N.V. Levashov, zamonaviy bilim, qadimiylik

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

N. V ning muborak xotirasiga. Ushbu maqola Levashovga bag'ishlangan.

Nikolay Viktorovich Levashovning vafotidan bir yil o'tdi. Uning kimligini tushunish uchun keling, nigohimizni qadimgi va zamonaviy ilm olamiga qarataylik.

Insoniyat endi ma'badlarning ruhoniylari tanlangan odamlarga kirishgan yashirin bilimlar borligini va borligini biladi. Bu bilim ezoterizm bilan bog'liq, ezoterizm fanlarning eng yuqori tushunchasidir. Ushbu tashabbuskorlar orasida tarixda o'chmas iz qoldirgan buyuk shaxslar ham bor edi. E. Shure bunday odamlarni Buyuk Tashabbuslar deb atagan, ularga quyidagilar kiradi: Budda, Rama, Germes, Pifagor, Platon, Iso va boshqalar. Buyuk tashabbuslar - bu ma'badlarning ruhoniylari tomonidan ezoterik bilimga kirishgan va ko'plab avlodlar va ko'plab mujassamlanishlar evolyutsiyasi natijasida olingan yuqori darajadagi genetik potentsialga ega bo'lgan odamlar. Buning yordamida ular super kuchlarga ega bo'lishdi, masalan, ular o'zlarining onglarini o'tmish va kelajakka ko'chirishlari mumkin edi. N. V.da ham shunday qobiliyatlar bor edi. Levashov, faqat hech kim uni yashirin bilimga taklif qilmagan. U o'zini yaratdi.

Biz Isoning ishlari haqida bilamiz. Pifagor haqida «Buyuk tashabbuslar» kitobida (222-bet) shunday deyilgan: «Misrlik va xaldeylik tashabbuslaridan keyin Pifagor o‘zining fizika o‘qituvchisi yoki o‘z davrining yunon olimlaridan ham ko‘proq narsani bilardi. U bilardi koinotning abadiy tamoyillari va bu tamoyillarni qo'llash. Tabiat unga o'zining chuqurligini ochib berdi, materiyaning qo'pol pardalari unga ochilgan tabiat va ma'naviyatli insoniyatning ajoyib sohalarini ko'rsatish uchun uning oldida yirtildi. Memfisdagi Neif Isis va Bobildagi Bel ibodatxonalarida u dinlarning kelib chiqishi, qit'alar va inson irqlari tarixiga oid ko'plab sirlarni o'rgandi … U bu dinlarning barchasi turli ong darajalari va turli ijtimoiy sharoitlar uchun o‘zgarib turadigan yagona haqiqatning kaliti ekanligini bilardi. U kalitga ega edi, ya'ni. ezoterik bilimga ega bo'lgan bu barcha ta'limotlarning sintezi. Uning o'tmishni quchoqlab, kelajakka sho'ng'igan ichki nigohi bugungi kunni favqulodda aniqlik bilan ko'rishi kerak edi. Uning rahbarligi unga eng katta balolar tahdid solayotgan insoniyatni ko'rsatdi: ruhoniylarning nodonligi, olimlarning materializmi va demokratlar orasida intizom yo'qligi..

Afsuski, bu bilim elita uchun qoldi. Akademik Aleksey Fedorovich Losevga minnatdor bo'lishimiz kerak, u allaqachon odamlarning bir avlodini falsafiy ruhda taqdim etgan boshqa Buyuk Tashabbus - Platonning dialoglari bilan tanishtirmagan. Aflotunning buyuk xizmati shundaki, u dialektik usuldan foydalanib, birinchi bo'lib Kosmos haqidagi yashirin bilimlarni, ammo mifologik shaklda ochib bergan. Quyida biz Aflotunning ayrim fikrlari bilan tanishamiz.

Ha.., Nikolay Viktorovich Levashovning vafotidan bir yil o'tdi. Bizning davrimizga qarshi chiqqan kim? Avvalo, u qomusiy bilim sohibi, makro va mikroolamlar sirlariga kirib borgan olimdir. Koinotning uyg'un kontseptsiyasini yaratgan shaxs. Bu tushuncha muhim, chunki zamonaviy fan ko'pincha Galaktikalardagi hayot qonunlarini, Koinotning shakllanishi va rivojlanishini noto'g'ri tushunadi. N. V. Levashov bizning koinotimiz Katta Kosmosdagi qum donasi ekanligini ta'kidlab, koinot haqidagi bilimlar asosini almashtirdi. U birinchi marta dunyoga bu Katta Kosmosda bir-biri bilan turli darajadagi o'zaro ta'sirga ega bo'lgan son-sanoqsiz materiya shakllari mavjudligini aytdi. O'zaro ta'sir koeffitsienti hatto fazoning turli nuqtalarida joylashgan materiyaning ikki shakli uchun ham bir xil emas, chunki fazoning o'zi bir jinsli emas.

