan qat'i nazar, ular o'zlarini rus xalqining bir qismi deb bilishgan. Va bu ong haqiqatan ham ulkan edi. Xususan, 1849 yilda feldmarshal Paskevich-Erivanskiy qo'mondonligi ostida rus qo'shinlarining Vengriya yurishi ishtirokchilarining ko'plab guvohliklari saqlanib qolgan. Bir ovozdan bildirilgan bayonotga ko'ra, Galisiya aholisi rus qo'shinlarini g'ayrat bilan kutib oldi, ularni ozod qiluvchilar sifatida ko'rdi va o'zlarini faqat ruslar deb atashdi.

Agar yosh Avstriya imperatorining halokatli mavqeidan foydalanishni istamagan Nikolay I ning haddan tashqari ritsarligi bo'lmaganida, sobiq Chervonnaya Rus erlarining Rossiya imperiyasiga qo'shilishi Rossiya imperiyasisiz amalga oshirilgan bo'lar edi. Galisiyadagi Ruteniyaliklarning bir ovozdan quvonishi ostida eng kichik qiyinchilik.

Vengriya milliy qo'zg'olonini bostirishda Rossiyaning fidokorona yordami Avstriyani qulashdan qutqardi, lekin Vena Rossiyaning Ruteniya aholisi, shu jumladan uning ma'lumotli qismi orasida qanchalik kuchli mavqeini ko'rib, dahshatga tushdi. Mixail Xrushevskiyning o'zi, hech qanday tarzda rusofil "Ukraina-Rossiya tarixi" asarida Ruten ziyolilari Peterburgga yo'naltirilganligini aytishga majbur bo'ldi, bu ham ko'pchilik xalqning pozitsiyasini belgilab berdi: va madaniyat.

Galisiyaning ajralib chiqish xavfi darajasini anglabgina qolmay, balki, birinchi navbatda, Rossiya bilan urushda Rossiyaning Kichik Rossiyasini qo'lga kiritish uchun foydalanishga tayyorgarlik ko'rgan holda, Vena Germaniya bilan birgalikda puxta o'ylangan uzoq muddatli urushni boshladi. Rusinlarning aqliy "miltillashi" ning muddatli dasturi.

Asosiy quroli pravoslavlikni rad etish va katoliklikka o'tish (mo'minlarni saqlab qolish uchun eski marosimlarni saqlab qolgan) bo'lgan polonizatsiya siyosatining muvaffaqiyatsizligini hisobga olib, printsipial jihatdan yangi stsenariy tanlandi.

Vena strateglari o'zlarining asosiy g'oyalarini Galisiyaliklarni Ruteniyaliklar emas, balki "Ukrainaliklar" ekanligiga ishontirishga qaratdilar. Ilgari, bu nom Galitsiyada umuman ishlatilmagan, chunki, aytmoqchi, Taras Shevchenkoning asarlarida hech qachon uchramaydi (uning kundaligida "bizning rus qalbimiz" deb yozgan). Va keyin u ayirmachilikni qo'zg'atish orqali Rossiya imperiyasini yo'q qilish vositasi sifatida Buyuk Ukrainaga sayohatini Galisiyadan boshladi.

Tarix tajribasi shuni ko'rsatadiki, eng samarali yo'l tanlandi (ko'p jihatdan u G'arb tomonidan birinchi va ikkinchi Maydanlarni tayyorlash uchun qayta ishlatilgan). Kichik milliy ziyolilarning ta'sirini anglab, asosiy e'tibor uni "ukrainlar" (ularning tarafdorlari "narodistlar" deb atalgan) mafkurasi bilan singdirishga qaratildi. Avstriya siyosatining maqsadi rus elitasining umumiy rus madaniyati bilan ichki aloqalarini abadiy uzish edi. Shu maqsadda yarim asrdan ko‘proq vaqt davomida davlat byudjetidan Rossiyaga nafratni targ‘ib qiluvchi va sun’iy ravishda ukrain millatchiligini targ‘ib qiluvchi bosma nashrlar uchun katta mablag‘ajratildi. Rossiyaga qarshi ruhdagi davlat stipendiyalarida nafaqat milliy o'qituvchilar, balki aholi bilan bevosita aloqada bo'lgan barcha ziyolilar vakillari: shifokorlar, agronomlar, veterinarlar va boshqalar tayyorlandi.

