Fan muammolari: Vulgar materializm

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Ushbu maqola bilan men fan muammolari haqidagi hikoyamni davom ettiraman. Siz televizor ekranidan bizga tez-tez aytilishini eshitgansiz (va bir necha marta): "Olimlar buni isbotladilar …". Va, qoida tariqasida, bir muncha vaqt o'tgach, sizning raqiblaringizdan birining qutisidan olingan bu ibora og'zaki polemika uchun blankalar arsenalida o'z o'rnini egallaydi. Bundan tashqari, bunday bayonotning qo'llanilishining to'g'riligi olimlar tomonidan avtomatik ravishda isbotlangan deb hisoblanadi. Olimlarning bu va boshqa bayonotlari ko'pincha ba'zi kuzatishlarning faqat yuzaki, soddalashtirilgan (vulgar) talqini bo'lib chiqadi va eng yomoni, bu bayonotlar universal qonun deb e'lon qilinadi, ular asosida mutlaqo har qanday qulay xulosalar chiqarish mumkin. Shunday qilib, biz vulgar materializm (bundan buyon matnda VM) haqida gapiramiz.

Birinchi qismda men sizga fanda VMni qayerdan topishingiz mumkinligini, ikkinchisida esa kundalik hayotda qanday aks etishini ko'rsataman.

E'tibor bering, ushbu maqolada "vulgar materializm" deganda ma'lum bir materialistlar doirasiga bu nom qo'ygan F. Engels nimani nazarda tutganligi unchalik tushunilmagan. Bu “falsafiy” oqim vakillari ongning o‘ziga xos xususiyatlarini va uning ijtimoiy mohiyatini inkor etib, aksincha, ongni organizmning fiziologik funksiyasi sifatida ko‘rib chiqdilar. Vulgarlik oddiy oʻxshatishlar asosida tuzilgan “kuchli soddalashtirish” maʼnosida tushunilgan. Masalan, Fogt shunday deb yozgan edi: “Jigarsiz o‘t bo‘lmaganidek, miyasiz fikr ham bo‘lmaganidek; aqliy faoliyat miya moddasining funktsiyasi yoki funktsiyasidir ".

VM hech qanday falsafiy yo'nalishda rivojlanmagan, lekin o'z tarixi va klassikasiga ega. Gap aslida bu haqida emas. Bu erda men ataylab so'zlarga biroz boshqacha [soddalashtirilgan] ma'no beraman: materializm bu hodisani faqat ushbu hodisaga tashqi omillarga asoslangan holda tushuntirishga urinish sifatida tushuniladi, bunda insonning ongi va ichki qadriyatlari roli. hodisa bilan bog'liq. "Vulgar" so'zi "yuzaki" degan ma'noni anglatadi, ya'ni qat'iy isbotlanmagan yoki soddalashtirilgan tushunchalar asosida amalga oshirilmagan.

Nega bu mavzu ko'tarildi? Ma'lum bo'lishicha, olimlarning fikriga ko'ra, 19-asrning o'rtalarida mavjud bo'lgan VM bizning davrimizda to'pni deyarli to'liq boshqaradi. Albatta, ilm-fanning barcha sohalarida emas va men butun fanni javonlarda saralashni o'z oldimga maqsad qilib qo'ymayman, yo'q. Men ilmiy doiralarda ham, kundalik hayotimizda ham sodir bo‘layotgan vulgar materialistik g‘oyalarga misollar keltirmoqchiman.

Umuman olganda, VMni G’arb olimlarida ko’pincha boshqa tajriba o’tkazganda kuzatilishi mumkin, buning natijasida ma’lum bo’ladiki, odamlarning X% A mulkiga, Y% odamlarning B mulkiga va Z% odamlarning S mulkiga ega. Ajoyib! Ko'rinadi: qiziqarli kuzatish, siz ushbu taqsimotni tasavvur qilishingiz va bu nimani anglatishini tushunishga harakat qilishingiz mumkin. Biroq, tajribaning o'zi ko'pincha kutilgan natijani oldindan ko'rsatish uchun amalga oshiriladigan to'liq bema'nilikdir (masalan, bu davlat buyurtmasi bo'lishi mumkin). Ammo bu muammoning faqat bir qismi, eng muhimi emas. Asosiy muammo shundaki, olimlar natijalarni muhokama qilish o'rniga, ularni darhol inkor etib bo'lmaydigan qonun doirasida ko'taradilar, bu qonun har qanday vaziyatda, har qanday jamiyatda va har qanday vaqtda bir xil bo'ladi: A - B - C va hamma narsa. (hatto ba'zi xatolarni hisobga olgan holda). Bu nimaga olib keladi?

