Aristokratik tabaqada duruş ta'limi

2024 Muallif: Seth Attwood | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 16:19

Durum - bu ruhning jabhasi. Ehtimol, sog'lom holat kabi kam baholangan sog'liqni saqlash manbasi yo'q. To'g'ri pozitsiyani qabul qilish orqali siz bir zumda testosteronning ortishi, kortizolning pasayishi va serotonin va dopamin darajasining oshishiga erishasiz. Erkaklar ko'proq erkak, ayollar esa ayollik ko'rinadi. Ko'zgu oldida turing va osongina tekislang.

Lekin nega unda orqasi qiyshiq odamlar ko'p? Gap shundaki, duruş, birinchi navbatda, tarbiya, harakat shakllari va boshqalarga asoslangan ongsiz jarayonlar bilan tartibga solinadi. Shuning uchun duruşni uzoq vaqt davomida tarbiyalash yoki ongsiz harakat shakllarini tuzatish darajasida harakat qilish kerak. Bugun men sizga an'anaviy aristokratik duruş ta'limi haqida gapirib beraman. To'g'ri turish nafaqat aristokratiyaning, balki butun jamiyatning atributiga aylandi. Agar siz allaqachon voyaga etgan bo'lsangiz, tushkunlikka tushmang, "Sog'lom holat" onlayn kursi mavjud, unda duruş mavzusiga oid ko'proq maqolalar mavjud.

Durum, tashqi ko'rinish, salomatlik va holat

Pozning bu xususiyatlari haqida ko'p narsa aytilgan. Tanangizning joylashishi ovozingizning chuqurligidan tortib jasoratingizgacha bo'lgan ko'plab jarayonlarga (ko'pincha sezilmaydigan) ta'sir qiladi. Buning aksi ham to'g'ri: siz qanchalik go'zal bo'lishingizdan qat'i nazar, yomon turish hamma narsani buzishi mumkin. Posture dopamin va serotonin darajasining aksidir va ular tushganda, holat yomonlashadi. To'g'ri turish harakatlarni silliq va chiroyli qiladi, yurish esa engil va barqaror bo'ladi. Men sizning e'tiboringizni gavdaning noverbal ma'nosiga ham qaratmoqchiman: tabiatda ham odamlarda, ham hayvonlarda ongsiz qoida mavjud: noto'g'ri holatda bo'lgan odam to'g'ri holatda bo'lgan odamga ongsiz ravishda bo'ysunadi. Orqasi egilgan va boshi egilgan odam tilanchi, aybdor, qayg'uli, muammolarga duchor bo'lgan, unchalik sog'lom emas, janjalkor sifatida qabul qilinadi.

San, hurmatli, durust so'zlari umumiy kelib chiqishga ega. Shuningdek, belaruscha "post" yoki "bo'lish", "davlatlik" so'zi. Tildagi “postura” so‘zi “-san” o‘zagidan kelib chiqqan. Bir vaqtlar bu kontseptsiya faoliyat turi bilan bevosita bog'liq edi. O'ziga ishongan, yuqori lavozimni (qadr-qimmatni) egallagan odamlar, jismoniy mehnat bilan egilgan dehqonlardan farqli o'laroq, obro'li deb atalgan. Bugungi kunda sog'lom holat hech qanday tarzda ish bilan bog'liq emas, lekin u insonning salomatligi, uning ichki dunyosi va tashqi dunyoga munosabati haqida ko'p narsalarni aytib berishi mumkin.

