Chutzpa nima?

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2024-01-16 19:05

Chutzpa tashuvchilar o'zlarini noto'g'ri qilish haqida qayg'urmaydigandek tutishadi. "Chutzpah" tushunchasi boshqa xalqlarda yo'q va uning o'xshashligi boshqa tillarda uchramaydi.

Chutzpa, Kolomoyskiy o'zining uch fuqaroligi qonunga zid emasligini e'lon qilganida, chunki konstitutsiya ikki fuqarolik haqida gapiradi.

Yahudiylar orasida chutzpaning mavjudligi ularning madaniyati bilan bog'liq. Asrlar davomida yahudiylar boshqa xalqlar orasida yashab, o'z xalqi uchun Xudoning tanlanganligiga bo'lgan ishonchlarini mustahkamladilar. Chutspaning kelib chiqishi Talmud yolg'onlariga borib taqaladi. Ba'zilarning fikricha, chutzpa yahudiylarni ijtimoiy tashvish va o'zini past his qilishdan himoya qiladi, garchi aslida bu ularning har qanday yo'l bilan pul yutish istagini, shuningdek, boshqa xalqlarga nisbatan nafratli munosabatini va shaxsiyatining qadr-qimmatini oshirish niyatini tavsiflaydi. boshqa birovning shaxsiyatini kamsitish orqali.

Yahudiy doiralarida chutzpu ko'pincha kamroq muvaffaqiyatli odamlar o'ylagan narsadan tashqariga chiqadigan jasorat sifatida tushuniladi va shu bilan muvaffaqiyatli odamni muvaffaqiyatsiz odamdan ajratib turadi va ularga engib bo'lmaydigan to'siqlarni, masalan, aniq xatoni engib o'tishga imkon beradi.

* * * * *

Chutspaning anekdot misoli:

…ota-onasini o‘ldirishda aybdor bo‘lgan shaxs yetim qolganligi sababli qozidan yengillik so‘raydi

* * * * *

Professor Dershovits o'zining "Chutzpa" asarida yahudiylar dunyoda hukmronlik va ustunlik uchun yahudiy xalqining milliy xususiyati bo'lgan "Chutzpa" dan minnatdor bo'lishlari va bundan uyalmasliklari kerakligini ko'rsatdi. Yahudiy professor Norman Finkelshteyn "Chutzpa orqasida" Dershovits bilan bahslashdi:

* * * * *

Mana, yahudiylarning o'zlari bu sifat haqida hurmat bilan gapirishadi:

Men o'zim rusman, chunki men oila daraxtini kuzata oldim. Ammo negadir meni har doim qiziqtirgan, masalan, yahudiy familiyasi bo'lgan sinfdoshim boshqa bolalardan farqli o'laroq o'zini tutishi, o'qituvchilar bilan tez-tez bahslasha olishi, yaxshiroq baho talab qilishi meni qiziqtirardi. Xo'sh, men o'yladim, bu xarakter. Va maktabni tugatib, hayotning yuqori yo'liga qadam qo'yganimdan so'ng, men turli xil odamlarni, shu jumladan yahudiy ildizlariga ega bo'lganlarni ham uchratdim, ular meni bu faqat xarakter masalasi emasligiga ishontirishdi.

Yahudiyning asosiy fe'l-atvori - o'zini o'zi qadrlash va qo'rqoqlik va uyatchanlikning yo'qligi. Yahudiyning bu fazilatlarini etkazish uchun hatto boshqa tillarga tarjimasi bo'lmagan maxsus atama - "chutzpah" ham mavjud. Chutzpa - g'ururning o'ziga xos turi bo'lib, tayyorgarlik ko'rmaslik, qobiliyatsiz yoki etarlicha tajribaga ega bo'lmaslik xavfiga qaramay, harakatga undaydi.

