Nima uchun maktablarda mantiq o'qitilmaydi?

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

1946 yilning bir kechasida mashhur rus faylasufi va mantiqchisi, M. V. nomidagi Moskva davlat universiteti professori. Lomonosov Valentin Ferdinandovich Asmusni noma'lum odamlar yotoqdan ko'tarib, Lubyankaga emas, balki Kremlga, Vazirlar Kengashi yig'ilishiga olib ketishdi. "O'rtoq Asmus, iltimos, hukumatdagi o'rtoqlaringizga mantiq nima ekanligini va bu fan partiyaga kapitalistlar va ishchilar sinfining boshqa dushmanlarini mag'lub etishda qanday yordam berishini tushuntiring", - shunga o'xshash narsa (men ishonaman) hayratda qolgan professorga o'girildi.

Oʻsha yili oʻrta maktab va oliy oʻquv yurtlarida mantiq fanini oʻqitish tiklandi, bu 1918 yilda bekor qilindi. 1947 yilda SSSRda mantiq bo'yicha birinchi kitob (V. F. Asmus tomonidan), keyin maktab o'quvchilari uchun rasmiy mantiq bo'yicha darsliklar paydo bo'ldi. Ishonchim komilki, SSSRning urushdan keyingi jadal rivojlanishi, Sovet Ittifoqining kosmosga chiqishi va boshqa yutuqlar, jumladan, mantiq tufayli mumkin bo'ldi.

O'tgan asrning 50-yillari oxirida mantiqni o'qitish yana o'rta maktablarni tark etdi va universitetlarda sezilarli darajada qisqartirildi. Aynan o'sha paytda kommunizm qurishga ilmiy yondashish yo'q bo'lib ketdi. Mantiqsiz sovet fani sezilarli darajada qashshoqlashdi, gumanitar fikr va mafkura esa asta-sekin sxolastikaga aylandi.

Shu bilan birga, mantiq dunyoda 2300 yildan ortiq vaqt davomida o'qitilib kelinadigan yagona fan bo'lib, tafakkur qonuniyatlarini bilmasdan, fanning rivojlanishi mumkin emas. Shunday qilib, Rossiya hali ham kosmosda, chunki matematik mantiq, fizik mantiq va boshqalar nima ekanligini tushunadigan ma'lum miqdordagi odamlar hali ham tirik. Mantiqiy tafakkurni rivojlantirmasdan turib, siyosiy sohani, axborot muhitini va hokazolarni rivojlantirish mumkin emas.

Shunga ko'ra, mantiqiy bilimlarni e'tiborsiz qoldirish qarorlar qabul qilish darajasining pasayishiga, ishonchlilikni, masalan, ommaviy axborot vositalari tomonidan efirga uzatiladigan ma'lumotlarning shubhali "ishonch" mezonlari bilan almashtirilishiga olib keladi. Men oʻzimdan iqtibos keltiraman: “Gʻarb “axborot ishonchliligi” tushunchasini axborot manbasiga ishonch” tushunchasi bilan almashtirishga intilayotgan boʻlsa-da, “Rossiya jurnalistikasi, menimcha, faktning “ishonchliligini” darajaga koʻtarishi kerak. aksiomadan.

Aks holda, u kimning manbalari ishonchliroq ekanligi haqida taklif qilingan munozaraga tushib qolish xavfi bor - BBC yoki, masalan, RT. Shundan so'ng ijtimoiy reklamaga keng ko'lamli moliyaviy in'ektsiyalar G'arb netokratlari bu savolga kerakli javobni oldindan belgilab beradi.“Bu mantiqiy intellektni rivojlantirish muammosi milliy xavfsizlik muammosiga aylanib borayotgani haqidagi tezisga ozgina teginish.

Mantiqiy fikrlaydigan odam oddiy odamdan xuddi shunday farq qiladiki, masalan, musiqaga qulog'i benuqson odam qulog'ini ayiq bosgan odamdan qanday farq qilsa.

Ayni paytda, agar fuqarolarning ko'pchiligi yaxshi (mantiqiy) musiqani kakofoniyadan ajrata olsa, negadir bu ko'pchilik siyosatchilarning qandaydir tok-shou paytidagi bayonotlarining kakofoniyasini tinglashga tayyor. Madaniyatning ommaviylashuvi va mantiqning ta'lim tizimidan chetlanishi odamlarning tobora haqiqatga emas, balki har xil ertak va mifologiyaga e'tibor qaratishiga olib keldi. Bu holat esa dunyo tutqichlarini qo'lida ushlab turganlarga yarashganga o'xshaydi.