Muallif tomonidan ko'rsatilgan miqdor bo'yicha fazoning bir hilligi doirasidagi o'lchamlarning ketma-ket o'zgarishi bilan bizning koinotimizni tashkil etuvchi materiyaning etti shakli ketma-ket birlashadi va turli xil sifat tarkibi va o'lchamdagi oltita moddiy sohani yaratadi.

Muallifning ta'kidlashicha, biz Yer sayyorasi haqida gapirganda, biz bir-biriga ulangan va bir butunlikni ifodalovchi oltita sharni tushunishimiz kerak. Bu kontseptsiya tirik va jonsiz materiyaning ko'plab hodisa va sirlarini, sayyoramizdagi hayot evolyutsiyasini tushunish uchun juda muhimdir.

Muallifning chuqur tushunchasi va tabiatda sodir bo'layotgan jarayonlarni qulay shaklda tasvirlashi hayratlanarli. Birinchi marta bizning koinotimiz materiyaning etti shaklidan iboratligi aytiladi, bu noyob yoki takrorlanmaydigan narsa emas. Bu bizning koinotimizning faqat sifatli tuzilishi va u tushuntiradi: oq yorug'lik singanida ettita asosiy rangga bo'linishi tasodif emas, oktava etti notani o'z ichiga oladi, odamning ettita jismni yaratishi - bu bejiz emas. Yer aylanishining evolyutsiyasi.

Va endi zamonaviy dunyo pravoslav ilmining ushbu sohasidagi birinchi qadamlariga e'tibor berish qiziqarli bo'ladi. 1982 yil aprel oyida M. A. Markov, A. N. Prezidiumida so'zlagan. SSSR tadqiqot natijalari, dedi: "Olamning axborot maydoni qatlamli bo'lib, strukturaviy ravishda" matryoshka "ga o'xshaydi va har bir qatlam Absolyutgacha bo'lgan yuqori qatlamlar bilan ierarxik ravishda bog'langan va ma'lumotlar bankiga qo'shimcha ravishda, shuningdek, regulyator hamdir. odamlar va insoniyat taqdiridagi boshlanish." Bu erda biz Platonning Kosmos haqidagi qarashlari bilan ma'lum bir o'ziga xoslikni ko'ramiz.

Texnika fanlari doktori V. D. Plikin Koinotning ko'p qatlamliligi haqida u shunday yozadi: Olam turli xil moddiy olamlardan iborat, u erda nozik olamlar mavjud, energiya zichlashgan zich moddiy olamlar mavjud, bizning Yerdagi jismoniy dunyomiz kabi qattiq moddiy olamlar mavjud. o'ta zich holatda. Turli xil materiya (modda) energiyaning boshqa holatidir.

“Bioenergoinformatika” laboratoriyasi mudiri, “Inson ekologiyasi va energetika informatikasi” xalqaro ijtimoiy-siyosiy qo‘mitasi prezidenti, Moskva davlat texnika universiteti professori Bauman texnika fanlari doktori V. N. Volchenko qayd etadi: "Nozik dunyo ko'p qatlamli bo'lishi mumkin va yuqori qatlamlar yanada nozik" baquvvat "tuzilishga ega. Xuddi shu vaqtda Nozik dunyo o'ziga xos namunali ma'lumot matritsalari to'plamini o'z ichiga oladi, ularga ko'ra moddiy dunyoning qurilishi amalga oshiriladi.. Nozik dunyo haqiqati turli mamlakatlar olimlari tomonidan isbotlangan. psixofizika va kvant mexanikasida ong hodisalarini malakali tadqiq qilish. Boshqa tomondan, Nozik dunyo, sof ong dunyosi sifatida, barcha moddiy narsalar haqida ma'lumotni o'z ichiga olishi kerak. Va bu juda qiyin: g'oyalar, tabiat qonunlari, rivojlanish algoritmlari, ma'lumotlar banklari va boshqalar. Shunday qilib, ong dunyosi yoki noaniq (nozik) dunyo moddiy, jismoniy dunyoga qaraganda beqiyos darajada murakkabroq bo'lishi kerak.».

Materiya bilan bir qatorda ong haqiqatini tushuntirishga urinishlar faylasuflar va fiziklar tomonidan bir necha bor amalga oshirilgan. Nozik dunyo kontseptsiyasini qabul qilish yo'lidagi to'siq geometrik fazo-vaqt haqidagi postulat rolini haddan tashqari baholash edi, chunki Ruh va Ruh kabi tushunchalar geometrik ramkaga sig'masdi. Ammo tadqiqotlardan so'ng fan tabiatdagi axborot va energiya makonining tushunchasiga keldi. Nozik-metrik olamlar Absolyut bilan aloqani ta'minlab, mavjud bo'lgan barcha narsalarni qamrab oladi. Zamonaviy qarashlarga ko'ra, Ongni axborotning eng oliy shakli - ijodiy axborot sifatida tushunish maqsadga muvofiq, axborot va ong o'rtasidagi bog'liqlik esa "energiya-materiya" kabi fundamental ko'rinish sifatida tushuniladi.