Yahudiy uchun "chutzpah" alohida jasorat, oldindan aytib bo'lmaydigan taqdirga qarshi kurashish istagini anglatadi. Ko'pchilik Isroil davlatining mavjudligi chutzpa harakati deb hisoblaydi. Chutzpachi o'zini noto'g'ri qilish ehtimoli haqida qayg'urmaydigandek tutishi juda muhimdir. Amalda, bu odam uzoq vaqt davomida o'z harakatlari uchun ulardan qochganidan ko'ra ko'proq mukofot oladi va kichik muammolarga ahamiyat bermasligiga olib keladi.

Chutspaga ega bo'lgan odam osongina to'p malikasini raqsga taklif qiladi, lavozimni ko'tarish va ish haqini oshirishni talab qiladi va rad etish yoki muvaffaqiyatsizlikdan qo'rqmasdan yuqori baholar va qiziqarliroq ishlarga intiladi. Yahudiy uchun eng yoqimsiz holat zaif bo'lishdir. U boshqa millat vakillariga qaraganda, notanish odamlarga, obro'li shaxslarga, unga e'tibor qaratilayotgan yoki baholanayotgan vaziyatlarga va aslida muloqotning barcha holatlariga, hatto biron bir noaniqlik bilan bog'liq bo'lgan holatlarga nisbatan ancha xotirjamroq munosabatda bo'ladi.

Isroilliklarning bu xususiyati ularning madaniyati bilan bog'liq. Asrlar davomida yahudiylar qaysi xalqda bo'lishidan qat'i nazar, ta'qibga uchragan. Ammo, boshqa odamlar tomonidan rad etilgan, ular Xudoning tanlangan xalqiga bo'lgan ishonchlarini mustahkamladilar. Bu e'tiqod zo'ravonlik yoki rad etish bilan sindirib bo'lmaydigan o'z-o'zini qadrlash tuyg'usini kuchaytirdi.

Quvg'in qo'rquvi yahudiylarni o'z jamoalari doirasiga chekinishga majbur qildi. Oila hayotning markaziy bo'g'ini hisoblanar edi, bolalar esa raison d'être edi. Farzandlar, hatto ota-onalari kambag'al va kamsitilgan bo'lsa ham, bebaho ne'matdir. Bolalar hayot timsoli va halokat xavfi ostida turgan xalq kelajagining kafolati sifatida qaraladi. Agar notanish odam ko'chada bola bilan gaplashsa, unga biror narsada yordam bersa, bu juda tabiiy hisoblanadi., onasiga ota-onaga foydali maslahatlar beradi.

Isroilda ko'pchilik sobiq muhojirlar bo'lib, ular o'z imkoniyatlarini ro'yobga chiqara olmagan, shuning uchun ular o'z umidlarini farzandlarining timsoli deb bilishadi va bola uchun hamma narsani qurbon qilishga tayyor. Natijada, aksariyat isroillik bolalar o‘zlarini koinotning markazi deb hisoblab ulg‘ayishadi. Bolalarga ijobiy munosabat ko'p jihatdan namoyon bo'ladi: ularga kattalar suhbatiga kirishga ruxsat beriladi, ular oilasi va do'stlari oldida o'z iste'dodlarini namoyish etishga rag'batlantiriladi va namoyish juda samarali bo'lmagan taqdirda ham mukofot olinadi.

Bolalar haqli ravishda ularni sevganlarning qo'llab-quvvatlashi va ma'qullashiga ishonishadi va ular tanqidni tanqidchining kamchiliklariga bog'lashga moyildirlar. Bola ma'lum bir odamni tanimasa ham, uni "begona" emas, balki mehmon sifatida ko'radi. Bolalar birgalikda tarbiyalanadigan va ota-onalar ular uchun to'liq javobgarlikni o'z zimmalariga olmaydigan kibbutzda bolalarda o'ziga ishonch va etakchilik qobiliyati rivojlanadi. Ochiqlik, qat'iyat va qat'iyat har tomonlama rag'batlantiriladi. Isroilliklar orasidagi uyatchanlik va kamtarlik zaiflik, taqdirning zarbalariga dosh bera olmaslik, passivlik va ruhiy mag'lubiyat bilan bog'liq - Gitlerizm ostida o'z hayotlari uchun kurashmagan yahudiylar kabi