Durumning noverbal ma'nosi "davlatlik" atamasi bilan ta'kidlangan. Muayyan tashqi xususiyatlar (turish, balandlik, boshning ajoyib holati) mavjud bo'lgan qaddi-qomat, shunga qaramay, o'zini munosib "ko'tarish" qobiliyatidir. V. I. Dal go‘zal holatni uyg‘unlik, ulug‘vorlik, go‘zallikning uyg‘unligi deb ta’riflagan va “Otsiz – ot – sigir” degan maqolni keltirgan. Oyoqlarini silkitib, orqani egish qizning chiroyli yuzi taassurotini buzishi mumkin. Aksincha, engil yurish va nozik figura xunuk yuzning kamchiliklarini "tekislaydi". Mashhur ingliz tadqiqotchisi Charlz Darvin (1880) o'zining "Odamlar va hayvonlarning his-tuyg'ulari" kitobida "Postura refleksi" tushunchasini kiritdi: "Ma'lum harakatlar va pozitsiyalar (ba'zan katta darajada) tegishli his-tuyg'ularni uyg'otishga qodir. … G'amgin pozani oling va bir muncha vaqt o'tgach, siz xafa bo'lasiz … Hissiyotlar harakatga olib keladi, lekin harakat ham his-tuyg'ularni uyg'otadi.

Duruş, rulman, statizm – Bu qadim zamonlardan beri jismoniy tarbiyaning asosiy maqsadlaridan biridir. Yunonlar arete atamasini ishlatishgan. Arete insonning intellektual va jismoniy rivojlanishining eng yuqori bosqichida bo'lgan holatni anglatadi. Shu bilan birga, ruh, tana va ongning faqat uyg'unligi sizga aretega erishish va hayotdan to'liq zavqlanish imkonini beradi. O. Spenglerning qiziqarli fikri borki, antik etika faqat turish etikasidan boshqa narsa emas edi. Ayni paytda, nafaqat antik davrga nisbatan "pozit etikasi" haqida gapirish mumkin. Romano-german ritsarligi ham o'zini tutish etikasiga aylandi; va ikonka mohiyatan holatning vizual etikasidir. 18-19-asrlarda ritsarlik va pravoslavlikka qaratilgan olijanob madaniyat ko'p jihatdan turish etikasi sifatida shakllangan.

Bu durustga e'tibor aristokratik ta'limda to'liq namoyon bo'ldi. O'sha davr qoidalari go'zal holatga g'amxo'rlik qilishga majbur edi. Yuk ko'tarish, turish, turish shaxsiy qadr-qimmat, shon-sharaf, "shöhret" ning ajralmas atributi ekanligiga ishonishgan. Ilgari, odamning o'ziga xosligi, uning bilimi va boyligini baholash uchun odamning holati ishlatilgan. Dvoryanlarning an'anaviy klassik ta'limi duruş muammosini hal qilish uchun ideal sxemani taqdim etdi. Har bir inson bolaligidanoq raqs, ot poygasi va qilichbozlik saboqlarini davom ettirishga o'rgatilgan.

Ammo har qanday sinfiy jamiyatda duruş etikasi ba'zilar uchun majburiy, boshqalari uchun esa tabu hisoblanadi. Birinchi tsivilizatsiyalar despotizmlarida turma etikasiga bir shaxs - despot (podshoh, shoh, raja, amir va boshqalar) amal qilgan. Qadimgi shaharda shaharda qancha uylar bo'lsa, shunchalik despotlar bo'lgan, shuning uchun har bir uy egasi (ekos) qadr-qimmatga ega bo'lish huquqiga ega edi. Romano-german ritsarligida harbiy otryadning rahbari (gertsog, qirol) ham, mashhur jangchilar ham turish huquqiga ega edilar. Tabiiyki, qaram mulklar yoki etnik ozchiliklar, hatto savodxonlik va ta'lim olish imkoniyatiga ega bo'lganlarida ham, turish huquqiga ega emas edilar. Qonun ularni olijanob janoblar oldida boshlarini pastga tushirishga, ta'zim qilishga va orqalarini egishga majbur qildi. Hozirgacha, ongsiz darajada, biz tananing bu pozitsiyasini bo'ysunishning namoyon bo'lishi sifatida qabul qilamiz.

