O'z-o'zini e'lon qilish haqida

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Odamlar o'rtasidagi o'zaro ta'sir mavzusi bilan bir qatorda, o'z-o'zini identifikatsiya qilish masalasi sotsiologiyada mening eng sevimli mavzularimdan biridir. Odatdagidek, tadqiqot jarayonida hamma narsa yaxshi va to'g'ri ketayotgan vaziyatlar men uchun muhim EMAS: u ishlaydi - tegmang, ya'ni xursand bo'ling va quvonchingizni hech kimning miyasiga tomizmang, bu mumkin bo'lgan yagona narsa. Shaxsan men uchun qiziqarli bo'lishi barqarorlikni saqlash masalasidir. Meni hamma narsa noto'g'ri va yomon bo'lgan vaziyatlar qiziqtiradi, ya'ni siz ularni to'g'ri hal qilish uchun harakat qilishingiz, o'zingizni ichkaridan burishingiz va u erda hamma narsani changyutkichdan tozalashingiz kerak, keyin esa otish paytida uni to'g'ri bukishingiz kerak. keraksiz axlatni olib tashlang. Va endi, yana, mening eng sevimli holatlarimdan biri, ma'lum bir sub'ekt, bunday ichki tartibni o'rnatish o'rniga, o'ziga ma'lum bir maqom (odatda ma'naviy ierarxiya darajasida) berish orqali tartibsizlikni qonuniylashtirishga qaror qilganida, o'zini bitta deb e'lon qilganida. yoki boshqa qattiq (omma nazarida) so'z. Misol uchun, tashqariga ko'tarilgan bir qator komplekslarga ega bo'lgan odam: "Men brahmanman!" Men shunchaki so'ramoqchiman: "Nega do'zax?". Nega bunchalik qo'pol? Chunki agar siz shunchaki “nima uchun?” deb so‘rasangiz, brahmananing – Insoniyatning Oliy Ustozining roli va marosim aynan o‘sha kuni bo‘lib o‘tgan, chunki u yerdagi rohiblar bugun Buyuk Ustoz kelishini bilishgan. Bu, albatta, hech kim ko'rmagan bashorat kitobida yozilgan. Xo‘sh, yo‘qmi, dolmen ruhlari kelib, bir qadah aroq uchun bo‘lganidek hammasini aytib, bo‘yniga hech kimda yo‘q medalni osib, qarzga pul olib, yuvilmagan idish-tovoqlarni tashlab qayergadir g‘oyib bo‘lganini aytib beradi. Keling, bu haqda qisqacha gapiraylik, albatta, idishlar haqida emas, balki bunday o'z-o'zini e'lon qilish haqida.

Shunday bo'ladiki, inson o'zining ichki ruhiy muammolariga dosh berolmaydi va shuning uchun ularni oqlashga, ularga ahamiyat va ahamiyat berishga, nafaqat o'zining, balki boshqa odamlarning nazarida ham, qandaydir tarzda uning xatti-harakati yoki faoliyatini oqlash. Eng oddiy misol: inson hayotda mag'lubiyatga uchragan, yarim asr davomida haqiqatan ham hech narsa qilmagan va "o'rtadagi inqiroz" girdobiga tushib qolgan … bu erda siz rezervatsiya qilishingiz va u buni qilmasligini aniqlab olishingiz mumkin. butunlay o'z ixtiyori bilan muvaffaqiyatsizlikka uchradi, lekin uning taqdiri juda og'ir bo'lgani uchun yoki uni qiyshiq qilib tarbiyaladi, lekin u buni darhol anglamadi, buni tushunishni xohlamadi va umrining yarmini yo'qotdi, shundan keyin u o'zini shunday deb ishontirdi. poyezd ketgan edi. Ushbu o'z-o'zini gipnozdan keyin biz uni "ishonch bilan yutqazgan" deb hisoblaymiz. Shunday qilib, bizning yutqazganimiz o'ta xavfli yo'lni bosib o'tadi va "balki men juda o'zgachamanman?"