Rossiyaning o'zini o'zi identifikatsiya qilishdan voz kechish barcha darajadagi ta'lim muassasalarini - boshlang'ich maktablardan tortib to universitetlarni o'z ichiga olgan davlat xizmatiga kirish uchun zaruriy shartga aylandi. Va Avstriyaning Galisiyadagi ko'plab davlat apparati oldiga "muskovit" ga qarshi kurash asosiy vazifa qilib qo'yildi.

"Xalqlar" mafkurasining mohiyati nihoyat 1890 yilda Galisiyaliklarning Rossiya va rus xalqi bilan hech qanday umumiyligi yo'qligini e'lon qilgan deputat Yulian Romanchukning Galisiya dietasidagi nutqida shakllantirildi. Bundan dalolat beradiki, "Narodovtsi" ning ushbu dasturiy nutqi odamlarda keskin norozilik uyg'otdi: Galisiyaning 6000 dan ortiq shahar va qishloqlari vakillarining maxsus chaqirilgan yig'ilishida u keskin qoralandi.

Rossiyaga qarshi tashviqot har doim xalq orasida yana rad javobiga uchradi. Galisiyalik taniqli jamoat arbobi, yozuvchi va shoir Vasiliy Vavrik yozganidek: "Omma uchun" moskvaliklarga "hayvoniy nafratni targ'ib qilish tushunarsiz edi. To'g'ri sezgi, to'g'ridan-to'g'ri idrok qilish orqali ular ular bilan, shuningdek, belaruslar bilan qarindoshlikni taxmin qilishdi va his qilishdi, ularni eng yaqin qabilalar deb bilishdi.

Shu bilan birga, rasmiylar repressiv vositalarning barcha turlaridan foydalanganlar - "muskovitlar" uchun "kasbni taqiqlash" dan tortib, "avstriyaga qarshi tashviqot" uchun doimiy qonuniy ta'qib qilishni boshlashgacha. Rossiya foydasiga soxtalashtirilgan josuslik ayblovlari bo'yicha eng faol rus arboblariga qarshi sudlar tashkil etildi (ko'pincha, Avstriya sudlarining noxolis munosabati bilan ham, oqlov bilan yakunlangan).

Yigirmanchi asrning boshlarida "Muskofillar" ning Ruteniya aholisiga haqiqiy ta'sirini 1907 yilda Avstriya Reyxsratiga bo'lib o'tgan saylov natijalariga ko'ra baholash mumkin. Keyin, Rossiya birligi mafkurasini ochiqchasiga baham ko'rgan besh deputat butun Avstriya davlat mashinasining qarshiliklariga qarshi Galisiyadagi ruteniyaliklardan parlamentga kirishdi. Bundan tashqari, allaqachon parlamentda Galisiya rusinlari tomonidan saylangan deyarli barcha deputatlar, hatto "Ukraina" partiyalari vakillari ham "Rossiya parlament klubi" ga kirib, o'zlarini ruslar sifatida ko'rsatishdi.

Va keyingi yili, Galisiya Seymiga saylovlar paytida, hatto ovozlarni sanashdagi eng qo'pol hiyla-nayranglardan keyin ham, Rusin aholisi tomonidan saylangan rusofil va rusga qarshi partiyalar vakillari deyarli teng miqdordagi mandatlarni olishdi.

Galisiya Rusi xalqi orasida rus ruhi yashaganligi 1914-1915 yillardagi voqealardan dalolat beradi, o'shanda ruslarning ko'pchiligi rus qo'shinlarini 1849 yildagi kabi xursandchilik bilan kutib olgan va o'rnatilgan rus ma'muriyati imkon qadar keng yordam olgan.