Hozirgi vaqtda duruş ko'proq qullik vositasi sifatida ishlatiladi. Zamonaviy ta'lim tizimida - uning tarixan rivojlangan yo'li: auditoriya-dars, ma'ruza-seminar - o'quvchilarning darsdagi turishi intizom omili sifatida muhim o'rin tutadi. Kichik maktab o'quvchilari harakat qilmasdan o'ylashga va o'tirgan holatda fikrlashga o'rgatiladi. Ayni paytda, qadimgi madaniyatda juda nafratlangan o'tirish holati, ayniqsa, turli etnik madaniyatlar va har xil temperamentli odamlar uchun tabiiy emas. Ommaviy maktabning intizomiy talabi sifatida yagona pozitsiya madaniyatning asosiy substrati bo'lgan "tana tili" inertligini keltirib chiqaradigan ongni mustahkamlaydi. Tabiiyki, bu butun jamiyat madaniyati uchun global salbiy oqibatlarsiz qolmaydi.

An'anaviy aristokratik madaniyatning yo'q qilinishi "turum" ning "tarbiya" dan ajralib chiqishiga olib keldi. Durum muammosi birinchi navbatda yirik madaniy muammo sifatida “yangi boylar” orasidan sudxoʻrlar (“bankirlar”) va “erkin tadbirkorlar” – Burjlar aholisi (“burgerlar”, “burjuaziyalar”) paydo boʻlishi bilan yuzaga keldi. Burjua obro'li odam emas edi - na pul bilan, na ma'lumot bilan mavqega ega bo'lish mumkin emas edi. Ma'lum bo'lishicha, pozitsiya etikasi shaxsiy jasorat, xizmat, "o'limga yaqin tajriba" (janglar, tashabbuslar) mavjudligi bilan tarixan shakllangan inson qadr-qimmatining alohida tuyg'usiga asoslanadi. Burjua jasur, tavakkalchi edi, lekin shunga qaramay, obro'li emas edi. Burjua madaniyatining g'alabasi bilan posture etikasi tugadi. Pedagogikaning ikki ustuni: “ta’lim” va “tarbiya” o‘rtasida boshqa hech narsa emas, aynan mana shu holat keskin chegara tortdi. Ta'limga "pozit" kerak emas, "pozit etikasi" bo'lmagan ta'lim (u yoki bu darajada) umuman mavjud emas.

Qizig'i shundaki, Britaniyada zodagonlikni qabul qilish uchun yaxshi holatda bo'lish shart edi. Tomas Smitning ta’kidlashicha, “xohlagan joyda qirollik qonunlarini o‘rgangan, oliy o‘quv yurtlarida o‘qigan, liberal fanlarni o‘zlashtirgan va bir so‘z bilan aytganda, qo‘l mehnati bilan mashg‘ul bo‘lmasdan, bekorchilik bilan yashay oladigan va o‘zini tuta oladigan kishi., mas'uliyat va qandaydir janob, u usta deb nomlanadi, chunki bu odamlar Esquires va boshqa janoblarga beradigan unvondir. Jarchilar kollegiyasi bunday odamga yangi ixtiro qilingan gerb va unvonni haq evaziga berdi.

Aristokratiya pozitsiyasini tarbiyalash

Imtiyozli sinflar bolalarida raqs darslari, ot minish, qilichbozlik, notiqlik mashg'ulotlari, odob-axloq qoidalari, shuningdek, marosimlarda muloqot qilish odatlari kabi mashg'ulotlar uslubiy jihatdan amalga oshirildi. Olijanob bolalar uchun ta'lim muassasalarida to'g'ri turishni o'rgatish uchun turli usullardan foydalanilgan. Qizlarga boshlarini baland tutishga, doimo oyoqlariga qaramaslikka, elkama pichoqlarini birlashtirishga, "qorinni olib tashlashga" o'rgatilgan.