Misol uchun, "Vaqt ruhi" harakatining "Faolistlarga yo'naltirish bo'yicha qo'llanma" deb nomlangan darsliklaridan birida biz quyidagini o'qiymiz (bepul tarjima): undan keyin qotillik darajasi 6,7% ga, darajadagi 3,4% ga o'sgan. zo'ravonlik va 2,4% vandalizm darajasida. Qolaversa, bu bizning munosabatlar tizimimizning yomonligi kontekstida yaqqol namoyon bo'lmoqda. Bu misol, go'yo, insoniyatning barcha muammolarining sababi nima ekanligini yana bir bor ko'rsatishi kerakmi? Masalan, pulda (yoki karamda … bu erda siz HAR QANDAY so'zni qo'yishingiz mumkin, masalan, "ob-havo" va xuddi shu tarzda muammolarning sababi "ob-havo"da ekanligini isbotlashingiz mumkin: sovuq edi va odam sayyoradagi qo'shnisidan kiyim o'g'irlagan). Aytgancha, odamning oyog'ining uzunligi bilan uning aql-zakovati darajasi o'rtasida kuchli bog'liqlik borligini bilasizmi? Buni isbotlash juda oddiy: odamlarning (turli yoshdagi) vakillik namunasini oling va oyoq uzunligi va IQ ni o'lchashni boshlang. To'xtash qanchalik uzoq bo'lsa, daraja shunchalik yuqori bo'lishini aniqlang (yoki aksincha). Mana, do'stlar, biz yangi qonunni ochdik, endi ishga joylashish uchun ariza formasida "poyabzal o'lchami" ni ko'rishga tayyor bo'ling. Oyoq kiyimining o'lchami haqidagi fikrlarimiz uchinchi tomon omilini hisobga olmasligi aniq: insonning jismoniy yoshi, axir, yangi tug'ilgan chaqaloqlar uchun IQ testi savollariga javob berish qiyin bo'ladi.

Ushbu eksperimentning yana bir muammosi shundaki, olimlar insonning o'zi hech narsada aybdor emasligini yana bir bor isbotladilar, ammo muammolarning sababi insonning ongi, mantiqiyligi va tajribasiga bog'liq bo'lmagan TAShQI omillarda.. Ya'ni, biz tipik materializmning guvohi bo'lamiz. Bu toifaga, masalan, tanazzulning sababi pul va kuch ekanligini ko'rsatish uchun mo'ljallangan har qanday tajribalarni o'z ichiga oladi, noprofessional ish sababi universitetdagi yomon ta'lim, depressiya sababi shokolad etishmasligi, abort sababi yomon moliyaviy ahvol va boshqalar.

Yana bir misol, agar xohlasangiz, "Stenford qamoqxonasi tajribasi" bo'lib, uning to'liq tavsifini Internetda osongina topish mumkin. Qisqasi, bir nechta ko'ngillilar "qamoqxona" o'ynashi kerak edi. Kimdir qorovul bo‘ldi, kimdir mahbus bo‘ldi. Mahbuslar va soqchilar tezda o'z rollariga moslashdilar. Soqchilar sadistik tendentsiyalarni namoyon qila boshladilar va mahbuslar haqiqatan ham xo'rlanganlarida katta stressga tushib qolishdi. Tajriba ishtirokchilar uchun tezda haqiqatga aylandi, shuning uchun u muddatidan oldin bekor qilindi.

Yana aytaylik, tajriba mukammal bo'ldi va natijalar yaxshi bo'ldi. Ammo olimlar qanday xulosaga kelishadi? Ammo: ijtimoiy rol inson xulq-atvoriga ta'sir qiladi. Muayyan sharoitlarda odamlar bajarishi kerak bo'lgan rol tufayli o'zgaradi. Bu, albatta, shunday, chunki insonning motivlari va qadriyatlari u tarbiyalangan jamiyatdagi bunday g'oyalarga bog'liq. Ammo inson o'zining ijtimoiy roli bilan buzilgan (yoki tuzatilgan) degan xulosa faqat vulgar materialistik talqinning namunasidir. Ko'pincha, ular hokimiyat va pulga ega bo'lgan ma'lum bir odam boshqalarga qaraganda tezroq yomonlashishini ko'rsatishni istashganda, ular xuddi shu tajribani eslatib o'tishadi va xuddi soqchilar tomonidan vayron qilinganidek, "pul uni buzdi" ("pul" so'zini har qanday so'z bilan almashtiring) deyishadi. mahbuslar ustidan hokimiyat …

