Kievan Rusining asoschisi knyaz Vladimir kim edi

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Knyaz Vladimirning kimligi haqidagi bahslar qadim zamonlardan beri davom etib kelmoqda. Uning yutuqlarini tavsiflovchi tarixiy manbalar parcha-parcha bo'lib, ko'pincha bir-biriga zid keladi.

Tarix fanlari nomzodi Irina Karatsuba va tarix fanlari doktori, Moskva davlat universiteti tarix fakulteti professori Dmitriy Volodixin Yegor Gaydar jamg‘armasi bilan hamkorlikda o‘tkazilgan muhokamada bu shaxs haqida to‘liqroq tasavvur berishga harakat qilishdi. Bepul tarix jamiyati.

Miflar tarixi

Volodixin:

Mening Avliyo Vladimirning taqdiri va Rossiya tarixiga qo'shgan hissasi haqidagi fikrim an'anaviy tarixchining fikridir. Men o'z faoliyatining birinchi bosqichida u muvaffaqiyatli zabt etuvchi, o'z faoliyatida butparastlik axloqiga bo'ysungan odam bo'lganiga ishonaman. Suvga cho'mish faktiga kelsak, u ham strategik, ham madaniy jihatdan oqlandi va keyinchalik rus tarixi va madaniyatini to'ldirgan yorug'lik keltirdi. Bu katta baxt edi.

Bundan tashqari, suvga cho'mgandan so'ng, Vladimir Avliyoning o'zi nasroniy hukmdorining haqiqiy namunasiga aylandi, bundan tashqari, Rossiyaning birinchi haqiqiy hukmdoriga aylandi. U na Rurik, na Oleg, na Igor, na Svyatoslav qilmagan ishni qildi: u viking bo'lishni to'xtatdi va mamlakatni tashqi tahdidlardan, birinchi navbatda, yirtqich dasht elementlaridan himoya qilish tizimini yaratishga kirishdi. Bu strategiya keyinchalik asrlar davomida o'zini isbotladi. Sankt-Vladimir rus erining butun tarixidagi eng yaxshi hukmdorlardan biri.

Ming yil o'tib u haqida nima deyishsa, knyaz Rossiya uchun muhim va zarur bo'lgan narsani qildi. Biz uni hozir eslaymizmi, eslamayapmizmi, uni qora yoki oltin bilan qoplangan narsa bilan surtamiz - bu uning taqdiri uchun mutlaqo ahamiyatsiz. U allaqachon hukmdor, suvga cho'mdiruvchi, qo'mondon sifatida joy olgan.

Karatsuba:

"Rossiya nomi 2008" unutilmas loyihasini hamma eslaydi. Keyin knyaz Vladimirning siymosi, aytaylik, uning o'g'li Yaroslav Donskoy, Dmitriy Donskoy va Aleksandr Nevskiydan farqli o'laroq, ruslar uchun ahamiyatli bo'lgan eng yaxshi 50 ta ismga ham kiritilmagan.

Dmitriy bir marta juda yaxshi tasvirni ishlatgan: u o'tmishni smalt mozaikasi sifatida qabul qilish kerakligini aytdi. Aytaylik, u yuz bo'lakdan iborat va biz 95 tasini chiqaramiz. Bizda beshta bo'lak qoldi va ulardan biz mozaikani tiklashga harakat qilmoqdamiz.

Bizning ixtiyorimizdagi manbalar, ular asosida biz afsonalarni emas, balki haqiqatni yaratishimiz mumkin, bu asosan XII asrning boshlarida Kievda yozilgan "O'tgan yillar ertaklari" va knyaz Vladimir oxirgisi. X ning uchinchi - XI asr boshlari. Ha, u 11-asr oxirlarida bizgacha etib kelmagan ba'zi xronika omborlariga tayangan. Manbalarda kechikish nima ekanligi aniq: ular 100-150 yil avval sodir bo'lgan voqealarni tasvirlaydilar va ular buni deyarli yozilmagan sharoitlarda qilishadi. Ha, g‘arb manbalari – Vizantiya, Lotin, Arab, Arman va hokazolar bir-biriga zid, qorong‘u, kam va talqinga muhtoj.

Umuman olganda, manbalarni o'rganishda hamma narsa yomon, shuning uchun tarixchilar, yozuvchilar, publitsistlar va boshqa siyosiy strateglarning tasavvurlari aylanib yuradi. Albatta, Rossiya suvga cho'mishdagi Vladimir figurasining ahamiyatini inkor etib bo'lmaydi. Ammo bu erda biz juda katta muammoga duch kelamiz - nasroniylikni Rossiya tomonidan Vizantiya versiyasida qabul qilish oqibatlari. Bundan tashqari, 10-asr oxiri - 11-asr boshlaridagi ushbu shakllanish uchun "davlat" atamasini qo'llash mumkinligiga umuman ishonchim komil emas. Shunday qilib, knyaz Vladimir haqida gapirganda, biz miflar tarixi sohasiga kiramiz.