O‘ylab ko‘rsangiz, har bir inson o‘ziga xos xususiyatga ega, chunki u o‘ziga xos uyg‘unlikda bir qator noyob qobiliyatlarga, o‘z taqdiri va hayotiy missiyasiga, o‘ziga xos g‘oyalar tizimi va dunyoqarashiga ega. Menimcha, bu ochiq-oydin, lekin "Balki men alohidaman?" aynan shundan iboratki, inson o'zining noyobligini qabul qilganidek, shaxslarning o'ziga xosligini ishonch bilan qabul qilmaydi. U yo boshqa hammani poda deb hisoblaydi, har ehtimolga qarshi "kamdan-kam istisnolardan tashqari" degan xushmuomala iborani qo'shadi yoki hamma odamlarning o'ziga xosligi va ahamiyatini nazokat bilan tan oladi va jimgina o'zini shaxsan alohida ahamiyatga ega ekanligini bildiradi ("barcha odamlar tengdir", lekin ba'zilari silliqroq"), ya'ni u boshqa tekislikda bo'lganga o'xshaydi. Ko'pincha bu erda ma'naviy tabaqaga, ya'ni Yer beshigidagi ma'rifatli o'qituvchilar va o'qituvchilar tabaqasiga mansublik haqidagi ma'lumotni ko'rishingiz mumkin. Kamdan kam hollarda, bunday odam o'zini jangchilar yoki ishchilar kastasiga murojaat qiladi, chunki ma'naviyat nuqtai nazaridan qaramlik va parazitizm bilan shug'ullanish eng qulaydir.

Birinchi xavfli qadamdan so'ng, ko'chkiga o'xshash fantaziya jarayoni boshlanadi, bu 100% o'z hayotidan faktlarni quloqlar bilan jalb qilishga asoslangan. Biror kishi to'satdan bolaligida unga boshqa bolalarga qaraganda qandaydir tarzda munosabatda bo'lganini, rivojlanishda tengdoshlaridan oldinda bo'lganini, ko'pchilik bolalarning chetida o'ynaganini, hammadan oldin kattalarga qiyin savollarni bera boshlaganini eslaydi. Bu odatiy hol: bitta alohida fakt barqaror namoyon bo'lgan naqshga ko'tarilganda. Fantaziya, yolg'on xotiralar va o'zgacha bo'lishga intilish sizning boshingizda ishonmaslik qiyin bo'lgan rasmni aylantiradi - va odam bunga chin dildan ishonadi. Bir sinovni boshqalarga qaraganda ertaroq tugatgandan so'ng, 30 yildan keyin u buni "Men har doim maktabdagi eng qiyin topshiriqlarni boshqalardan oldin bajarganman" deb eslaydi, bir vaqtlar hovlidagi yigitlardan xafa bo'lib, buni "men doim o'ynardim" deb eslaydi. Bundan tashqari, tengdoshlarimga qaraganda ancha jiddiy o'yinlarda men endi maydon bo'ylab ahmoqona ravishda to'pni haydashga qiziqmasdim. Bir marta uni dahshatli fojiadan qutqargan ogohlantiruvchi hayotiy vaziyat ko'rinishidagi "taqdir belgisi" ni ko'rib, u o'zini "yuqori kuchlar" muhim narsaga tayyorlaydigan va shuning uchun himoya qiladigan "osmonning tanlangani" deb hisoblaydi.

Bu qo'pol o'xshatishni talab qiladi:

cho'pon, umuman olganda, qurol, itlar yoki darvozasi bo'lgan panjara yordamida qo'ylarni bo'rilardan himoya qiladi, shuningdek, keyingi kechki ovqat uchun qo'chqorni, ayniqsa etuk va suvli, alohida va belgilaydi. Ya'ni, odamlar ko'pincha ijobiy, yuzaki nuqtai nazardan, o'zlarining tanlanishi foydasiga holatlarni yomon emas, balki yaxshi ma'noda qabul qilishlari menga g'alati tuyuladi. Barcha hodisalarni o'zi uchun ijobiy deb talqin qilish tendentsiyasi xafagarchilik va muvaffaqiyatsizliklar tufayli nogiron bo'lib qolgan psixikaning himoya mexanizmlaridan biri bo'lib, tasdiqlashga moyillikdir (bu holda odam o'zining eksklyuzivligini tasdiqlashi kerak).

Analogiyaning oxiri.