Gumanitar fanlarda hamma narsa juda sub'ektiv va go'yo noaniq ekanligiga ishoniladi. Garchi aslida noaniqlik fikrlash madaniyatining yo'qligi natijasidir. Bugungi kunda hech kim (Rossiyada ham, chet elda ham) bolalarda mantiqiy quloqni rivojlantirmaydi, hech bo'lmaganda elementar mantiq qoidalarini o'rgatmaydi.

Aksincha, odamlar uchun mantiq - bu dunyoning qudratlilari nuqtai nazaridan - umuman zararli. Xo'sh, fuqarolar qanday qilib "A" ni "B" bilan solishtirishadi va ularni har kuni va barcha mumkin bo'lgan sabablarga ko'ra aldashayotganini tushunishadi va buni tartibni saqlashi kerak bo'lgan "xalq xizmatkorlari" qilishadi (mantiq buyurtma bilan deyarli bir xil) davlatda …

Odamlar maqsadli ravishda mantiqiy fikrlashga odatlanmagan. Boshqa tomondan, mantiqiy fikrlash funktsiyasi kompyuter tomonidan tobora ko'proq qabul qilinmoqda, ayniqsa zamonaviy jamiyatda shaxsdan o'ylash emas, balki iste'mol qilish talab etiladi.

Bugungi kunda odamlar shaxmatni mashina bilan o'ynashni xavf ostiga qo'yishmaydi. Hisoblash va miqdoriy tahlil haqida gap ketganda, u sun'iy intellektga qaytarib bo'lmaydigan darajada yo'qoladi. Inson ongini mashinadan tashqarida va uning ustida ushlab turish uchun faqat bitta bo'shliq qoldi - uning sezgi, ijodiy ma'rifat, his-tuyg'ularning namoyon bo'lishi, axloqiy va boshqalar uchun javob beradigan sohasi. Biroq, mashina endi matematika va fizikaga bo'ysunmaydi.

Shuningdek, u mantiqiy matematika va mantiqiy fizikani ham egallaydi, ya'ni oddiy hisoblashdan haqiqiy fikrlashga o'tadi. Va bugungi kunda butun dunyo olimlarini savol tashvishga solmoqda: sun'iy intellekt metafizikani o'zlashtirishga qodirmi? 21-asrda fizika va matematika fanlari sohasidagi tadqiqotlarning yarmi kvant fizikasiga to'g'ri keladi, bu esa, ishonilishicha, metafizika bilan chegaradosh yoki shundaydir.

Nafaqat fikrlash, balki inson ongini ham raqamlashtirish mumkin bo'lgan kun uzoq emas degan faraz shundan kelib chiqadi. Fiziklar ham, metafiziklar ham, Mojay orqasida mantiqni boshqarganlar ham yaqinda Aleksandr Zinovyevning Biografik institutidan qo'lqopni tashladilar.

Prezident granti tufayli institut, IIV Zinovyev klubi ko'magida "Rossiya Today" va Rossiya Tabiiy fanlar akademiyasi vitse-prezidenti Sergey Petrovich Kapitsa boshchiligidagi bir nechta qalin ilmiy jurnallar "Dunyoda. Fan", Rossiya Fanlar akademiyasi Prezidiumining majlislar zalida o'tkaziladigan bir qator mantiqiy seminarlar tashkil etdi.

Aleksandr Zinovyevning Biografik instituti tomonidan tashkil etilgan mantiqiy seminar

27-yanvar kuni “Ilmiy bilimlar mantig‘i: vositalar, ularning imkoniyatlari va chegaralari” mavzusida birinchi seminar bo‘lib o‘tdi. Ikkinchisi 28 fevralga, uchinchisi mart oyining oxiriga rejalashtirilgan. (Seminarning ilmiy rahbari Aleksandr Zinovyevning hamkasbi va "Rossiya Today" MIA Zinovyev klubi a'zosi Yuriy Nikolaevich Soloduxin).

Ikkinchi seminarda (mavzu: "Murakkab mantiq, mantiqiy fizika va metafizika - o'zaro ta'sir sohalari") bizning zamonamizning asosiy ilmiy muammosi ko'rib chiqiladi: inson miyasining neyronlari kompyuter chipi bilan mos keladimi va material qanday ishlaydi? bu holat idealga aylanadi va aksincha.

