Qichqiriq yoki jazo yo'q: Inuit ta'limining oltin tamoyillari

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

1960-yillarda Garvard aspiranti inson g'azabining tabiati haqida ajoyib kashfiyot qildi. Jan Briggs 34 yoshida Arktik doirada sayohat qilgan va tundrada 17 oy yashagan. Yo‘llar, isitish tizimi, do‘konlar yo‘q edi. Qishda harorat minus 40 daraja Farangeytgacha tushishi mumkin.

1970 yilgi maqolasida Briggs inuitlar oilasini uni "asrab olishga" va "uni tirik saqlashga harakat qilishga" qanday ko'ndirganini tasvirlab berdi.

O'sha davrlarda ko'plab Inuit oilalari ming yillar davomida ota-bobolari kabi yashagan. Qishda iglo, yozda chodir qurishgan. Bolaligida xuddi shunday turmush tarzini o'tkazgan kino prodyuseri va o'qituvchisi Myna Ishulutak: "Biz faqat hayvonlarning ovqatlarini iste'mol qildik - baliq, muhrlar, karibular".

Briggs bu oilalarda qandaydir o'zgacha bir narsa sodir bo'layotganini tezda payqadi: kattalar g'azabini nazorat qilishning ajoyib qobiliyatiga ega edi.

"Ular hech qachon menga nisbatan g'azabini bildirishmagan, garchi ular menga tez-tez g'azablanishgan bo'lsalar ham", dedi Briggs Kanada teleradiokompaniyasiga (CBC) bergan intervyusida.

Hatto bir oz ko'ngilsizlik yoki g'azablanishni ko'rsatish zaiflik hisoblangan, faqat bolalar uchun kechirilishi mumkin bo'lgan xatti-harakatlar. Misol uchun, bir marta kimdir igloga qaynoq suv solingan choynak tashladi va muz qavatiga zarar etkazdi. Hech kim qoshini ko‘tarmadi. "Bu sharmandalik", dedi aybdor va choynakni to'ldirish uchun ketdi.

Boshqa safar, bir necha kundan beri o'ralgan baliq ovlash liniyasi birinchi kuniyoq uzilib qoldi. Hech kim la'natdan qutulolmadi. "Buzilgan joyiga tikamiz", dedi kimdir xotirjamlik bilan.

Ularning fonida Briggs yirtqich bolaga o'xshardi, garchi u g'azabini bosishga juda ko'p harakat qildi. "Mening xulq-atvorim impulsiv, qo'polroq va kamroq xushmuomala edi", dedi u CBCga. “Men ko'pincha ijtimoiy me'yorlarga zid ravishda o'zimni tutdim. Men qichqirardim yoki qichqirardim yoki ular hech qachon qilmagan boshqa narsani qildim."

2016-yilda olamdan o‘tgan Brigs o‘zining “Hech qachon g‘azabda emas” nomli birinchi kitobida o‘z kuzatuvlarini tasvirlab bergan. Uni savol qiynardi: Inuitlar bu qobiliyatni o'z farzandlarida qanday o'stirishga muvaffaq bo'lishadi? Qanday qilib ular histerik kichkintoylarni sovuq qonli kattalarga aylantirishga muvaffaq bo'lishadi?

1971 yilda Briggs bir maslahat topdi

U Arktikadagi qoyali sohil bo‘ylab sayr qilib yurganida, ikki yoshli bolakay bilan o‘ynayotgan yosh onani ko‘rdi. Onam tosh oldi va dedi: “Meni uring! Keling! Qattiqroq uring!” - deb esladi Briggs.

Bola onasiga tosh otdi va u: "Ooo, bu qanday og'riyapti!"

Briggs sarosimaga tushdi. Bu ona bolaga odatda ota-onalar xohlagan narsaga qarama-qarshi xatti-harakatni o'rgatdi. Va uning harakatlari Briggs Inuit madaniyati haqida bilgan hamma narsaga zid edi. “Bu yerda nima bo‘lyapti?” deb o‘yladim. - dedi Briggs CBC telekanaliga bergan intervyusida.

Ma'lum bo'lishicha, bu ona farzandiga g'azabni qanday boshqarishni o'rgatish uchun kuchli tarbiya usulidan foydalangan - va bu men duch kelgan eng qiziqarli ota-ona strategiyalaridan biridir.

Qasam ichmaslik, taym-aut yo'q

Kanadaning qutb shahri Ikaluitda, dekabr oyi boshida. Soat ikkida quyosh allaqachon ketmoqda.

