Antropoidlarga til qanday o'rgatilgan

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Bu qarama-qarshilik uzoq vaqtdan beri eskirgan, chunki so'nggi o'ttiz yil davomida primatlar tilini o'rgatish bo'yicha ishlar ancha oldinga siljidi. Bonobolarning eksperimental guruhida (pigmy shimpanzelar) uchinchi avlod o'sib ulg'ayib, tildan foydalanadi - va bitta emas, uchtasi! Til endi insonning imtiyozi emas, chunki uni boshqa turlarda va bir necha marta amalga oshirish mumkin edi. Demak, til hodisasiga xolisona baho berish vaqti keldi. Moskva etologik seminarining fevraldagi yig'ilishi ushbu muammoga bag'ishlandi. Uning markazi taniqli antropolog, biologiya fanlari doktori Marina Lvovna Butovskayaning nutqi va "gapiruvchi" bonobolar haqidagi film edi. Biz u erga shoshildik va ma'lum bo'lishicha, bejiz emas. Va endi biz o'z taassurotlarimiz bilan o'rtoqlashmoqchimiz.

Boshida bir so'z bor edi - "ko'proq!"

Afsuski, hayvonlarning lingvistik imkoniyatlari haqidagi suhbat doimo ko'rinmas o'q atrofida aylanadi, uning nomi antropotsentrizmdir. Tomoshabinlar ma'lumot uzatish mexanizmlarining tabiati nima ekanligini emas, balki til insonning mulki bo'lib qolganmi yoki biz bilan hayvonlar o'rtasidagi chegara qayerda ekanligini muhokama qilishni afzal ko'radi. Ammo bu "jumboqlar" allaqachon o'z ahamiyatini yo'qotgan - ulardan hech qanday qiziqish yoki foyda olish mumkin emas. Yigirmanchi asr davom etar ekan, o'zining ijobiy ilm-fanga sig'inishi bilan hayvonlar haqida, xatti-harakatlar mexanizmlari va noto'g'ri munosabatdan qanday qochish kerakligi haqida ulkan bilimlar to'plandi. Inson o'ta istaksiz bo'lishi kerak edi, lekin yuqori hayvonlar bilan aqlga bo'lgan monopoliyasini bo'lishish kerak edi. Hissiy sohada u hayvonlardan yiroq ekanligini tan oling, chunki uning his-tuyg'ulari ongli boshqaruv tomonidan bostiriladi. Yurakning istamasligi bilan men ko'plab "ruh tolalari" moslashuvchan evolyutsiya natijasi ekanligiga qo'shilaman. U ajralishni istamagan yagona narsa bu nutq edi.

Insonning "nutq masalasida" murosasizligi kulgili va … to'g'ri. Darhaqiqat, tirik nutq Yerdagi yagona turning mulkidir. Biz, so‘zgo‘ylar, so‘zsiz maxluqlar bilan o‘ralganmiz. Hammasi to'g'ri, lekin ikkita ogohlantirish bilan. Birinchidan, nutq tilning namoyon bo'lishining yagona shakli emas (va undan ham ko'proq aql). Ikkinchidan, hayvonlarning "so'zsizligi" ularning tilni o'zlashtira olmasliklarini isbotlamaydi. Antropoidlarning fikrlash qobiliyati va tilni o'zlashtira olishi 20-asr boshlarida N. N. Ladygina-Kots va Volfgang Kehler. Biroq, bu til nima bo'lishi aniq emas edi. Ular bilan qanday muloqot qilish kerak? Ingliz tilida? Yoki yangi narsa ixtiro qilyapsizmi?

Antropoidlarning imkoniyatlariga qiziqishning haqiqiy ortishi 1960-yillarda sodir bo'ldi. O'sha yillarda ongni kengaytirish bilan tajribalar to'lqini o'tdi. Musiqa, adabiyot, axloq va hatto ilm-fan asoslari silkindi. Umumiy qabul qilingan qonunlar bilan! Qanaqa zamonlar edi… “Osmono‘par binolar qit’asi” “gul bolalari” bilan to‘lib-toshgan, sarson-sargardon faylasuflar mast dunyoda yangi ma’nolar izlardilar. Tilning asosiy tamoyillarining transsendental silkinishi, shubhasiz, mutlaqo hippi mashqlari edi. Ammo olimlar, hatto yamoqlari va yirtilgan jinsi shimlar bilan ham, olimlar bo'lishda davom etishdi. Va ular "hayvonlarning tili" haqidagi shubhalarini faqat kuchli dalillar mavjud bo'lganda bekor qilishga tayyor edilar.