Vulgar materialistik g'oyalar, shuningdek, ba'zi kuzatishlarni ekstrapolyatsiya qilish uchun muvaffaqiyatsiz urinishlarda ham namoyon bo'lishi mumkin. Misol uchun, ba'zi hollarda odam oldindan bashorat qilinadigan tarzda harakat qilishi aniq. Misol uchun, agar u yiqilsa va ursa, u albatta ko'kargan joyni ushlab oladi. Agar unga kulgili latifani aytsangiz, u kulib yuboradi. Ya'ni, "agar … keyin …" kabi holatlar juda ko'p bo'lsa, o'ylash mumkin va "oddiy" sharoitda ko'pchilik odamlar "agar-u holda" -algoritmlari bashorat qilgan narsani aniq bajaradilar.

Agar siz ushbu kuzatuvga qo'pol tarzda qarasangiz, hisoblash mashinasining "ongiga" birlashtirilgan bunday "ishlab chiqarish qoidalari" ning etarli miqdori uni odamdan yomonroq o'ylashga majbur qila olmaydi degan taassurot paydo bo'ladi. Sun'iy intellektni (AI) shunga o'xshash tarzda yaratish hozirda ilgari ma'lum bo'lgan kontekstni va oldindan ma'lum bo'lgan vaziyatni hisobga olgan holda, xuddi shu tarzda maslahat berishga qodir bo'lgan ekspert tizimlar ko'rinishida mujassamlangan. mutaxassis qiladi. Biroq, albatta, buni to'liq ma'noda aql deb atash mumkin emas. Birinchi kompyuterlar paydo bo'lganida ham olimlar AI 20 yildan keyin yaratilishini aytishgan. Yigirma yil, keyin yana 20 yil o'tdi va har safar ular inson miyasi qanday ishlashini tushunishga yaqin ekanliklarini aytishdi. Agar olimlar VM ni kuzatishda davom etsalar, ular hech qachon AIni yaratmaydilar. "Etarli darajada katta" neyron tarmog'ini yaratish, uni "etarli darajada yaxshi" o'rgatish va hokazolar kerak deb hisoblaydiganlarni ham xuddi shunday taqdir kutmoqda. Bu dalillarning barchasi faqat insonga tashqi omillarni o'rganishga asoslangan. uning xulq-atvori, reaktsiyalari, hatto boshini qazishga urinmasdan. Olimlar hatto odamning bema'ni fikrlash qobiliyati kabi oddiy narsani tushunishni xohlamaydilar va u buni hatto mutlaqo normal sharoitlarda ham qiladi. Insonga immanent tarzda xos bo'lgan iroda erkinligi, tashqi omillarga ham qarshilik ko'rsatish, ham ularga bo'ysunish qobiliyati mavjud. Ammo vulgar materialistlar uchun bu juda qiyin, ular inson faoliyati uning atrof-muhitga bo'lgan munosabati yig'indisi deb o'ylashadi.

"Agar … u holda …" yondashuvi zamonaviy sotsiologiya, psixologiya va boshqa gumanitar fanlarga ham xos bo'lib, bu erda inson xatti-harakatlarini umumiy kuzatishlar asosida inson yoki jamiyat ma'lum bir davrda nima qilishi to'g'risida keng qamrovli xulosalar chiqariladi. shunga o'xshash sharoitlar. Agar bu tajribalarning barchasiga ishonish kerak bo'lsa, unda bizning jamiyatimiz butunlay deterministik tizimdir va tasodifiylik bu tizim qonunlarini noto'g'ri tushunish natijasidir. Insonda hamma narsa butunlay va to‘liq tashqi sabablarga bog‘liq va siz ularni faqat o‘rganishingiz, keyin Homo Sapiens uchun ideal yashash muhitini yaratishingiz kerak, degan taassurot paydo bo‘ladi va… Keyinchalik bu “va” muhokamasi hech bo‘lmaganda hozircha ma’nosiz.