Knyaz I. M. Dolgorukiy shunday deb eslaydi: “Men nemis tilini o‘rgandim, ikki yil o‘qidim va bir og‘iz so‘zni qattiq qo‘ymadim; ulug‘vor Matetsin menga qilichbozlikni o‘rgatdi – va men qilichboz bo‘lib ishlay boshladim; Missoli va Grange oyoqlarimni to‘g‘riladi – men raqsga tushdim. yaxshi.

Tashqi ko'tarilish ham qattiq dikta bilan erishildi. Gubernator tom ma'noda o'quvchilarga ergashishi va cheksiz takrorlashi kerak edi: "To'g'ri turing". Bolalarning tebranishsiz, chayqalmagan holda yurishlarini, tovonlarini emas, balki oyoq barmoqlarini bosib o'tishlarini ta'minlash talab qilindi. Ular «boshlarini yelkalariga ko'tarmasdan», «so'zlashayotgan kishiga hurmat bilan» qarab tik turishdi; oyoqlarini osilmasdan o'tirardi, oyoqlarini kesib o'tmasdi, tirsagini stolga suyanmasdi.

Yaxshi turish uchun, ayniqsa qizlar uchun muhim, o'z vazifalarini zo'rg'a boshlagan gubernator birinchi navbatda o'quvchiga korset kiydi. Buni etti yoshdan kechiktirmasdan qilish kerak, deb ishonilgan, aks holda hech qachon ingichka bel bo'lmaydi. Korsetda egilish belgilari bilan u kun bo'yi yurishi, hatto uxlashi kerak edi. Ba'zi xonimlar bunga shunchalik ko'nikib qolishdiki, keyin ular butun umri davomida korsetda uxladilar. (Albatta, bu nosog'lom protsedura). Tuzatilgan holat va maxsus mashqlar: elkama pichoqlarini birlashtirgan va qo'llarni orqaga bog'lagan holda xona bo'ylab yurish; boshida qalin kitob bilan; har kuni o'n besh daqiqa erga chalqancha yotish va hokazo. Natijada, "oddiy" xonimdan bo'lgan odobli xonim butun umri davomida oson yurishi va to'g'ri yurishi bilan ajralib turardi. shuningdek, har doim to'g'ri o'tirish, stulda orqaga suyanmaslik - hatto sakson yoshda ham.

19-asrning oʻrtalarida oʻqituvchilar individual tarbiya, boladan oʻziga xos xususiyatga ega boʻlgan ongli shaxsni tarbiyalash zarurligi haqida gapira boshladilar. Ta'limning yangi usullari, tashqi "yo'l-yo'riq" ni bekor qilmasdan, ularsiz munosib odam bo'lishi mumkin emasligiga qaramay, ta'limning axloqiy va aqliy jihatlariga ko'proq e'tibor qaratdi. Endi ular bolalarga "yo'l-yo'riq"ni oqlashga harakat qilib, nima uchun o'zini shunday tutish kerakligini tushuntirib, boshqacha emasligini tushuntirib, masalan: "Loyiq odam atrofida tartib bo'lishi kerak - uning boshida, ishida, xonasida, ichida odob-axloqda kostyum. "…

Raqs dinamik holatning muhim elementi sifatida

Ilgari inson jamiyatda qanchalik baland bo‘lsa, uning nutqi, muomalasi, tashqi ko‘rinishi shunchalik mukammal bo‘lishi kerak, deb hisoblashardi. Shu bilan birga, shoh raqobatdan tashqarida, uning tengi yo'q. Raqs - harakatning eng yuqori shakli; shuning uchun podshoh hammadan yaxshiroq raqsga tushishga majburdir. Zamondoshlarini o'zining ajoyib turishi va imo-ishoralarining go'zalligi bilan hayratda qoldirgan Lui XIV shunday edi. Lui XIV hukmronligining boshlanishidagi eng muhim siyosiy qarorlardan biri bu Raqs Akademiyasini yaratish to'g'risidagi farmon edi: qurollar soni va mashqlari, shuning uchun bu bizning zodagonlarimiz uchun eng afzal va foydali bo'lganlardan biridir. va boshqalar,U nafaqat bizning armiyamizdagi urush paytida, balki tinchlik davridagi o'yin-kulgilarimizda ham Bizga yaqinlashish sharafiga ega …"