Professor Vasho va boshqalar

1966 yilda Allen Gardner va uning rafiqasi Beatris (N. Tinbergenning shogirdi) shimpanzelarga haqiqiy imo-ishora tili - Amslen tilini o'rgatish orqali ularning "soqovligi" ni chetlab o'tishga qaror qilishdi. Va dunyoga mashhur shimpanze Washoe paydo bo'ldi. Uning birinchi so'zi "ko'proq!" belgisi bo'lib, u bilan Vasho qitiqlashni, quchoqlashni yoki muomala qilishni yoki yangi so'zlar bilan tanishtirishni so'radi. Vashoning hikoyasi Evgeniy Lindenning "Maymunlar, til va inson" kitobida (1974 yilda yaratilgan va 1981 yilda mamlakatimizda nashr etilgan) batafsil tasvirlangan. Vasho o'qidi va o'rgatdi: uning bolasi besh yil ichida 50 ta belgini o'zlashtirdi, endi odamlarni emas, balki faqat boshqa maymunlarni kuzatdi. Va bir necha marta biz Washoe qanday qilib to'g'ri "qo'lini qo'yganini" payqadik - imo-ramzni to'g'rilaydi.

Bunga parallel ravishda, Devid Primak rahbarligida Saraning shimpanzesiga "belgilar tili" o'rgatilgan. Bunday muloqot usuli sintaksisning aspektlarini yaxshiroq tushunish imkonini berdi. Sara hech qanday majburlovsiz plastik tokenlardagi 120 ta belgini o‘zlashtirdi va ularning yordami bilan o‘zini tushuntirdi va u tokenlarni chapdan o‘ngga emas, yuqoridan pastga qarab qo‘ydi – bu unga qulayroqdek tuyuldi. U mulohaza yuritdi, o'xshashliklarni baholadi, mantiqiy juftlikni tanladi.

Ishlarda nafaqat shimpanzelar, balki orangutanlar (Amslenga X. Maylz o‘rgatgan) va gorillalar ham qatnashgan (bunday ilg‘or mavjudotlar bilan muloqotni “tajriba” deyish qiyin). Ularning qobiliyatlari kam emas edi. Gorilla Koko haqiqiy mashhur odamga aylandi. U 1972 yilda bir yoshli chaqaloq sifatida psixolog Frensis Pattersonga kelgan. O'shandan beri ular tadqiqotchi va ob'ekt sifatida emas, balki bir oila bo'lib yashadilar. Koko klaviaturada o'qidi, uning yordamida siz ekranda belgilarni ko'rsatishingiz mumkin. Endi u 500 ta belgini biladigan (ba'zan mingtagacha ishlatadi) va besh-etti so'zdan iborat jumlalar tuzadigan ulkan va dono "professor". Koko ikki ming inglizcha so'zni (zamonaviy odamning faol lug'ati) va ularning ko'pchiligi nafaqat quloq bilan, balki bosma shaklda ham (!) idrok etadi.

U yana bir "ma'lumotli" gorilla bilan uchrashadi - erkak Maykl (u Kokoga ish boshlanganidan bir necha yil o'tgach qo'shilgan va to'rt yuzgacha belgilardan foydalanadi). Koko hazil qilishni va o'z his-tuyg'ularini (masalan, qayg'u yoki norozilik) etarli darajada tasvirlashni biladi. Uning eng mashhur hazili shundaki, u o'zini hazilkashlik bilan "yaxshi qush" deb atagan va u ucha olishini e'lon qilgan, lekin keyin bu uydirma ekanligini tan olgan. Kokoning kuchli iboralari ham bor edi: "hojatxona" va "iblis" (ikkinchisi u uchun ham, biz uchun ham mukammal mavhumlikdir). 1986 yilda Patterson o'zining sevimli IQ testlarini echish kattalar uchun odatiy bo'lgan darajani ko'rsatganini aytdi.

Bugungi kunda Coco Internetdagi alohida veb-saytga bag'ishlangan bo'lib, u erda siz uning rasmi bilan tanishishingiz va unga xat yozishingiz mumkin. Ha, Koko chizadi. Va siz undan o'rganishingiz mumkin, masalan, qushga o'xshagan qizil va ko'k chizilgan uning uyatchan jay, sariq tishli yashil chiziq esa o'yinchoq ajdahodir. Chizmalar darajasi bo'yicha uch-to'rt yoshli bolaning ishlariga o'xshaydi. Koko o'tmish va kelajakni mukammal tushunadi. Sevimli mushukchasini yo'qotib qo'yganida, u ular qaytib kelmaydigan joyga ketganligini aytdi. Bularning barchasi hayratlanarli, lekin biz haqiqatdan hayratda qoldik: uning uy hayvonlari bor! Qolaversa, ularga bo'lgan e'tibor shunchalik kuchliki, ular san'at va falsafada o'zini namoyon qilish mavzusiga aylanadi. Kokoda biz odamlarni hayvonlarga homiylik qilishga majbur qilgan o'sha sirli tuyg'uning boshlanishini ko'ramiz. Bu juda jiddiy kuch - u tom ma'noda antroposferani haykalga solgan (uchun biz o'g'irlangan turlarsiz nima qilamiz). Va bu kuchni tushuntirish juda qiyin. (Har qanday holatda ham, bu erda onalik instinktidan qutulib bo'lmaydi, chunki inson go'dak mavjudotdir.)