"O'tgan yillar haqidagi ertak" bizga bergan Vladimirning e'tiqodni tanlashi haqidagi afsona, aslida nima bo'lganiga emas, balki Rossiyaning konfessiyaviy muhitiga bog'liq bo'lgan go'zal afsonadir. Vizantiya bilan savdo, harbiy, diplomatik yaqinlik darajasiga ko'ra, Qadimgi Rossiya o'zining sharqiy versiyasida xristianlikni qabul qilishni oldindan belgilab qo'ygan. Garchi biz uchun Lotin erlari va Olga va Yaropolk bilan aloqa o'rnatishga urinishlar juda aniq bo'lmasa-da. Ammo, Karamzin aytganidek, "nima bo'lishi mumkin edi, lekin bo'lishi mumkin emas". O'ylaymanki, biz ham, Ukraina ham Kiyev Rusining merosxo'rlari emasmiz. Bu butunlay boshqacha ta'lim edi. Madaniyat nuqtai nazaridan, ha. Dmitriy gapirgan o'sha "yorug'lik". Ammo muammo shundaki, u erda juda ko'p zulmat bor edi.

Volodixin:

Agar ular uni ilgari eslaganmi yoki yo'qmi haqida gapiradigan bo'lsak, u holda siz Kitay-Gorod metro bekatida tushib, Starosadskiy yo'liga borishingiz mumkin va Ioannovskiy monastirining ro'parasida Muqaddas Vladimir cherkovi bo'ladi. U 2014 yilda emas, balki 17-asrda qurilgan va uning kanonizatsiyasi juda erta - 13-asrda sodir bo'lgan. U nafaqat yilnomalarga, balki boshqa ko'plab yodgorliklarga ham kirdi va 19-asr tarixchilari uni esladilar.

Haqiqatan ham, Sankt-Vladimirning merosi Rossiya, Ukraina yoki Belorussiyaga tegishli emas, u barcha uchta Sharqiy slavyan xalqlariga teng darajada tegishli, chunki shahzoda Vladimir davrida Qadimgi Rossiya zamonaviy Rossiya hududida joylashgan va hududda joylashgan. zamonaviy Belarusiya va zamonaviy Ukraina hududida. Bu uch mamlakatning barchasi hozirda o'z e'tiroflarida asosan pravoslavlardir.

Ikki Vladimir

Vladimir hayoti davomida emas, balki keyinroq kanonizatsiya qilingan. Ko'pchilik uchun uning shaxsiyatidagi o'zgarishlar psixologik jihatdan ishonchsiz ko'rinadi. Ammo Aziz Vladimirning harakatlari xronologiyasiga nazar tashlasangiz, bu o'zgarishlar juda o'ylangan, chuqur his qilingan ko'rinadi. U qanday imon kerakligi, fikrni qanday o'zgartirish va butparastlikdan uzoqlashish haqida fikr yuritdi. Boshqa mamlakatlarga borgan va boshqa dinlarning mohiyati bilan tanishgan odamlardan so‘radim. Bundan tashqari, Konstantinopol bilan siyosiy jihatdan juda prozaik savdolashuv mavjud edi.

Suvga cho'mgan Vladimir xristian shahri Korsunga hujum qiladi. Shundan so'ng, u oldingi xotinlar bilan xayrlashishning juda qiyin masalasini hal qiladi. Bu bir kunda ham, bir haftada ham, bir oyda ham sodir bo‘lmadi. Olti oy, bir yilda o'zgartirish mumkinmi? Menimcha ha.

Konstantinopol imperiyasiga yo'nalishni tanlash sabablariga kelsak, bu erda etarli foyda bor edi. Ammo Rossiyada nasroniylik Avliyo Vladimirdan oldin ham mavjud bo'lganini eslaylik. Kievda Elias cherkovi allaqachon turgan, shahzodaning buvisi suvga cho'mgan va u bolalarni tarbiyalagan. Shaharda xristianlar yetarlicha edi. Soqchilar nasroniylar edi va bu nasroniylik aynan Sharqiy edi, chunki birinchi Kichik suvga cho'mish 10-asrda emas, balki yuz yil oldin sodir bo'lgan. Albatta, bu organik, tabiiy edi - butun tarix (ham oila, ham davlat) tayyorlagan narsani qilish.

Karatsuba:

Bu menga afsonadek tuyuladi: uni buvisi tarbiyalagan bo'lishi dargumon, chunki qadimgi rus knyazlarining o'g'illari, qoida tariqasida, maxsus tanlangan erkaklar tomonidan tarbiyalangan. Svyatoslav o'z mulozimlari bilan Olga nasroniyligi ustidan kulishdi. Balki shundaydir yoki yo'q, lekin bu haqda hamma narsa shunday bo'lgandek ishonch bilan gapira olmaysiz.