Tasavvur ishlashda davom etadi va endi odam ochiqdan-ochiq xayol qila boshlaydi va shu qadar g'azablangan va g'azablanganki, uning o'zi ham o'z fantaziyalariga ishonadi. Kimdir tanani tark etib, boshqa sayyoralarga uchib, mahalliy ruhiy ierarxlar bilan muloqot qildi (aslida u balandda uxlagan yoki shunchaki juda yorqin tush ko'rgan), kimdir ruhlar bilan gaplashgan va ulardan to'g'ridan-to'g'ri ko'rsatmalar olgan (aslida ular daryo qirg‘og‘ida boshini orqaga tashlab turdi va suv chayqalishidan, qushlarning qichqirig‘idan, shamol shitirlashidan “naqsh” izlar, ularni o‘z fikrlari oqimi bilan qiyoslab, o‘zboshimchalik bilan ularga qulay ma’no berdi.), kimdir bozordagi qandaydir folbinning noaniq nigohini va uning oldida ta'zim bilan to'satdan to'xtashini "uning oldida" Payg'ambarlar ordeni oliy ruhoniysi Uxtijjo ekanligini tushunish belgisi sifatida qabul qildi.”, bu qo'shimcha ravishda tasavvurni qo'zg'atadi va tanlanganlik tuyg'usini yaratadi, garchi folbin tajribali psixolog sifatida bunday imo-ishoralar bilan har qanday “yalash” ni muvaffaqiyatli gipnozlashi mumkin va bu odamni olishning yagona usuli emas. sizning xizmatlaringizga qiziqish. Bundan tashqari, bechoraning miyasini uning shizofreniyasiga qiziqqanlar yuvishi mumkin. Masalan, xuddi shu pul uchun folbin unga shunchalik noaniq fikrlarni aytadiki, ularni har qanday mos rasmga yig'ish va ularni qulay tarzda talqin qilish mumkin.

Shunday qilib, o'zining eksklyuzivligini "nihoyat anglab yetgan" odam yangi ism yoki o'z davlatining nomini tanlaydi. Balki u hind falsafasiga oid ba'zi kitoblarni o'rganadi va o'ziga yoqqan so'zni tanlar (masalan, "brahmana") yoki ehtimol u o'z xalqining mahalliy afsonalari yoki ba'zi Vedalar asosida allaqachon mavjud bo'lgan mag'lublar klubiga asoslangan nom tanlaydi. Misol uchun, men ishchilar, savdogarlar, jangchilar va sehrgarlarning kastalari haqida bilib oldim, o'zimni sehrgarlarga aniqladim, keyin ular va ularning qobiliyatlari haqida o'qib, ushbu kastaga mansub bo'lganlarning tashqi qiyofasini sinchkovlik bilan tasvirlab berdim, arzonroq sotib oldim. bo'yniga marjonlar, shim va yoqaga perchinlar … yaxshi, u yoqa orqasiga qadimiy retseptlar bo'yicha qadimiy tepalikning sharqiy yon bag'irida, to'lin oyda yarim tunda yulib olingan o'tlardan tayyorlangan muqaddas suzgichni quyadi. sirli va mistik qonli tuman ko'tarilganda.

Bundan tashqari, inson o'z ierarxiyasini o'ylab topadi va o'zini uning markaziga qo'yadi, keyin boshqa odamlarni o'ziga yaqinlik darajasiga ko'ra taqsimlaydi. Qanday bo'lmasin, bunday xatti-harakatlarning muhim xususiyati - DIQQAT!, O'zi ko'rgan o'ziga xoslikni boshqa odamlarda ko'rishdan to'liq va qasddan voz kechish, shuningdek, boshqa odamlarni o'z kamchiliklariga ataylab bog'lashdir. unga o'xshab bo'lmaydi. Shu bilan birga, insonning o'zida DOIMA bir xil kamchiliklar bo'ladi, lekin ularni keskin rad etadi. Ya'ni, shunday umumiy shizofreniya paydo bo'ladi: odam o'zining aniq kamchiliklarini inkor etib, ularni boshqa odamlarga o'tkazadi (boshqalarda bor yoki yo'qligi muhim emas) va o'zini aybsiz deb hisoblaydi. Omma oldida u o'zining ba'zi xatolarini tan olishi mumkin, albatta, ochiq-oydin narsani inkor etish ahmoqlik bo'lsa, lekin u buni shunday qiladiki, xatolar ahamiyatsiz, ahamiyatsiz, ahamiyatsiz bo'lib ko'rinadi, lekin boshqa odamlarning kamchiliklari (aslida). ierarxda mavjud bo'lgan, ammo boshqacha tarzda namoyon bo'lgan kamchiliklar) rivojlanishdagi dahshatli kechikishning dalili, asossizligini tasdiqlash, xatti-harakatlarning chuqur shafqatsizligi va parchalangan dunyoqarashning dalilidir.