Bir muncha vaqt oldin tibbiyot barcha kasalliklarni engishga qodir, deb ishonishgan, chunki ularning barchasini o'rganish va har biri uchun dori ishlab chiqish kifoya. Hamma narsa juda oddiy, faqat negadir odamlar hali ham kasal bo'lib o'lishadi. Men kutishim kerakmi? Bu faqat keyingi gripp virusi tez orada mag'lub bo'ladi, va bu abadiy baxt bilan keladi haqida? Demak, ko'p odamlarning sog'lig'i bilan bog'liq muammolar ularning sog'lig'iga g'amxo'rlik qilishni istamagani uchun emas, balki la'natlangan kasalliklar bilan bog'liqmi? Tushundingizmi? Agar shunday fikr yuritsangiz, hamma narsaga doimo tashqi omillar aybdor va bu shunchalik ravshanki, sababni boshqa narsadan izlash xayolingizga ham kelmaydi.

VM ning yana bir misoli menga yaxshi ma'lum bo'lgan fan sohasi - Kompyuter fanlari bilan bog'liq. Odamlar kompyuter bilan hal qiladigan muammolar mavjud (qoida tariqasida, kalkulyator bilan bir kishi uchun juda ko'p hisob-kitoblar mavjud). Nazariychilar orasida har qanday murakkab masalani kompyuterda yechish mumkin, faqat matematik model, yechim algoritmi yoki formulasini o‘ylab topish, bularning barchasini dasturlash va uni ishga tushirish kifoya, degan fikr mavjud. Agar dastur sekin ishlayotgan bo'lsa, kompyuterni tezroq olishingiz kerak. Men ilmiy maqolalarda "1-teoremadan foydalanib, siz n kirish parametrining istalgan qiymati uchun muammoni hal qilishingiz mumkin" kabi bayonotlarni bir necha marta o'qiganman. Amalda ma'lum bo'ladiki, teorema faqat "n = 10" gacha ishlaydi. n parametrining boshqa qiymatlari uchun Yerdagi barcha kompyuterlarning hisoblash quvvati shunchaki etarli emas. Nazariychilar deb atalmishlar ko'pincha o'z xulosalarini samarali amalga oshirish uchun kimdir shug'ullanishi kerakligiga amin bo'lishadi va ular etarli darajada malakali yondashuv bilan samarali amalga oshirish mumkin deb o'ylashadi. Lekin, aslida, bu formulalar deyarli har doim faqat chiroyli o'yinchoqlar bo'lib qoladi.

Aytgancha, olimlar isbotladilarki, "olimlar isbotladilar" degan so'zlar bilan boshlanadigan gap olimlar tomonidan hech qachon isbotlanmagan. [Xalq donoligi].

Fan muammolari: Vulgar materializm. II qism

Maqolaning birinchi qismida olimlar oddiy odamlarning miyasini qanday kukunga solishlari haqida edi. Darhaqiqat, ilm-fanda chalg‘itishning maqsadli usullari juda ko‘p. Ammo maqola mas'uliyatsiz aldanishlar, ya'ni materialistik g'oyalarga bo'ysunadigan (dunyoda mutlaqo hamma narsa ongga bog'liq bo'lmagan ob'ektiv qonunlarga ko'ra sodir bo'lishiga ishonadigan) va kengroq fikrlashni o'rganishni istamaydigan olimlar haqida. shunchaki o'z vazifalarini bajaring. Omma esa dunyoning barcha muammolariga yangi “bilim” va “tushuntirish”ga intilib, olimlar ijodi samarasini hech ikkilanmasdan yutib yuboradi. Bu jamoatchilikning o'zini miyani yoqishni istamasligi bilan aralashsa, natija yanada vulgar materializm (VM) bo'ladi. Bu auditoriya endi muhokama qilinadi. Vulgar materializm kundalik hayotda qanday aks etadi? Asosan, bu erda VMlarning odatiy namunalari to'planadi, ularning ko'pchiligini har kim o'z hayotida topadi. Bundan tashqari, "ilmiy" materialistik g'oyalarning jangari tarafdorlariga o'qish taqiqlanadi.

Darvoqe, fanning bunga qanday aloqasi bor? Gap shundaki, ilm-fan bilan jamiyatimizni tashkil etuvchi odamlar shug‘ullanadi. Barcha olimlar, o'qiganlariga qaramay, boshqa odamlar kabi bir xil tipik aldanishlarga moyil. Xatolar olimlardan odamlarga, odamlardan olimlarga o'tadi. Shuning uchun birinchi qismda olimlarning ahmoqligi haqida bo'lgan bo'lsa, bu qismda odamlarning ahmoqligi haqida gap boradi. Ko'p odamlar mutlaq haqiqat sifatida fanga nisbatan g'alati munosabatni rivojlantiradilar. Ko'pchilikning fikriga ko'ra, fan haqiqatdir va shundaydir. Ammo bu odamlarning barchasi, aftidan, bu murakkab va ko'p qirrali hodisa ekanligini tushunish uchun fan falsafasi bo'yicha darslik ochishga harakat qilishmagan. Men Mertonning "Olimlarning ikkilanishi" asarini va bir necha avlod olimlari tomonidan yozilgan "fiziklar hazillashmoqda" deb nomlangan ajoyib asarini o'qishni tavsiya qilaman. Olimlar oddiy odamlardan qandaydir aldanishlari bilan farq qiladi, degan fikrdan voz kechish vaqti keldi. Xo'sh, endi odamlar haqida gapiraylik.