V. N. Volchenko axborotga quyidagi ta’rifni beradi: “Mazmun – dunyoning strukturaviy semantik xilma-xilligi, metrik jihatdan u bu xilma-xillikning namoyon bo‘lgan, namoyon bo‘lmagan va ko‘rsatilgan dunyoda amalga oshirilgan o‘lchovidir”.

Axborot - ob'ektiv voqelik ob'yektlarining, hodisalarining, jarayonlarining universal xususiyatlaridan biri bo'lib, u ichki holatni va atrof-muhitning ta'sirini idrok etish, ta'sir qilish natijalarini ma'lum vaqt davomida saqlash, olingan ma'lumotlarni o'zgartirish va o'zgartirish qobiliyatidan iborat. qayta ishlash natijalarini boshqa ob'ektlar, hodisalar, jarayonlar va boshqalarga o'tkazish.

To‘plangan faktlar bunga sabab bo‘ldi ma `lumot ifodalovchi tabiatshunoslikda mustaqil va fundamental tushuncha maqomini oldi ong va materiyaning ajralmasligi. Na biri, na boshqasi bo'lish, u etishmayotgan havola bo'lib chiqdi mos kelmaydigan narsalarni birlashtirishga ruxsat berilgan - Ruh va materiya, na dinga, na tasavvufga tushmasdan.

AQShning Oregon universitetining Nazariy fizika instituti professori Amit Gosvami "O'z-o'zini yaratadigan olam" kitobida "Ong dunyoni qanday yaratadi" sarlavhasi bilan shunday yozadi: "Ong - bu hamma narsaning asosiy printsipidir. mavjud bo'lgan narsa asoslanadi va shuning uchun biz kuzatadigan koinot ". Gosvami ongga aniq ta’rif berishga intilib, 4 ta holatni ajratib ko‘rsatadi: 1 ong maydoni (yoki hamma narsani qamrab oluvchi ong okeani) mavjud bo‘lib, uni ba’zan psixik maydon deb ham yuritiladi; 2 shu sohadan ko‘tarilib, unga singib ketgan fikr va tuyg‘ular kabi ong ob’ektlari mavjud; 3 ong sub'ekti bor - his qiladigan va / yoki guvoh bo'lgan; 4 ong borliqning asosidir.

Mashhur fizik Bom ham xuddi shunday nuqtai nazarga amal qiladi. Uning ta'kidlashicha, "biz tomonidan bir butun sifatida qabul qilingan va o'zaro bog'langan o'z-o'zini anglaydigan Olam ong maydoni deb ataladigan haqiqatni ifodalaydi"

Vakuum fizikasi xalqaro markazi direktori, Rossiya Fanlar akademiyasi akademigi G. I. Shipov shunday yozadi: "Mutlaq Hech narsa bilan bog'liq bo'lgan o'ziga xos o'ta ong mavjud va bu Hech narsa materiyani emas, balki rejalarni - dizaynlarni yaratadi". Keyinchalik G. I. Shipov shunday deydi: "Men bu xudo qanday tuzilganligini bilmayman, lekin u haqiqatan ham mavjud. Uni bilish, Uni o'z uslublarimiz bilan o'rganish mumkin emas.».

Texnika fanlari doktori V. D. Plygin ta’kidlaydi: “Axborot moddiy ta’limning asosidir. Avvalo, kelajakdagi moddiy ob'ekt haqida ma'lumot keladi: nima yaratilganligi, kosmosning qaysi hududida, ob'ektning tashqi ko'rinishi qanday, uning ichki energiya tuzilishi qanday. Axborotga asoslangan energiya o'ta zich holatga "to'planadi" - ma'lum bir dasturga muvofiq, o'z vaqtida saqlanadi. Bundan xulosa: materiya ong tomonidan yaratilgan ma'lumotlarga ko'ra energiya oladigan shakldir. Hayotning bu dastlabki lahzasi Platonistlar tomonidan juda qiziqarli tasvirlangan. A. F. Losev Platonning dialoglarini tarjima qilib, "Antik estetika tarixi (ilk klassiklar)" kitobida shunday yozadi: "Mavjud bo'lish uchun uning so'nggi chuqurligi va asosi bilan aniqlab bo'lmaydigan bo'lishi kerak. Bu noaniq momentni boshqacha atash mumkin. Bu noaniq "gipostaz" barcha mohiyatning boshlanishi va manbaidir … neoplatonizm uchun bitta mavjud. Platonning Yagona haqidagi ta'limotini inkor etish, nafas olish uchun avvalo kimyo, meteorologiyani bilish kerak deb o'ylashni anglatadi … Yagona, uni bilish ilm-fan yoki tafakkur orqali emas, balki bevosita ishtirok etish, u bilan aloqa qilish orqali, ya'ni. Yagona bilan jonli muloqot. Ruh Yagona tomon ko'tariladi, xuddi Yaxshilikka ko'tariladi, hayajonga, Bakxik ishtiyoqga kiradi, ichki isish, yonayotgan istak bilan to'ladi va hamma narsa sevgiga aylanadi.