Bonob gapirasizmi?

Ish yangi yo'nalishda davom etmoqda. Yerkson mintaqaviy Primat tadqiqot markazi olimlari Syuzan va Devan Rumbo bonobolarni o'qitishga qaror qilishdi. Bu yaxshi tanlov. Bonobolar odamlarga eng yaqin primatlar bo'lib, ular so'nggi paytlarda ko'proq erta hominidlar bilan solishtirilmoqda. Shimpanze va hominidlarning shoxlari 5,5 million yil oldin bo'lingan deb ishoniladi. Ammo shimpanzelar nafaqat "ajralishdi", balki o'zlarining evolyutsiya yo'lidan borishdi - inson ajdodlari yo'lidan kam emas. Va ko'plab "maymun xususiyatlari" qadimgi antropoidlar hali ega bo'lmagan ixtisoslashuv natijasidir. Bonobolarga kelsak, ular maymunga aylanish yo'lida shimpanzelarga qaraganda kamroq rivojlangan. Bonobolarning itlari va jag'lari kichikroq, ochiqroq (va nihoyatda shahvoniy) va kamroq tajovuzkor. Va hatto tashqi tomondan, ular eng buyuk insoniylik, ayniqsa bolalar haqida taassurot qoldiradilar. Ammo, shimpanzelar singari, bonobolar ham og'zaki nutqqa qodir emas. Rumboning turmush o'rtoqlari bu muammoni quyidagicha hal qilishdi: ular besh yuzga yaqin tugmachalardan iborat klaviatura yasadilar, ularda barcha turdagi belgilar qo'llanildi. Agar siz tugmachani bossangiz, mexanik ovoz inglizcha so'zni - belgining ma'nosini o'ynaydi. Natijada yerkish (tadqiqot markazi nomi) deb ataladigan butun bir til paydo bo'ladi. Yerkishning murakkabligi taassurot qoldiradi - ayyor belgilar bilan nuqta qo'yilgan o'ziga xos katta shaxmat taxtasi "Angar-18" filmidagi "uchar likopcha" boshqaruv panelini eslatdi. Bundan tashqari, belgilar belgilangan ob'ektlardan butunlay farq qiladi.

Dastlab, tajribalar katta yoshli ayol Matata bilan o'tkazildi. Lekin u va yerkish kelisha olmadilar. Va bu erda kutilmagan voqea sodir bo'ldi. Dars davomida asrab olingan o‘g‘li, go‘dak Kenzi tinmay aylanib yurardi. Va bir kuni, Matata savolga javob bera olmagach, Kenzi o'zini ko'rsatib, stendga otilib, uning o'rniga javob bera boshladi. Garchi uni hech kim o'rgatmagan yoki buni qilishga majbur qilmagan bo'lsa ham. Shu bilan birga, u yiqilib tushdi, qovurilgan mevalarni yedi, o'pish uchun ko'tarildi va kalitlarga beparvolik bilan tegdi, ammo javob to'g'ri edi! Keyin ular o'z-o'zidan ingliz tilini tushunishni o'rganganligini aniqladilar.

Yerkish yordamida bonobolar odamlar va bir-birlari bilan muloqot qilishadi. Bu shunday ko'rinadi: biri barmoqlari bilan tugmalar birikmasini bosadi, mashina so'zlarni aytadi, ikkinchisi kuzatadi va tinglaydi, keyin esa o'z javobini beradi. Aslida, qiyinchilik uch baravar: siz bu belgilarning barchasini tushunishingiz kerak, barmog'ingiz ostida qaysi belgi borligini eslab qolishingiz va mashina tomonidan chiqarilgan "pidgin-inglizcha" ni tushunishingiz kerak - axir, bu iboralar uzluksiz jonli nutqdan uzoqdir. bonobolar yaxshi tushunadi. "Yerkish kurslari" bilan bir qatorda bonobolar suhbat davomida o'z imo-ishoralarini bildirgan odamlarni kuzatish orqali amslenni passiv o'rganish imkoniyatiga ega bo'ldilar.