Biroq, barcha qarshiliklarga qaramay, o'nlab yillar davomida olib borilgan rusinlarni davlat tomonidan "ukrainlashtirish" siyosati XX asr boshlarida o'z natijalarini bera boshladi. Urushdan oldin Rossiyaga qarshi ukrainaliklarning mafkurasi asosida tarbiyalangan juda ko'p fanatik qatlam allaqachon shakllangan edi. Yangi "Ukraina ziyolilari" rus qo'shinlari Galisiyadan chekinib, avstriyaliklar yordamida o'zlarining mafkuraviy raqiblarini yo'q qilish uchun cheksiz imkoniyatlarga ega bo'lgandan keyin to'liq hukmronlik qila oldilar.

Avstriyaning Terezin va Talerxof kontsentratsion lagerlarining do'zaxini bosib o'tgan Vasiliy Vavrik "Evromaydan" o'tmishdoshlarining Yahudo ishi haqida shunday yozgan edi: "… jandarmlar … o'z vazifalari tufayli Qobilning ishini qildilar.. Shuning uchun, qaysidir ma'noda ularni viloyatlarni kechirish mumkin, ammo Qobilning Galisiya-Ukraina ziyolilarining ishi eng keskin jamoatchilik qoralanishiga loyiqdir … "Secheviklar" Karpatdagi Lavochniyda miltiq o'qlari va nayzalari bilan hibsga olinganlarga hujum qilishdi., ular nafratlangan "katsaplar" ni mag'lub etish uchun, garchi Buyuk rus bo'lmasa ham, barchasi Galisiyaliklar edi … Ukraina gazetalari tomonidan xalq qahramonlari sifatida ulug'langan bu otishmalar o'z ona xalqini qonga urib, ularga berdilar. nemislarni yo'q qilish, ularning qarindoshlarini o'zlari linç qilishdi.

Darhaqiqat, ma’lum bo‘lishicha, dehqonlar ommasi Sovet iqtisodiy siyosatining barcha qiyinchiliklarini (boy dehqonlar va xususiy mulkka qarshi kurash, kolxozlar barpo etish va hokazo) boshidan kechirgan holda, yaxshiroq joy izlab shaharlarga oqib kelgani ma’lum bo‘ldi. hayot. Bu, o'z navbatida, hokimiyatning asosiy tayanchi - proletariatni joylashtirish uchun zarur bo'lgan erkin ko'chmas mulkning keskin tanqisligini keltirib chiqardi.

1932 yil oxiridan boshlab pasport berishni faol boshlagan aholining asosiy qismi ishchilar edi. Dehqonlar (kamdan-kam istisnolardan tashqari) ularga huquqqa ega emas edi (1974 yilgacha!).

Mamlakatning yirik shaharlarida pasport tizimi joriy etilishi bilan bir qatorda hujjatlari, shuning uchun ham u yerda bo‘lish huquqi bo‘lmagan “noqonuniy muhojirlar”dan tozalash ishlari olib borildi. Dehqonlardan tashqari har xil “antisovet” va “parchalangan elementlar” ham hibsga olindi. Bularga chayqovchilar, sarson-sargardonlar, tilanchilar, tilanchilar, fohishalar, sobiq ruhoniylar va boshqa ijtimoiy foydali mehnat bilan shug‘ullanmaydigan aholi toifalari kiradi. Ularning mol-mulki (agar mavjud bo'lsa) rekvizitsiya qilinib, o'zlari Sibirdagi maxsus aholi punktlariga yuborilib, ular davlat manfaati uchun ishlashlari mumkin edi.

Mamlakat rahbariyati bir tosh bilan ikki qushni o‘ldirayotganiga ishongan. Bir tomondan, u shaharlarni begona va dushman elementlardan tozalaydi, boshqa tomondan, deyarli cho'l Sibirni to'ldiradi.

Politsiya xodimlari va OGPU davlat xavfsizlik xizmati pasport bo'yicha reydlarni shu qadar g'ayrat bilan o'tkazdiki, ular hatto pasport olgan, lekin tekshiruv vaqtida qo'lida bo'lmaganlarni ham marosimsiz ko'chada ushlab turishdi. “Qonunbuzarlar” orasida qarindoshlarinikiga ketayotgan talaba yoki sigaret chekish uchun uydan chiqib ketgan avtobus haydovchisi ham bo‘lishi mumkin. Hatto Moskva politsiya bo'limlaridan birining boshlig'i va Tomsk shahri prokurorining ikkala o'g'li ham hibsga olingan. Ota ularni tezda qutqarishga muvaffaq bo'ldi, ammo xato bilan olinganlarning hammasi ham yuqori martabali qarindoshlarga ega emas edi.