Platonist Plotinusning fikriga ko'ra, Kosmos shaffof yorug'lik to'pi sifatida tasvirlangan, xuddi ko'p rangli nurlar bilan o'ynaydigan aqlli dunyo kabi, Nur hamma narsani qamrab oladi. Abadiy o'z-o'zidan mavjud bo'lgan yorug'lik hech qachon kamaymaydi, shuning uchun ruh va aql ham shu nurga aylanadi. Plotinning butun falsafasi Adrastiya estetikasi, insoniy adolat va donolik, go'zallik va taqdirdan tashqarida. Adrastiya estetikasi zarurat va erkinlik, borliq va mo''jiza, shuningdek, dunyo hayoti (barcha deformatsiyalari bilan) va umuminsoniy adolatning g'alabasiga tushiriladi. Bu dunyoda hamma narsa adolatli va uyg'un, go'zallik va xunuklikdir. Adrastia teatr niqoblarini o'zgartirib, jahon sahnasida o'ynaydi. U ruhlarning tinchlantiruvchi aylanishini ta'minlaydi, hayotning nomukammalligini yumshatadi, har qanday dramani muvozanatlashtiradi, sodir bo'layotgan hamma narsani mantiqiy va estetik jihatdan asoslaydi. Hozirgi fojia buyuk muqarrarlik va oldindan o'rnatilgan uyg'unlikni tan olish bilan tinchlanadi.

Ushbu parchada Platon to'g'ridan-to'g'ri, ekstrasensor qobiliyatlar yordamida odam o'z ongi bilan koinotga chiqishi va uning tuzilishi va qonunlarini bevosita bilishi mumkinligini ko'rsatadi.

Bu qobiliyatga N. V ham ega edi. Levashov. Uning ishidagi asosiy yutuqlardan biri ontologik muammoni hal qilishdir, ya'ni. Kosmosda olamlarning yaratilishida kelib chiqishini asoslash. Kvant fizikasi atom umuman bunday boshlang'ich emasligini dunyoga ma'lum qilganda, zamonaviy ilm-fan boshi berk ko'chaga tushib qoldi. N. V. Levashov bu rol materiya shakllariga tegishli ekanligini isbotladi. Faqat shu muammoni hal qilgan har qanday chet ellik olim Nobel mukofotiga ishonishi mumkin edi. Lekin biz Rossiyada yashaymiz.

Yuqoridagi misollardan xulosa qilishimiz mumkinki, zamonaviy ilm-fan tabiatning ko'plab sirlarini ochishning boshlanishiga keldi. Pravoslav fanida ko'plab savollar ochiqligicha qolmoqda. Ular N. V.ning asarlaridan farqli o'laroq, ilmiy emas, balki falsafiy xususiyatga ega. Levashov. Ularning yondashuvlari ob'ektiv xususiyatni ifoda etsa-da, tabiatda sodir bo'layotgan u yoki bu jarayonni amalga oshirish mexanizmlari haqida konkret tushunchaga ega emas. Aflotunning dialoglari, garchi o'z tabiatiga ko'ra ob'ektiv bo'lsa-da, lekin falsafiy va ma'naviy-ma'rifiy mazmunda ifodalangan. mifologik taqdimot. Nikolay Viktorovich, agar u materiya shakllarining birlashishi sharti haqida gapiradigan bo'lsa, u holda fazoning o'lchovliligi o'zgarishining aniq qiymatini beradi, 0 ga teng, 020203236 … Yer sayyorasi va uning sharlari shakllanishini ilmiy asoslaydi..