Bugungi kunda Kenzi to'rt yuzta Amslen belgilarida gapiradi va ikki ming inglizcha so'zni tushunadi. Matataning Bonbonisha ismli qizi Kenzidan ham qobiliyatliroq edi. U uch ming inglizcha so‘z, amslen va yerkishning barcha leksikogrammalarini biladi. Bundan tashqari, u bir yoshli o'g'lini o'rgatadi va keksa onasi uchun tarjima qiladi, u yerkishga o'rganmagan va tugmalarni bosishni istamaydi (bularning barchasi AQShga ko'chib kelgan oilaning fuqaroligiga o'xshaydi!).

Yon namoyish: hujjatli dalillar

Kenzi sifatida - Kenzi

Seminarning davomi sifatida biz katta ko‘z bilan tomosha qilgan film namoyish etildi – hayratga soladigan narsa bor edi. Bonobo Kenzi ekranda. U juda chiroyli. O'zini tiklab, u butunlay erkin yuradi - shimpanzega qaraganda ancha ishonchli. Shakl kuchli, tanadagi sochlar juda kam. Qo'llar hayratlanarli darajada mushakdir, ular odamning qo'llaridan uzoq emas. Mana, Kenzi piknikga ketyapti (u buni yaxshi ko'radi). Yong'in shoxlarini muloyimlik bilan buzadi. Ularni qo'shadi. Olov qidirmoqda. - Uni shimimning orqa cho‘ntagiga olib qo‘ying! U olib, olov yoqadi (o'g'limiz, aytmoqchi, hali ham bunday zajigalkadan qanday foydalanishni bilmaydi). "Sizning vazifangiz nonni yoyishdir." Qanday bo'lmasin. Kabob yeydi. Issiq puflash. - Endi olovni yoqing. O‘g‘il bolalarimizga o‘t yoqish odatini bilgan holda, keyingi o‘qning siyosiy jihatdan to‘g‘ri bo‘ladimi-yo‘qligiga shubha qildik. Ammo Kenzi amerikalik. Olovga maxsus kanistrdagi suvni muloyimlik bilan quyadi. Darvoqe, kinoda bonobolar yalang‘och holda sakrashadi. Dumba chiqib turadi. Bu, ehtimol, jangari davlat puritanizmi nuqtai nazaridan yaxshi emas. Ha, va Vasho ko'ylakda suratga olingan - garchi u eng begunoh yoshda bo'lsa ham. Va bu erda - to'liq naturalizm.

Yangi kadrlar: Kenzi elektromobil ruliga o‘tiradi, pedalni bosadi va shoshqaloqlik bilan butalarga haydaydi. Keyingi: Kenzi o'zining "pultini" ochadi va tasodifan bu aql bovar qilmaydigan labirintda nimanidir ko'rsatadi (chaynash va chalg'iganda). Va buni ko'rsatadi: "Meni orqaga mining". Ular uni aylantiradilar. Boshqa safar: "Keling, poyga o'tkazamiz." U bilan, mos ravishda, ular poyga yugurishadi.

Kadrda juda yoqimli it bor (uning uchun bonobolar tug'ma yoqtirmaslikka ega). Kenzi uning oldiga keladi va u darhol yon tomonga yiqiladi. U uni chimchilab oladi, it esa xafa bo'lib qochib ketadi. Kenzi: "Yomon!" Tushkunlikka tushib, u kalitlarga uradi: "Yo'q, yaxshi!".

Uyga qaytib kelgach, Kenzi King Kong niqobini kiyib, "yirtqich hayvon"ga aylanadi (garchi ko'p narsa o'zgarmagan bo'lsa ham). Yosh bonobolar undan sekin qochib ketishadi. - Bo‘kila, bo‘kila! Kenzi baqirdi. Mana oshxonadagi manzara: tushlik tayyorlanmoqda, Kenzi yordam bermoqda. “Kastryulkaga suv quying. Yana qoʻshing. Kranni yoping. Kartoshkani yuvdingizmi? Biz uni yuvishimiz kerak." Kenzi juda mohirlik bilan va itoatkorlik bilan so'ragan narsani bajaradi. Sho'rva aralashtiriladi.

O'zlarining aql-zakovati va amaliy qobiliyatlariga ko'ra, ushbu filmdagi bonobolarni sakkiz yoshli bola bilan solishtirish mumkin. Aytgancha, Afrikada kolonistlar ba'zan shimpanzelarni o'z uylarida xizmatkor sifatida saqlashgan. Ular mahalliy aholidan ahmoq qizni olishdan ko'ra yomonroq emas deb ishonishdi.