Volodixin:

Siz ishonch bilan aytasizki, Svyatoslav bu e'tiqodga kulib yubordi. Keling, sizning ishonchingiz va mening ishonchim qayerdan kelganini ko'rib chiqaylik. Biz xuddi shu epizodga murojaat qilamiz - 962 yil, Pecheneglar tomonidan Kievni qamal qilish. Svyatoslav Kievda emas va uzoq vaqtdan beri. Uning o'rniga Olga hukmronlik qiladi, chunki yilnomalar uni Svyatoslav o'rniga hukmdor deb atashadi. Nevaralari bilan. Bu aslida pecheneglarning jangga ketgan o'g'lining gubernatorlari bilan birga bosqinini aks ettiradi. Ushbu epizoddan so'ng, Svyatoslav hali ham qaytib kelganida, Olga uni suvga cho'mdirishni so'raydi, u kuladi va rad etadi, lekin shu bilan birga uning hayoti go'zal tiyin uchun qoladi va bu hayot uzoq mamlakatlarga qaytmasdan o'tib ketadi. Olga va uning nevaralari Kievda qoladi. Shuning uchun ularning bolaligi va yoshligi Svyatoslav bilan emas, balki u bilan o'tdi.

Yarim afsonaviy shahzoda

Karatsuba:

Knyaz Vladimir - tarixiy shaxs. Albatta, Rurik kabi juda afsonaviy shaxslar bor. Biz hali ham Vladimir haqida ko'proq bilamiz. Ammo u haqida biz aytgan hamma narsa aql bovar qilmaydigan miqdordagi zahiralar bilan birga bo'lishi kerak. Biz uning tug'ilgan yili va joyini bilmaymiz. Biz uning qayerda va qachon suvga cho'mganini bilmaymiz. Ha, ehtimol, Kiev yaqinida, lekin kim biladi? Uning nasroniylikni qabul qilish sabablari, xabardorlik darajasi, bu ruhiy sabablar yoki sof siyosiy vaziyat tufayli, Kiev homiyligida slavyan, fin-ugr va boshqa qabilalarning bo'sh konglomerati bo'lganida, biz taxmin qilishimiz mumkin. shunchaki parchalanib ketayotgan edi va Vladimir birinchi diniy islohot paytida qurgan olti yoki etti butparast xudolar panteonidan ko'ra kuchliroq kamar kerak edi.

Va nega, agar u shunday dindor nasroniy bo'lsa, knyaz tarixda qoldi va xristian nomi bilan emas, balki butparast nomi bilan kanonizatsiya qilindi? Ha, buvisi bilan ham shunday bo'ldi, u suvga cho'mgandan keyin Elena edi va bu ham qandaydir g'alati. U qachon kanonizatsiya qilingan, biz ham bilmaymiz. Ha, ehtimol 13-asrning oxirida yoki ehtimol keyinroq. Ha, u nasroniylikni qabul qildi, oz sonli kievliklarni suvga cho'mdirdi, keyin Dobrynya ma'lum oqibatlar bilan Novgorodiyaliklarni suvga cho'mdirdi. Bu din faqat XIV asrga kelib Rossiyaning ma'naviy hayotining asosiga aylandi.

Bu erda biz yorug'lik haqida gapirgan edik - bu to'g'ri, yorug'lik bor edi, lekin boshqa hamma narsa ko'p edi. “Kim lotin tilini o‘rgangan bo‘lsa, bid’atga og‘di”, “Ko‘p kitob o‘qima, lekin bid’atga tushma” kabi naqllar bor edi. Biz azizlar Kiril va Metyusni yaxshi ko'ramiz va hurmat qilamiz, lekin Injil va xizmatlarning slavyan tiliga tarjimasi natijasida biz G'arb dunyosidan to'sildik. Etti Ekumenik Kengash yaxshi, lekin 19-asrga qadar ilohiyot bilan sxolastika, qizg'in bahs-munozaralar, ilohiy fikrning rivojlanishi yo'q edi. Ko‘p ishlar amalga oshmadi. Va bularning barchasining kelib chiqishi knyaz Vladimirdir. Lekin, tabiiyki, u har qanday maktab darsligida, har qanday universitet kursida bo'lgan, mavjud va bo'ladi.

Kelib chiqishida

Men barcha keyingi tariximizni knyaz Vladimir bilan bog'lamayman. Menimcha, o'ziga xos tarzda ajoyib insonning ahamiyati juda bo'rttirilgan. Davlat uning o'limidan so'ng vahshiy qonli qirg'in tubiga tushib ketdi va u buni o'z qo'llari bilan tayyorladi. Uning qo'l ostida qabul qilingan nasroniylik hozirgi kabi emas edi. Ammo uzoqda, mifologik zulmatda u davlatning kelib chiqishida turadi.

Volodixin:

Men Vladimir rus sivilizatsiyasining boshida turganiga ishonaman va bu erda meni taniqli tarixchi, "Vladimir avliyo" kitobining muallifi, tarix fanlari doktori Sergey Alekseev qo'llab-quvvatlaydi. Shahzoda nomi nafaqat 11-asrda, balki keyingi asrlarda ham baland ovozda yangradi. Sizga eslatib o'tmoqchimanki, Metropolitanlar Makarius va Afanasius ostida Darajalar kitobi yaratilganda, Sankt Vladimir unda markaziy o'rinni egalladi - keyingi sodir bo'lgan hamma narsa uchun boshlang'ich nuqta.