U Yerda hayotning paydo boʻlishiga yondoshar ekan, shunday asoslab beradi: “Atom yadrosida toʻplangan modda atrofdagi mikrokosmosga xuddi makrokosmosdagi yulduzlarning kontsentrlangan moddasi tevarak-atrofdagi fazoga qanday taʼsir qilsa, xuddi shunday taʼsir qiladi”. Mikrokosmosdagi bu jarayonni tavsiflab, muallif: “Eng kam vodorod atomi mikrokosmosini o'zgartiradi” deb ta'kidlaydi va yana 0, 0000859712 aniq qiymatini beradi. “Eng muhimi, mikrokosmos radioaktiv elementlarning atomini 0, 02020296 o'zgartiradi”. Aynan shu sinchkovlik bilan u tirik materiya sirining yechimini asoslab beradi. Bu jarayonlarning barchasi nafaqat Yerning jismoniy zichligi, balki uning boshqa moddiy darajalari bilan ham bog'liq. Muallif Yerdagi hayotning kelib chiqishi haqida batafsil tasvirni taqdim etadi. Zamonaviy tibbiyot inson tanasining tuzilishi haqida etarli ma'lumot yo'qligi sababli tanada sodir bo'ladigan ko'plab jarayonlarni tushuntirib bera olmaydi. Va hayot nima ekanligini so'rashganda, quyidagi formula bor edi: "Hayot - bu oqsil jismlarining mavjudligi shaklidir". Mohiyatning biron bir tuzilishi haqida hech qanday tasavvur yo'q edi. N. V. Levashov birinchi marta shunday asoslaydi: "Ko'p hujayrali organizm nafaqat jismoniy darajada, balki yagona, yaxshi muvofiqlashtirilgan tizimni yaratadi. Ko'p hujayrali organizm hujayralarining efir jismlari efir darajasida o'zlarining birlashgan, muvozanatli tizimini yaratadilar - keling, uni efir tanasi deb ataymiz. Hujayralarning astral jismlari astral darajada o'z tizimini yaratadi - organizmning astral tanasi. Hujayralarning birinchi psixik jismlari birinchi psixik darajadagi o'z tizimini - organizmning birinchi ruhiy tanasini yaratadi. Va o'z navbatida, organizmning jismoniy, eterik, astral va birinchi ruhiy tanalari bitta tizimni yaratadi, bu tirik organizm, tirik materiya, Hayot … Bu tizim buzilganda hayot to'xtaydi va u paydo bo'lganda hayot paydo bo'ladi ".

Muallif birinchi marta ong qanday paydo bo'lishini va bu jarayonda bolaning hayotining muayyan davrlarida sifatli va to'g'ri miqdorda ma'lumot olishidagi rolini batafsil tasvirlab beradi.

N. V. Levashov spirtli ichimliklar, giyohvand moddalar, tamaki iste'mol qiladigan odamlarning miyasida, butun organizmida sodir bo'ladigan halokatli jarayonlarni batafsil yoritadi. Qanday karmik kasalliklar hayotning ushbu segmentida va keyingi mujassamlanishlarda ulardan foydalanish bilan bog'liq.

Barcha asarlarida N. V. Levashov insonning Kosmos tanasining barcha darajalari bilan bevosita aloqasi va uning qonunlarining muqarrar ta'siriga ishora qiladi. Biz doimo inson Xudo suratida va o'xshashida yaratilganligini eshitamiz. Bu savol shu ma’noda qiziqki, qadimgilar ilmi bizning davrimiz ilmidan farqli o‘laroq hech qachon material va idealni ajratmagan. Va ular Kosmosning tanasini tom ma'noda tushunishdi.

Platonning dialoglarini tarjima qilib, A. F. Losev o'zining "Ruhning jasorati" asarida shunday ta'kidlaydi: “Antik madaniyat ob'ektivlik tamoyiliga asoslanadi. Qadimgi dunyoda makon Absolyut, ya'ni. Ko'rinadigan, teginadigan, eshitadigan Xudo … Ular ruhlar kosmosga hissiyotlar shaklida keladi va qaytib keladi, deb ta'kidladilar. Ularning intuitiv-sensorli idroki kosmosni jonli, aqlli, xuddi inson tanasi kabi. Hech kim makon yaratmagan, u abadiy mavjud va u o'zi uchun o'zining mutlaqidir. Koinotning tubida mavjud bo'lgan qonunlar, naqshlar va urf-odatlar mutlaq zarurat natijasidir. Majburiyat - bu taqdir. Qadimgi odam taqdirni o'zidan yuqori deb bilgan, lekin u nima bo'lishini bilmaydi. Agar bilsam, uning qonuniga ko'ra ish qilgan bo'lardim va u bilmagani uchun u o'zi xohlagancha harakat qilishi mumkinligiga ishondi, ya'ni. Har biri o'z vazifasini bajardi. Va bu ham uning taqdiri deb hisoblangan.