Kundalik hayotda ko'p odamlar o'zlari bilmagan holda o'z hayotlarini yuzaki materialistik g'oyalarga muvofiq qurishadi. Masalan. Biror kishiga qarasak, umuman olganda, u faqat ovqat yeydi, uxlaydi, kuladi va boshqa ibtidoiy narsalarni qiladi. Bundan tashqari, inson ko'pincha o'zining murakkabroq faoliyatini (mehnat, izlanish, mulohaza) ibtidoiy harakatlarni iloji boricha yaxshiroq bajarishini ta'minlash va ularni imkon qadar qulay bajarish uchun aniq yo'naltiradi. Atrofga nazar tashlab, hamma faqat o‘yin-kulgi, oziq-ovqat, uy-joy muammosi, dollar kursi va hokazolar haqida baqirayotganini ko‘rishning o‘zi kifoya. Bu yuzaki kuzatishlardan ko‘pchilikda inson aynan iste’mol qilish uchun yashaydi, degan taassurot paydo bo‘ladi. Zamonaviy jamiyatning shiori janob tomonidan talqin qilingan. Friman shunday eshitiladi: "Fat * th - Wed * th - Wh * th!". Demak, bu odatiy vulgar materialistik g'oya: inson hayot jarayonida oziq-ovqat iste'mol qiladi va zavqlanadi, demak u iste'mol qilish va zavqlanish uchun yashaydi. Bu xulosa VM ning namunasidir, "ong", "iroda erkinligi", "qadriyatlar" va boshqalar kabi tushunchalarga o'rin yo'q. Bunday odamlarni boshqarish juda oson: siz shunchaki bepul va'da berishingiz kerak, va ular o'zlari mamlakatni vayron qiladilar va umuman olganda, har qanday ahmoqona ishlarni qilishadi. Va keyin ular hamma narsa yomon deb yig'laydilar. Lekin ular hamma narsani yomon deb o'ylashadi, chunki ularning qadriyatlar tizimi ibtidoiy emas, balki hukumat yomon, odamlar yovuz va xudbin, amaldorlar pul arralayotgani uchun. Shu bilan birga, bu muammolarga xalqning o‘zi ham aybdor emas. Ularning aybi yo'q, ular shirinlik uchun bolalar kabi tarbiyalangan. Qarama-qarshilikni his qilyapsizmi? U qayerdan keladi? Shubhasiz, qarama-qarshilik qadriyatlar tizimi qandaydir tarzda "bunday emas" tartibga solinganligidan kelib chiqadi. O'ylab ko'ring.

“Kelajak dunyosi” forumida berilgan mavzudagi bir misol. “Oʻzingni (odamlarni) tashqaridan kuzatib, soʻng bu kuzatishdan oʻz xatti-harakatlaringning mazmuni va maqsadi haqida xulosa chiqarish senga ahmoqlikdek tuyulmayaptimi? Masalan, siz nonvoyxonaga borgansiz, yo‘lda nima uchun va qayerga ketayotganingizni unutib, o‘ylay boshladingiz – maqsadim nima? Men nima qilyapman? Agar men, masalan, Pushkin ko'chasi bo'ylab yursam, mening maqsadim Pushkin ko'chasining oxiriga etishdir”© BSN.