Havoning harorati o'rtacha minus 10 daraja Farangeyt (minus 23 Selsiy). Yengil qor aylanmoqda.

Men Briggsning ota-onalik sirlarini, ayniqsa bolalarga his-tuyg'ularini boshqarishga o'rgatish bilan bog'liq bo'lgan kitoblarni o'qib chiqqanimdan keyin qirg'oq bo'yidagi shaharga keldim. Samolyotdan tushishim bilan ma'lumot yig'ishni boshlayman.

Men 80-90 yoshlardagi keksalar bilan birga o'tiraman, ular "mahalliy taom" - dengiz go'shti, muzlatilgan beluga kiti go'shti va xom karibu go'shti bilan ovqatlanishadi. Men maktab hunarmandchiligi yarmarkalarida qo'lda yasalgan dengiz baliqlari terisini sotadigan onalar bilan gaplashaman. Va men bolalar bog'chasi o'qituvchilari ota-bobolari yuzlab, hatto minglab yillar oldin yosh bolalarni qanday tarbiyalaganliklarini o'rganadigan ota-onalar darsiga qatnashaman.

Hamma joyda onalar oltin qoidani eslatib o'tadilar: yosh bolalarga baqirmang yoki ovozingizni ko'tarmang.

An'anaga ko'ra, Inuit juda yumshoq va bolalarga g'amxo'rlik qiladi. Agar biz eng yumshoq tarbiya uslublarini tasniflaydigan bo'lsak, Inuit yondashuvi, albatta, etakchilar qatoriga kiradi. (Ularda hatto chaqaloqlar uchun maxsus o'pish ham bor - siz burningiz bilan yonoqqa tegishingiz va bolaning terisini hidlashingiz kerak).

Bu madaniyatda bolalarni so'kish yoki hatto ular bilan g'azablangan ohangda gapirish mumkin emas, deydi radio prodyuseri va onasi Liza Ipili, 12 bola bilan o'sgan. "Ular kichkina bo'lsa, ovozlarini ko'tarishdan foyda yo'q", deydi u. "Bu sizning yuragingizni tezlashtiradi."

Va agar bola sizni ursa yoki tishlasa, ovozingizni ko'tarishning hojati yo'qmi?

- Yo'q, - deydi Aypeli kulib, bu savolimning ahmoqligini ta'kidlagandek. “Biz ko'pincha kichkina bolalar bizni ataylab turtkishadi deb o'ylaymiz, lekin aslida bunday emas. Ular biror narsadan xafa bo'lishadi va siz bu nima ekanligini bilib olishingiz kerak.

Inuit an'analarida bolalarga baqirish kamsituvchi hisoblanadi. Voyaga etganlar uchun bu isterikaga kirishga o'xshaydi; kattalar, mohiyatiga ko'ra, bolaning darajasiga tushadi.

Suhbatdoshim keksalarning aytishicha, o‘tgan asrda sodir bo‘lgan shiddatli mustamlakachilik jarayoni bu an’analarni barbod qilmoqda. Shunday qilib, ularning jamiyati ota-onalik uslubini saqlab qolish uchun jiddiy harakat qilmoqda.

Goota Jaw bu kurashning boshida turibdi. U Arktika kollejida ota-onalarga saboq beradi. Uning tarbiyalash uslubi shunchalik yumshoqki, u hatto taym-autlarni tarbiyaviy chora sifatida ham hisoblamaydi.

“Qichqiriq: xatti-harakatingiz haqida o'ylang, xonangizga boring! Men bunga qo'shilmayman. Bu biz bolalarga o'rgatadigan narsa emas. Shunday qilib, siz ularni shunchaki qochishga o'rgatasiz , deydi Jo.

Va siz ularni g'azablanishga o'rgatasiz, deydi klinik psixolog va yozuvchi Laura Markham. "Biz bolaga qichqirsak yoki hatto" jahlimni chiqarayapman " deb qo'rqitsak, biz bolani qichqirishga o'rgatamiz", deydi Markham. "Biz ularga xafa bo'lganda baqirish kerakligini va bu baqirish muammoni hal qilishini o'rgatamiz."

Aksincha, g'azabini jilovlay oladigan ota-onalar farzandlariga ham xuddi shunday o'rgatishadi. Markham shunday deydi: "Bolalar bizdan hissiy o'zini o'zi boshqarishni o'rganadilar".

"Ular sizning boshingiz bilan futbol o'ynashadi."