Inson tafakkuriga kirish portali qayerda, kompyuter dasturlari ma'naviy qadriyatlarni qayta tiklashga qodirmi va G'arbda ba'zilar allaqachon qonuniy maqom berishni taklif qilayotgan robotning xatti-harakatlarini boshqarish imkoniyatlari qanday? Filirik gipoteza, mashina, asosan, odamni almashtirishga qodir, degan ta'kiddan iborat va insoniyat ikki tomonlama - moddiy ideal - tabiatga ega bo'lgan kvantning haqiqiy tabiati paydo bo'ladigan payt yoqasida. oshkor qilinsin.

Bugungi kunda barcha yirik falsafa metafizika va metafalsafaga (bir vaqtning o'zida ilohiyotga sho'ng'ib) kirib, sotsiologiya, siyosatshunoslik, falsafiy antropologiya va boshqa o'ziga xos gumanitar fanlarni fosh qilgani bejiz emas.

Ushbu gipotezaning tasdig'i (har xil turdagi innovatsion intellektual muhitda jiddiy muhokama qilingan) vaziyat bo'lishi mumkin, bunda inson shaxsiyati keyinchalik har qanday moddiy ob'ektga joylashtiriladigan flesh-diskga yuklab olinishi mumkin va aksincha: har qanday ilg'or android va ba'zilarida. vaqt o'tishi bilan birdan jismoniy yuzlar maqomini oladi. Bu satrlar muallifi, aksincha, boshqa tarafga - fiziklarga tegishli bo'lib, ularning gipotezasining mohiyati tubdan boshqacha qoidalarga borib taqaladi: mashina odamni almashtira olmaydi va o'rnini bosa olmaydi.

Va agar bu mumkin bo'lsa, Yaratguvchi Yerga odamlarga Masihni emas, balki terminatorni yuboradi.

Androidlarni odamlar bilan tenglashtirish muqarrar ravishda mashinalar qo'zg'oloniga yoki aksincha, insoniyatning tafakkur qismining har qanday texnologik taraqqiyotga faol qarshilik ko'rsatishiga olib keladi.

Aleksandr Aleksandrovich Zinovyev birinchi sovet mantiqshunosi bo‘lib, inson ongi va umuman antroposfera istiqbollari nuqtai nazaridan sun’iy intellektni shakllantirish muammosiga e’tibor qaratgan. Shuning uchun ham u o‘tgan asrning 60-yillarida murakkab mantiqni “fanlar fani” va ilmiy tillarni tizimlashtirish va birlashtirishga mo‘ljallangan “intellektologiya” asosi sifatida shakllantirish zarurati to‘g‘risidagi masalani ko‘targan edi.

Shunga o'xshash g'oyalar - allaqachon tabiiy fanlar sohasidagi mutaxassis nuqtai nazaridan - bugungi kunda Rossiya Tibbiyot fanlari akademiyasining akademigi, neyrobiolog Konstantin Vladimirovich Anoxin tomonidan "yagona aql nazariyasi" - kognitologiyani shakllantirishni taklif qilgan.

Darhaqiqat, bugungi kunda kognitiv fanlarga integratsiyalashgan yondashuv juda dolzarbdir, chunki zamonaviy dunyo o'zini doimiy ravishda yangi ilmiy fanlar va yuqori ixtisoslashgan terminologiya bilan boyitib, "ilmiy Bobil" ga aylanmoqda: fan vakillari yuzlab turli tillarda gaplashadi va bir-birini juda qiyin tushunadi….

Zamonamizning eng muhim muammolarini o'rganish va tushunishga universal yondashuvlar yo'qligi sababli ilmiy makon tobora tarqoq bo'lib bormoqda, insoniyat tomonidan tobora ortib borayotgan taraqqiyotda to'plangan ma'lumotlar hajmi fanning manbasiga emas, balki bilim manbaiga aylanib bormoqda. uning keyingi rivojlanishiga to'sqinlik qiladi.

"Mantiqiy intellekt" deb ataladigan narsa inson ongini, ilmiy tillarni va kompyuter dasturlarini uyg'unlashtirishga chaqiriladi - bu bilimning barcha jihatlarini inson nazorati ostida va uning manfaatlarida ishlaydigan izchil yaxlitlikka birlashtirishga mo'ljallangan moddadir. Ammo bunday imkoniyat haqiqatga aylanishi uchun mamlakatda mantiq qonunlarini tushunishga asoslangan tafakkur madaniyatini shakllantirish muhim ahamiyatga ega.