"Makon" atamasi yunon tilidan tarjimada tartib, uyg'unlik, tuzilish, go'zallik degan ma'noni anglatadi; Kosmosning tanasi san'at asaridir. Koinotning xususiyatlariga quyidagi atamalar tegishli edi: "Individual" - tarjima qilingan bo'linmas, bo'linmas degan ma'noni anglatadi; "Prosopon" - shaxsiyat; "Hypokeimenon" - yuridik ma'noda muayyan huquq va majburiyatlarga ega bo'lgan shaxs. Bu shaxsiyat va shaxsiy xususiyatlarning barchasi koinotning his-tuyg'ularidir. Bular kosmik Absolyutning his-tuyg'ulari. Bu ob'ekt yoki sub'ekt emas, balki nimadir. "Logos" - yunonchadan moddiy narsa degan ma'noni anglatadi, lekin shaxs emas; "Eidos" - ko'rinadigan narsa; “G‘oya” – ko‘zga ko‘rinadigan, aqlli narsalardan boshlanadi, fikrlashda ko‘rinadigan narsaga kelsak, u holda ko‘rinish ham oldingi o‘rinda turadi; "Sensus" - barcha ma'naviy, aqliy - his-tuyg'u, kayfiyat, niyat, intilish, har qanday his-tuyg'ularni anglatadi; "Fantaziya" - bu fantaziya emas, balki shahvoniy tasvir; "Techne" - fan, san'at, hunarmandchilik. Bu erda asos kosmik, ya'ni. kosmik tana. Kosmosning bu jarayonlari Yerga ham tegishli. Dunyo esa odamlar aktyor bo'lgan teatrdir. Kosmosning o'zi biz ijro etadigan dramalar va komediyalarni yaratadi.

Qadimgi odam voqelikni aniq, yaxlit deb tushungan. Zero, bilimning mukammalligi narsalarni aniq chegaralashda va uning tuzilishini o'ziga xos bir yaxlitlik sifatida aniq ko'rsatishdadir. Endi inson o'zining fiziognomiyasiga ega bo'lgan sof moddiy narsalar bilan bog'liqligini unuta boshladi. Har bir narsa o'z-o'zidan harakat qiladi va u boshqa narsalarda mavjud bo'lgan xossalariga kamaymaydi, balki har bir narsaning o'z xususiyatlarining tashuvchisi ham bor. Tashuvchi o'zining namoyon bo'lishi bilan chegaralanmaydi. Qadimgi odam tabiiy odam edi. Mavjud hamma narsa bir xil darajada ideal va moddiy edi. Umumiylik individdan ajralmas, lekin bu uning kelib chiqish qonunidir; birlik esa umumiydan ajralmas, lekin har doim u yoki bu uning namoyon va amalga oshirilishidir.

Dunyo yaxlit voqelik bo'lib, uning o'tmishi, hozirgi va kelajagida mavjud bo'lgan narsalarni yaratadi.».

Shunday qilib, zamonaviy ilmiy dunyo va qadimgi faylasuflar tomonidan Kosmos haqidagi bilimlarning taqdimoti juda falsafiy xususiyatga ega, farqi shundaki, zamonaviy olimlar Kosmosni o'rganishning usullari yo'qligini tan olishadi. Zamonaviy ilm-fanga ko'ra: Mutlaq Hech narsa bilan bog'liq bo'lgan o'ziga xos ong mavjud va bu Hech narsa materiyani emas, balki rejalarni - dizaynlarni yaratadi. Bu xudo qanday tashkil etilganini bilmayman, lekin u haqiqatan ham mavjud. Uni bilish, Uni o'z uslublarimiz bilan o'rganish mumkin emas.».

“Qadimgi dunyoda fazo mutlaq, ya’ni. Ko'rinadigan, teginadigan, eshitadigan Xudo … Ular ruhlar kosmosga hissiyotlar shaklida keladi va qaytib keladi, deb ta'kidladilar. Ularning intuitiv-sensorli idroki kosmosni jonli, aqlli, xuddi inson tanasi kabi.

Ta'kidlash joizki, N. V. Levashov Oliy sababning mavjudligini inkor etmadi. “Insoniyatga so‘nggi murojaat” kitobida uning she’ri birinchi sahifalariga joylashtirilgan va mana uning to‘rtligi:

Men yo'lda Oliy Aql bilan uchrashdim

Va koinot siriga tegdi, Va oldini olish mumkin bo'lmagan sinovlar

Tushunishga erishmoqchi bo'lganingizda.

