Dehqon oilalarida mahr

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Dehqon an'analariga ko'ra, uning sepi ayolning mulki sifatida tan olingan. Bu oilani abadiy tark etgan oila a'zosi uchun mukofot sifatida ko'rilgan. Qizlar uni 12 yoshida qishloqda pishirishni boshladilar. Potentsial kelinlar qutisining ("quti") tarkibi o'xshash edi.

Bu, qoida tariqasida, ro'mol, chintz, dantel, paypoq va boshqalar. To'yda taqdim etilgan "mahr" bilan birga narsalar (kamroq pul) qishloqda ayolning mulki hisoblangan va u uchun o'ziga xos sug'urta kapitali edi. Qishloq hayotini bevosita bilgan sobiq zemstvo boshlig'i (Tambov viloyati) A. Novikov shunday deb yozgan edi: “Nima uchun ayolning tuval va ponevani yig'ishga ishtiyoqi bor? - Har bir er vaqti-vaqti bilan pul olib ketadi, ya'ni. qamchi yoki kamar bilan taqillatadi va ko'p hollarda ular tuvallarga tegmaydi.

Turmush qurgan ayolning mahrlari faqat unga va uning bolalariga tegishli bo'lib, er xotinining roziligisiz uni tasarruf eta olmaydi. Dehqon an'analari ayollar mulkiga tabu qo'ygan va daxlsiz edi. Senator N. A. Qizil Xochdan berilgan unni tortib oldi va sotdi, keyin ham u erda, buncha orgiya bilan birga, politsiya xodimlari va politsiyachilar qayerdadir o'smir qizlarning ko'kragiga bostirib kirgani eshitilmadi"

Qishloq an'analariga ko'ra, erining oilasiga kirgan kelinga "soben" ya'ni ruxsat berilgan. alohida mulk. U qoramol, ikki yoki uchta qo'y yoki g'unajin, shuningdek, to'yda yig'ilgan puldan iborat bo'lishi mumkin. Bu sep uni nafaqat kerakli kiyim-kechak bilan ta'minlabgina qolmay, balki kamida kichik, ammo daromad manbai bo'lib xizmat qildi. Qo‘ylardan jun sotish va nasl sotishdan tushgan mablag‘uning ehtiyojlariga yo‘naltirildi.

Ba'zi joylarda, masalan, qishloqda. Tambov viloyatining Kirsanovskiy tumanidagi Osinovy Gai, ko'plab xotinlar hatto 3 dan 18 gektargacha o'z erlariga ega bo'lgan va undan olingan daromadni shaxsan o'zi sarflagan. Qishloq odatiga ko‘ra, kelinga zig‘ir, kanop ekish uchun yer ajratilgan yoki oilaning jun va kanop tolasi zaxirasidan ulush ajratilgan. Bu materiallardan o'zlari, erlari va bolalari uchun choyshab, ko'ylak va boshqalarni yasadilar. Matoning bir qismini sotish mumkin edi. Uy egasining "ayolning daromadiga" tajovuz qilish huquqi yo'q edi, ya'ni. qo'ziqorin, rezavor meva, tuxum sotishdan olingan mablag'lar. Qishloqda ular shunday deyishdi: "Bizning ayollarning o'z savdosi bor: birinchisi - sigirdan, - dasturxonga tortilgan narsadan tashqari, - qolganlari ularning foydasiga, ikkinchisi - zig'irdan: zig'ir ularning foydasiga".

Dehqon xo'jaligi boshlig'ining roziligi bilan ish soatlaridan keyin bajariladigan kundalik mehnatdan olinadigan daromad ham ayollar ixtiyorida qoldi. Kelin o'z hisobidan farzandlarining barcha ehtiyojlari va ehtiyojlarini qondirishi kerak edi, chunki mavjud an'anaga ko'ra, oila mablag'lari hisobidan unga ovqat va tashqi kiyimdan tashqari bir tiyin ham sarflanmagan. Qolgan hamma narsani u o'zi olishi kerak edi. Dehqon oilalarida xuddi shunday mablag'lar uchun sep tayyorlandi. Odat huquqiga ko'ra, o'limdan keyin sep uning merosxo'rlariga o'tgan.