Aslida, barcha onalar va otalar qalblarida bolalarga baqirmaslik yaxshiroq ekanligini bilishadi. Ammo ularni so‘kmasangiz, jahl bilan gapirmang, qanday qilib ularni itoat qilishga undaysiz? Uch yoshli bolaning yo'lga chiqmasligiga qanday ishonch hosil qilish mumkin? Yoki katta akangizni urmadingizmi?

Ming yillar davomida Inuitlar eski uslubdagi vositadan foydalanishga mohir bo'lgan: "Biz bolalarni tinglash uchun hikoyalardan foydalanamiz", deydi Jo.

U bola hali ham tushunishi kerak bo'lgan axloqni o'z ichiga olgan ertaklarni nazarda tutmaydi. U Inuit tomonidan avloddan-avlodga o'tib kelgan va bolaning xatti-harakatlariga to'g'ri vaqtda ta'sir qilish va ba'zan uning hayotini saqlab qolish uchun maxsus yaratilgan og'zaki hikoyalar haqida gapiradi.

Misol uchun, qanday qilib bolalarni okeanga yaqinlashmaslikka o'rgatish mumkin, ular osongina cho'kib ketishlari mumkin? "Suvdan uzoqroq turing" deb baqirishdan ko'ra, Inuit muammoni oldindan bilishni va bolalarga suv ostida nima borligi haqida maxsus hikoya aytib berishni afzal ko'radi. "Dengiz yirtqich hayvoni u erda yashaydi," deydi Jo, "va uning orqasida kichik bolalar uchun katta sumka bor. Agar bola suvga juda yaqinlashsa, yirtqich hayvon uni sumkasiga sudrab olib, okean tubiga olib boradi va keyin uni boshqa oilaga beradi. Va keyin biz bolaga baqirishimiz shart emas - u allaqachon mohiyatni tushungan ".

Inuitlarda bolalarga hurmatli xatti-harakatlar haqida o'rgatish uchun ko'plab hikoyalar mavjud. Masalan, bolalar ota-onalarini tinglashlari uchun ularga quloq mumi haqida ertak aytib berishadi, deydi kino prodyuseri Maina Ishulutak. "Ota-onam mening qulog'imga qarashdi va agar u erda oltingugurt juda ko'p bo'lsa, bu bizga aytilganlarga quloq solmaganimizni anglatadi", deydi u.

Ota-onalar farzandlariga: "Agar siz ruxsatsiz ovqat olsangiz, uzun barmoqlar qo'lingizni cho'zadi va sizni ushlaydi".

Bolalarga qishda shlyapalarini saqlashni o'rganishga yordam beradigan shimoliy chiroqlar haqida hikoya bor. "Ota-onalarimiz bizga shlyapasiz chiqsak, qutb chiroqlari boshimizni olib, ular bilan futbol o'ynashini aytishdi", dedi Ishulutak. - "Biz juda qo'rqdik!" - deb qichqiradi va kulib yuboradi.

Avvaliga bu hikoyalar menga kichkintoylar uchun juda qo'rqinchli tuyuladi. Va mening birinchi munosabatim ularni tozalashdir. Ammo o'z qizimning shunga o'xshash hikoyalarga qanday munosabatda bo'lganini ko'rgandan so'ng va insoniyatning hikoya qilish bilan murakkab munosabati haqida ko'proq bilib olganimdan keyin fikrim 180 darajaga o'zgardi. Og'zaki hikoya qilish insoniyatning umumiy an'anasidir. O'n minglab yillar davomida bu ota-onalarning o'z qadriyatlarini farzandlariga o'rgatish va ularga to'g'ri xulq-atvorni o'rgatishning asosiy usuli bo'lib kelgan.

89 xil qabila hayotini tahlil qilgan yaqinda o'tkazilgan tadqiqot shuni ko'rsatdiki, zamonaviy ovchi-yig'uvchilar jamoalari baham ko'rish, ikkala jinsni hurmat qilish va nizolarni oldini olish uchun hikoyalardan foydalanadilar. Misol uchun, tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, Filippindagi ovchi-yig'uvchi qabila bo'lgan Agtada hikoya qilish ovchi yoki tibbiy bilimdan ko'ra ko'proq qadrlanadi.

Hozirgi kunda ko'plab amerikalik ota-onalar hikoyachi rolini ekranga o'tkazishadi. Bu itoatkorlikka erishish va bolalarimizning xatti-harakatlariga ta'sir qilishning oddiy va samarali usulimi, deb o'yladim. Ehtimol, yosh bolalar qandaydir tarzda hikoyalardan o'rganish uchun "dasturlashtirilgan"?