Nikolay Viktorovichning matnlarida Oliy aql tabiat qonunlarini yaratganligi haqidagi g'oya ilmiy asoslangan va undan ularni bekor qilishni so'rash yoki kechirim so'rash befoyda. N. V. Levashov birinchi marta jinoyat sodir etish vaqtida inson tanasida sodir bo'lgan halokatli jarayonlarni batafsil yoritadi. Uning ishining bebaho xislati shundaki, u inson o'z tabiati oldidagi mas'uliyatni va uning tanlovi borligini ko'rsatdi: odam bo'lish yoki hayvonning ongi darajasiga tushish. Bizning asrimizda bu, ayniqsa, aldash va oqlanish qonuniylashtirilgan, odamlar zararli oziq-ovqat ishlab chiqarish va shu bilan o'z turlarini o'ldirish va ommaviy axborot vositalari zo'ravonlikni targ'ib qilishda to'g'ri keladi. Uning asarlarida tabiat o'zining muqarrar qonunlari bilan qanday qilib muqarrar ravishda hukm qilishi ko'rsatilgan. Oziq-ovqat ishlab chiqaruvchilari va jurnalistlar, ehtimol, agar ular N. V. Levashov, unda odamlarga zarar etkazadigan yolg'on yoki xatti-harakatlarning salbiy oqibatlari muqarrarligi haqidagi tabiat qonunining ishlashi batafsil ko'rib chiqiladi.

Nikolay Viktorovichning asarlariga katta qiziqish bilan o'quvchi ruhning (mohiyatning) urug'langan tuxumga kirishi, u boshqa mohiyatlar yordamida qanday rivojlanishi va nima uchun mohiyat bizga shunday darajada kelishi bilan tanishadi. ongning. Shuningdek, biz birinchi marta miyaning neyronlari fikrlash emas, balki faqat fikrlash jarayonini ta'minlashini bilib olamiz. Fikrlash jismoniy tanaga ega bo'lgan shaxsning aqliy tekisliklarida sodir bo'ladi. Shu bilan birga, jismoniy tananing mos ravishda rivojlanishisiz mohiyatning rivojlanishi mumkin emas.

Muallif kasalliklarning turlariga to‘xtalar ekan, ularning paydo bo‘lish sabablarini nomlaydi va saraton kasalligining sababi organizm hujayralari strukturalarining mohiyat darajasida buzilishi ekanligiga e’tiborni qaratadi. Va bu jarayonning morfologiyasini tavsiflaydi. Birinchi marta eng oddiy va eng oddiy organizmlarning mohiyati efir tekisligiga, boshqa organizmlarning mohiyati har bir turning evolyutsion rivojlanish darajasiga qarab (jismoniy tanadan ozod bo'lgandan keyin) tushishini bilib oldik. sayyoramizning pastki astral tekisligining turli pastki darajalari. Tirik organizmlarning yana bir qancha yuqori darajada tashkil etilgan turlarining mohiyati, o'lim vaqtida, sayyoramizning yuqori astral tekisligining turli pastki darajalariga tushadi. Va faqat bu turlarning ayrimlarining mohiyati Yerning aqliy tekisliklariga keladi. N. V asarlarida. Levashov birinchi marta cheksizlikka boradigan olamlarning o'ziga xos "xaritasi" ni taqdim etdi.

Ushbu maqola N. V.ning barcha faoliyat sohalari va qobiliyatlarini qamrab olmadi. Levashov. Ammo u bilan tanish bo'lgan yoki bu odamning asarlarini o'qigan har bir kishi - Titan, dunyo odami, Nikolay Viktorovich Levashov u uchun kim bo'lganini va uning bevaqt o'limi bilan insoniyat qanday talofat ko'rganini o'zicha aytishi mumkin. Ushbu maqolaning maqsadi - bizga fanning ko'plab sohalaridagi savollarga javob berishga imkon beradigan fundamental asar qoldirgan buyuk zamondoshimiz Nikolay Viktorovich Levashovga minnatdorchilik xotirasini berish istagi.

Uning ta'limoti ta'sirida millionlab odamlar dunyoqarashini o'zgartirdi va u minglab odamlarning kasalliklardan xalos bo'lishiga yordam berdi. Umrining asosiy maqsadi insonlarni uyg‘otish, tafakkurning yangi bosqichiga olib chiqish bo‘lib, yot irodasiga bo‘ysunib, oqim bilan bormaslikka, ongli, mas’uliyatli hayot tarziga chaqirdi. Ko'p asrlar davomida Demokrit nazariyasi mavjud bo'lib, unga ko'ra atom bo'linmas bo'lib tuyuldi va dunyodagi hamma narsaning kelib chiqishi edi. Ammo uning barcha zamondoshlari - faylasuflar va fanlar bunga qo'shilmagan.

Ilmiy hamjamiyat u bilan rozi bo'lishi uchun biroz vaqt kerak bo'ldi. Biroq, yigirmanchi asr atomning bo'linishini ko'rsatdi va ilmiy dunyo yana bir xil savolga duch keldi: dunyoni tashkil etuvchi moddiy zarra nima? Bu savolga Nikolay Levashov javob berdi, ammo yangi tushuncha ilmiy jamoatchilik tomonidan qabul qilinishi uchun zamonaviy faylasufimiz Ivan Fedorovich Ivashkin aytganidek, muallifni olovda kuydirish kerak.