Bunday odamlar rasmiy yoki norasmiy sektalarda birlashadilar, ular ichida o'zini yanada qulayroq e'lon qilish uchun sun'iy sharoitlar yaratilgan. Tasavvur qiling-a, siz o'zingiz "noosfera akademiyasi magistri" darajasini berganingizda, bu boshqa narsa, sizga ushbu maqomni beruvchi "rasmiy" diplom berilganida. Ma'lum bo'lishicha, bu erda siz o'zingizga qandaydir tarzda maqom belgilash yaxshi emasdek tuyulishi bilan bog'liq ichki dissonansdan xalos bo'lasiz. Ammo oliy ruhoniy bunday diplomni ishga tushirish marosimida topshirganda, hamma narsa birdaniga yaralangandek tuyuldi. Ehtimol, siz hatto test yoki imtihondan o'tgansiz. Misol uchun, ular boshlarida folga shlyapa bilan ochiq maydonda turishdi, qo'llarini silkitib, uch marta yodlangan qofiyani qichqirishdi, keyin uzoqroq joyda, bunday g'azabdan aqldan ozgan kaptarlar bu qorong'ulikdan voz kechishga qaror qilishdi. dahshat qichqirig'i bilan yuqoriga ko'tarilib, patlarini tashlab ketishdi - va bunda imtihon komissiyasi sizning "Yerning kuchi" ni ko'rdi. Aynan o'sha paytda siz o'zingizni maqomning halol loyiq egasi deb hisoblash uchun barcha asoslarga egasiz, chunki u endi komissiya tomonidan tasdiqlangan. Aslida, bu holatda maqomning tashqi tayinlanishi bilan bog'liq vaziyat o'z nomiga o'xshaydi, odam o'zini spektaklda ishtirok etayotganini juda yaxshi biladi, bu erda boshqa o'zini o'zi tayinlagan odamlar o'yin qoidalarini o'ylab topishgan va u o'zining kvadrat raqsini ushbu qoidalarga muvofiq raqsga tushiradi, buning uchun u chiroyli bosilgan va laminatlangan qog'oz parchasini oladi.

Bu joyning bir joyida, odam o'ziga ism qo'yganda, ya'ni o'zini o'zi e'lon qilish harakatini amalga oshirganda va eng qiziq narsa sodir bo'lganda, meni hammadan ko'proq qiziqtiradigan jumboq: odam buni QANDAY qiladi va bir vaqtning o'zida vaqt dissonansni boshdan kechirmaydi? NEGA u o'z muammosiga bunday noadekvat va ahmoqona yechimni tanlaydi, holbuki ancha sodda, aniq va kafolatlangan ish bo'lsa? NEGA unga umuman kerak? Sizning boshingizda aslida nima sodir bo'lmoqda? VA bu bolalar bog'chasi davom etadimi? Men o'z-o'zini e'lon qilishdan aziyat chekayotgan turli odamlar bilan ko'p marta muloqot qilishga urinib ko'rdim, hatto o'zimning sobiq sektamning yordamchilariga qanday qilib o'zlarini aqlli deb atashlarini bilish uchun murojaat qildim va hamma narsani "aqlsiz oddiy odamlar" bilan bir xil qildim. Hech kimdan hech narsa topa olmadim. Oxir-oqibat, hamma narsa "Men brahmanman, hammasi shu, chunki men brahmanman - ah! Va ajoyib shimlarda!"

Taxminlar va kuzatishlar

Bu erda odamning shakl va mazmunni qanday chalkashtirib yuborishi juda muhim, bu juda keng tarqalgan xato, men bu haqda alohida maqola yozishga harakat qilaman.

Faqat o'zini ma'lum bir so'z deb atagan odam, bu so'zga xos bo'lgan fazilatlarga allaqachon ega ekanligiga ishonadi. Bu odatda belgilardan biriga "ishoralar" asosida sodir bo'ladi. Odatdagidek, xatoning mohiyati ko'rinib turishi uchun ma'nosini bema'ni sun'iy misoldan boshlab tushuntiraman.

Demak, odam 10 soniyada 100 metrga yuguradigan (bu juda zo‘r hisoblanadi, kimdir bilmasa, bu Olimpiya o‘yinlari darajasidir) qaysidir sportchining ikki oyog‘i, ikki qo‘li va boshi borligini ko‘radi. Bemorimiz SHU CHUNDA ikki oyog'i, ikki qo'li va boshi borligini ko'radi… demak, u HAM 100 metrga 10 soniyada yugura oladi. Endi mana shu “ishora” asosida qattiqqo‘l sportchi bilan umumiy xususiyat ko‘rinishida o‘ziga xalqaro toifadagi sport ustasi maqomini beradi! Hech kim hech narsani tasdiqlashi shart emas, chunki bitta umumiy xususiyat mavjud bo'lsa, qolgan hamma narsa bir xil bo'lishi aniq. Shunday qilib, bu bema'ni edi … garchi men o'quvchini hayratda qoldirishim kerak bo'lsa-da, bu misol real voqealarga asoslangan, lekin u yugurish haqida emas edi.