Ushbu aldanishning davomi (iste'mol hamma narsaning dvigatelidir va bu ehtiyojlarning barchasi hamma uchun bir xil) - bu hamma narsa allaqachon qilingan va inson oxir-oqibat dunyoni bilishni to'xtatishga, tushunarsiz narsalarni o'rganishga tayyor degan fikrdir. va ota-bobolarining Buyuk kashfiyotlari mevasini olishni boshlaydilar. Ular hamma narsani qildilar, shunda biz hamma narsani yutib yubordik. Ko'p odamlar haqiqatan ham har qanday savolga javob allaqachon mavjud (siz faqat to'g'ri kitobni topishingiz kerak), barcha muammolar hal qilingan, filmlar va kitoblarning barcha mumkin bo'lgan syujetlari allaqachon yozilgan va hokazo va hokazo. Talabalarda g'alati fikr bor, go'yo ular uy vazifasi sifatida oladigan barcha vazifalar allaqachon hal qilingan, siz shunchaki "google" ga murojaat qilishingiz kerak. Ha, ha, bir kuni men talabaga masala qo'ydim (hisoblash ishlarini bajaradigan dastur yozishim kerak edi) va u birinchi navbatda: "Buni bajaradigan standart funktsiya qanday nomlanadi?" Ya'ni, odamning o'zi qandaydir dastur kodini O'ZI va TO'LAMIY YAYTA yozish kerakligi xayoliga ham kelmaydi, lekin u ahmoqona bu vazifaning yangi ekanligini va HAM QAYERDA yechim yo'qligini tushunmaydi. Siz kulishingiz mumkin, lekin shunday. Odamlarning ongida ular shunchaki yashashlari uchun hamma narsa tayyor, degan g'oya mustahkam ildiz otgan. Va ular qanchalik muvaffaqiyatli yashashlari haqidagi tashvishni davlatga va aqlli olimlarga topshirish kerak, ular dunyoni bilish o'rniga oddiy odam uchun hojatxonada o'tirish qulayroq ekanligini o'ylab topishlari kerak (boshqa jarayonni almashtiring). "hojatxonada o'tirish" o'rniga).

Aytgancha, shuning uchun ham ilm-fan tobora ko'proq qo'llanilib bormoqda va uning asosiy qismi keraksiz bo'lib, tobora chirimoqda. Ya’ni bilim chegarasining kengayishi hech kimni qiziqtirmaydi. Hammani "Innovatsiya!" Bu so'zni televizorda necha marta eshitgansiz? Bu iste'molchilar uchun maxsus ishlab chiqilgan va ularga sehrli ta'sir ko'rsatadi.

Bunday iste'molchi pozitsiyasining chegarasi, masalan, "Oltin milliard" nazariyasi bo'lib, unga ko'ra, bir milliard odam shunchaki farovonlikda yashashi kerak va ma'lum miqdordagi boshqa odamlar ularga bu qulaylik uchun xizmat qilishi kerak. Yana bir bema'nilik, iste'mol borasida "muvaffaqiyatliroq" bo'lgan G'arb Rossiyadan "quvur" sifatida foydalanishi kerak. Rossiyada quvur va ayollarga xizmat ko'rsatish uchun 15 million kishi qolishi kerak (eksport uchun ham, ichki "foydalanish" uchun ham). Oxirgi nazariya iqtisodchilarning haqiqiy rejasidir. Bu qanchalik ilmiy ekanligi hali noma'lum, ammo barcha rasmiyatchiliklar tez orada yakunlanishi mumkin. Filistlik odatlari qanchalik tez fanga aylanayotganini his qilyapsizmi? Aynan.

Biz ta'lim mavzusida ekanmiz, keling, u erda ham VMlarni qidiramiz. Misol uchun, bir anjumanda mening hamkasbim o'qituvchilar o'rtasidagi nizoni tomondan kuzatdi. Bahs shunday muammoning ko'tarilishi bilan boshlandi: bitta maktabda ma'lum bir sinf bor edi. Unda 10% kambag'al talabalar, 20% C talabalari, 40% yaxshi talabalar va 30% a'lochilar (men barcha foizlarni shartli ravishda yozdim, masalan). Losers bilan nima qilish kerak? Ular o‘qishni xohlamaydilar, o‘qituvchilarning asabini, vaqtini olib ketishadi. Keling, ularni maktabdan haydab yuboraylik! Agar ular o'qishni xohlamasalar, o'qimanglar. Xo'sh, ular haydab chiqarishdi. Bir akademik chorakdan so'ng, qolgan talabalarda "o'ziga o'xshashlik qonuni" ishladi va sinfda hali ham kambag'al o'quvchilarning 10%, C o'quvchilarining 20% va boshqalar bor edi. Nima qilish kerak? Oh, muammo! Yana tashqariga chiqasizmi? Men Baykal-Amur magistralining qurilishiga o'qituvchilarni yuborishni taklif qilaman. Qanday bo'lmasin, avvalambor, o'ylash kerak va yuzaki va aniq ko'rinadigan echimlarni taklif qilmaslik kerak, bu esa noto'g'ri materialistik g'oyalarga asoslangan. Qizig‘i shundaki, bularning barchasi ilmiy anjumanda o‘ziga xos yangi ilmiy muammo sifatida jiddiy muhokama qilindi.