Dunyoning yaxlitligi, uning barcha qismlarining o'zaro bog'liqligi masalasi (va inson bu dunyoning bir qismidir, lekin xo'jayin emas) va eng muhimi, dunyo va uning tarkibiy qismlarining cheksiz va abadiy shakllanishini asoslash; insonga hayotning bebaholigi va maqsadini anglash. N. V. Levashov ishonchli tarzda ko'rsatdiki, o'z joniga qasd qilish nafaqat jismoniy samolyotning hayoti bilan hisob-kitob qilish, balki o'z joniga qasd qilish ruhning o'limi, ya'ni. mavjudot hech qachon qayta mujassamlasha olmaydi.

Homilador ayollarning toksikozini tushuntiruvchi bo'limda muallif jismoniy tekislikning boshqa mavjudotlarning mohiyati yashaydigan Yerning nozik darajasi bilan hayotiy aloqasini ko'rsatadi. Yana bir bor ta'kidlashni istardimki, N. V. Levashov o'zining "liberalizmi" bilan bizning dunyomiz uchun dolzarb va dolzarbdir. Har kuni ekranlardan odamlarga o'tadigan egri ma'lumot maydoni psixikani buzadi. Haqiqatdan ham, insonning dunyoning cheksizligini anglashi (zamonaviy odam tasavvur qilganidek) uning mavjudligini noaniqlik, qo'rquv, tashvish, o'z taqdiri, butun dunyodagi odamlar taqdiri uchun tashvish bilan to'ldiradi. Xulq-atvor va faoliyatimizning ongsizligi va avtomatizmi bizni tug'ilish va o'lim haqida o'ylashga majbur qiladi. N. V. Levashov ongli hayotga chaqirdi.

Shuni ta'kidlash kerakki, bitta fikr ana shu uch manbani birlashtiradi - bu har birimizga Sokrat o'z davrida ilgari surgan asosiy da'vatdir: o'zimizni Abadiylik belgisi ostida bilish.

Ko'pchilik Nikolay Viktorovich haqida minnatdor xotiralar bilan o'rtoqlashdi, unga maqolalar va nutqlar bag'ishlanadi, uning faoliyatining asosiy qoidalari batafsil yoritilgan, unutilmas uchrashuvlar bo'lib o'tgan va o'tkazilmoqda. Uning asarlarining chuqurligi uzoq vaqt davomida odamlarni ularni qayta ko'rib chiqishga, hayotda o'z yo'lini topishga jalb qiladi.

N. V. Levashov Rossiya xalqlari boshdan kechirishi kerak bo'lgan barcha sinovlarni va azob-uqubatlarni qalbidan o'tkazgan inson bo'lib, o'zining ilmiy ishlarida bor kuchi bilan odamlarga kelajakka umid berishga harakat qildi, balki bizning ham mas'uliyatimizni aniq ko'rsatdi. haqiqat, bizning taqdirimizga, o'z evolyutsiyasidan oldin. Bu inson bilan muloqot qilish, uning odamlarning uyg‘onishiga, o‘z dunyosini va o‘zini chuqurroq anglashiga yordam beradigan asarlarini o‘rganish, qayta ko‘rib chiqish imkoniga ega bo‘lganim uchun taqdirdan cheksiz minnatdorman.

Aytishim kerakki, menda mavjud bo'lgan adabiyotlarda yoki rasmiy ma'lumotlarda men N. V. Levashov kabi galaktikalar, koinotlar, sayyoralar paydo bo'lishi haqida asosli tushuncha beradigan, qora tuynuklar qanday ekanligini tushuntirib beradigan olim haqida eshitmaganman. bor. Shu bilan birga, Yerda hayotning paydo bo'lishining izchil rasmini taqdim etadigan, biologik turlarning migratsiya jarayonlariga yangi tushunchalar olib keladigan olim inson organizmidagi norma va patologiyani mukammal tushunadi va odamlarni muvaffaqiyatli davolaydi. (Nikola Tesla kabi) tabiatda sodir bo'layotgan fizikaviy va kimyoviy jarayonlarni bilishi uchun o'tmish va kelajakka diqqat bilan qarang.

Shuni tan olish kerakki, na zamonaviy fan, na Platonning dialoglari makro va mikro olamlarning tuzilishi va hayot aylanishi haqida aniq ilmiy tushunchani shakllantirishga imkon bermaydi. Biz buni faqat N. V asarlarida topamiz. Levashov.

Tabiat qonunlarini to'g'ri tushunish uchun 21-asr ilmiy bilimlar bazasini o'zgartirishni talab qildi. Bu titanik ishni dunyo odami - Nikolay Viktorovich Levashov amalga oshirib, insoniyatga yangi ilmiy dunyoqarashni taqdim etdi.

Lori Popov