Yosh bolalarning uydirma hikoyalarini qanday izohlashini o‘rganuvchi Villanova universiteti psixologi Dina Vaysberg: “Bolalar ertak aytib berish va tushuntirish orqali yaxshi o‘rganishadi, deb aytardim. “Biz o'zimizni qiziqtirgan narsalar orqali yaxshiroq o'rganamiz. Va hikoyalar tabiatan ko'p fazilatlarga ega bo'lib, ularni shunchaki aytishdan ko'ra qiziqarliroq qiladi.

Xavf elementlari bo'lgan hikoyalar bolalarni magnit kabi o'ziga tortadi, deydi Vaysberg. Va ular stressli faoliyatni - itoat qilishga urinish kabi - o'ynoqi o'zaro ta'sirga aylantiradilar - men so'zdan qo'rqmayman - qiziqarli bo'ladi. "Hikoyaning o'ynoqi tomonini kamaytirmang", deydi Vaysberg. “Hikoyalar orqali bolalar haqiqatda sodir bo'lmaydigan narsalarni tasavvur qilishlari mumkin. Va bolalar buni yaxshi ko'radilar. Kattalar ham."

Meni urasizmi?

Keling, Iqaluitga qaytaylik, u erda Maina Ishulutak tundradagi bolaligini eslaydi. U va uning oilasi 60 kishi bilan ov lagerida yashagan. U o'smirlik chog'ida oilasi shaharga ko'chib o'tdi.

"Men tundradagi hayotni juda sog'indim", deydi u, biz u bilan pishirilgan arktik charni iste'mol qilganimizda. “Biz chimli uyda yashardik. Ertalab, biz uyg'onganimizda, moy chiroqni yoqmagunimizcha, hamma narsa muzlab qoldi.

Men u Jan Briggsning yozuvlari bilan tanish yoki yo'qligini so'rayman. Uning javobi meni hayratda qoldirdi. Ishulutak sumkasini olib, Briggsning Chubby Maata ismli uch yoshli qizning hayotini tasvirlaydigan "Inuitdagi o'yinlar va axloq" ikkinchi kitobini chiqaradi.

“Bu men va oilam haqidagi kitob”, deydi Ishulutak. "Men Chubby Maataman."

1970-yillarning boshida, Ishulutak 3 yoshga toʻlganida, uning oilasi Briggsni 6 oyga oʻz uyiga kiritib, farzandining kundalik hayotining barcha tafsilotlarini kuzatishga ruxsat berdi. Briggs ta'riflagan narsa sovuq qonli bolalarni tarbiyalashning asosiy qismidir.

Agar lagerdagi bolalardan biri g'azab ta'sirida harakat qilsa - kimnidir ursa yoki tantrum tashlasa - uni hech kim jazolamagan. Buning o'rniga, ota-onalar bolaning tinchlanishini kutishdi va keyin xotirjam muhitda Shekspir juda yaxshi ko'radigan narsani qilishdi: ular o'yin o'ynashdi. (Shoirning o‘zi yozganidek, “Men bu tasvirni o‘ylab topdim, Unda shohning vijdoni bo‘lsin, Ishoralar bilan, ilgakdek, ilgak” – B. Pasternak tarjimasi).

2011-yilda Briggs CBC telekanaliga bergan intervyusida: "Maqsad bolangizga uning oqilona fikrlashni rivojlantirishga yordam beradigan tajribasini berishdir".

Muxtasar qilib aytganda, ota-onalar bolaning noto'g'ri xatti-harakati sodir bo'lganida sodir bo'lgan hamma narsani, shu jumladan, bu xatti-harakatning haqiqiy oqibatlarini ko'rsatishdi.

Ota-ona doim quvnoq, o'ynoqi ovozda gapirardi. Odatda, spektakl bolani yomon xulq-atvorga undagan savol bilan boshlandi.

Misol uchun, agar bola boshqa odamlarni ursa, onasi o'yinni boshlashi mumkin: "Balki meni urarsiz?"

Keyin bola o'ylashi kerak: "Men nima qilishim kerak?" Agar bola "o'ljani yutib yuborsa" va onaga urilsa, u qichqirmaydi yoki qasam ichmaydi, aksincha, oqibatlarini ko'rsatadi. "Oh, qanday og'riqli!" - u qichqirishi mumkin va keyin keyingi savol bilan effektni kuchaytirishi mumkin. Masalan: "Meni yoqtirmaysizmi?" yoki "Siz hali kichkinamisiz?" U bolaga odamlarning kaltaklanishi yoqimsiz, “katta bolalar” bunday qilmaydi, degan fikrni yetkazadi. Ammo yana, bu savollarning barchasi o'ynoqi ohangda so'raladi. Ota-ona vaqti-vaqti bilan bu spektaklni takrorlaydi - bola tomosha paytida onaga urishni to'xtatmaguncha va yomon xatti-harakatlar to'xtaguncha.