“Pasport rejimini buzganlar”ni puxta tekshirishlar qanoatlantirmadi. Deyarli darhol ular aybdor deb topilib, mamlakat sharqidagi mehnat posyolkalariga jo'natishga tayyorlandi. Vaziyatning o'ziga xos fojiasi SSSRning Evropa qismidagi hibsxonalarning tushirilishi munosabati bilan deportatsiya qilingan retsidivist jinoyatchilarning ham Sibirga yuborilganligi bilan qo'shildi.

"O'lim oroli"

Nazinskaya fojiasi deb nomlanuvchi ushbu majburiy muhojirlarning birinchi partiyalaridan birining qayg'uli hikoyasi keng ommaga ma'lum bo'ldi.

1933 yil may oyida Sibirning Nazino qishlog'i yaqinidagi Ob daryosi bo'yidagi kichik bir kimsasiz orolda barjalardan olti mingdan ortiq odam tushirildi. Ularning maxsus turar-joylarda yangi doimiy yashashlari bilan bog'liq masalalar hal qilinayotgan bir paytda bu ularning vaqtinchalik boshpanasiga aylanishi kerak edi, chunki ular bu qadar ko'p repressiyaga uchraganlarni qabul qilishga tayyor emas edilar.

Odamlar Moskva va Leningrad (Sankt-Peterburg) ko'chalarida politsiya ularni ushlab turgan kiyimda edi. Ularning ko‘rpa-to‘shaklari va o‘zlari uchun vaqtinchalik uy qurish uchun asboblari yo‘q edi.

Ikkinchi kuni shamol ko'tarildi, keyin esa sovuq bo'lib, tez orada yomg'ir bilan almashtirildi. Tabiatning injiqliklariga qarshi himoyasiz, qatag'on qilinganlar faqat olov oldida o'tirishlari yoki po'stloq va mox izlab orol bo'ylab kezishlari mumkin edi - hech kim ularga ovqat etkazmadi. Faqat to'rtinchi kuni ularga javdar unini olib kelishdi, u kishi boshiga bir necha yuz grammdan taqsimlandi. Bu maydalanganlarni olib, odamlar daryo bo'yiga yugurdilar va u erda bo'tqaning o'xshashligini tezda iste'mol qilish uchun shlyapalar, oyoq kiyimlari, kurtkalar va shimlarda un yasadilar.

Maxsus ko'chmanchilar orasida o'lganlar soni tez orada yuzlab o'sib bordi. Och va muzlagan holda ular yo olov yonida uxlab qolishdi va tiriklayin yonib ketishdi yoki charchoqdan o'lishdi. Ayrim qo‘riqchilarning shafqatsizligi, miltiqning o‘qlari bilan odamlarni kaltaklagani oqibatida qurbonlar soni ham ortgan. “O‘lim oroli”dan qochib qutulishning iloji yo‘q edi – uni pulemyot ekipajlari o‘rab olishdi, ular uringanlarni darhol otib tashlashdi.

Kaniballar oroli

Nazinskiy orolida kannibalizmning birinchi holatlari qatag'on qilinganlarning u erda bo'lganining o'ninchi kunida sodir bo'lgan. Ularning orasida bo'lgan jinoyatchilar chegarani kesib o'tishdi. Og'ir sharoitlarda omon qolishga o'rganib qolganlar, qolganlarni dahshatga soladigan jinoiy guruhlar tuzdilar.