VM misollarining yana bir qiziqarli seriyasi kundalik hayot bilan bog'liq. Misol uchun, qiz tushkunlikka tushadi. Nima qilish kerak? Keyingi tok-shouda qayerdadir olimlar yuzlarini silkitdilar: "Tadqiqotlar shokolad depressiyadan qutqarishini ko'rsatdi". Xo'sh, qiz shokolad yeymoqchi. Aytaylik, yordam beradi. Yana depressiyami? - Shokolad. Depressiyami? - Shokoladmi, depressiyami? - Shokolad. Qaerdadir shunday tadqiqot bor edi: qush tumshug'i bilan tugmachani bosganida ovqat olishga o'rgatilgan. U taqillatadi, ovqat to'kiladi. Bir marta tugma o'chirilgan. Bechora qush bu tugmani juda uzoq vaqt o'rmonchidek bolg'a bilan urdi. Qiz va shokolad bilan qandaydir aloqasi bor, to'g'rimi? Natijada, qizning boshqa muammolari (semizlik, diabet) bo'lishi mumkin. Nima qilish kerak?

Bu holat bema'nilikdir: inson ruhiy tushkunlik sababini boshida izlash o'rniga, uni haqiqiy sabab bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan tashqi omillardan izlashga harakat qiladi. Inson o'z muammosini hal qilish o'rniga, bu muammoning oqibatlaridan xalos bo'lish yo'lini izlaydi.

Yana bir misol: odam kasal. Nima qilish kerak? Hmm, shifokorga boraylik - u dori yozib beradi. Axir, barcha dori-darmonlar allaqachon tayyorlangan. Davolanish muvaffaqiyatli bo'lsin. Yana kasal bo'lib qoldi - yana dorilar. Yana kasal - yana dorilar. Va keyin, yumaloq ko'zlari bilan hamyonga qaraydi: "Mana, shifokorlar, haromlar, ular hamma pulni olib ketishdi." Va o'ylab ko'ring va kasallikning sababini toping? Va sog'lig'ingizni kuzatishni boshlaysizmi? Va aroq iste'mol qilishni to'xtating, chekishni to'xtatingmi? Nima uchun aroq iste'mol qilishni to'xtatish kerak? - Axir, bunday tabletka bor, men uni ertalab ichdim - va osilganlik yo'q! Bir kuni ko'chada bir odamning boshqasiga: "Men yomonman, kecha men sifatsiz aroqdan zaharlanganman!", degan iborasi bilan tarbiyalanganman. Qarang, qanday bo'ldi: aroq sifatsiz edi va odamning o'zi aybdor emas edi. Aroq aybdor. O‘rtoqlar, bunday ibtidoiy mulohaza yuritishda qanchalik bema’nilik borligini his qilyapsizmi? Bunday fikrni hali ham "tejamkor argumentlar" deb tasniflash mumkin.

Shunday qilib, ma'lum bo'lishicha, gamburgerlar va parhez tabletkalari bor; tamaki va nikotinga qarshi preparatlar mavjud; aroq va osilib qolishga qarshi va hokazo bor. Odamlar bu qarama-qarshiliklar to'plamidan parchalana boshlaydilar va ular shunchaki yo'nalishini yo'qotadilar. Ular endi o'z harakatlarini etarli darajada baholay olmaydilar, o'ylay olmaydilar, xulosalar chiqara olmaydilar. Ularning butun tafakkuri shaxsiy va "vaziyatli" xarakterdagi ibtidoiy narsalarga qaratiladi. Shunday qilib mashhur donolik tug'iladi: "vazn yo'qotish uchun nima yeyish kerak?"