Ishulutakning tushuntirishicha, bu tomoshalar bolalarni provokatsiyalarga javob bermaslikka o'rgatadi. "Ular hissiy jihatdan kuchli bo'lishga o'rgatadi, - deydi u, - narsalarni juda jiddiy qabul qilmaslik va masxara qilishdan qo'rqmaslik".

Illinoys universiteti psixologi Peggi Miller ham shunday fikrda: “Bola yoshligida odamlar u yoki bu tarzda uni jahlini chiqarishini bilib oladi va bunday chiqishlar bolani fikrlashga va qandaydir muvozanatni saqlashga o‘rgatadi”. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, Millerning aytishicha, bu spektakllar bolalarga g'azablanmasdan turib, g'azabini nazorat qilishni mashq qilish imkoniyatini beradi.

Ushbu mashq bolalarni g'azabini nazorat qilishni o'rgatishda muhim ahamiyatga ega. Chunki g'azabning mohiyati shundan iborat: agar odam allaqachon g'azablangan bo'lsa, unga bu his-tuyg'ularni bostirish oson emas - hatto kattalarda ham.

"Agar siz hozir boshdan kechirayotgan his-tuyg'ularingizni nazorat qilish yoki o'zgartirishga harakat qilsangiz, buni qilish juda qiyin", deydi Liza Feldman Barrett, Shimoliy-Sharqiy Universitetining hissiyotlar ta'sirini o'rganuvchi psixologi.

Ammo, agar siz jahlingiz chiqmagan paytda boshqa reaktsiya yoki boshqa his-tuyg'ularni sinab ko'rsangiz, o'tkir vaziyatda g'azab bilan kurashish imkoniyatingiz ortadi, deydi Feldman Barrett.

"Bunday mashqlar sizning miyangizni g'azab o'rniga boshqa his-tuyg'ularni osonroq tasvirlash uchun qayta dasturlashga yordam beradi."

Bunday hissiy mashg'ulotlar bolalar uchun yanada muhimroq bo'lishi mumkin, deydi psixolog Markham, chunki ularning miyalari o'zini o'zi boshqarish uchun zarur bo'lgan aloqalarni shakllantirmoqda. "Bolalar har xil kuchli his-tuyg'ularni boshdan kechirishadi", deydi u. “Ularda hali prefrontal korteks yo'q. Shunday qilib, ularning his-tuyg'ulariga bizning javobimiz ularning miyasini shakllantiradi.”

Markham Inuitnikiga juda o'xshash yondashuvni maslahat beradi. Agar bola noto'g'ri harakat qilsa, u hamma tinchlanishni kutishni taklif qiladi. Tinch muhitda bolangiz bilan nima sodir bo'lganligi haqida gapiring. Siz unga sodir bo'lgan voqeani aytib berishingiz mumkin yoki ikkita do'lma hayvonni olib, ulardan sahna ko'rinishida foydalanishingiz mumkin.

"Bu yondashuv o'z-o'zini nazorat qilishni rivojlantiradi", deydi Markham.

Farzandingiz bilan yomon xulq-atvorni o'ynaganingizda, ikkita narsani qilish muhimdir. Birinchidan, bolani turli savollar bilan o'yinga jalb qiling. Misol uchun, agar muammo boshqalarga nisbatan tajovuzkorlik bo'lsa, siz qo'g'irchoq teatri paytida pauza qilishingiz va so'rashingiz mumkin: “Bobbi uni urishni xohlaydi. Nima qilish kerak deb o'ylaysiz?"

Ikkinchidan, bolaning zerikmasligiga ishonch hosil qiling. Ko'pgina ota-onalar o'yinni tarbiya vositasi sifatida ko'rmaydilar, deydi Markham. Ammo rolli o'yin bolalarga to'g'ri xulq-atvorni o'rgatish uchun juda ko'p imkoniyatlarni beradi.

"O'yin - bu ularning ishi", deydi Markham. "Bu ularning atrofidagi dunyoni va tajribalarini tushunish usuli."

Inuitlar buni yuzlab, balki minglab yillar davomida bilishganga o'xshaydi.