Keyingi sahna kosmonavtlar haqidagi filmga o'xshaydi. Kenzi laboratoriyada ishlaydi. Quloqchinlarda o'tiradi havosi - astronavt va "Yulduzli urushlar" dan tukli Chu-bakka o'rtasidagi xoch. Unga har xil juda qiyin topshiriqlar beriladi. U eksperimentatorni ko'rmasligi va maslahat ololmasligi juda muhimdir. Dastlab, yuz ifodalari bilan qo'zg'atmaslik uchun, Syuzan Rumbo … payvandchining niqobini kiydi. Va boshlandi:

- Kalitni muzlatgichga qo'ying.

- O'yinchoq itingizga bir zarba bering.

- To'pni eshik tashqarisidan olib keling.

- Avval o'yinchoqni davolang, keyin o'zingiz ovqatlaning.

- Etikimni yech. Ha, oyog'i bilan birga emas - bo'sh!

- Tish pastasini gamburgerga surting.

Ehtimol, Kenzining ishi ba'zida g'alati bo'ladi. Uning bu vazifalarni norozilik bilan bajarganida nimadir norozi edi. Ammo Kenzi atrofidagilarni yaxshi ko'radi va ularning ekssentrikligini kechiradi.

Kenzi telefon orqali bog'lanadi. Ovozni eshitib, u xona bo'ylab yuguradi va ma'ruzachi yashiringan joyni qidiradi. U telefonni taqillatadi (toza Hottabych!) Va boshini aylantiradi. Nihoyat, men quvur naushnikga o'xshash narsa ekanligiga ishondim. Tinglaydi: "Sizga nima olib kelishim kerak?" - va tugmachalarni bosadi: "Syurpriz", shuningdek, to'p va sharbatga buyurtma beradi.

Va, ehtimol, eng hayratlanarli kadr: bonobo o'yin mashinasining joystikini aylantiradi, bu erda ekrandagi labirintda "tadpole" yuguradi. Unga elektron o'yinni faqat so'zlar bilan o'ynashni o'rgatishgan - hech qanday "men kabi qil"siz. Ajoyib o'ynaydi - o'n yoshli bolalarga qaraganda yaxshiroq reaktsiya.

Men "mayiz" ni baholayman

Filmdan so‘ng munozara avj oldi. Ma'ruzachi (muammoni yoritish uchun juda ko'p harakat qilgan) qanday qilib butun fan sohasi uchun (agar butun bo'lmasa) rap olishga majbur bo'lganini kuzatish har doim qiziq. Bunday holatda M. L. Tomoshabinlar nazarida Butovskaya Gardner, Rumbo, Primakov oilalarini, etologiya va tilshunoslikni birlashtirgan holda gavdalantirdi. "Bu mashg'ulot va nayrang, lekin odam tilni erkin o'rganadi!" - bu birinchi undov edi. Bunga asosli ta'kidlangan: "Xitoyni o'rganishga harakat qiling - mashqsiz qila olasizmi?"

Hammamiz tarafkash edik. Umuman olganda, tarafkashlik oson narsa emas. Faylasuf Maykl Polani ilm-fanda qanchalik muhim ekanligini isbotladi. Axir, "gapiruvchi primatlar" bilan ishlash dastlab qarama-qarshilik bilan isbot sifatida boshlangan: maymunlar faqat hiyla-nayrangga qodir va ular bilan qanchalik jang qilsangiz ham, inson tilini o'zlashtira olmasligini tasdiqlash uchun. Hatto Gardnerlar ham Vashoning xatti-harakatlarini intellektual tanlovdan ko'ra, inson harakatlariga taqlid qilish deb bilishni afzal ko'rdilar. Ularning tajribalari noto'g'ri edi. Ammo bu faqat birinchi qadamlar edi.

Avvaliga Gardnerlar juda ehtiyotkor edilar va Vashoning muvaffaqiyatlarini payqamaslikni afzal ko'rishdi, aksincha, unga haddan tashqari ko'p bog'lashdi. Ammo muvaffaqiyatlar aniq edi. Jamoatchilik bundan norozi bo'ldi. Tanqid to'lqini paydo bo'ldi. "Qarshi" asosiy ob'ektiv dalil treningning mavjudligi edi. Darhaqiqat, Washoe e'tibor berishga va imo-ishorani takrorlashga majbur bo'ldi, barmoqlarini "o'ngga" bukdi va to'g'ri javob uchun u mayiz oldi.