Raqs ustasining vazifalari nafaqat raqsga tushishni, balki jamiyatda erkin bo'lishni, oson va tabiiy harakat qilishni ham o'rgatish edi. Shu sababli, kamon va jingalaklarga, chiroyli holatni rivojlantirishga, qo'llar va oyoqlarning holatiga, hatto alohida, "jamiyatga munosib" yuz ifodasiga katta e'tibor berildi. Bu 19-asr boshidagi raqs darsligida shunday tasvirlangan: "Ruhimizning ko'zgusi bo'lib xizmat qiladigan ko'zlar kamtarona ochiq bo'lishi kerak, bu yoqimli shodlikni anglatadi. Og'iz ochiq bo'lmasligi kerak, bu satirik yoki yomonlikni ko'rsatadi. jahldor va lablar tishlarini ko'rsatadigan yoqimli tabassum bilan joylashgan.

Bo'lajak zodagonlar o'z tanalarini nazorat qilishlari, o'zlarini ishonchli va xotirjam tutishlari uchun bolalarga erta bolalikdan raqsga o'rgatilgan. Raqs o'qituvchilari - raqs ustalari juda talabchan edilar va ko'plab bolalar, ayniqsa o'g'il bolalar uchun xoreografiya darslari og'ir vazifaga aylandi. 18-asr oxiri va 19-asr boshlarida raqs, chet tillari va matematika bilan bir qatorda, zodagonlarning o'quv dasturidagi eng muhim fanlardan biri edi. “Moskvadan ketganimda amakim menga frantsuz tilini yaxshilab, nemis tili, matematika va raqsni o‘rganishimni aytdi”, deb eslaydi MA. Dmitriev. Hatto ayollarni eslatuvchi va "kuchli jinsiy aloqa" a'zolarini oshqozonni yanada kuchaytirishga va elkalarini to'g'rilashga majbur qiladigan erkaklar korsetlari ham bor edi. Tualetning holatiga ta'sir qilgan yana bir qismi baland, qattiq yoqalar edi. Bo'yinni elkama-kamardan iyagigacha mahkam yopadigan tik yoqa boshqa tanlov qoldirmadi va sizni bo'yin va boshingizni to'g'ri ushlab turishga majbur qildi.

Ba'zi zamonaviy qo'shinlar o'z askarlarini rivojlantirish uchun raqs darslaridan faol foydalanadilar. Shunday qilib, Janubiy Koreya armiyasining 25-diviziyasi jangchilari Shimoliy Koreya chegarasi yonidagi Pxaju shahrida, dunyodagi eng qo‘riqlanadigan joylardan biri joylashgan. Janubiy Koreya poytaxti Seul atigi 100 kilometr uzoqlikda joylashgan bo‘lib, Koreya milliy baletining vakili har hafta bo‘linmaga kelib, askarlar uchun mahorat darslarini o‘tkazadi. Ushbu mashqlarning rasmiy maqsadi harbiylarning stressini engillashtirishdir. “Balet jismoniy kuch va chidamlilikni talab qiladi, mushaklarni kuchaytirishga yordam beradi, moslashuvchanlikni oshiradi va holatni to'g'rilaydi. Ehtimol siz bunga ishonmaysiz, lekin balet bizga standartlardan o'tishga tayyorgarlik ko'rishga yordam berdi , dedi ularning qo'mondoni.