Endi haqiqiy vaziyat. Shunga o'xshash vaziyat, odam ma'lum bir sohada o'zining to'liq qobiliyatsizligi tufayli, unda biron bir ma'lum natijaga erishish juda va juda oson deb hisoblaganida yuzaga keladi va shuning uchun DIQQAT!, avtomatik ravishda o'zini allaqachon egasi ekanligiga ishonadi. bu natijadan. Keling, yana 100 metrga yuguramiz. Aytaylik, bizning bemorimiz bu masofani 11 soniya va chorakda bosib o'ta oladi, bu faqat birinchi kattalar toifasi, ya'ni yaqinda mashg'ulotlarni boshlagan sog'lig'i yaxshi yigitlarning ko'pchiligi uchun to'liq axlat. Aftidan, atigi bir soniya tezlashish juda oddiy … va endi odam hammaga xalqaro toifadagi sport ustasi uchun masofaga yugurayotganini aytadi. Voy, bu misol haqiqat, odam bu "ikkinchi" uchun bir necha yillik mashg'ulotlarda qilganidan bir yarim yuz baravar ko'p ish hajmini bajarish kerakligini bilmas edi va hatto unday emas. uning fiziologik xususiyatlari odatda ushbu turdagi quvvat yukiga mos kelishi haqiqatdir. Yana bir haqiqiy misol: bir kishi 20 km yugurdi, lekin u hammaga 60 ga bemalol yugurishini aytadi. Afsuski, u bu masofaning ba'zi xususiyatlarini bilmaydi, agar bilganida, u hech qachon bunday yolg'on gapirishga jur'at etmasdi. ochiqchasiga. Ushbu misollarda, butun bir qator ruhiy buzilishlarga qo'shimcha ravishda, odam Dunning-Kruger ta'siriga tushadi, ya'ni u o'zining qobiliyatsizligini bilmaydi, bu unga "be'ma'nilik" uslubida murakkab narsalar haqida o'ylashga imkon beradi. savol” va “kichik” yolg‘on niqobi ostida (“o‘ylab ko‘ring, bo‘rttirib ayting, bu arzimas narsa”) foizning kichik bir qismining mingdan bir qismi ham bo‘lmagan odamga o‘xshatish.

Endi qo'llaringizga qarang, ular aytganidek, yana bir haqiqiy misol. Bemor o'zini alohida deb hisoblaydigan va o'ziga xosligi tufayli hayotda ko'p yutuqlarga erishgan kishining tarjimai holini o'qiydi. Ushbu tarjimai holida inson o'zi haqida butun hayotini kuzatib, o'zi va boshqa odamlar o'rtasidagi ba'zi farqlarni yozadi. Misol uchun, maktabda yomon / chidab bo'lmas o'qish va universitetda 100% a'lo ("voy, xuddi meniki kabi!"), Tengdoshlardan ajralib turish va falsafaga erta moyillik ("voy, xuddi men yozganimdek"), tez tez etuklik ("Men maktabda birinchi bo'lib o'qituvchidan biz hali boshdan kechirmagan Sokrat haqida biror narsa so'radim") va bir qator og'ir hayot sinovlari (bolalar meni shirinliksiz qoldirishdi va hamma narsani o'zlari yeyishdi. keyin ular meni tayoq bilan urishdi va men velosipedimni ham erta yo'qotib qo'ydim, bu menga juda yoqdi”). Umumiy belgilar mavjud va ular bo'lmagan joyda, tarjimai holni o'qiydigan odam tasodiflarni taxmin qiladi, uning hayotiy dramasini muallifning dramasiga jalb qiladi va hamma narsa taxminan bir-biriga mos kelishi uchun uning dramasini past baholaydi. Xo'sh, ish tugadi, agar bir qator umumiy belgilar mavjud bo'lsa, unda qobiliyatlar ham umumiy bo'ladi, ya'ni bemor o'zini bu odamdan kam emas deb hisoblaydi. Hech narsani isbotlashning hojati yo'q, o'z-o'zini e'lon qilish harakati oddiygina amalga oshiriladi va boshqa birovning tarjimai holidagi dalillarni o'qing.

Siz buni kulgili deb o'ylaysiz, lekin o'qitish davrida talabalardan: "Eynshteyn ham Cs uchun o'qigan!" va "Stiv Jobs ham uchinchi kursni tashlab ketdi"? Bularning barchasi bir xil operadan, lekin hali u qadar ko'p ishga tushirilmagan. Ammo ba'zi mazhabchilar va ayniqsa, ularning rahbarlarining vahiylari shakl va mazmunni bunday tartibga solishga haddan tashqari e'tiborsizlikning bir variantidir.