VM hatto materializm yo'qdek tuyuladigan e'tiqod masalalarida ham o'zini namoyon qiladi. Misol uchun, ko'pchilik Xudo insonni qilgan ishlariga qarab mukofotlaydigan g'ayritabiiy mavjudot ekanligiga ishonch hosil qiladi. Bu masalada ilg'or bo'lganlar, Xudo mavjudot emas, lekin baribir o'ziga xos bir narsa ("Bu" yoki "Bu yo'q" iborasini qo'llash mumkin) deb ishonishadi va Xudoga bo'lgan ishonchni rasmiy rioya qilishgacha kamaytiradi. ma'lum qoidalar, dogmalar, Xudoning qonunlari, bu mohiyatni ma'lum tanlov qobiliyatlari bilan ta'minlaydi. Ayting-chi, kim o'zini yaxshi tutsa - bu yaxshi bo'ladi, kim o'zini yomon tutsa, yomon bo'ladi. Albatta, "yaxshi" va "yomon" hissiy jihatdan baholovchi belgilar. Ko'pchilik uchun ishonish foydalidir (buning uchun Xudo mukofotlaydi) yoki ishonmaslik qo'rqinchli (agar do'zax mavjud bo'lsa-chi?), Shuning uchun ikkalasi ham sof rasmiy ravishda va ikkilanmasdan turli diniy marosimlarni bajaradilar. Hech kim ularning ma'nosini tushuntira olmaydi. Bu kerak va shu. Ishonmaganlar (va qo'rqmaydiganlar) yanada ahmoqlik qilishadi: ular Xudo yo'qligiga ishonishlari mumkin, bu ularning qilgan ishlari uchun jazo bo'lmasligini anglatadi, shuning uchun siz har qanday jirkanch ishlarni qilishingiz mumkin, asosiysi. narsa omma oldida kuyib ketmaslikdir.

Bu erda, e'tiqod masalalarida, bizning davrimizda ko'pchilik duch keladigan hissiy tafakkur ham namoyon bo'ladi. Misol uchun, dinning ko'plab muxoliflari Tertullianning "Men ishonaman, chunki bu bema'nilik!" “Ha, – deyishadi raqiblar, – siz ataylab absurdga ishonasiz”. Aslida, birinchidan, Tertullian bu iborani aytmagan (u boshqa iborani aytdi, bu iboraga tarjima qilingan), ikkinchidan, uning ma'nosi odamning bema'nilikka ishonishida emas, balki hayotda shunday narsalar borki, ularni tushuntirib bo'lmaydi. birdaniga. Masalan, odam uchun tushunarsiz bo'lgan narsa sodir bo'ldi (uning mantig'iga to'g'ri kelmaydi va shuning uchun u uchun absurd). U buni bir vaqtning o'zida tushuntira olmaydi, lekin haqiqat uning ko'z o'ngida sodir bo'lgan va buni inkor etib bo'lmaydi. Nima qilish kerak? Bu bema'nilikka ishonishgina qoladi. Vaqt o'tishi bilan, inson o'zining noto'g'ri mantiqini qayta ko'rib chiqishi mumkin va u uchun bema'nilik bunday bo'lishni to'xtatadi. Bu men ushbu iborani boshqacha tushunishga misol keltirdim. Ya'ni, hamma narsa ko'rinadigan darajada aniq emasligini tushunish kerak, ayniqsa ko'p asrlar oldin aytilgan iboralar haqida gap ketganda.

O'z ongini chuqur o'rganishga moyil bo'lmagan, lekin hamma narsani tashqi sharoitda ayblashni afzal ko'radigan zamonaviy odamlar, keyin olim bo'lib, absurdning ulug'vor teatrini davom ettirishlari mumkin, ammo o'zlarining "avtoriyatli fikri" pozitsiyasidan. Bunday odamlarning xulosalari bilan qo‘shni hovlidan bobo mani hikoyalari o‘rtasida farq yo‘q.

Nega men buni aytyapman? Qo'pol fikrlash tarzi zamonaviy jamiyat uchun qabul qilinishi mumkin emas, lekin u unda mustahkam ildiz otgan. Avval o'ylash kerak, keyin xulosa chiqarish kerak. Shuni tushunish kerakki, har qanday bayonot faqat ma'lum bir kontekstda, har qanday vaziyatda nisbiy va haqiqat bo'lishi mumkin. Ko'pchilik o'z deklaratsiyasining nisbiyligini shunchaki tushunmaydi, ular HAR QAYDIRDA va DOIMIB BIR BO'LGAN qonun doirasida HAR QANDAY hodisani (qobiliyati darajasida tushuniladi) ko'taradi va insonga bog'liq bo'lmagan omillar tanlanadi. tetiklash uchun dastlabki shart sifatida. Va agar bu qonun ham "yuzada yotsa" (intuitiv ravishda muayyan vaziyatlardan kelib chiqadi), demak, bu odatiy VULGAR MATERIALIZMdir. Shu tarzda o'ylashdan saqlaning va aql siz bilan bo'lishi mumkin.

Aytgancha, yana bir internet so‘rovi 100% odamlarning internetga kirishini ko‘rsatganini bilasizmi?