Iqtibos:

Malika E. R. Dashkova kambag'al ingliz qizini tarbiyaladi va raqs ustasi Lamiralni o'zi bilan raqsga tushishga taklif qildi va u yig'ilishda shunday dedi: Siz Didlot xonimning usuli bo'yicha raqsga o'rgatayotganingizni eshitdim, menga uning uslubi juda yoqadi, chunki Didlo xonim juda tanani to'g'rilash bilan shug'ullanadi. Menga qarang: men kampirman, lekin baribir o‘zimni 18 yoshli ozg‘in qizdek tik tutaman; Yoshligimda sud raqs ustasi Pik bilan raqsga tushishni o'rganganimda, u meni uzoq vaqt davomida minuet à la Reneda ushlab turdi va endi ular tana va oyoqlarni to'g'rilamasdan, menga turli xil raqslarni o'rgatishadi. Grafinya Anna Alekseevna Orlova Angliyadan Shotlandiyaning Ecossaise nomli raqsini olib kelib, raqs o'qituvchisi Yogelga topshirdi, u hozir bu raqs bilan hammani suv bosdi; rostdan ham, qishloqning kampirlariga o‘xshab bukchayib, oyoqlarini qarg‘a oyog‘i, oyoq barmog‘i va barmog‘idek tutib, so‘ng‘izday sakrashini tomosha qilish qiziq. Sizdan, M. G., shogirdimni uzoqroq minuet a la Rene o'rgatishingizni so'rayman; Ehtimol, bu unga biroz zerikarli bo'lib tuyulishi mumkin, lekin shundan keyin u sevib qoladi va boshqa raqslarga ham vaqt bo'ladi.

Ayollarda duruşni tarbiyalash

Mashhur Smolniyda yosh zodagon ayollar kunning ko'p qismini raqsga tushishdi. Boshqa barcha mashg'ulotlar doimo intensiv jismoniy mashqlar bilan aralashib ketgan. Erta yoshdan boshlab qizlar har doim ozoda bo'lishlari, o'zlarining mimikalarini, yurishlarini va turishlarini kuzatishlari kerak edi. "Aristokratik" pozitsiyani egallashga katta ahamiyat berildi, bu nafaqat zodagon ayollarning "tashrif qog'ozi", balki sog'liq kafolati ham hisoblangan. Maxsus mashqlar yordamida duruş to'g'rilandi, qizlar muntazam ravishda erga tekis yotishga majbur bo'lishdi, ularning ko'pchiligi korset kiygan edi. Asosiysi, o'zini to'g'ri tutish odat bo'lishi kerak edi. Gubernatorlar bunga qat'iy rioya qilib, o'z palatalariga bir daqiqa dam olishga ruxsat bermadilar. Jismoniy jihatdan qizlarni erkalashmagan, aksincha, ular o'z tanalarini har tomonlama tinchlantirishga va mustahkamlashga harakat qilishgan.

Ilg'or o'qituvchilar va duruş

Ko'pgina taniqli o'qituvchilar va o'qituvchilar ham turish tarbiyasiga katta ahamiyat berishgan. Agar siz A. S. Makarenkoning barcha kitoblarini diqqat bilan ko'rib chiqsangiz, biz eng keng tarqalgan so'zlardan biri bu duruş ekanligini topamiz. tomonidan Makarenkoning ta'kidlashicha, duruş - bu yigitning go'zalligi ham, uning harakatlarining go'zalligi ham, umurtqa pog'onasining mustahkamlanishi va salomatlik asosidir. Kommunada jismoniy tarbiya o'ylangan va har tomonlama olib borildi. Devor matbuotida jismoniy tarbiya va sog‘lom turmush tarzini targ‘ib qilishga katta e’tibor qaratildi. Shuningdek, yengil atletika, sport va ochiq o‘yinlar, shaxmat, futbol va qishki sport turlari bo‘yicha turli sport musobaqalarining butun tizimini ishlab chiqdi.