Keyin maymunlar majbur qilinmasa, til o'rganmasligini isbotlash uchun bir qator muqobil tadqiqotlar tashkil etildi. Rodjer Futs (Uoshu bilan ishlashda davom etmoqda), F. Patterson va Rumbo juftligi shunday harakat qilishdi. Va hamma joyda maymunlar ajoyib yutuqlarga erishdilar. Va eng ishonarlisi Noam Xomskiy maktabi tilshunoslarining tajribasi bo'ldi (u barcha tillar uchun umumiy sintaksisning "chuqur tuzilmalari" nazariyasi bilan mashhur). Xomskiy maymunlarni tayyorlash dasturining muvaffaqiyatsizligini isbotlash uchun o'zining barcha vakolatlarini ishlatdi. Uning hamkasbi G. Terreyning o‘zi shimpanzenga hech qanday mashg‘ulot shaklini yuklamasa, “gapirmasligiga” ishonch hosil qilib, u bilan ishlay boshlagan. Kichkintoy shunga mos ravishda nomlandi - Nim Chimpskiy (bu Chomskiy ismining inglizcha tovushiga o'xshash edi). Ammo Nim kamdan-kam qat'iyat va qiziquvchanlik ko'rsatib, Terreydan so'radi: "Bu nima?" Natijada, uning o'zi his-tuyg'ularni belgilar yordamida ifodalashni, ko'rinmaydigan va omon qolish bilan bog'liq bo'lmagan narsalar haqida xabar berishni o'rgandi - bularning barchasi til belgilaridir. Terrey tajriba o'z e'tiqodlarini rad etganini tan olishga majbur bo'ldi. Ikki tabiiy tug'ilgan tilshunos o'rtasidagi duelda Nim Chimskiy Nom Chomskiyni bosdi va ikkinchisi antropoidlarning lingvistik imkoniyatlarini tan olib, o'z kontseptsiyasini o'zgartirishga majbur bo'ldi.

Rumbo juftligi shunga o'xshash maqsadni ko'zlagan: kuchaytirishni istisno qilish va mashg'ulotlarni yuklamaslik. Bonobolarning o'zlari yangi so'zlarni o'zlashtirib, talabchanlik bilan: "Bu nima?" Biroq, film bu mutlaqo to'g'ri emasligini ko'rsatdi: naushniklarda doimiy maqtovlar eshitilib turardi (va bu uy hayvonlariga shirinlikdan yomonroq ta'sir qilmaydi). Lekin biz bolalarimizni o‘rgatganimizda, nutqini to‘g‘rilaganimizda ham maqtaymiz. Bu bizning asosiy "sabzi"miz. “Qamchi” ham bor: bolalar hammaga o‘xshab gapirmasa, qoralanadi, masxara qilinadi. Va nutqida nuqsoni bo'lgan, kar-soqov yoki autizmli bolalarni o'rgatish uzoq muddatli jismoniy mashqlarni (yoki agar xohlasangiz, treningni) o'z ichiga oladi. Aytgancha, maymunlar bilan o'qiyotganda, Foots "mayizni sevuvchilar" so'zlarni tezroq o'rganishiga ishonch hosil qilgan, ammo imtihonda (ularga mayiz berilmaganida) ular yomonroq javob berishgan.

Gap haqida gapiring

Tomoshabinlarning navbatdagi hayqirig'i maymunlarning muloqoti buyuk va qudratli Til unvoniga etib bormaganligi edi. Va primatologlarning o'zlari bir vaqtlar bunga amin edilar. Shunday qilib, ular "gapiruvchi maymunlar" tilshunos Charlz Xokket ta'kidlagan tilning ettita asosiy xususiyatiga erisha oladimi yoki yo'qligini sinab ko'rishga kirishdilar. Va hamma narsa tasdiqlandi. Biz buni Xockettni qayta yozish orqali isbotlamaymiz. 1990-yillarda antropoidlar tilni mustaqil oʻzlashtirgani, unda muloqot qilgani, grammatika va sintaksisning boshlangʻichlaridan foydalangani, uni kengaytirganligi (yangi soʻzlarni ixtiro qilgani), bir-birini va avlodlarini oʻrgatgani maʼlum boʻldi. Darhaqiqat, ular o'zlarining axborot madaniyatiga ega.

Maymunlar imtihonni munosib topshirishdi. Ular kombinatsiya (yong'oq - "tosh-berry", tarvuz - "konfet-ichimlik", oqqush - "suv qushi") va taqlid (kiyim parchasini tasvirlash) orqali yangi belgilarni ixtiro qildilar. Ular metaforalarga murojaat qilishdi (chiqib bo'lmaydigan vazir - "yong'oq" yoki "iflos Jek"). Ma'noni o'tkazishni birinchi bo'lib Vashoe ko'rsatdi, u "ochiq" belgisini nafaqat eshikka, balki shishaga ham qo'llay boshlagan. Nihoyat, Kenzi, telefon orqali buyurtma berib, chuqur mavhumlik qobiliyatiga shubha qoldirmaydi. Foots va uning hamkasblari hatto Elli Amslen ismli shimpanzega predmetlarni emas, balki inglizcha so'zlarni ko'rsatib, imo-ishoralarni o'rgatishdi. Va Elli, masalan, qoshiqni ko'rganida, u qoshiq so'zini esladi va faqat shu so'z asosida o'rganilgan imo-ishorani ko'rsatdi. Bu qobiliyat kross-modal uzatish deb ataladi va tilni o'zlashtirish uchun kalit hisoblanadi.