Xuddi shu illatning namoyon bo‘lishining yana bir ko‘rinishi shundaki, odam mashhur shaxs fikri bilan sug‘orilib, uning to‘liq teranligidan xabardor ekanligiga ishonadi va shu orqali o‘z tafakkuri darajasini ma’lum bo‘lgan darajaga tenglashtiradi. Men shunga o'xshash misollarni turli maqolalarda keltirdim, masalan, juda ahmoqona (hozir ko'rganimdek), lekin o'quvchilar orasida juda mashhur bo'lgan "Dunning-Kruger effekti" haqidagi maqolada. Mening sobiq sektamda Sokrat haqida mashhur ishora bo‘lib, u: “Men hech narsani bilmasligimni bilaman, lekin buni boshqalar ham bilmaydi”, degan so‘z bilan Suqrotning zamondoshlari uni odamlarning eng donosi deb atashganini asoslab beradi. Shu bilan birga, yigitlarning fikricha, bu iborani yuzaki tushunish allaqachon o'zlarining fikrlash darajasini Sokrat tafakkuri bilan aniqlashga imkon beradi, ammo sektada bo'lmagan boshqa odamlar, nifiga Sokrat nimani nazarda tutganini tushunishmaydi., lekin boshqa mantiqqa amal qiling … Albatta, bu yerda aytilgan gaplarni sektaning har qanday qo‘ldoshi inkor etadi, lekin ularning xatti-harakati shakliga ko‘ra, shaxsan men o‘zimni hali ham haqman, deb hisoblayman. Takror aytamanki, siz shakl bo'yicha hukm qila olmaysiz, lekin men o'zimning javobim yo'q savollarni shakllantirishdan o'z taxminlarimni shunday boshladim. Muammo bor, u o'zini eng hayratlanarli tarzda namoyon qiladi va kompyuter dasturini disk raskadrovka qilishda bo'lgani kabi, siz biror narsaga yopishib olib, sababini ko'rishingiz mumkin. Ammo bu muammoda hamma narsa qandaydir tarzda sodir bo'ladi OP! - va tamom. Shaxsdan o'ziga xos odamga o'tish momentini ko'rish mumkin emas. Bundan tashqari, o'tishning o'zi amalga oshirilganda, odam har doim shunday bo'lgan degan tuyg'u paydo bo'ladi, go'yo unga "brahmana" so'zi darhol tug'ilganlik haqidagi guvohnomada yozilgan. Boshqa tomondan, shu bilan birga, bu qandaydir chalkashlik kabi ko'rinadi va u har doim guvohnomada yozilgandek, "brahmana" so'zidagi 9 ta zerikarli matn terish xatosini tasodifan tan olgan.

Shunday qilib, odam bir nechta rasmiy mos keladigan belgilar bilan o'zini boshqa shaxs (haqiqiy yoki xayoliy) bilan tanishtiradi, o'ziga dastlab ega bo'lmagan barcha xususiyatlarni beradi. Demak, u boshingizga stol chirog'idan qalpoqcha kiyib, soqol o'stirib, zanjirga qandaydir belgi qo'yib, har doim bobongizning ko'ylagi ustiga qo'yib, sehrgar bo'lishingiz mumkinligiga ishonishi mumkin.. Oqilona bo'lish uchun boshqa odamlarning aql bovar qilmasligi va xatolarini ko'rish kifoya, shu bilan birga siz ularni bir xil yoki undan ham ko'proq qilishingiz mumkin, buni payqaganlarni o'tib bo'lmaydigan va tinimsiz ahmoqlikda ayblaysiz. Brahmana bo'lish uchun siz dunyoviy lazzatlardan ajralish qiyofasini tasvirlashingiz mumkin (har holda sizdan 20-30 yosh kichik qizga uylanish, shunchaki uning tishlari bilan barcha ulug'vor bema'nilik bilan gaplashish … men buni qilmayman). qoralamoq, lekin shunchaki qiziq naqsh), insoniyatning qish uyqusidan uyg'onishi haqida qayg'urayotgandek ko'rsating, lekin ertalabdan kechgacha qishloq uyida tabiat qo'ynida o'tirib, abadiy, haydash, o'simlik choylari yoki hatto mahalliy moonshine haqida o'ylang. Valera amaki, u bilan uning hayoti haqida ajoyib suhbatlar evaziga. Shu bilan birga, uyga "alkimyogarlar do'koni" dan - mast Volodyaning do'konidan har qanday mistik iste'mol tovarlarini sudrab olib kirishni unutmaslik kerak, u bu axlatni mahalliy sayyohlik lagerining axlatxonasidan topib olgan.