Pozni tarbiyalashning ahamiyati

Ijtimoiy harakatlar, ayniqsa Amerikada kuchli, shuningdek, holatga ta'sir qildi. Shunday qilib, 20-asrning boshlarida Qo'shma Shtatlarda Posture ligasi shakllandi va jamiyat tom ma'noda tananing to'g'ri pozitsiyasini rivojlantirish bo'yicha ko'plab maslahat va tavsiyalar bilan qamrab olindi. Ular maktab mebellariga e'tibor berishni boshladilar, jismoniy rivojlanish bo'yicha o'qituvchilar paydo bo'ldi. Maxsus asboblar to'plami o'qituvchilarga o'quvchilarning holatini baholashga imkon berdi va o'nlab tumanlar, jumladan, minglab bolalarni turish dasturlarida ishtirok etdi. Noto'g'ri pozitsiya yoki skelet deformatsiyasiga ega bo'lganlar maxsus tuzatuvchi sinflarga yuborildi.

Jon Adams kabi amerikalik o'rta sinf odamlari ijtimoiy munosabatlarni noto'g'ri, egilgan holda bezovta qilmaslik uchun turish va tana holatidan xavotirda edilar. Butun 19-asr davomida yangi turish standartlari bolalarga g'amxo'rlik va ta'limning bir qismi bo'lib, ularning hurmatli fuqarolar bo'lib o'sishiga yordam berdi. To'g'ri turish o'z-o'zini tarbiyalash bilan bog'liq edi. Shifokorlar ham bu harakatni qo'llab-quvvatlab, to'g'ri turish salomatlik uchun muhim ekanligini ta'kidladilar. Ko'pgina elita maktablarida duruş muhim e'tibor bo'lib qolmoqda. To'g'ri turish nafaqat aristokratiyaning, balki butun jamiyatning atributiga aylandi.

Harbiy rulman

Sog'lom, barqaror holat bugungi kunda professional armiyaning muhim elementidir. Ta'lim va holatni tuzatish an'anaviy ravishda dunyoning deyarli barcha armiyalarining harbiy xizmatchilari uchun o'quv kursiga kiritilgan. Misol uchun, 1946 yilgi AQSh jangovar qo'llanmada Askar uchun yaxshi holatda turish juda muhimdir. Birinchidan, askar ko'pincha tashqi ko'rinishiga qarab baholanadi - yaxshi holatda bo'lgan odam yaxshi askarga ko'proq o'xshaydi, u boshqalarning e'tiborini tortadi. Ikkinchidan, bu umumiy qabul qilingan psixologik haqiqatdir yaxshi turish yaxshi axloq bilan bog'liq - yaxshi holatda bo'lgan odam o'zini yaxshi va ishonchli his qiladi. Yomon holatda bo'lgan odam o'zini juda ishonchli his qila olmaydi, shuning uchun ular salbiy va noqulay holatni rivojlantiradilar. Uchinchidan, yaxshi turish tananing eng samarali ishlashiga imkon beradi.

Pozitsiyani qabul qilishdan tashqari, uni saqlab qolish ham muhimdir. Amerika Qo'shma Shtatlari Harbiy havo kuchlarining faxriy gvardiyasi har doim o'z pozitsiyasini saqlab turishi, hatto ularning yuzida rezina jo'ja paydo bo'lib, baland ovozda bo'lsa ham, harbiy yurishga ega bo'lishi kerak. Kauchuk tovuq sinovi AQSh Harbiy havo kuchlari faxriy qorovul maktabi o‘qituvchilari tomonidan o‘tkaziladi. Shunday qilib, ular doimiy ravishda yollanganlarni chidamlilik uchun sinovdan o'tkazadilar. “Tovuq” imtihonidan o‘ta olmagan taqdirda, o‘quvchilar kulib yoki joyida turmasa, jarima to‘laydi.

Xulosa

O'zingizning holatingizda ishlashga ishonch hosil qiling - bu insonning barkamol rivojlanishining muhim qismidir. Bunda sizga "Sog'lom holat" mukammal onlayn kursi yordam beradi, shuningdek, duruş mavzusiga oid ko'proq maqolalar mavjud.