Yaqin atrofdagi qishloq aholisi orolda sodir bo'layotgan dahshatli tushning guvohi bo'lishdi. O'sha paytda atigi o'n uch yoshda bo'lgan bir dehqon ayol go'zal qizni qo'riqchilardan biri qanday qilib ko'rganini esladi: U ketayotganida odamlar qizni ushlab, daraxtga bog'lab, pichoqlab o'ldirishdi. mumkin bo'lgan hamma narsani yeydilar. Ular och va och edilar. Butun orolda inson go'shti yirtilgan, kesilgan va daraxtlarga osib qo'yilganini ko'rish mumkin edi. Yaylovlar jasadlar bilan to'lib-toshgan edi ».

"Men endi tirik bo'lmaganlarni, lekin hali o'lmaganlarni tanladim", dedi kannibalizmda ayblangan Uglov so'roq paytida: Shunday qilib, uning o'lishi osonroq bo'ladi … Endi, darhol, yana ikki-uch kun azob chekmang.

Nazino qishlog'ining yana bir fuqarosi Teofila Bylina shunday deb eslaydi: “Deportatsiya qilinganlar bizning kvartiramizga kelishdi. Bir kuni bizga O'lim orolidan bir kampir tashrif buyurdi. Bosqich bo‘ylab haydab ketishdi… Qarasam, kampirning oyog‘idagi buzoqlari kesilgan. Mening savolimga u shunday javob berdi: "Bu men uchun O'lim orolida kesilgan va qovurilgan edi". Buzoqning barcha go'shti kesilgan. Bundan oyoqlar muzlab qoldi, ayol ularni latta bilan o'rab oldi. U o'zi ko'chib o'tdi. U qari ko'rinardi, lekin aslida u 40 yoshda edi ».

Bir oy o'tgach, kamdan-kam uchraydigan mayda oziq-ovqat ratsioni bilan to'xtatilgan och, kasal va charchagan odamlar oroldan evakuatsiya qilindi. Biroq, ular uchun ofatlar shu bilan tugamadi. Ular Sibir maxsus aholi punktlarining tayyorlanmagan sovuq va nam kazarmalarida o'lishda davom etdilar va u erda arzimagan oziq-ovqat olishdi. Hammasi bo'lib, uzoq yo'l davomida olti ming kishidan ikki mingdan ortig'i tirik qoldi.

Tasniflangan fojia

Narim tuman partiya qo‘mitasi instruktori Vasiliy Velichkoning tashabbusi bo‘lmaganida, sodir bo‘lgan fojiadan viloyatdan tashqarida hech kim bilmas edi. U 1933 yil iyul oyida maxsus mehnat posyolkalaridan biriga "e'lon qilingan elementlar" qanday muvaffaqiyatli qayta tarbiyalanayotgani haqida xabar berish uchun yuborilgan, ammo buning o'rniga u sodir bo'lgan voqeani tekshirishga to'liq sho'ng'igan.

Omon qolgan o'nlab odamlarning ko'rsatmalariga asoslanib, Velichko o'zining batafsil hisobotini Kremlga yubordi va u erda zo'ravon reaktsiyaga sabab bo'ldi. Nazinoga yetib kelgan maxsus komissiya chuqur tekshiruv o‘tkazib, orolda har birida 50-70 jasad bo‘lgan 31 ta ommaviy qabrni topdi.

80 dan ortiq maxsus ko‘chmanchilar va qo‘riqchilar sudga tortildi. Ulardan 23 nafari “talonchilik va kaltaklash” uchun o‘lim jazosiga hukm qilingan, 11 nafari odamxo‘rlik uchun otib tashlangan.

Tergov tugagandan so'ng, Vasiliy Velichkoning hisoboti kabi ishning holatlari maxfiylashtirildi. U instruktorlik lavozimidan chetlashtirildi, ammo unga nisbatan boshqa sanktsiyalar qo'llanilmadi. Urush muxbiri bo'lib, u butun Ikkinchi Jahon urushini bosib o'tdi va Sibirdagi sotsialistik o'zgarishlar haqida bir nechta romanlar yozdi, lekin u hech qachon "o'lim oroli" haqida yozishga jur'at eta olmadi.

Natsin fojiasi haqida keng jamoatchilik faqat 1980-yillarning oxirlarida, Sovet Ittifoqi parchalanishi arafasida bildi.