Shakl va mazmun chalkashligining yuqorida tavsiflangan tabiati bilan bog'liq holda, o'zini o'zi deb e'lon qiladigan shaxsning yana bir muhim farqlovchi xususiyati uning faoliyatining deyarli nolga teng amaliy ahamiyatidir. Haqiqatan ham biror narsaga erishgan odamlar, birinchi navbatda, nimadir qildilar va natijalarga erishdilar (bu erda biz yaxshi yoki yomon demaymiz, bu muhim emas). Bu odamlarning maqomi, xususiyatlari va ko'nikmalari ular qilgan amaliy ishlardan kelib chiqqan, ularning nazariyasi amalda har qanday shaklda tasdiqlangan, hayot bilan bog'liq va undan ajralmagan va ular haqiqiy muammolarni hal qilganlar va har qanday - bu. asosiy maqsadga erishish uchun zarur. O'z-o'zini e'lon qilishda esa buning aksi bo'ladi: inson o'ziga bir qancha sifatlarni sun'iy ravishda belgilab qo'ygan va amalda deyarli hech narsa qilmasdan ularga tashqi shaklda moslashishga harakat qiladi. U haqiqatan ham qilmoqchi bo'lgan hamma narsa amalga oshmaydi yoki umuman ishlamaydi. Tabiiyki, u har doim o'z muvaffaqiyatsizliklarini o'ziga bog'liq bo'lmagan turli sabablar bilan tushuntirishning yo'lini topadi, yoki boshqalarni o'rnatganlikda ayblaydi yoki "u ruhlar bilan rozi bo'lib, ularni tinchitolmaydi, chunki do'kondagi atir uchun muddati o'tgan oziq-ovqat edi. haromlar tomonidan sirpanib ketdi ". Odatda bu xatti-harakatning qo'shimcha elementi SIZNING barcha ehtiyojlaringizni hech qanday cheklovlarsiz qondirish strategiyasidir. Ularning manfaatlari birinchi o'ringa qo'yiladi va ularni qondirishdan keyin qolgan resurslar allaqachon hamma narsaga sarflanadi. Xo'sh, ruhlarni boqish uchun …

Amaliy natijaga ko'ra, o'ziga xos odamni haqiqiy shaxsdan ajratish mumkin. Birinchisi hech narsa qilmaydi, faqat tilini chimiradi, o'ziga ICHIDAN qulay maqom tayinlaydi, ikkinchisi asosan nimadir qiladi va hech qanday maqom bilan maqtanmaydi, unga ish natijasiga ko'ra TASHQARIDAN turli maqomlar tayinlanadi. Albatta, bunday ishlarni baholash havaskorlar tomonidan emas, balki olomon tomonidan amalga oshirilmaydi. Odamni shunchaki “tasodifan” kerakli odamlar yoki boshqa kuchlar payqab qoladi va ular “Institut”ga mos lavozimga olib ketiladi. Bu odamlar statuslarga mutlaqo ahamiyat bermaydilar, ular faqat ishlaydi. Farqlashning yana bir usuli: suhbat miqdori. Biror kishi doimo nimanidir bilishini, biror narsaga erishganini aytadi, "kulrang massa" bilan ijobiy taqqoslanadigan har xil hikoyalarni baham ko'radi, o'zining xizmatlari bilan maqtanadi, ba'zida yashirin bilim va fidoyilik haqida maslahatlar bilan gapiradi, buni yaxshi ko'radi. Uning so'zlariga ko'ra, "pleblar uchun mavjud bo'lmagan" mavzularga o'ting va dunyoga ta'sir qiluvchi ma'lum insayderlarga ("faqat har qanday kishi" kirishi yopiq bo'lgan yuqori boshqaruv tuzilmasi ichida (ichida) ishlaydigan odamlar) ishtiroki haqida maslahatlar berish.), shu bilan birga, bunday maqtanish suhbat mavzusiga to'g'ri kelmaydi va o'zini ko'rsatish uchun sun'iy qo'shimcha hissi yaratadi. Bilingki, sizning oldingizda maqomiga ko'ra brahmana emas, balki morjning jinsiy a'zosi. U yaxshi odam bo'lishi mumkin, lekin u o'zining rasmiy maqomini noto'g'ri ko'rsatdi, uni faqat uchta harf bilan tuzatishga yordam berishingiz mumkin.