Boshidanoq mavhumlik xavf haqida gap ketganda yaqqol namoyon bo'ldi. Maymunlar tomonidan o'rganilgan birinchi belgilardan biri bu "it". Bonobos ularni Chihuahua va Sent-Bernard deb ataydi, shuningdek, uni oyoq izlari va qichqiriq bilan bog'laydi. Bir kuni Bonbonicha yurayotib, hayajonlanib: "It izlari!" - "Yo'q, bu sincap." - "Yo'q, it!" "Bu erda itlar yo'q." - "Yo'q. Bilaman, bu erda ularning ko'plari bor. "A" sektorida ko'plab itlar mavjud. Menga boshqa maymunlar aytdi." Bular allaqachon haqiqiy mif yaratishning boshlanishi.

Itlar va Washoedan qo'rqardi. Shu qadar ko'pki, u birinchi marta "yo'q" ni ishlatgan (unga uzoq vaqt rad javobi berilmagan), u ko'chaga chiqishni istamaganida, u erda "g'azablangan it bor"." Vasho ham mashinasini quvganida soddalik bilan “it, ket” degan ishora qildi. Aytgancha, voyaga etganida, Vasho qasos oldi. U juda muhim bo'lib qoldi, itoat qilishni to'xtatdi va uni nazorat qilish uchun ular "qo'rqinchli" - daraxtga bog'langan shafqatsiz itni sotib olishdi. Kutilmaganda, yurish paytida, Vasho qat'iyat bilan havlagan mastifning oldiga bordi (darhol uning dumi orasiga) va unga yaxshi kaltakladi (ehtimol, o'z jasorati bilan dovdirab qolgan). Nega, o'sha paytda u maymunlar va tadqiqotchilarning butun jamoasini itarib yuborgan katta zarba kabi his qildi …

Aytgancha, maymun lug'atida birinchi o'rinlardan biri "iltimos" ekanligi bizni hayratda qoldirdi. Ammo bu sehrli so'z bolaga u-bu yo'lni singdirishi kerak bo'lgan mavhumlikdir. U maymunlarda qayerdan keladi va hatto qonga shunchalik chuqur kiradi? Va agar siz diqqat bilan qarasangiz, ko'plab hayvonlar so'rovni bildirishga qodir. Hatto bizning gvineya cho'chqamiz ham muvaffaqiyatli ovqat so'raydi (ba'zida bu uning biladigan yagona "so'zi" bo'lib tuyuladi). Ya'ni, insonning "odobli iltimosi" dunyo kabi eski bo'lgan tilanchilik signallariga qaytadi.

Antropoidlar empatiya va aldashga qodir ("Men bilaman, u men bilishimni biladi" darajasidagi muammoni hal qilish). Ular ko'zguda o'zlarini taniydilar (ba'zida uch yoshgacha bo'lgan bolalar buni qanday qilishni bilishmaydi) va harakatlarini "ko'z bilan" boshqarib, tishlarini ko'radilar yoki tanlaydilar. Ular hech qanday holatda "ob'ektlar" emas, balki alohida shaxslar - har birining tilni o'zlashtirish tezligi, so'zlarga o'z afzalliklari (gurmeler ovqatdan boshlangan, qo'rqoqlar - xavf bilan), o'zlarining hazillari.

Onam, nega ular tahdid qilmoqdalar ?

Muhokama davomida zalda o'tirganlarning barchasi Mutaxassis va Shaxsga bo'lingan degan tuyg'u bizda qolmadi. Mutaxassis eksperiment natijalari qanchalik muhim va qiziqarli ekanligini tushunadi va Shaxs qattiq xafa bo'ladi va to'siqni saqlab qolish, o'zini "kichik birodarlar" dan ajratish uchun kurashadi. Shimpanzelarning qobiliyatlari haqida gapirganda, ko'pchilik ular kamsitilgan va haqoratlanganligini yashira olmadi. Ular status-kvoni qaytarishni xohlashlari. Va Lindenning kitobida yo'q, yo'q, ha va hatto o'tkazib yuboradi: "Vashouning yutuqlari odamlarga tahdid solmaydi", "inson tabiatining qal'asi" va hatto "chimpanze koloniyasini Amslenga o'rgatish orqali biz hayvonlarga o'zimizning eng qimmatli asbobimizni o'tkazamiz., bu dunyoda va odamlarning yordamisiz mavjud bo'lish uchun tabiat tomonidan allaqachon mukammal tayyorlangan. Va ular bu vositadan qanday foydalanishlarini hali bilmaymiz." Nima bo'ldi? Xavf kattami? Milliardlab gapiruvchilar bir-biriga tahdid qilib, eng xavfli narsalar to'g'risida kelishib olishayotganidan hech kim xijolat tortmaydi. Yovvoyi tabiatda deyarli yo'q bo'lib ketgan bir nechta maymunlar muloqot qilishni o'rganishi bilan, kichik bolalar darajasiga yetib, umurtqa pog'onasidan sovuq tushdi?