Isroillik turmush tarzining yuqoridagi xususiyatlari yahudiylarni boshqa xalqlar vakillari ko'pincha boshdan kechiradigan ijtimoiy tashvish va o'zlarining pastlik tuyg'ularidan himoya qiladi.

Yahudiylarning bir qator fan, madaniyat va san’at sohalarida intellektual saviyasi juda yuqori. Ehtimol, bu ularning takabburligining kuchayishini tushuntiradi. Ko'pincha, ikkinchisi boshqasining shaxsiyatini kamsitish orqali o'z shaxsiyatining qadr-qimmatini oshirish istagida namoyon bo'ladi.

Tabiiyki, boshqa joylarda bo'lgani kabi, istisnolar ham mavjud. Men bu xususiyatga ega bo'lmagan yahudiylarni yaxshi bilaman. Va "chutzpah" tushunchasini ko'plab ruslarga osongina bog'lash mumkin. Uzoqqa borsam, uning ko‘pchilik tanishlari otamni yahudiy deb bilishadi va buning aksini bilib, ko‘ngli to‘q bo‘ladi. Erim yahudiy bo‘lsa-da, bobosidan ko‘p narsani oldi. Va, ehtimol, bu fazilatlar tufayli ikkalasi ham o'sha cho'qqilarga erishdilar, men, kamtar rus qizi, hatto o'ylashdan ham qo'rqaman;))

E. V. Melnikova Dunyo xalqlarining madaniyati va an’analari (etnopsixologik jihat). - M.: Madaniyatlar muloqoti, 2006 yil

Chutzpa misollari:

• Doktor Hilda Nesimi Garri Potter seriyasini yahudiylar haqida gapirilmaganligi sababli antisemitizmda aybladi.
• Tasavvur qilib bo'lmaydigan chutzpaning misoli forumdagi sharh: isroillikdan so'rashadi, nega Falastin-Isroil mojarosida falastinlik bolalar yahudiylarga qaraganda 22 marta tez-tez o'lishadi? U xotirjam javob beradi: Biz bolalarimizni yashiramiz, falastinliklar esa ularning orqasiga yashirinadi.
• Chutspaning yana bir misoli: 1917 yilda yahudiylar Rossiyada inqilob qildilar va mutlaq hokimiyatni o'z qo'llariga oldilar, lekin yahudiy bolsheviklar proletar inqilobi pardasi ortiga yashirinib, Stalinni o'z oldilariga qo'ydilar. 1960-yillarga kelib Rossiyada 100 million odamni qirib tashlab, ular o'zlarini qurbonlar deb e'lon qildilar va shu asosda ular Amerika va Isroilga hijrat qilishlarini so'rashdi, ular hozirda to'liq davlat maktab-internatida baxtli yashashadi. Bu chutzpah.
• Sankt-Peterburgda Trotskiyning Uoll-stritdan kelgan amerikalik yollanma askarlari, ular Uoll-stritlik yahudiy bankir Jeykob Shiff tomonidan moliyalashtirilgani uchun ishlashga va pul topishga muhtoj bo'lmaganlar: “Uoll-stritdan yiqildilar. kampirlar." Bu paradoks emas, balki yolg'on va nafosatning haddan tashqari darajasi - yahudiy chutzpasi. Bu odamlar o'zlarining jinoyatlarida o'zlarining qurbonlarini ayblashlari odatiy holdir.
• "Xolokost mutaxassislari" yahudiylar Elie Vizel, Simon Vizental va boshqalar ko'p yillar davomida Ikkinchi Jahon urushi paytida nemislar yahudiylardan sovun yasagan, degan yolg'onni tarqatishdi. Bu yolg'on Holokost revizionistlari tomonidan fosh etilganda, 1990 yilda isroillik "xolokost mutaxassisi" Shmuel Krakovski yahudiy sovuni fantastika ekanligini tan oldi va yahudiylarning yog'li sovuni haqidagi ertakni yahudiylarga ruhiy azob-uqubatlarni etkazish uchun natsistlarning o'zlari tomonidan o'ylab topilganligini aytdi.
• 2010-yilda urushdan keyin Berlin Forderasiatisches muzeyidan oʻgʻirlab ketilgan “Xolokost qurbonlari”dan biridan oʻgʻirlangan 3200 yillik tarixga ega 3200 yillik oltin ossuriya lavhasi topilganida va sud uni qaytarib berishga qaror qilgan. muzey, "Xolokost qurboni" ning qizi dedi:

Bu oltin Ossuriya lavhasi otamning ota-onam va yahudiy xalqi hayotidagi qorong'u davrda omon qolish qobiliyatini ifodalaydi. Bu uning o'sha achchiq vaqtdan olgan yagona narsa edi va u bu narsani o'z farzandlari va kelajak avlodlariga o'tkazishni xohladi, bu uning oilasining natsistlar qo'lidagi shafqatsizligi va o'limi haqida eslatma bo'lib xizmat qiladi..

Va uning yahudiy advokati g'azablandi:

Ossuriya plansheti oila uchun hissiy jihatdan muhim va Riven Flamenbaum [Holokost qurboni] Qo'shma Shtatlarga hijrat qilganida qo'lida ushlab turgan birinchi narsalardan biri edi. U bu yerda yangi hayot boshladi, uch farzandni voyaga yetkazdi va hozir ular [muzey] uning o‘tmishini quvmoqda.

Ostap Bender khtsupaning yaxshi tasviriy misolidir. Bender hamrohlariga aytadi:

"Eng muhimi, dushman safiga sarosimaga tushish. Dushman ruhiy muvozanatni yo'qotishi kerak. Odamlar nimadan qo'rqishadi? Odamlar eng oxirida tushunarsiz narsadan qo'rqishadi. Ha, ha, tushunarsiz narsadan ko'proq! " Bender maslahat beradi.

Zamonaviy hayotdan XUTZPA misollari:

Payshanba kuni “Mosfilm” studiyasida Fyodor Bondarchukning “Yashaydigan orol” filmiga saundtrekning noyob yozuvi bo‘lib o‘tdi: Pol Makkartni, Sting, Keyt Richards, Toni Iommi gitaralari va Jon Pol Jons va Jimmiga tegishli bo‘lgan Led Zeppelin guruhining ikki gitarasi. Page, ishlatilgan. Ekipaj a’zolaridan birining so‘zlariga ko‘ra, ilgari zamonamizning eng buyuk rok musiqachilariga tegishli bo‘lgan va hozir shaxsiy kolleksiyada saqlanayotgan qimmatbaho asboblarni ijaraga olish va yetkazib berish kartina ijodkorlariga salkam 500 ming dollarga tushgan.

Haqiqatda qanday gitaralar bor edi - aniq dum, hech kim bilmaydi (bundan ham ko'proq - ular kimning gitaralari farqi nimada) va yigitlar ayni paytda yarim million yuvib, ma'lumot olish uchun imkoniyat yaratdilar.

Qiziqarli sarlavhali "Ibroniy tili ikkinchi til" bo'lgan kichik kitob, juda ochiq subtitr bilan: "Qanday qilib urug'lantirish kerak, boshqalarga qanday xalaqit berish va qanday qilib siz o'ylagan narsangizga mutlaqo teskarisini aytish kerak". – “Til millat psixologiyasining in’ikosi sifatida” deganlaridek.