Hayotda o'zini o'zi deb bilgan odam odatda qandaydir loyihalar, rejalar haqida gapiradi, kelajakka qaratilgan ulug'vor qurilishlarni amalga oshiradi, lekin aslida u o'z maqsadiga erishgandek yashaydi va endi dam oladi va zavqlanadi. Biror kishi "kuchli joylarga" hayajonli sayohatlarga boradi, tabiatda pikniklar uyushtiradi, suhbatlashish uchun turli uchrashuvlar tashkil qiladi, hammomda yotadi yoki plyajda quyoshga botadi, har doim bu mashg'ulotlarga uning rejalari amalga oshirilganda hammasi yaxshi bo'lishi haqida suhbatlar bilan birga bo'ladi. amalga oshirilmoqda. Va ba'zida u hatto uning vazifasi boshlash ekanligini aytadi, lekin uning izdoshlari 200-300 yil ichida haqiqiy maqsadlarga erishadilar (juda qulay!). Biroq, vaqt o'tishi bilan suhbatlar tobora hayoliy bo'lib bormoqda, lekin aslida bu masala to'xtab turibdi, chunki morj shifobaxsh suvli hovuzda suzishi, loy vannalarini olishi, turli xil tutatqilar bilan hid hissini quvontirishi va tanani massaj qilish va boshqa ko'plab foydali ishlarni bajarish. Bu tabiiydir, chunki inson o'z g'oyalariga o'z ehtiyojlarini yaxshiroq qondirish yo'li sifatida qaraydi va nega bu g'oyalarni amalga oshirish kerak, agar siz bu ehtiyojlarni to'g'ri va sog'lom hayotda qondira olsangiz, suruvning qiziqishini o'zingizda saqlab qolasiz. samimiy suhbatlar. Axir, orzu qilingan hamma narsa allaqachon amalga oshirilgan va yosh xotin har doim yonida, hatto suruvdan boshqa kanizaklar ham paydo bo'lgan. Go'zallik. Asosiysi, porloq kelajak haqida suhbatni davom ettirish va bu biznes uchun qo'ylaringizni qirqish (pul yoki energiya ma'nosida).

Xulosa

Xullas, bu mening miyamning turli xil o'z-o'zini e'lon qilishga bo'lgan ichki reaktsiyasi, albatta, men suhbatdoshga hech qachon o'qimaganman, chunki men uni birinchi bo'lib tushunishga harakat qilaman. Uning boshida bu sharmandalik qaysi daqiqada va nima uchun sodir bo'layotganini tushunish men uchun hali ham muhim. Mana, menimcha, adekvat, ammo hali ham noto'g'ri reaktsiyalar misollari.

- Men brahmanman.

- Nega jahannam?

- Menda ikkita ruhiy tashabbus va astral tekislikka kirishning uchinchi darajasi bor.

- Mendan astral samolyotingizga tushing.

- Men bu sayyorada odamlarni qish uyqusidan uyg'otish uchun tug'ilganman.

“Agar shunday bo'lsa, ko'zingni ursin.

- Dolmen ruhlari menga qandaydir bema'ni gaplarni aytishdi.

- Xo'sh, endi o'zingni xafa qil!

– Sahnaga beshta akademiyaning xizmat ko‘rsatgan akademigi, “Nur birodarligi” faxriy ritsarini, ko‘zga ko‘ringan olim va bir yarim mingta ilmiy maqolalar, ellikta monografiya va “Bog‘bon Injili” muallifi, ruhlar olamiga yo‘lboshchini taklif etamiz. vositachi va psixik, global tarixiy jarayonlarning ajoyib bashoratchisi va sovuq qumda ko'rinmaydigan xabarlarni bemalol o'qiydigan yagona odam …

- Meni! Bu kiyikni imkon qadar tezroq tasavvur qila olasizmi?

Biroq, mavzuni tushunishga imkon bermaydigan yana bir to'siq bor: agar men o'zini shunday deb bilgan odamga to'g'ri savol berishni boshlasam, u holda odam xafa bo'ladi va javob berishni to'xtatadi, u menga yoki boshqasiga zarar etkazishi mumkin. odamlar, u shunchaki o'zini noo'rin tutadi va u bilan shug'ullanish mumkin bo'lmaydi, hatto o'z nomlari bilan bog'liq bo'lmagan masalalarda ham o'zaro aloqada bo'ling (masalan, teshik qazish). Muxtasar qilib aytganda, men suhbatni yuqoridagi beshta dialogda keltirilganidek boshlamoqchiman va bunday boshlanish, qoida tariqasida, suhbatdoshning ba'zi kartalarini birdaniga ochib berishi mumkin (agar siz buyuk rus tilini to'g'ri va to'g'ri ifoda bilan ishlatsangiz), lekin siz buni qilolmaysiz!

Bu holatda nima qilish kerakligini bilasizmi? Yozing, men bu mavzuga qiziqaman.