Haqiqatan ham odamdan nimanidir tortib olish mumkinmi? Kimni xohlasang, o'zi ham oladi. Nega bunday qo'rqinchli kayfiyat bor? Ehtimol, maymunlar oldida biz patologiyalarimizdan, me'yordan og'ishimizdan qo'rqamiz. Bu arxaik tuyg'u. Axir biz psixopatlar, tushkunlik, epileptiklar, autistlar, shuningdek, OITS bilan kasallangan bemorlardan uzoqlashyapmiz. Garchi axloqsiz bo'lsa ham.

Va qo'rquv va begonalashish chizig'i evolyutsiya tomonidan belgilanadi: inson har doim o'zining eng yaqin qo'shnilarini - "begonalarni" faol ravishda yo'q qilgan va ularning tashqi ko'rinishini jirkanch deb hisoblagan. Avstralopiteklar, barcha turdagi homolar, jumladan, "yovvoyi qabilalar" deb ataladigan zamonaviylari ham yo'q bo'lib ketdi. Aytgancha, "gapiruvchi antropoidlar" ning har biri o'zini odamlar bilan tanishtirgan va boshqa maymunlar hayvonlar sifatida tasniflangan. Hatto Vasho ham qo‘shnilarini “qora maxluqlar” deb atagan va o‘zini odam deb hisoblagan. Washow antropotsentrizmga ishora berayotganga o'xshaydi: bu har qanday turning omon qolishi asosidagi xudbinlikning kuchayishidan boshqa narsa emas.

Umuman olganda, antropolog oldidagi auditoriyada har doim xafa bo'lgan ma'naviyatni namoyish qilishni xohlaydiganlar topiladi. Odatda, bunday bahs-munozaralar haqiqatni emas, balki o'zini o'zi tasdiqlash uchun sabab izlaydi. Ammo bahslashadigan hech narsa yo'q: aslida "gapiruvchi maymunlar" mavjud emas - shuning uchun tirnoq belgilari. Aynan shunday: maymunlar inson tilini o'rgangandan keyingina gapirishdi. Tabiiy populyatsiyalarda antropoidlar haqiqiy tilga ega emas (va ularga kerak emas). Va agar biz bonobolarimizni tabiatga qaytarsak, ularning mahorati bir necha avloddan keyin yo'qoladi. Hozirgi vaqtda yovvoyi shimpanzelar asboblardan foydalanish an'anasini meros qilib olishlari ma'lum. Lekin imo-ishora tili emas. Ammo odamlarda til tur madaniyatining ajralmas elementi hisoblanadi.

Albatta, ular biz emas. Ammo odam va antropoidlar o'rtasidagi sifat chegarasi miyaning "kompyuterida" (Xomskiy ishonganidek) emas, balki dasturda. Til - bu Homo sapiens dunyoga keltirgan millionlab iste'dodli "dasturchilar" ning rivojlanishi. Va bu erda yanada qiziqarli savol tug'iladi: odamlarni yaratishga, avlodlarga etkazishga va tillarni yaxshilashga nima majbur qildi? Bu behuda savol emas, chunki tilning yo'qligi hech qanday tirik mavjudotning omon qolishiga to'sqinlik qilmaydi. U antropoidlarga ham, erta hominidlarga ham xalaqit bermadi. Nima uchun insonda bunday ehtiyoj paydo bo'ldi? Nima uchun sayyoramizning turli joylarida mustaqil ravishda tinimsiz gapirishga imkon beruvchi miyani murakkablashtirish uchun qattiq tanlov boshlandi? Ammo bu alohida maqola uchun mavzu.

Shaxsan biz bonobolarning muvaffaqiyatlaridan juda xursand bo‘ldik. Va ularda hech qanday qo'rqinchli yoki g'azablanadigan narsa yo'q edi. Garchi kim biladi, kim biladi - negadir seminardan so'ng biz zudlik bilan intensiv ingliz tili kursini o'zlashtirdik, quloqchinlarni taqib, nafasimiz ostida nimadir deb g'o'ldiradigan bo'ldik. Kun va tun. Yo'q. Shunga qaramay, trening bilan - bu yanada ishonchli bo'ladi.:)

"Bilim - bu kuch"